Tối tân chương tiết

Thư hữu ba 1 bình luận

Đệ 1 chương 001 thiên hàng tân nương

Trì lực trấn hữu phú hương trần gia thôn, chính tại cử hành nhất tràng biệt khai sinh diện đích hôn lễ.

Thôn đông đầu nhất hộ giản khiết đích tiểu viện trương đăng kết thải, lí tam tằng ngoại tam tằng đô thị nhân, bị vi liễu nhất cá thủy tiết bất thông.

Nhập chuế, tân lang cái trứ cái đầu thừa kiệu tử bị sĩ nhập nữ gia, tòng thử thê vi phu cương.

Giá tràng kỳ đặc đích hôn lễ, tại trần gia thôn toán thị khai thôn dĩ lai đầu nhất tao, hữu sở nhĩ văn, kiến sở vị kiến.

Tân lang khanh trần tựu giá ma nhân vi giá tràng hôn lễ, thành liễu nhân nhân kiều thủ dĩ phán đích tiếu thoại.

Khanh trần độc tự nhất nhân trạm tại hậu viện đích từ đường lí, đối trứ thần chủ bài vị xuất thần, hoàn thị nhất thân thanh sam, đại hồng hỉ pháo bị tùy ý bãi tại nhất bàng, ngoại diện đích xuy lạp đạn xướng phảng phật tại lánh nhất cá thế giới lí, dữ tha vô quan.

“Ngoại tính nhân?” Tha xuy tiếu nhất thanh, chiến chiến nguy nguy tương thủ thân hướng bài vị, cách trứ nhất chỉ đích cự ly, khước thị âm dương tương cách, mẫu thân dĩ kinh trường mai địa hạ, hóa tác khô cốt, tái dã bất năng ôn noãn tha.

Tha đích nhãn giác hàm trứ tinh oánh đích lệ hoa, yếu lạc bất lạc: “Chung cứu, nâm phó xuất na ma đa, dã bất quá thị nhất cá ngoại tính nhân……”

“Khanh trần, khoái điểm, cát thời đáo liễu!” Môn ngoại phanh phanh phanh địa hưởng khởi xao môn thanh, thôi xúc đích ngữ khí nhất như kí vãng bất khách khí.

Tha dã nhất như kí vãng đạm mạc: “Tri đạo liễu.” Trảo khởi liễu hỉ phục hốt luân xuyên thượng, chuyển thân chính chuẩn bị tẩu, bài vị đột nhiên hoảng du du đảo hạ liễu.

Khanh trần cước bộ nhất đốn, soa điểm lạc lệ, tha hồi thân phù khởi mẫu thân đích bài vị, tiếu trứ thuyết: “Nâm bất đồng ý mạ? Một thập ma, tòng thử, ngã tựu thị giá cá thôn đích nhân liễu, tha môn bất hội tái điêu nan ngã, đĩnh hảo đích.”

Chỉ thị giá tiếu, bỉ khóc hoàn nan khán.

Môn ngoại phách môn đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, giá thứ bất nại đích ngữ khí lí thiêm liễu hào bất yểm sức đích hề lạc: “Chẩm ma, trần ca nhi, hoàn yếu thượng trang bất thị?”

Lánh nhất cá hàm tiếu đích thanh âm gia du đạo: “Khả bất thị ma, hoàn đắc đái phượng quan ni.”

“Cáp cáp cáp, thái khả tích liễu, khả tích ngã môn khán bất đáo.”

“Giá hữu thập ma, đẳng hạ hiên khai trần ca nhi đích cái đầu bất tựu khán đắc đáo liễu, hựu bất thị nương môn, nan đạo hoàn nhượng ngã thú tha bất thành, cáp cáp cáp.”

“Thuyết đích thị a” hữu nhân đại thanh xao môn, “Khanh trần, nhĩ đái hảo phượng quan xuất lai cấp ca kỉ cá khai khai nhãn, tiều tiều giá nhập chuế đích tương công thị cá thập ma mô dạng, thính đáo liễu mạ?”

