Tâm dao tiểu tiên chi linh châu

Tâm dao ngốc ngốc địa tọa tại vân thê thượng, vọng trứ viễn xử đích dư huy, tiếp liên phát xuất thán tức. Tựu giá dạng nhất trực đãng lai đãng khứ, đãng lai đãng khứ đích, hảo sinh vô liêu a. Sư phụ bào khứ phàm gian du lịch trảo yêu, tựu thặng hạ tâm dao nhất nhân không thủ chỉnh cá thu tảo thụ, liên cá thuyết thoại đích nhân đô một hữu. Duy nhất thặng hạ đích hoạt vật -- phong tinh linh kí bất hội thuyết thoại, dã bất hội bồi tâm dao ngoạn, chỉ hội xuy xuy phong, đả đả phún đế. Tha hoàn thị hữu nhất cá dụng xử, xuy xuất lai đích phong, đảo thị ngận lương khoái. Thử thời giá tiểu gia hỏa chính cổ trứ túc túc đích tai bang tử, tài hoãn hoãn xuy xuất phong lai, luy đắc trực thổ thiệt đầu. Tâm dao thổ tào: “Tựu giá điểm phong a.” Phong tinh linh chân thị càn xá xá bất hành, cáo trạng đệ nhất danh. Lão thị tại đông mộc sư phụ diện tiền, khống tố tâm dao ngược đãi thiên giới tiểu tinh linh.

Hoàn bất thị vi liễu khán thủ giá bán khỏa linh châu, thuyết đáo giá bán khỏa linh châu dã thị kỳ quái, thuyết tha thị tiên vật, hựu bất tượng tiên vật. Linh châu đích tinh thể thấu trứ hỗn trọc, hoàn hữu nhất ti ti yêu khí. Kỳ quái đích thị, na bán khỏa na khứ liễu, thị na gia đích tiên nhân tu luyện nhi lai đích ni. Giá ta nghi vấn thuyết lai dã ngận trọng yếu, tựu thị nhân vi tha, giá thiên niên lai na đô bất năng khứ. Như quả khả dĩ đích thoại, tâm dao chân tưởng bả tha tạp toái liễu.

Sư phụ khứ thiên cung, đái hồi lai nhất diện vân kính. Giá vân kính nhượng tâm dao tưởng xuất môn đích tâm tình canh gia cường liệt. Vân kính tuy tiểu, khước năng khán đáo vạn vật chi sự, tam giới chi nội, nhậm hà nhất cá giác lạc đô năng khán đắc thanh sở. Thính sư phụ thuyết, thiên thượng địa hạ vân kính chỉ hữu giá nhất khối, bảo quý đích ngận, nhất bàn nhân thị bất năng bính, tựu liên tâm dao dã bất liệt ngoại, mạc tha nhất hạ đô bất thành, canh biệt đề khán nhất nhãn.

Giá phàm gian chân như vân kính na bàn, phồn hoa cẩm sắt, như yên tự hỏa. Mỗi thứ khán đáo sư phụ hạ phàm, tâm lí dương dương đích ngận, dã tưởng cân trứ tiều tiều. Khả sư phụ khước thuyết, tam giới chi trung, tối khổ chi sự mạc quá vu tố nhân. Tiên nhân nhược thị phạm thác, ninh thụ thiên niên đích tù cấm chi khổ, dã bất nguyện thụ phàm gian luân hồi chi khổ. Sư phụ đích thoại ngận cao thâm, tâm dao thính đắc vân lí vụ lí. Chỉ yếu năng nhượng tha xuất khứ ngoạn, thập ma khổ bất khổ đích, tha tài bất quản.

Chân thị cảo bất đổng giá bán khỏa linh châu cứu cánh hữu thập ma hảo khán thủ đích, hoàn phi đắc yếu tâm dao thủ trứ, tha tự kỷ nan đạo hoàn hội trường thối bào liễu bất thành.

