Thử hôn thâm tình bất phụ

Nhân gian tứ nguyệt phương phỉ tẫn, hựu thị nhất niên lạc anh tân phân đích quý tiết.

Đồng dạng hoàn thị cá âm vũ thiên, tây xan thính lí khách nhân thiếu đắc khả liên, tối đại đích nguyên nhân ứng cai thị tối cận xan thính lí tân hoán liễu trù sư, trù nghệ bất như tiền diện na cá danh bất kiến kinh truyện đích trù tử hảo.

Thẩm sơ tâm tòng ngoại diện tiến lai đích thời hầu phong y dĩ kinh thấp liễu nhất bán, tài tiến môn tựu kiến phiêu lượng đích nghênh tân tẩu cận tự kỷ, đối tha dương khởi liễu tứ thập ngũ độ hoàn mỹ đích tiếu: “Thỉnh vấn tiểu tỷ nâm kỉ vị, hữu dự ước mạ?”

Nhất bả hảo thính đích thanh âm, tương đương đích liêu nhân tâm huyền nhượng nhân tâm động.

Na phạ thẩm sơ tâm thị cá nữ nhân, dã áp đê liễu tự kỷ đích thanh âm ôn nhu đắc đô bất tượng tha tự kỷ tự đích: “Trần tiên sinh đính đích vị trí.”

“Thị thẩm tiểu tỷ ba, nâm giá biên thỉnh.” Phiêu lượng đích nghênh tân tiểu tỷ đái trứ thẩm sơ tâm vãng nhị lâu đích toàn chuyển lâu thê thượng khứ.

Thô lược đích tảo liễu nhất nhãn, giá cá địa phương hảo tượng biến liễu đĩnh đa. Dĩ kinh bất như kỉ niên tiền sinh ý hưng long, nhi thả khách nguyên đô thị ta tinh anh phẫn tương đích nam nữ. Thu hồi tâm tư thời, tiền diện đích nghênh tân tiểu tỷ dĩ kinh đình tại mỗ cá bao sương đích môn khẩu khinh xao liễu hạ môn, vi tha chu đáo đích đả khai môn.

“Tiên sinh, thẩm tiểu tỷ đáo liễu.” Na phiêu lượng đích tiểu tỷ vi vi triều thẩm sơ tâm cáp thủ chi hậu, chuyển thân phinh đình ly khai.

Thẩm sơ tâm thuận thủ tương tự kỷ thấp liễu nhất bán đích phong y thoát hạ lai, tùy ý đích đáp tại ca tí thượng, sĩ thối vãng tiến mại liễu lưỡng bộ, thị tuyến tại dữ lí diện tọa đắc tượng điêu tượng nhất dạng đích nam nhân giao hối thời, nhất hạ tử nan dĩ trí tín đích chinh trụ ————-

Sĩ khởi đích tả cước, đình trệ tại bán không túc túc hữu nhất phân chung.

Đại não vĩnh viễn bỉ thân thể canh gia phản ứng tấn tốc, đẳng thẩm sơ tâm thanh tỉnh đích thời khắc, tha tài phát giác tự kỷ đích thủ oản chính bị nhân dụng lực đích toản trứ.

Tha chinh chung địa trành trứ na chỉ bỉ nữ nhân hoàn phiêu lượng đích thủ khán liễu kỉ miểu chi hậu, thanh âm hữu ta phát càn đích khai khẩu: “Phóng thủ.” Khước bất tái sĩ nhãn khứ khán tha, bất tri đạo thị thân thể bổn năng đích hại phạ hoàn thị ký ức thâm xử khắc nhập linh hồn lí đích kinh cụ.

Nam nhân tịnh một hữu như tha sở nguyện đích tùng khai tha bán phân, chấp trứ…… Hoặc giả ứng cai thuyết thị tha cốt tử lí đích bá đạo bất hội nhượng tha như nguyện.

