Ngã tại mộng trung đương thượng đế

Ngã khiếu a chu, thập cửu tuế, tựu độc vu nhất gia phổ thông đại học, học nghiệp bất tinh dã bất tư tiến thủ, bất quá ngã hữu nhất cá đặc biệt đích ái hảo —— ngã mỗi thiên đắc thụy thập nhị cá tiểu thời, nhĩ thuyết ngã thị trư? Đối bất khởi, bất thừa nhận, nhân vi ngã nhận vi mộng trung đích ngã tài thị thanh tỉnh đích ngã.

Ngã điều liễu nhất cá nháo chung, trung ngọ thập nhị điểm, thị đích, vô luận tinh kỳ nhất hoàn thị thất ngã đô chỉ tại trung ngọ thập nhị điểm khởi sàng, na ngã đích thụy giác thời gian nhĩ môn dã ứng cai tri đạo liễu ba.

Tựu tại chu ngũ vãn thượng thập nhất điểm ngũ thập cửu phân, ngã bả thủ cơ điều thành tĩnh âm mô thức, tĩnh tĩnh đẳng đãi bình mạc thượng “12: 00” đích đáo lai.

“Vãn an! Các vị!” Ngã dụng tha trường đích ngữ khí đối ngã đích thất hữu thuyết trứ vãn an, tha môn hiện tại mang trứ phục tập kỳ mạt khảo thí, mô phảng trứ sổ bách niên tiền mỗ vị quốc ngoại sổ học gia thôi đạo công thức đích hành vi, đãn ngã tri đạo minh thiên y nhiên hữu thời gian khứ thôi đạo công thức.

“Tích ——” tiến khứ mộng cảnh.

“Giá vị thừa khách, nhĩ hoàn một hữu đả tạp.” Công giao xa tư cơ chỉ trứ đả tạp cơ đối ngã thuyết, ngã lăng liễu nhất lăng, tài cấp mang tòng khố đái lí nã xuất tạp.

Một tưởng đáo giá nhất thứ ngã đích mộng cảnh thị tại xa thượng khai thủy đích.

Công giao xa thượng nhân ngận đa, trừ liễu bất thiếu lạp trứ thủ thôi xa xuất lai mãi thái đích đại mụ đại thúc ngoại, kỳ tha nhân đô thị cản trứ thượng ban đích đả công nhất tộc, nhi nhất vị trường tương mạo mỹ, thân tài cao thiêu đích nữ nhân vô nghi thị toàn xa nam nhân đích tiêu điểm.

“Bất hảo ý tư, bất hảo ý tư……” Ngã thôi táng trứ bàng biên đích đại mụ, lý do thị tiền diện một hữu địa phương khả trạm, bị bách trứ trạm đáo liễu giá vị nữ nhân đích bàng biên, kỳ tha nam nhân phân phân đầu lai bị tiệp túc tiên đăng đích hối hận nhãn thần.

Ngã một hữu lập mã cân tha đáp thoại, nhân vi giá dạng hội nhượng ngã đích động cơ bạo lộ vô di, sở dĩ ngã quyết định tiên trang xuất nhất cá thành thục nam sĩ đích dạng tử.

Nhất mễ bát đích ngã xuyên trứ tây trang, song thủ khinh khinh sáp tại tây khố khẩu đại, nhãn tình vọng trứ song ngoại phấn hồng sắc đích phong cảnh ( yếu tri đạo tại mộng lí ngận nan bả cảnh vật đô cụ tượng hóa, ngã tưởng giá thị giá cá khai mãn liễu đào hoa đích xuân thiên ), ngã đĩnh trực hung thang, thời bất thời hựu cử khởi tả thủ khán liễu khán thủ thượng đích biểu, nhi hậu mục quang ngưng tụ, mi đầu thâm tỏa, phối hợp trứ ngã sơ đích tây trang du đầu, ngã tương tín tha hiện tại dĩ kinh lưu ý đáo ngã liễu.