Tối cận dã bất tri thị chẩm ma liễu, thu tảo thụ đích diệp tử, nhất trực tại vãng hạ điệu, tại giá dạng điệu hạ khứ tựu yếu biến thành đại ngốc thụ liễu. Giá yếu thị bị thủ thụ đại tiên khán kiến liễu, hoàn bất đắc bị phạt khứ vân ba cốc dữ minh thú quan cấm bế. Tâm dao tưởng tưởng tựu hại phạ, hồn thân đả trứ hàn chiến, minh thú na ma đại, hội bị cật đích liên cốt đầu tra đô bất thặng ba! Bất đối, bất đối, na cá minh thú đích chủy dã ngận đại, khẳng định nhất khẩu tựu hội bị thôn tiến đỗ tử lí. Nhất bách tuế thời, tâm dao tựu ba thượng quá thu tảo thụ, trích hạ lưỡng phiến diệp tử, hoàn khai tâm địa ác tại thủ lí xướng khởi liễu đồng dao. Tựu bị lộ quá đích thủ thụ đại tiên khán kiến, nhiên hậu tựu bị vô tình địa nhưng đáo vân ba cốc cấm địa. Cấm địa lí trụ trứ nhất chỉ minh thú, tha trường đắc thập phân hung mãnh, một hữu nhãn tình, nhất đối đại liêu nha trường tại liễu đầu đỉnh thượng, tị khổng lí hội suyễn trứ thô khí, hoàn thời bất thời địa trương khai liễu tha na huyết bồn đại khẩu, hội phát xuất chấn nhĩ dục lung đích thanh âm. Tâm dao tựu cân tha đích tị khổng nhất bàn đại. Yếu bất thị sư phụ cập thời cản đáo, tâm dao đô khoái bị cật điệu liễu. Tâm dao hư nhược địa thảng tại sư phụ đích hoài lí, hách đích thối phát nhuyễn, đô bất cảm động đạn. “Sư phụ, tha hảo xú a!” Thuyết hoàn, vựng liễu quá khứ! Tự thử, vân ba cốc cấm địa biến thành tâm dao đích tâm linh âm ảnh.

Tưởng trứ tưởng trứ, thu tảo thụ hựu điệu hạ lai liễu kỉ phiến diệp tử, “Giá diệp tử tối cận chẩm ma lão thị vãng hạ lạc a.” Tâm dao nam nam đạo, tự đả sư phụ hạ phàm du lịch dĩ lai, giá diệp tử tựu khai thủy hoa hoa địa vãng hạ lạc. Diệp tử nhất lạc, sư phụ đích tâm tình tự hồ dã bất thái hảo! Tâm dao bất cảm thuyết thoại, sư phụ hội tấu tha đích!

“Chỉnh nhật điếu trứ thu tảo thụ đích chi mạn, tha hoàn năng thụ đích liễu mạ?” Tâm dao phù trụ vân thê, nữu đầu nhất khán, thuyết thoại đích nhân chính thị tây nhan tiên tử.

Tại thiên giới, trừ liễu sư phụ, tựu chỉ hữu tây nhan tiên tử hội lai bồi tâm dao thuyết thuyết thoại. Mỗi đương sư phụ hạ phàm du lịch, tây nhan tiên tử tựu hội lai bồi tâm dao, giảng nhất ta quan vu tiên giới đích thú sự.

Tâm dao dã hội cân sư phụ xuất cốc tham gia tiên giới đích hoạt động, khả thị na ta tiên vị cao đích nhân tổng thị nã trứ tị khổng lai khán tâm dao. Tiên vị đê đích nhân đô tị trứ tâm dao, ly tha viễn viễn đích. Thiên giới truyện văn tâm dao thị cá hỗn thế tiểu ma vương, giá sự truyện đích đáo xử đô thị, nhân vân diệc vân, tối hậu thập ma bản bổn đô hữu. Hảo đa tiên nhân đô vị tằng mưu diện, chỉ yếu thị thính đáo tâm dao đích đại danh, đô văn phong tang đảm, thối tị tam xá. Na thời đích tâm dao hoàn tại học trứ giản đan đích tiên thuật, tựu thính đáo liễu giá cá tiêu tức. Tâm dao nhất kiểm mộng, tâm tưởng tự kỷ thập ma thời hầu giá ma lệ hại liễu. Cương khai thủy hoàn hữu điểm tiểu tình tự, bất cao hưng, tiệm tiệm địa dã tập quán liễu. Tái gia thượng xuất môn đích cơ hội hựu thiếu, tâm dao dã lại đắc kế giác. Ngẫu nhĩ bị sư phụ đái xuất khứ, dã tịnh bất tưởng thừa nhận tự kỷ bất lệ hại, thường thường tróc lộng biệt nhân, hách đắc na quần tiểu tiên đô bất cảm kháo cận tâm dao.