Bao sương đích môn bị tha nhất thủ suý thượng, tha chỉnh cá nhân đích động tác hữu ta quỷ dị địa bất hòa hài, toản trứ thẩm sơ tâm thủ oản đích thủ bỉ chi tiền nhất miểu canh gia dụng lực. Như quả thị bất tri đạo đích nhân, hoàn hội ngộ nhận vi tha thị hại phạ tha lưu điệu tài giá dạng. Khả sự thật thượng thẩm sơ tâm nhất cá tố liễu hảo đa niên hộ công đích nhân, nhất nhãn tựu khán xuất liễu tha thân thể thượng đích dị dạng lai.

Tha đích hữu thối…… Cương ngạnh đắc tượng một hữu tri giác đích cơ giới bàn.

Nhĩ cước chẩm ma liễu, giá cá vấn đề soa điểm nhi tựu thoát khẩu nhi xuất, ý thức đáo tự kỷ đích xuẩn dạng nhi thời, thẩm sơ tâm trữ lập trứ biệt quá liễu đầu, bất nguyện ý đa khán giá cá nhân nhất nhãn.

Nam nhân động tác hữu kỉ phân cương ngạnh đích lạp trứ tha vãng sa phát biên tẩu, thanh âm thanh lãnh nhất như kí vãng: “Ngã môn liêu liêu.”

Tha thoại nhất xuất khẩu, thẩm sơ tâm tựu thị nhất thanh lãnh tiếu, “Thịnh tiên sinh, hảo tượng ngã môn chi gian một hữu thập ma khả liêu đích ba?” Tha giá ma thuyết đích thời hầu tài khứ khán tha đích kiểm, na trương tằng kinh nhượng đa thiếu nữ nhân xu chi nhược vụ, kinh diễm liễu chỉnh cá học giáo lí sở hữu nữ sinh đích kiểm thượng ẩn hữu kinh thống nhất thiểm. Tha khước giác đắc thống khoái liễu ta, tiếu dung việt phát ki tiếu khởi lai: “Thất niên tiền, nhĩ thân thủ nhượng ngã gia phá nhân vong đích thời hầu, ngã môn chi gian tựu tái dã một hữu thập ma khả liêu đích liễu, bất,” tha nhất đốn, nhãn lí lộ xuất ác ma bàn đích khoái ý, “Hoàn hữu ngũ điều nhân mệnh đích huyết hải thâm cừu khả liêu.”

Thẩm sơ tâm bất tri tự kỷ thị dĩ chẩm dạng đích lực khí cánh nhiên khả dĩ tránh thoát thịnh duệ hòa đích lực khí đích, suý thượng môn đích thời hầu, tha thính kiến bối hậu đích nhân thuyết: “Thất niên quá khứ liễu, khả nhĩ hoàn thị bất minh bạch.”

Xuất liễu tây xan thính đích thời hầu thẩm sơ tâm tựu khứ đả cữu cữu đích điện thoại, kỉ hồ dụng tẫn liễu nhất sinh đích lực khí lai khắc chế tha hung khang phiên đằng đích phẫn nộ hòa hận ý: “Nguyễn quân vĩ, nhĩ tối hảo cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích!” Vi thập ma tha tương thân đích đối tượng hội thị hại đắc tự kỷ biến thành như kim địa bộ đích ác ma!

Tế vũ đả tại thân thượng, tha cánh nhiên hoàn thị giác đắc thân thể mỗi nhất xử đô nhiên trứ vô tẫn đích hỏa diễm nhất dạng.

Điện thoại lánh nhất biên thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, khước tịnh bất thị tha cữu cữu.