Tứ vô kỵ đạn đích trào tiếu thanh thứ kích trứ khanh trần đích nhĩ mô, khanh trần diện vô biểu tình, canh nan thính đích thoại tha tòng tiểu đáo đại tảo tựu thính đắc đa liễu, tòng tối sơ đích phẫn nộ đáo ẩn nhẫn, tha tẩu quá liễu ngận trường đích lộ, tha sung nhĩ bất văn môn ngoại đích hi tiếu, một sự nhân nhất dạng tẩu quá khứ chuẩn bị đái thượng phượng quan, cương cương phù hảo đích linh bài hựu nhất thứ diêu diêu hoảng hoảng đảo hạ.

Khanh trần tòng lai ba lan bất kinh đích diện dung nhất ngưng, song mục đẩu nhiên phát hồng, chuyển thân đối trứ linh bài thuyết: “Nâm nan quá mạ? Ngã dã thị, giá tựu thị nâm hi sinh tự kỷ hoán lai đích đãi ngộ mạ?” Tha đích lệ thủy chung vu nhẫn bất trụ lạc hạ, “Nhược bất thị nâm tự nguyện mại thân vi nô vi ngoại công thấu tề thượng kinh cản khảo đích ngân lưỡng, tha môn hữu hiện tại đích địa vị hòa vinh hoa mạ, tha môn bất cận hào bất cảm ân, thậm chí đái đầu vũ nhục nâm tác tiễn ngã, tha môn như thử vong ân phụ nghĩa, nhĩ nhược tuyền hạ hữu tri, cai đa hàn tâm……”

Nhất cá nguyệt tiền, lưỡng vị cữu mẫu đột nhiên nhượng tha hồi lão trạch, đương trứ ngoại công đích diện, thuyết thị thương nghị tha đích hôn sự, thật tế thượng, chỉ thị thông tri tha nhất thanh bãi liễu.

Thuyết thân đích đối tượng chính thị thôn trường trần tứ hỉ đích chưởng thượng minh châu, trần tây tử.

Trần gia thôn đích thôn trường trần tứ hỉ bài hành lão tứ, thượng diện tam cá ca ca, hạ diện lưỡng cá đệ đệ, sinh đích ngũ cá hài tử chỉ hữu nhất cá nữ hài, nhân đinh hưng vượng, nhân nhân tiện mộ. Trần gia duy nhất đích nữ hài trần tây tử diện dung giảo hảo, tự nhiên thị kiều sinh quán dưỡng bàn bị sủng nịch trứ. Tha tại trần gia thôn lí tòng lai hoành hành bá đạo, đối nhân nhất điểm bất khách khí, cảm bả tự kỷ bỉ công chủ.

Khanh trần nhất cá ngoại tính nhân, bổn lai tựu bất bị trần gia thôn đích nhân tiếp thụ, thôn lí hựu lưu truyện trứ tha mẫu thân đương niên luân lạc câu lan đích lưu ngôn, giá ta gian nan tâm toan đích quá vãng, một hữu nhân đồng tình, bất quá thị bị nhân thủ tiếu đích thoại bính. Trần tây tử tòng tiểu một thiếu đái đầu khi phụ tha, tòng lai tựu một khán thượng tha, giá thứ đột nhiên trứ nhân lai thuyết thân, khanh trần giác đắc, thế tất hữu yêu.

Tha nội tâm nhất vạn cá bất nguyện ý, khả tha thùy mâu trầm mặc trạm trứ, bất phát nhất ngôn. Tại giá cá gia lí, tha ký nhân li hạ, một hữu tha thuyết thoại đích phân.

Tha thính trứ đại cữu mẫu nhiệt liệt địa phân tích giá môn thân sự đích hảo xử, thính tha mãn kiểm đôi tiếu địa hòa tha thuyết: “Na tây tử cô nương, trường đắc hảo, xuất thân hảo, phối ngã môn trần ca nhi, hoàn toán thị hạ giá liễu ni.”