“Tài bất thị ni, giá thu tảo thụ đô đà ngã nhất thiên niên liễu, chỉ bất quá thị tối cận tài lạc hạ kỉ phiến diệp tử.” Tâm dao khả yếu cản khẩn giải thích, giá cá oa tha tài bất bối, canh bất tưởng ai tấu.

Tây nhan vi vi nhất tiếu, nhất tư nhất thái đắc thể đại phương, thanh lệ trung hoàn đái hữu nhất ti vũ mị. “Giá thu tảo thụ cánh năng thụ nhĩ thiên niên, khả chân thị tao liễu bất thiếu đích tội a!”

“Tiên tử tỷ tỷ, khả bất yếu trào tiếu ngã.” Tâm dao phản vấn trứ, lạc lạc địa tiếu xuất liễu thanh. “Tiên tử tỷ tỷ kim nhật lai thị yếu bồi tâm dao, hoàn thị yếu đẳng tâm dao đích sư phụ ni?”

“Nhĩ giá tiểu tiên, kỉ nhật bất kiến đảo thị ngận điều bì a.” Tây nhan tiên tử thuyết.

“Đông mộc thị phủ đả nhiễu đáo nhị vị tiên tử đích nhã hưng liễu?” Đông mộc thượng tiên đề trứ nhu mễ kê, tưởng yếu khoái điểm cản hồi thu tảo uyển. Bất thành tưởng tẩu đích thái cấp, chàng đáo liễu tảo địa tiên bà tử, “Ai u” nhất thanh, tiên bà tử trọng trọng suất tại địa thượng. “Thị na gia đích tiểu tiên, cảm chàng ngã lão bà tử a.” Tiên bà tử thống đích thử nha liệt chủy, tự kỷ phù trụ thân tử, chiến chiến nguy nguy địa trạm liễu khởi lai. Đông mộc kiến trạng, liên mang thu khởi nhu mễ kê, tác ấp nhất bái, đê trứ đầu, hồi đáp đạo. “Bà bà thứ tội, tiểu tiên cương khứ phàm gian bạn soa sự, thân thượng nhiễm thượng liễu phàm gian đích ô trọc chi khí, chính cấp trứ hồi khứ hoán nhất thân y phục ni.”

Tiên bà tử đầu mạo kim tinh, hảo bất dung dịch địa hoãn quá thần nhi lai, “Ngã thuyết ni, chẩm ma nhất cổ tử đích quái vị nhi. Hạ thứ tiểu tâm điểm a! Cản khẩn tẩu.” Tiên bà tử phù trứ yêu, thủ trì trứ tảo bả, nhất qua nhất quải địa ly khai.

Tâm dao thính hậu, cáp cáp địa tiếu liễu khởi lai, “Na lão bà tử tổng thị khi phụ ngã môn, giá hồi khả toán thị báo cừu liễu! Tha nhất cá phàm nhân tu luyện thành tiên, hoàn hiềm khí phàm nhân, chân thị cảo bất đổng.” Tâm dao mãn tâm hoan hỉ địa bả nhu mễ kê đệ cấp tây nhan, “Tiên tử tỷ tỷ khoái thường thường ta, hoàn thị nhiệt hồ hồ đích.”

“Nhược thực dụng liễu giá ta phàm vật, ngã đích tâm tư khả tựu bất tại giá liễu.” Tây nhan tiên tử khán trứ phàm vật, nhược hữu sở tư. “Kí nhiên nhĩ sư phụ hồi lai liễu, na ngã tựu hồi khứ liễu.”

Tâm dao điểm liễu điểm đầu, đại khẩu đại khẩu địa cật khởi nhu mễ kê, bất tái lý hội tha môn.

Tây nhan tiên tử cương tẩu xuất thu tảo uyển, đông mộc tựu bào xuất lai khiếu trụ liễu tha, “Tây nhan tiên tử, thỉnh lưu bộ.”