“Sơ sơ, nhĩ kim thiên kiến đắc trần tiên sinh hựu chẩm ma liễu? Chính kinh đích hải quy, A thị thị y viện ngoại khoa tối niên khinh đích chủ nhậm, thả bất thuyết tương mạo đường đường phối nhĩ túc cú, tựu toán tha thị cá cô nhi hựu chẩm ma liễu, nhĩ hòa tha kết hôn hậu liên bà tức vấn đề đô tỉnh liễu, ngã môn vi nhĩ thao toái liễu tâm, nhĩ chẩm ma phi đãn bất tri cảm ân hoàn lai chất vấn nhĩ cữu cữu? Tố nhân bất năng giá ma một lương tâm đích nha!”

Thẩm sơ tâm tại kinh nhạ trung thanh âm nhược liễu kỉ phân, càn ba ba địa vấn: “Trần, trần tiên sinh? Bất thị thịnh duệ hòa mạ?” Chẩm ma hồi sự? Thị tha tiến thác liễu bao sương trảo thác liễu nhân?

Khả thị nhất tưởng hựu giác đắc na lí bất đối, khước chẩm ma dã tưởng bất thông đáo để thị na lí bất đối.

Điện thoại bị cữu mụ sinh khí địa quải đoạn, thẩm sơ tâm tượng chỉ u hồn nhất dạng tại A thị âm lãnh đích vũ thiên lí du đãng trứ, phạ thủ cơ tiến thủy bất năng dụng, đả hoàn tựu thu tiến liễu bao lí. Tha biên tẩu biên tưởng trứ kim thiên đáo để thị na lí thác liễu, đãn nhậm tha chẩm ma tưởng, dã tưởng bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Tiểu mao lư đích linh âm hưởng khởi đích thời hầu thẩm sơ tâm trùng đáo liễu nhất gia siêu thị hạ khứ tị vũ, biên tiếp khởi liễu điện thoại lai, lí diện hữu đê đê đích trừu khấp thanh. Thẩm sơ tâm đích tâm đô yếu toái liễu, nhất cá kính nhi đích ôn nhu địa hống lánh nhất biên đích nhân nhi: “Bảo bối, quai, mụ mễ kim thiên bất thị cố ý bất khứ bồi nhĩ cật ngọ phạn đích. Giá dạng hảo bất hảo, nhĩ tiên cật phạn, vãn thượng hạ ban chi hậu mụ mễ lập khắc hồi khứ bồi nhĩ hảo mạ?”

Trừu khấp thanh tiểu liễu hạ lai, lí diện tài hữu trĩ nộn đích thanh âm truyện liễu quá lai: “Chân, chân đích mạ?”

Thẩm sơ tâm chỉnh khỏa tâm đô nhuyễn thành nhất đoàn, ngữ khí dũ phát ôn nhu: “Ân, mụ mễ đáp ứng bảo bối, vãn thượng hạ ban tựu lập khắc quá khứ, nhiên hậu uy bảo bối cật vãn xan, hòa bảo bối nhất khởi thụy, thụy tiền giảng bạch tuyết công chủ hòa thất cá tiểu ải nhân đích cố sự, hảo mạ?”

“Ngã yếu thính cáp lợi ba đặc.” Trĩ khí đích hài tử thu điệu liễu ủy khuất, hoàn ngận khai tâm đích tiếu liễu nhất thanh, hựu hại phạ thẩm sơ tâm thuyết thoại bất toán thoại biến quái, tiện thu liễu tiếu, hựu tiểu thanh khả liên ba ba địa vấn liễu nhất biến: “Mụ mễ bất phiến bảo bối?”

Thẩm sơ tâm đích nhãn khuông nhất nhiệt, tiếu trứ thuyết: “Ân, phiến bảo bối đích mụ mễ thị phôi đản, hội trường trường trường đích tị tử biến thành sửu bát quái.”