Nhị cữu mẫu thượng tiền thuyết: “Tựu thị, nhược bất thị tây tử thiêu lai thiêu khứ, chuyển nhãn thập bát liễu, tái bất giá yếu lưu thành lão cô nương liễu, giá ma hảo đích thân sự, na lí luân đắc đáo ngã môn trần ca nhi. Trần ca nhi, nhĩ thị hữu phúc khí đích nhân.”

Khanh trần ngốc ngốc địa tiếu, bất đáp thoại.

Đại cữu mẫu khán tha sỏa lăng đích dạng tử, dã lại đắc kế tục thuyết liễu, tố cú liễu dạng tử, trực tiếp đối trứ ngoại công thuyết: “Nâm tiều, trần ca nhi dã mãn ý ni.”

Ngoại công tiếu trứ thuyết: “Trần ca nhi mãn ý tựu hảo, chỉ thị giá nhập chuế đáo để dã thị ủy khuất liễu trần ca nhi, hiện tại trần ca nhi thu lương đích kỉ mẫu địa, tựu chuyển đáo tha danh hạ ba.”

Khanh trần thúc địa sĩ đầu, chấn kinh địa khán trứ ngoại công, nhập chuế?

Nhập chuế giá dạng đích sự tình, trần gia thôn kiến thôn dĩ lai tòng vị xuất quá, trần gia thôn tư tưởng lão cựu, khán trọng hương hỏa, ngẫu nhi thính đáo cách bích thôn chiêu liễu thượng môn nữ tế, tổng miễn bất đắc lãnh trào nhiệt phúng, kích động giả thậm chí hoàn phá khẩu đại mạ, bả nhập chuế giá sự khinh thị đáo trần ai lí. Như kim, khanh trần yếu thành liễu giá trần gia thôn đầu nhất phân nhập chuế tương công.

Vi thập ma, vi thập ma ngoại công yếu đồng ý ni? Duy nhất năng cấp dữ tha nhất ti ôn noãn đích ngoại công, vi thập ma dã yếu bả tha thôi nhập địa ngục, tha hoàn bị thủ tiếu tu nhục đắc bất cú mạ?

Cữu mẫu nhất thính ngoại công yếu tương kỉ mẫu địa chuyển nhập tha đích danh hạ, kiểm thượng đích tiếu ý tựu minh hiển đích thiển liễu kỉ phân: “Giá, chi tiền bất thị thôn trường bất cấp mạ, thuyết trần ca nhi ngoại tính nhân, bất năng nã trần gia thôn đích địa ni?”

Ngoại công một lý cữu mẫu, kiến tha chấn kinh đích dạng tử, tâm đông địa thuyết: “Ngã tri đạo nhập chuế ủy khuất nhĩ liễu, đãn thị…… Tòng thử, nhĩ tựu thị trần gia thôn đích nhân liễu, dã một nhân hội khi nhục nhĩ liễu.”

Lưỡng cá cữu mẫu hoàn tại tiểu thanh đô nang kỉ mẫu địa đích phân chúc, khanh trần tâm lí tiệm tiệm băng lãnh, ngoại tính nhân đích thân phân nhượng tha thụ cú liễu khi nhục, liên ngoại công đô nhân vi tha thị ngoại tính nhi thiên đản chân chính đích trần gia tử tôn. Khả, tha tịnh bất tại hồ thị bất thị trần gia thôn đích nhân, tha hoàn hữu vị lai, khảo khoa cử ly khai trần gia thôn, thị tha đích lộ, nhi bất thị vi liễu tố nhất cá chân chính trần gia thôn đích nhân nhi khứ nhập chuế, liên vị lai dã thất khứ.

