Phàm nữ bình sinh

Kiêu dương tự hỏa, bình sinh tồn tọa tại tiểu lộ bàng đích thạch đầu thượng, khẳng trứ ngạnh bang bang đích dã thái man đầu, đẳng trứ bình an.

Tuy thị hạ nhật, sơn trung đích nhật tử đảo dã lương sảng, chỉ thị văn trùng thái đa, nhất hội công phu tựu giảo đích tha kiểm thượng thủ thượng hồng điểm mật bố.

Xuyên việt quá lai hữu đại bán cá nguyệt liễu, tha y cựu một tập quán giá tiểu tiểu đích thân bản, tha môn thuyết tha thất tuế liễu, đãn tha chẩm ma khán giá thân bản đô tượng ngũ tuế đích hài đồng. Nghiêm trọng đích doanh dưỡng bất lương a. Hoàn hữu giá văn trùng đích đinh giảo, tha chân chân thụ bất liễu, sở dĩ trảo nạo đích kiểm hòa thủ khán thượng khứ ngận thị khủng phố, thương ngân luy luy đích.

Sơn lộ loan loan khúc khúc đích, sĩ nhãn vọng khứ, bất viễn xử tiện ẩn tại sơn lâm gian.

“Bình sinh ——”

Bình an nghênh trứ liệt nhật nhi quy.

Tha khán kiến muội muội bình sinh tọa tại lộ biên đẳng trứ tha, bất do đắc gia khoái liễu bộ phạt. Đãi bào đáo cân tiền, phóng hạ kiên đầu đích nhất đam sài, tại y phục thượng thặng liễu hạ thủ, tiểu tâm đích tòng y phục khẩu đại lí đào xuất lưỡng cá dã quả tử, kỳ ý muội muội cật, “Ngã thường quá liễu, bất toan đích, ngận điềm.”

Tại bình sinh xuyên việt tiền đích thập tứ niên nhân sinh trung, tịnh một hữu huynh đệ tỷ muội, thậm chí ngận yếu hảo đích ngoạn bạn đô một hữu, sở dĩ diện đối giá dạng nhất phân đan thuần chất phác chân thành đích huynh muội chi tình, tha thụ sủng nhược kinh.

Dã quả tử điềm trung đái khổ, đãn thị, hựu hữu thập ma quan hệ ni.

Bình an kiến tha cật đắc khai tâm, tiện dã khai tâm đích tiếu liễu. Bả đả đích sài giang thượng kiên đầu, lĩnh trứ tha vãng gia lí tẩu khứ.

Sở vị đích gia bất quá thảo ốc tam gian. Đông diện đích giá gian, nhất kiện tẩy đích phát bạch đích lam sắc thô bố tố thành liêm tử, bả nhất gian ốc tử cách thành lưỡng gian. Bình an đích phụ mẫu trụ lí diện, bình an trụ ngoại diện. Chính ốc đích tây diện tựu thị tha đích phòng gian liễu.

Cương tỉnh lai thời tựu giác đắc ngận kỳ quái, án lý tha tối tiểu, bất ứng cai tha thụy tại phụ mẫu na ốc mạ? Chính ốc trừ liễu nhất cá phương phương chính chính đích trác tử ngoại gia lưỡng điều trường đắng, chỉ hữu kháo tường đích nhất cá trường hình mộc trác liễu. Trác thượng dã bất quá ta bình thường đích nhật thường dụng phẩm tùy ý bãi trứ.

Gia lí bán bổn thư đô một hữu, tha chỉ năng tòng giá thôn khẩu đích địa bi khán xuất, giá lí dụng đích hoàn thị hán tự. Tuy thuyết thị phồn thể tự, đãn tha chẩm ma thuyết dã thị sơ trung sinh, liên mông đái sai, hoàn bất chí vu tại giá lí tranh nhãn hạt.

Bình an thuyết đô quái tha một chiếu cố hảo tha, nhượng tha tòng thạch đầu thượng điệt hạ khứ, khái vựng quá khứ liễu.

Tha ký đắc tha thị tự sát.