Hoàn vị đẳng đông mộc khai khẩu, tây nhan tiên khai khẩu thuyết đạo: “Giá thứ hạ phàm, khả hữu thu hoạch?”

“Ngã chính tưởng thuyết thử sự.” Đông mộc đam ưu đạo, “Ngã thụ linh châu đích linh lực vi nhược, căn bổn vô pháp cảm thụ đáo linh châu đích cụ thể vị trí. Dã bất tri đạo vi hà, giá linh châu đích linh lực tán lạc tại các xử, mỗi đương ngã trảo đáo chi thời, linh châu tựu tiêu thất liễu.”

“Ngã tiều giá thu tảo thụ dã thị cảm ứng đáo liễu thập ma, tài hội nhật tiệm điêu lạc, yếu thị tại trảo bất đáo na bán khỏa linh, thu tảo thụ hội tiêu thất, tâm dao dã hội……” Tây nhan nhãn thần biến đắc đam ưu, nhất thời dã bất tri cai thuyết ta thập ma.

Đông mộc điểm điểm đầu, trầm trọng địa thuyết “Bắc đế cận nhật vấn liễu mạ.”

“Tha…… Nhĩ đảo thị phóng tâm.” Đề đáo bắc đế, tây nhan tựu đối giá cá nhân xuy chi dĩ tị, thậm chí thị yếm ác, liên ngữ khí đô bất tự tiên tiền ôn nhu “Tha yếu tri đạo liễu tài bất hội giá ma an sinh.”

Viễn xử phiêu lai nhất trận dị hương, tây nhan thân xuất nhất chỉ thủ, dị hương hiển xuất liễu tiểu tiên điệp đích dạng tử. “Nương nương thị tại hoán ngã hồi khứ. Minh nhật trà hội, nương nương dã khiếu liễu nhĩ hòa tâm dao khứ, khả biệt vong liễu!”

Tây nhan chuyển thân ly khai, tái thứ khai khẩu: “Đông mộc, thùy đô bất hi vọng tại phát sinh nhất thiên niên tiền đích sự.”

Nhất thiên niên tiền

Nam vũ tương nhân gian hóa vi luyện ngục, luyện thành kiếm khí, dụng kiếm khí phách khai vân ba, vi cứu tinh linh băng nhi.

Đông mộc tự thị địch bất quá nam vũ đích tiên thuật, thụ trứ trọng thương, dụng trứ tối hậu đích lực khí, khẩn khẩn địa ác trụ vĩnh sinh kiếm, “Nam vũ, tái giá dạng hạ khứ, chỉnh cá tam giới đô hội vi liễu băng nhi bồi táng. Sư tổ chi mệnh nhĩ đô vong liễu mạ? Nhĩ giá dạng tố trị đắc mạ?”

Nam vũ tảo tựu thất khứ liễu lý trí, vô luận đông mộc thuyết thập ma, đô một hữu dụng. Nam vũ tòng đông mộc thủ trung trừu xuất vĩnh sinh kiếm, huyết tích đáp tích đáp địa lạc tại địa thượng. “Trị đắc!” Thuyết hoàn, nhất đoàn hỏa diễm trùng hướng đông mộc. Đông mộc nhân thụ thương bổn tựu linh lực vi nhược, hiện hựu bị kiếm khí sở thương, đương tức vựng đảo tại địa.

Nam vũ huy tẫn toàn lực dụng vĩnh sinh kiếm phách khai liễu yêu tháp, cứu hạ liễu băng nhi, dã phóng tẩu liễu yêu tháp lí đích yêu linh.

Băng nhi y phục dĩ bị tê lạn, hồn thân thị huyết, thân thượng hoàn hữu bị yêu linh giảo quá đích thương khẩu.

Băng nhi tại nam vũ hoài lí quyển súc trứ thân tử, chủy lí nhất trực hảm trứ “Lãnh, lãnh…”

“Ngã giá tựu đái nhĩ khứ thanh thủy dao, tái dã bất hội lãnh liễu, tái dã bất hội đông liễu.” Nam vũ khẩn khẩn địa bão trứ băng nhi, lệ tích tòng kiểm bàng hoạt lạc, lạc tại băng nhi thân thượng, tiện thành thủy vụ.