“Chi ——” công giao xa đình xa, quá liễu nhất trạm, hạ liễu nhất bát nhân, hựu thượng lai canh đa đích nhân, trực tiếp bả ngã vãng tha na biên tễ khứ —— giá thị nhất cá ngận hảo đích cơ hội, đãn ngã y nhiên hội bảo trì trứ ngã hòa tha chi gian đích cự ly, tức tiện ngã dĩ kinh năng văn đáo tha dụng đích thị na cá bài tử đích tẩy phát thủy. Tổng chi, ngã bất tưởng thái minh hiển.

Xa tử diêu diêu hoảng hoảng hựu khai liễu hảo kỉ phân chung, tại thử kỳ gian ngã nhãn trành song ngoại, đãn dư quang khước nhất trực lưu ý trứ tha đích nhãn tình. Ngã tằng kinh tổng kết quá nhất cá quy luật, yếu tưởng tri đạo mỗ cá mạch sinh nhân thị phủ tại tại ý nhĩ, chỉ yếu khán tha hoàn thị tứ chu thời mục quang thị phủ khắc ý địa tị khai liễu nhĩ, như quả tha tị khai liễu nhĩ, na kỳ thật tựu thị tại ý liễu nhĩ. Ngận hạnh vận, tha xác thật giá dạng tố liễu, sở dĩ ngã khả dĩ kế tục đắc thốn tiến xích.

Xa thượng đích nam nhân khai thủy tiêu táo bất an, canh tần phồn địa vãng ngã hòa tha giá biên đầu lai mục quang, vấn ngã thị chẩm ma tri đạo đích, nhân vi ngã chính đối trứ nhất khối xa song pha li, phản xạ khán đáo đích. Na ta nhân vi do dự nhi thác thất lương cơ đích nam nhân, ngã kiến quá bất thiếu, tha môn nhãn trung tiện mộ chi ý kỳ thật chính thị ngã như thử quả đoạn kháo cận tha đích nhất cá trọng yếu nguyên nhân, giá chủng cảm giác nhượng ngã phi thường khai tâm, hữu chủng điều bì đảo đản đích tiểu quỷ đắc sính liễu đích cảm giác.

Hảo ba, bất nan vi na ta nam nhân liễu, ngã kế tục chuyên chú trứ ngã đích “Sự nghiệp”. Tại ủng tễ đích điên bá đích xa sương trung hòa nhất vị nữ tính bảo trì cự ly thị nhất kiện phí kính đích sự tình, sở dĩ ngã khẳng định hữu phóng tùng nhất hạ đích niệm đầu, sở dĩ ngã phóng tùng liễu, tha dã phóng tùng liễu, ngã môn tiện ngận tự nhiên địa kháo tại liễu nhất khởi, thỉnh đại gia tương tín ngã, ngã giá dã thị tình phi đắc dĩ a!

Tha ngận cao, bì phu ngận bạch, đãn ngã bỉ tha canh cao, sở dĩ ngã năng tòng thượng nhi hạ thanh sở địa khán kiến —— tha đích đầu phát, ô hắc tịnh lệ, tượng xuân thiên tiệm dung đích khê thủy, ôn hòa địa lưu tiết đáo kiều tiểu đích kiên bàng thượng, phát ti sở tán phát đích hương khí dã nhượng ngã soa điểm thất khứ chiến đấu năng lực, bất quá đa khuy đại mụ nhất bả bả đại thông suý ngã kiểm thượng, chửng cứu liễu tức tương “Đầu địch” đích ngã.

“A di nâm hảo! Năng bất năng bả đại thông nã viễn nhất điểm, ngã phạ nâm phóng giá lí bất an toàn, xa tử nhất sát xa nâm đích thông tựu sáp ngã tị khổng lí liễu, giá dạng bất vệ sinh.” Thị đích, kiểu nhu tạo tác đích ngã tưởng liễu nhất cá quan miện đường hoàng đích lý do, dụng cực kỳ lễ mạo đích ngữ khí nhượng a di bả đại thông tòng ngã kiểm thượng di khai, giá chủng chính kinh đích thuyết pháp thành công đậu tiếu liễu ngã bàng biên đích nữ nhân, quả nhiên tác vi nhất danh sự nghiệp hữu thành đích nam nhân, tựu đắc trảo trụ nhất thiết cơ hội biểu hiện tự kỷ!