Hống trứ nhi tử bả điện thoại cấp liễu lý nãi nãi, thẩm sơ tâm vấn liễu vấn trung ngọ nhi tử cật liễu ta thập ma, đắc đáo đích đáp án thị chỉ hát liễu kỉ khẩu thủy. Lý nãi nãi tâm đông đắc đại khái dã mạt liễu nhãn lệ, ngạnh trứ thanh âm đóa đáo liễu na lí vấn tha: “Sơ tâm a, yếu thật tại bất hành, nhĩ bất hiềm khí đích thoại nhập lý gia đích hộ hành mạ? Nhãn khán tựu yếu khai học liễu, tái tha hạ khứ học giáo việt phát bất hảo tiến……”

Thẩm sơ tâm trầm mặc địa khán trứ một hữu yếu đình đích ý tư đích tế vũ như ti, an đốn liễu kỉ cú lý nãi nãi quải liễu điện thoại.

Đối thịnh duệ hòa đích hận, tái một hữu nhất khắc hội cường quá thử thời.

Như quả bất thị tha, như quả bất thị tha hại đắc tự kỷ gia phá nhân vong phụ mẫu hòa song bào thai đích đệ đệ phá sản khiêu hải, tha chẩm ma hội tòng nhất cá hào môn đại tiểu tỷ bất tri sầu tư vị đích nữ hài nhi, biến thành như kim giá dạng vi liễu cấp nhi tử tiến hảo nhất ta đích học giáo nhi cấp trứ giá điệu tự kỷ đích nữ nhân?

Hiện tại đích tẩu đầu vô lộ, toàn thị bái tha sở tứ!

Một hữu cật ngọ phạn nhãn khán trứ thời gian đáo liễu lưỡng điểm thập ngũ phân, thẩm sơ tâm thu liễu nhất khang đích hận hòa oán phản hồi liễu tha hiện tại công tác đích địa phương. Na thị nhất phiến âu thức biệt thự khu, lí diện chân thị phồn hoa tự cảnh, vũ hậu hoa hương thanh tân.

Dụng thược thi khai môn tiến khứ đích thời hầu hữu lân cư chính hảo tòng môn ngoại tẩu quá, khán đáo thẩm sơ tâm đích thời hầu đả liễu thanh chiêu hô: “Tiểu thẩm xuất khứ liễu a?” Đại phúc tiện tiện đích trung niên nam nhân thủ lí khiên trứ nhất điều dị thường hung hãn đích tàng ngao, tiếu dung hòa khí đích mô dạng.

Nhất song nhãn lí khước hữu ta dị dạng đích lưu quang thiểm thiểm thước thước, thị tuyến lạc tại thẩm sơ tâm đích hung tiền cửu cửu bất động.

Hoán thành thất niên tiền, thẩm sơ tâm tảo nhị thoại bất thuyết thượng khứ suý tha nhất cá ba chưởng tống thượng nhất cước bảo chứng nhượng tha bán niên bất năng nhân đạo, khả thị ———— tất cánh bất thị thất niên tiền, nhi thị hiện tại liễu. Thẩm sơ tâm biên quan môn biên đạm đạm địa ứng liễu thanh, “Lục tiên sinh lưu cẩu a.” Thùy mâu gian yểm hạ liễu tâm trung tình tự, tại na vị biệt hữu dụng tâm đích lân cư đích hỏa nhiệt thị tuyến thượng tương môn lạc tỏa, tại huyền quan hoán liễu tha hài vãng lâu thượng thượng khứ.

Lâu thượng tối kháo lí đích nhất gian ngọa thất lí, tha xao môn chi hậu thính đáo lí diện đích khinh thanh: “Tiến lai.” Chi hậu tài khinh thủ khinh cước địa tiến khứ, na trương hoa mỹ đích sàng thượng tuy chí mộ niên y nhiên khí chất cao quý đích phu nhân chính trắc thảng trứ, nhất thủ ngẫu nhĩ động thượng nhất hạ, phiên duyệt trứ bị tử thượng na bổn hậu trọng đích thư.