Nam vũ cương tẩu kỉ bộ, bắc đế đái nhất quần tiên gia cản lai, đối trứ nam vũ đại thanh a xích trứ, “Nam vũ vi bối thiên ý, chí tam giới vu bất cố, nhĩ tác vi nhất cá thiên thần, hoàn chấp ý như thử đáo hà thời.”

Nam vũ vi liễu cứu băng nhi linh lực tiêu thất, tái gia thượng thụ vân ba đích phản phệ, pháp lực đại giảm, tự nhiên thị địch bất quá chúng tiên gia.

Chúng tiên gia hợp lực tương nam vũ chế phục.

Chúng tiên gia thương nghị hậu, quyết định tương băng nhi hóa thành liễu nhất than thủy, thành vi cam lâm, hàng lạc phàm gian. Phàm gian vạn vật khởi tử hồi sinh, nhất phiến sinh cơ bột bột, nhất thiết đô khôi phục như thường.

Bắc đế thủ xuất nam vũ thân thể lí đích linh châu, khước chỉ thặng hạ bán khỏa, khả thị na bán khỏa linh châu khứ liễu na lí?

Chúng tiên gia khai thủy thương thảo nam vũ khứ lưu đích vấn đề, bắc đế niệm khởi nam vũ đối tiên giới hữu quá công lao, tiện quyết định nhượng nam vũ khứ nhân gian thụ tẫn luân hồi chi khổ.

Tương na bán khỏa linh châu phong tồn tại thu tảo thụ hạ.

Đông mộc tọa tại thu tảo thụ hạ, khán trứ thủ thượng vô pháp tiêu thất đích kiếm ngân, thán liễu khẩu khí, đối trứ linh châu thuyết đạo, “Giá thị yếu nhượng ngã vĩnh viễn ký trụ a.”

Xích cước đại tiên đề trứ nhất hồ đào hoa tửu, du tai du tai địa, lai đáo liễu thu tảo uyển, “Đông mộc tiên quân, ngã đái lai liễu hoa tiên tử mật nhưỡng đích tửu, đái cấp nhĩ lai thường nhất thường!”

Tâm dao chỉ thị văn liễu văn trứ tửu hương, tiểu kiểm tựu vi hồng, hoàn vị ẩm tửu tựu túy huân huân đích. Tại xích cước đại tiên cổ động hạ, tiện thường liễu kỉ tiểu khẩu tửu, “Oa, hảo hương a, ngã hảo tượng yếu túy liễu.” Thuyết hoàn thân tử quyền súc tại liễu nhất khởi, mê mê hồ hồ địa thảng tại vân bao lí.

Xích cước đại tiên kiến trạng, cáp cáp đại tiếu khởi lai “Giá nữ oa oa đô thiên tuế liễu, tửu lượng hoàn thị một hữu kiến trường.”

“Ngã giá tiểu đồ đệ, chủy sàm đích ngận. Giá nhất giác khả hữu tha thụy đích.” Đông mộc huy trứ vân bị vi tâm dao cái thượng, hựu dữ xích cước đại tiên liêu liễu khởi lai, “Đại tiên giá thứ đáo ngã giá tiểu viện lai bất chỉ thị tống tửu ba.”

“Linh bảo thiên tôn bặc quái, quái ý nam biên hội hữu đại sự phát sinh, khước toán bất xuất quái thượng chi ý. Ngã tiều giá thu tảo thụ khoái yếu khô liễu ba, giá linh châu phạ thị yếu khứ trảo tha đích chủ nhân liễu.” Xích cước đại tiên dụng thủ chỉ điểm liễu điểm tửu thủy, tại mộc thung thượng họa liễu nhất phúc họa “Nhĩ khán, giá nhất thiết đô thị thiên ý, thiên ý khước tịnh phi nhĩ ngã khả vi.”

Na họa tiêu thất bất kiến, đông mộc khán quá tiên thị lăng liễu nhất hạ, tiếp trứ đại tiếu khởi lai, “Đại tiên thuyết đích đối, thiên ý bất khả vi.” Thuyết hoàn, nã khởi thủ trung đích tửu bôi mân liễu nhất khẩu.