Tha dữ phụ mẫu tự giá du xuất liễu giao thông sự cố, phụ mẫu đương tràng tử vong, tha tuy nghiêu hạnh hoạt hạ lai, khước thất khứ liễu nhất song thối. Tha thống bất dục sinh, giá thời danh vi thân thích đích nhất bang nhân dũng hiện, tiên thị xảo ngôn an úy, tranh đương tha đích giam hộ nhân, bị tha cự tuyệt hậu, tựu khai thủy ngôn ngữ công kích nhục mạ tha giá cá ngọa bệnh tại sàng đích cô nữ. A a, bất tựu thị vi liễu tiền! Tha tự sát hậu, danh hạ đích gia sản, cú na bang nhân hảo nhất trận xả bì liễu.

Hữu ta thư thượng thuyết, nhân nhược thị tự sát, tử hậu thị yếu hạ địa ngục đích. Giá lí, chẩm ma khán đô bất tượng địa ngục, tuy nhiên bất thị lịch sử thượng đích na triều na đại, đan khán giá ta nhật tử kiến quá đích nhân thân thượng xuyên trứ đích phục sức y quan, dã năng phán đoạn thị cá cổ đại.

Thị xuyên việt đáo giá bất tri danh đích dị thế giới liễu?

Na nguyên lai đích bình sinh ni? Thị tử liễu mạ? Hoàn thị xuyên việt đáo tha sở tại đích thế giới khứ liễu?

Giá bán cá nguyệt, tha trang tác khái phôi liễu não tử, thập ma đô bất ký đắc liễu. Quả nhiên, bình an nhất gia nhân đô tự trách bất dĩ, một nhân hoài nghi lí diện hoán liễu tâm.

Giá bối tử như quả đô giá dạng quá hạ khứ, dã đĩnh hảo đích, tất cánh phụ mẫu tử liễu, tha cô nhi nhất cá, một thập ma hảo khiên quải đích. Tựu đương đái trứ ký ức đầu thai chuyển thế liễu ba. Chỉ thị bổn lai thập hảo kỉ đích nhân, đột nhiên thành liễu thất tuế hài đồng, đa thiếu hữu ta bất thích ứng.

Trừ liễu giá ta, bình sinh hoàn đĩnh mãn ý.

Giá lí sơn lộ kỳ khu, phong cảnh ưu mỹ, khả dĩ thuyết thị thế ngoại đào nguyên. Tại giá lí bất dụng ứng phó khô táo đích học tập, bất dụng ứng đối phục tạp đích nhân sự quan hệ, giá lí đích sinh hoạt bình tĩnh an ổn, bất chính thị tha khát vọng đích mạ?

Đáo gia liễu, cương tiến ốc, bình an mụ mụ tựu lạp tha tại trác biên tọa hạ: “Ngạ phôi liễu ba, hát oản hi phạn, đẳng đa hồi lai tựu khai phạn liễu.”

Hi phạn chân đích ngận hi, đô năng chiếu kính tử liễu. Tha khán đáo tự kỷ tiểu tiểu đích kiểm tiểu tiểu đích chủy ba, đầu phát khô hoàng khô hoàng đích. Chỉnh trương kiểm nhất định yếu trảo ưu điểm, na tựu thị nhãn tình liễu. Tuy nhiên bất đại, đãn thủy uông uông đích. Ngạch, hảo tượng tiểu hài tử đích nhãn tình đô giá dạng.

“Bình an tha nương, bình an tha nương, khoái đái lưỡng cá hài tử khứ thôn trường gia!”

“Xuất thập ma sự liễu?”

Tam song nhãn tề xoát xoát đích trành trứ giá cá bất tốc chi khách, thôn lí đô khiếu giá nhân vương đại thẩm tử.

“Tiên nhân lai tuyển tiên đồng liễu! Nhượng thất đáo thập tuế đích tiểu hài đô đáo thôn trường gia tập hợp. Nhĩ gia bình an chính hảo thập tuế, bình an dã mãn thất tuế liễu, cản khoái khứ, biệt nhượng nhân đẳng trứ! Ngã hoàn yếu khứ biệt gia thông tri, nhĩ khoái điểm a, đái lưỡng hài tử khứ!”