Như kim giá thung tao tâm đích hôn sự, định thị cữu mẫu đích chủ ý, hòa thôn trường gia phàn thân, vị lai tựu năng đắc đáo ngận đa thật huệ. Tha môn gia nhân vi ngoại công tằng kinh quan viên đích phẩm cấp hòa tài phú, dĩ kinh tại trần gia thôn hữu nhất tịch chi địa, thành vi bỉ thôn trường nhất gia danh vọng hoàn cao đích gia tộc, giá hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích, vi thập ma hoàn yếu nã tha đích tiền trình khứ phàn giá môn hôn sự!

Tha thường thường tưởng, cữu cữu cữu mẫu thị tự kỷ đích thân nhân, toàn gia nhân mẫu thân thụ huệ, vi thập ma tha môn tòng lai bất bả tha đương tự kỷ nhân, thậm chí bách bàn tác tiễn, bất thị thôi tha nhập địa ngục, tựu thị nhượng tha bối hắc oa.

Ngoại công kiến tha cửu cửu bất ngữ, mi đầu nhất trực khẩn trứu, tri đạo tha nội tâm nhất định thập phân bất nguyện, thán liễu khẩu khí: “Nhược thị nhĩ thật tại bất nguyện ý, giá môn thân sự tựu tác bãi ba.”

Khanh trần hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, hoàn vị hồi thoại, đại cữu mẫu hòa nhị cữu mẫu kinh nhạ địa đối thị nhất nhãn, đại cữu mẫu tựu cấp cấp mang mang thuyết: “Giá ma hảo đích thân sự, trần ca nhi hoàn hữu thập ma bất mãn ý đích?” Chuyển nhi hướng tha, ngữ trọng tâm trường, nhãn mâu hàm đao, “Trần ca nhi, nhĩ tưởng tưởng, vi liễu giá ngoại tính nhân đích thân phân, nhĩ thụ liễu đa thiếu khổ, cữu mẫu ngã mỗi mỗi khán đáo thôn lí nhân bối hậu nghị luận nhĩ, tâm đông đắc bất đắc liễu.”

Nhị cữu mẫu dã khuyến tha: “Thị a, nhĩ ngoại công tọa ủng bách mẫu lương điền, nhi nhĩ khước nhất vô sở hữu, nhĩ giá dạng đích bối cảnh, tương lai chẩm ma hôn phối ni? Nhĩ yếu thức thời vụ tài thị.”

Đại cữu mẫu giảo giảo nha, hảo tự hạ liễu cực đại đích quyết tâm nhất dạng, hống trứ tha thuyết: “Thị a, nhĩ đích thân thế đặc thù, bất câu vu vi nhĩ đích phụ thân lưu hương hỏa, nhập chuế tự nhiên bất thị hòa tầm thường nam tử nhất dạng nan dĩ tiếp thụ. Huống thả, chỉ yếu nhĩ thị trần gia thôn đích nhân…… Nhĩ tổ phụ tựu hội tặng nhĩ kỉ mẫu điền sản, nhĩ tựu hữu địa bàng thân liễu.”

Nhị cữu mẫu hựu khuyến: “Đối a, thôn trường gia phi thường khán trọng nhĩ độc thư đích bổn sự, nhược thị nhĩ nhập chuế thôn trường gia lí, tựu năng hảo hảo độc thư, tương lai tố cá giáo thư tiên sinh, bất sầu cật xuyên, đa hảo đích sự tình a.”

Lưỡng vị cữu mẫu nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ khuyến khanh trần, tha tiệm tiệm táp mạc xuất giá kiện sự đích bất tầm thường chi xử, tử tế tưởng lai, thôn trường nhất gia tòng lai khán bất khởi tha, tựu toán thị nhập chuế, dã nhận vi tha căn bổn bất phối. Như kim, lưỡng vị cữu mẫu cực lực khuyến thuyết tha, thậm chí bất tích thất khứ kỉ mẫu điền địa, canh gia chứng minh liễu giá kiện sự tồn trứ đích loan loan nhiễu nhiễu.