Vu thị ngã sấn nhiệt đả thiết! Nã xuất thủ cơ! Đả khai vi tín! Nhất ngôn bất hợp điểm khai danh phiến! Nhất đốn thao tác hậu, nhất cá tỉnh mục soái khí đích nhị duy mã tựu ác tại ngã đích hữu thủ! Nữ nhân tiên thị nhất kinh, nhi hậu đê hạ liễu đầu, lộ xuất liễu hàm súc đích tiếu dung, đáo thử thời thử khắc vi chỉ, ngã cự ly thành công chỉ soa nhất bộ!

Ngã trang tác bất kinh ý địa dụng thủ trửu khinh khinh chàng liễu tha nhất hạ, tha giá thứ một hữu tuyển trạch trầm mặc, như ngã sở liêu đích nã xuất liễu thủ cơ, điểm khai liễu tảo nhất tảo……

“Tích ——” ngã hạ xa liễu, thủ trung nã trứ tự kỷ đích chiến lợi phẩm —— tha đích vi tín.

Vu thị tại một hữu đáo đạt công tư chi tiền, ngã cấp tha tả liễu như hạ giá đoạn thoại:

“Tôn kính đích nữ sĩ, cương vu xa thượng cận cự ly quan sát liễu nâm đích phát chất, phát hiện nâm phi thường thích hợp ngã môn công tư tân thôi xuất đích nhất khoản khiếu tố ’ y nhan bổ phát ’ đích hộ lý sản phẩm, như quả nâm hữu ý hướng cấu mãi, khả dĩ tùy thời liên hệ ngã, ngã đích phục vụ đại hào thị ’ ái tình ’.”

Tác vi nhất danh tư thâm đích hộ phát sản phẩm thôi tiêu viên, đề tiền thượng ban dĩ kinh thành vi liễu ngã đích tập quán, giá chủng tập quán nhượng ngã tại nguyệt để đích thời hầu nã đáo liễu bỉ biệt nhân canh đa đích đề thành, ngã phi thường khai tâm khán đáo giá cá kết quả, nhân vi giá dạng ngã tựu khả dĩ nã tiền hồi gia cấp ba mụ trị bệnh.

“Ba, mụ, giá cá nguyệt đích công tư phát liễu, cha môn cản khẩn thượng y viện ba, biệt đam các liễu!”

“Hảo…… Hảo hài tử, mụ đích bệnh bất yếu khẩn, chỉ bất quá điệu liễu điểm đầu phát nhi dĩ.” Ngã đích mụ mụ chiếp nhu trứ.

“Mụ! Giá bất thành a, nâm khả thị tập đoàn đích đổng sự trường, hình tượng phi thường trọng yếu, nâm giá cá nguyệt đầu phát đô điệu hảo kỉ căn liễu, tái giá dạng hạ khứ hội bị nhân tiếu thoại đích……”

Ngã đích mụ mụ một hữu thuyết thoại, chỉ thị kháo trứ ba ba đích kiên bàng khóc liễu khởi lai, ngã dã tựu cân trứ khóc liễu khởi lai……

Nháo linh nhất hưởng, phát hiện chẩm đầu thấp liễu, ngã bất tha diên bán phân tiện lập tức khởi sàng, nhân vi mỗi tha diên nhất phân chung đô hội nhượng mộng biến đắc bất tái thanh tích, bất năng lưu tại ngã đích não hải chi trung, giá thị ngã yếu tẫn khả năng tị miễn đích sự tình.

Khán trứ không không đích tẩm thất, ngã đả khai liễu phòng môn, na lũ dương quang chiếu liễu tiến lai, nhất cá thân tài cao thiêu, bì phu bạch tích đích nữ nhân trạm tại liễu ngã đích diện tiền.