Tẩu cận chi hậu thẩm sơ tâm tài phát giác, nhưng thị na bổn pháp quốc danh trứ 《 bi thảm thế giới 》, giá vị trì mộ đích thái thái tự hồ cách ngoại hỉ hoan vũ quả đích thư. Một hữu thuyết thập ma, tha tiên khứ bả lãnh điệu đích già phê đảo điệu, hựu thiêu liễu thủy, nhất biên thủ cước lợi lạc đích đả tảo liễu lâu hạ khách thính lí đích vệ sinh, trực đáo mạc thượng khứ na lí đô thị nhất trần bất nhiễm, chính hảo trù phòng lí đích thủy khai liễu, chử liễu nhất hồ lam sơn vãng lâu thượng khứ.

Đảo liễu nhất bôi an tĩnh địa phóng hảo tại sàng tiền đích trác thượng, thẩm sơ tâm hựu tiến liễu đại ngọa thất lí đích vệ sinh gian khứ đả tảo. Dục trì vưu kỳ hoa phí liễu bất thiếu đích thời gian, đẳng tha khán trứ mãn ý đích thời hầu, chính hảo ngoại diện thanh âm hưởng liễu khởi lai: “Vãn thượng tố kê thang hồn đồn.”

Thẩm sơ tâm lược lược túc mi, tẩy liễu thủ xuất khứ cước bộ vô thanh đích vãng sàng tiền tẩu quá khứ, phù trứ tha hoán liễu cá tư thế, giá tài khai khẩu thuyết: “Gia cá hồng táo liên tử chúc, nâm giác đắc chẩm ma dạng?”

Lão thái thái phiên chỉ hiệt đích thủ chỉ nhất đốn, trắc quá kiểm khán hướng liễu song ngoại đích vũ mạc, tĩnh mặc liễu bán thưởng tài hoãn hoãn địa thuyết: “Nhĩ khứ tố.” Giá thị mặc nhận liễu thẩm sơ tâm đích kiến nghị.

“Hảo.” Thẩm sơ tâm tòng quỹ tử lí thủ liễu điều khiết bạch đích mao thảm cái tại bị tử thượng lão thái thái đích song thối bộ vị, tương trác thượng lãnh điệu đích già phê đoan tẩu, xuất liễu môn tài vi vi tiếu liễu tiếu.

Thẩm sơ tâm chiếu cố giá vị lão thái thái dĩ kinh chỉnh tam niên, do tiên khai thủy đích các chủng thiêu dịch các chủng cô tích, đáo hiện tại đích kỉ hồ tha đề xuất nhất ta hợp lý đích kiến nghị lai, lão thái thái dã hội nhận chân địa khảo lự nhất phiên, nhiên hậu mặc nhận. Nguyên bổn giá vị lão thái thái thị sinh hoạt tại pháp quốc mỗ cá phong cảnh nghi nhân đích tiểu trấn thượng đích, bán niên tiền duy nhất đích nhi tử xuất liễu xa họa bất hạnh khứ thế, lưu hạ cá nhi tức hòa tha đả liễu nhất tràng quan tư, tương quốc ngoại đích gia sản toàn bộ thu tại tự kỷ danh hạ, nhi hậu bả lão thái thái “Tống hồi” quốc lai hưu dưỡng. Hảo tại na vị nhi tức tố sự dã bất toán thái tuyệt tình, A thị giá sáo thị trung tâm nháo trung thủ tĩnh hoàn cảnh thanh u đích biệt thự thị mãi cấp lão thái thái đích.

Canh bất thuyết, vãn thượng đích thời hầu hội hữu viễn thân tôn nữ lai chiếu liêu tha. Đãn thẩm sơ tâm đích tân thủy hòa quốc ngoại thời nhất dạng, bán phân bất thiếu tha đích, án thời phát phóng, thả lão thái thái tâm tình bất thác đích thời hầu, tượng kim thiên trung ngọ giá dạng khả dĩ xuất khứ nhất lưỡng cá tiểu thời, dã bất thuyết thập ma.