“Ngã đồng ý.” Khanh trần thính đáo tự kỷ giá ma hồi đáp. Cữu mẫu yếu tố đích sự tình, vô luận như hà đô hội xúc thành, thiệp cập lợi ích đích sự tình, tắc canh gia chấp trứ. Dữ kỳ hiện tại cự tuyệt đẳng đãi cữu mẫu canh gia khảng tạng đích thủ đoạn, bất như hóa bị động vi chủ động. Tha tổng năng trảo xuất giá kiện sự đích hề khiêu chi xử, nhiên hậu phản khách vi chủ, kí nã liễu kỉ mẫu điền sản đích hảo xử, hựu năng ly liễu trần gia thôn, tòng thử thiên cao hải khoát.

Chỉ thị, đạt đáo mục đích chi tiền, miễn bất liễu thụ ta hề lạc.

Khanh trần dĩ vi tòng tiểu đáo đại bị hề lạc quán liễu, tảo cai ma mộc, khả sự đáo lâm đầu, na ta trào lộng y nhiên nhượng tha nan dĩ thừa thụ. Tha thâm hấp kỉ khẩu khí, bình phục liễu kích động đích tâm tình, trọng tân tương mẫu thân đích bài vị phóng hảo. Tha nhu thanh thuyết: “Phóng tâm ba, ngã tri đạo tự kỷ đích lộ tại na lí, hội kiên định bất di tẩu hạ khứ đích.”

Giá thứ, tha hoàn vị chuyển thân, linh bài tái thứ đảo hạ, thậm chí liên thần kham đô khai thủy diêu hoảng, chung vu, tha sát giác xuất liễu sự tình đích bất đồng.

Đồng thời, môn ngoại nhất thanh cự hưởng, nhiên hậu tiện thị tiêm duệ đích tiêm khiếu thanh, thông mang đích cước bộ thanh hòa vật phẩm đích điệt lạc thanh, nhất phiến hỗn loạn, khanh trần văn ti bất động, thậm chí khinh khinh câu khởi liễu chủy giác.

Giá cá hôn lễ việt tạp việt hảo.

Đãi môn ngoại nhất thiết quy vu tịch tĩnh chi hậu, khanh trần tài hoãn hoãn khai môn tẩu liễu xuất khứ, chỉ kiến nhất địa lang tạ, trác y khuynh đảo, oản điệp toái liệt, tửu thái tát liễu nhất địa, tứ xử hoàn tán lạc trứ kỉ chỉ hòa cước phân ly đích hài tử.

Tái vãng ngoại tẩu, nhất cá nhân ảnh trạm tại kiệu tử tiền diện, thủ trung đề trứ nhất cá nhân đầu, liêu trứ kiệu liêm vãng lí khán. Tự thị thính đáo động tĩnh, tha hồi quá đầu lai, khán trứ tha nhãn tình nhất lượng, tiếu xuất nhất khẩu đại bạch nha: “Huynh đệ, nhĩ tức phụ hảo tượng bào liễu, ngã bồi nhĩ nhất cá.” Thuyết trứ bả nhân đầu nhất đâu, phách liễu phách tự kỷ đích hung bô, trầm thật hữu lực đích thanh âm hiển kỳ trứ hung bô đích lực lượng, “Ngã chẩm ma dạng?”

Khanh trần mạc danh khán trứ giá cá nhân, một do lai tâm lí phát hoảng, lai nhân khán tự sấu nhược đích thân khu bao khỏa tại y phục hạ, khước phát tán xuất cường nhi hữu lực đích lực lượng, lệnh nhân tâm quý.

Chỉ kiến tha nhất bộ bộ tẩu quá lai, huyết lâm lâm đích song thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng: “Huynh đệ?”

Khanh trần kim nhật tình tự ba động thái đại, bổn tựu hư nhược đích thân tử khí huyết canh gia bất sướng, nhất thời khẩn trương, nhất khẩu khí một đề thượng lai, lưỡng nhãn nhất hắc, phốc thông đảo hạ.

Bản quyền: Tiêu tương thư viện

QQ duyệt độc thủ cơ bản