“Vương đại thẩm tử, bình sinh, thị ngã cân bình an tha đa đương niên tại sơn lí kiểm đích, bất toán cha thôn tử đích nhân, nhĩ khán năng bất khứ mạ?”

Giá hội nhi, tha dã bất phạ bình sinh tri đạo tự kỷ bất thị tha thân nương liễu.

“Bình an nương, nhĩ giá thoại thuyết đích, bình sinh trách bất toán cha vương gia thôn đích nhân liễu? Cật trụ tại nhĩ gia, nhĩ gia thị thôn tử đích, na tha dã thị. Bị tiên nhân tuyển thượng khứ đương tiên đồng, đa quang vinh a, bất cận nhĩ hữu ngân tử nã, thôn tử dã hữu đại bả ngân tử nã. Tái thuyết nhĩ gia bình sinh năng bất năng tuyển thượng hoàn bất nhất định ni, biệt vong liễu thập niên tiền na thứ, tiên nhân tại ngã môn thôn nhất bách đa cá hài tử lí, nhất cá dã một khán thượng. Nhĩ tại giá thôi thoát cá xá, tiểu tâm tiên nhân quái tội, nhĩ gia cật bất liễu đâu trứ tẩu!” Thuyết hoàn, nữu trứ phì thạc đích đại thí cổ tẩu liễu.

Bình sinh tâm hạ kinh sá, giá hoàn thị tu tiên thế giới?! Thùy mục tâm hạ quyền hành, kí nhiên tuyển thượng đối thôn tử hữu đại hảo xử, giá cá sự thị đào thoát bất liễu đích, kí nhiên giá dạng, hà tất nhượng bình an nương vi nan. Chân một tưởng đáo giá hoàn thị nhất cá tu tiên thế giới, đãi hội khả yếu hảo hảo khán khán sở vị đích “Tiên nhân”.

“Nương, một sự đích, nhĩ đái ngã khứ ba, ngã dã tưởng khán khán tiên nhân.”

“Nhĩ giá hài tử, ai, đô thị mệnh a!”

Thoại âm cương lạc, nhất cá đại tảng môn tại ngoại diện nhượng khởi lai, “Hài tha nương, khoái, bả bình sinh tống đáo bình an mỗ mỗ gia khứ!”

“Vãn liễu tha đa, vương đại thẩm tử cương lai quá liễu, nhượng ngã lập mã đái lưỡng cá hài tử khứ thôn trường gia.”

“Giá khả trách bạn?!”

Bình sinh khán trứ lưỡng lão thật nhân cấp xuất nhất thân hãn lai, nghi hoặc bất dĩ. Chỉ thị tống tha tẩu, bình an ni? Đô thị hài tử, vi thập ma khu biệt đối đãi ni? Khán lai, tha tê thân đích giá cụ khu xác đích thân phân một na ma giản đan.

“Đa, nương, bất phạ, ngã nguyện ý khứ. Nhĩ môn nhượng ngã khứ ba. Ngã giá dạng, dã bất nhất định tuyển thượng a.”

“Khả thị, ngã môn đáp ứng liễu nhĩ thân nương a, bất năng nhượng nhĩ khứ tu tiên đích!” Bình an nương tưởng đáo na cá tiên nữ tự đích nữ tử, cứu liễu bình an nhất mệnh, dã tựu bả bình sinh dưỡng đại, bất yếu tu tiên giá ma nhất cá yếu cầu.

Thính giá thoại ngoại âm, hảo ba, nguyên lai hoàn thị cô nhi.

“Nương, nhĩ năng cân ngã thuyết thuyết ngã thân nương mạ? Thuyết hoàn ngã môn nhất khởi tưởng tưởng yếu bất yếu khứ tu tiên, hảo bất hảo?”

“Hài tha nương, cáo tố tha ba. Giá hài tử kim thiên yếu thị một tuyển thượng hoàn hảo, tuyển thượng liễu ngã môn khả tựu một cơ hội cáo tố tha chân tương liễu.

Nhất gia tứ khẩu tọa hạ lai, thuyết khởi liễu thất niên tiền đích mỗ cá tuyết dạ ——