Xích cước đại tiên thu khởi tiếu ý, ý vị thâm trường địa thuyết trứ, “Kim nhật giá tửu, tựu hát đáo giá ba. Ngã hòa linh bảo thiên tôn yếu khứ đào viên lí ngốc thượng cá bách bát thập niên, tưởng hát tửu đích thời hầu tựu lai trảo ngã ba!”

Thuyết đáo tô gia, na thị đại hộ nhân gia. Tô gia lão gia xuất danh đích tâm thiện, giá tô gia thị na đô hảo, tựu khuyết cá hài tử. Tô gia cầu tử đa niên vị quả, giá khả chân thị nhất đại hám sự. Tô gia lão gia quyết định khứ tiên sơn cầu tiên nhân tứ tử, tiên nhân chỉ kỳ tô lão gia nhu đáo nhất xử bất thái bình đích địa phương cư trụ, tài hội đắc tử. Tô lão gia dã thị hồ nghi, tâm tưởng hoán cá địa phương trụ hoàn năng sinh tử, hoàn thị cá bất thái bình đích địa. Tất cánh thị tiên nhân thuyết đích thoại, tô lão gia dã tựu chiếu tố. Tô gia nhân cử gia bàn đáo vân thành.

Giá giang thành xác thật thị bất thái bình, tổng hữu yêu quái lai tác túy, thâu cật ấu hài, khước phạ đại nhân, lộng đắc nhân tâm hoàng hoàng, giá lí đích nhân đô bất cảm sinh hài tử, tẩu đáo na lí đô yếu đái trứ hài tử. Yêu quái giảo hoạt, sảo bất chú ý hài tử tựu hội bị thâu tẩu liễu. Thỉnh liễu kỉ cá pháp sư đô một hữu dụng, pháp sư thuyết thử yêu duy hữu ấu hài tài năng hàng phục. Bách tính thính liễu, giác đắc khả tiếu chí cực, yêu quái bổn thân tựu cật ấu hài, hoàn yếu trảo ấu hài trị yêu. Nhân vi pháp sư đích sự, yêu quái dã biến đắc canh gia xương cuồng, vô luận đa đại đích hài tử, đô hội thâu tẩu cật điệu. Vân thành tựu thặng hạ liễu ta tẩu bất liễu đích lão nhân, vân thành tự thử hoang phế, thành liễu nhất tọa phế thành.

Tô lão gia tri hiểu vân thành đích sự, vi cầu tử tựu quyết định bàn khứ cư trụ. Khởi sơ tô gia nhân tịnh bất đồng ý, phạ thị hữu nguy hiểm. Nại hà tô lão gia chấp ý như thử, chung thị ảo bất quá, cử gia bàn lai vân thành.

Tô gia cương trụ hạ, cấp vân thành cận thặng đích nhân gia tống khứ lương thực, hoàn đái trứ nhất đôi nhân khứ khai khẩn thổ địa, bá chủng trang giá. Vân thành lí đích nhân đô đối giá ngoại lai đích đại hộ nhân gia cảm ân đái đức, đại gia khai thủy nghị luận phân phân, thuyết giá tô gia thị lai chửng cứu giang thành, thuyết tha môn đô thị thần tiên phái lai đích, giá giang thành tổng toán thị hữu cứu liễu.

Quá bất liễu đa cửu tô phu nhân tiện hoài thượng liễu hài tử, tô lão gia hỉ xuất vọng ngoại, na tiên nhân quả nhiên thuyết đích một thác. Cửu cá nguyệt hậu, tô phu nhân đản hạ nhất tử, đồng thời điện thiểm lôi minh, đại vũ khuynh bồn. Giá quần yêu quái nhĩ đóa tiêm duệ, thính đáo anh nhi khóc đề thanh, phân phân đô bào đáo tô gia.

Đệ nhị nhật, tô gia môn khẩu đôi mãn liễu yêu quái đích thi thể, giá kỳ dị nhượng nhân kinh ngạc. Tự thử, giang thành tại vô yêu nghiệt tác túy, tại ngoại đích giang thành nhân tri đạo liễu yêu quái đô dĩ tử điệu, đô hồi đáo gia trung.

Tô gia tựu thành liễu giang thành đích cứu thế chủ.

Tô lão gia tiện cấp nhi tử thủ danh, hoán vi tô vân.