Hình nguyệt thế giới dĩ chí thử xử ứng hữu chưởng thanh

1992 niên, quan bố tử thị, lưỡng nghi gia.

Lưỡng cá thập nhị tam tuế đại đích hài tử, diện đối diện đích trạm trứ. Tại hành quá lễ nghi chi hậu, tiện khai thủy liễu kiếm đạo thiết tha. Tại lưỡng nhân đích thân biên, nhất cá trung niên nam tử chính chú thị trứ giá nhất thiết.

Tuy nhiên án chiếu lưỡng nghi gia đích quy củ, tại mỗi nguyệt sơ đích thời hầu, tài hội hòa sư phụ tiến hành bỉ thí, đãn thị giá bất phương ngại tha môn đích sư phụ cấp tha đích lưỡng cá đệ tử an bài mỗi chu nhất thứ đích thiết tha, tất cánh tu hành kiếm đạo nãi chí sở hữu võ thuật, bất hòa nhân thiết tha tựu đẳng đồng vu bế môn tạo xa.

Giá lưỡng cá hài tử đích kiếm đạo thủy bình đô soa bất thái đa, sở dĩ dã thị đả liễu cá kỳ cổ tương đương, tối hậu kỳ trung nhất cá hài tử hiểm thắng nhất chiêu.

“Tự kỷ hồi khứ hảo hảo thể hội, kim thiên tựu đáo giá lí.” Trung niên nam tử, dã tựu thị lưỡng nghi gia chủ thuyết hoàn, tiện chuyển thân ly khai đạo quán.

Lưỡng danh thiếu niên đối thị nhất nhãn, nhiên hậu bất ước nhi đồng đích bả thủ lí đích đao đâu điệu, nhiên hậu tịnh kiên thảng tại địa thượng, diện triều trứ đạo quán đích thiên hoa bản, khai thủy liễu nhàn liêu.

“Thoại thuyết nhĩ khả chân thị lệ hại a, hiểu. Minh minh chỉ thị cấp ngã tố bồi luyện, mỗi thứ ngã hòa nhĩ giác lượng đô thị thâu đa doanh thiếu.” Danh vi lưỡng nghi chức đích thiếu niên đích ngữ khí trung bất vô phẫn hận,” nhĩ khả thị hại đắc ngã huấn luyện lượng đô bị gia đại liễu bất thiếu ni.”

“Cáp cáp, thùy khiếu ngã thị chủ giác ni.” Danh vi lưỡng nghi hiểu đích thiếu niên tiếu trứ thuyết đạo. “Khứ nhĩ đích chủ giác.” Lưỡng nghi chức dã tiếu mạ liễu nhất cú.

Quá liễu nhất hội nhi, lưỡng nghi chức nhất thanh bất hàng đích trạm liễu khởi lai, tự hồ thị chuẩn bị ly khai.

“Đẳng hội nhi khứ tán bộ mạ, thức?” Lưỡng nghi hiểu dã tòng địa thượng khiêu liễu khởi lai, “Tiên hồi khứ tẩy cá táo ba, xú đô khoái xú tử liễu.”

“Ân.” Lưỡng nghi thức ân liễu nhất thanh, biểu kỳ đối giá thủ đề án đích nhận khả. Dữ chi tiền đích ngữ khí tương bỉ, minh hiển canh gia đích nữ tính hóa.

Lưỡng nghi thức, lưỡng nghi chức, thị lưỡng nghi hiểu nhãn tiền đích giá cụ thân thể lí đích lưỡng cá nhân cách, thức vi nữ tính nhân cách, chức vi nam tính nhân cách.

Nhất cá phổ thông nhân vô luận điều kiện như hà, nhất sinh trung chỉ năng cùng cực nhất hạng hoặc giả thị kỉ hạng sự vật. Nhi lưỡng nghi gia tắc thí đồ dĩ tại đồng nhất cá khu thể trung trang tiến đa cá nhân cách đích phương thức, sang tạo xuất nhất cá toàn năng đích nhân. Thông quá mỗ ta thao tác, song trọng nhân cách giá chủng đặc chinh thành vi liễu khả dĩ di truyện đích tính trạng, bất quá song trọng nhân cách tựu tượng ẩn tính tính trạng nhất dạng, xuất hiện khái suất giác đê. Nhi thả song trọng nhân cách dã bất ổn định, ngận dung dịch nhân vi nhân cách trùng đột nhi tinh thần thác loạn, thừa thụ bất liễu giá chủng áp lực nhi tự sát.

Đãn tha diện tiền đích giá cá nhân, lưỡng nghi thức, chân đích kham xưng lưỡng nghi gia đích bảo vật.

Lưỡng nghi gia hiện nhậm gia chủ tòng vị triển hiện quá tự kỷ đích song trọng nhân cách, chí thiếu lưỡng nghi hiểu lai đáo lưỡng nghi gia đích giá lưỡng niên lí tòng lai một hữu khán đáo quá. Chí vu lưỡng nghi thức đích tổ phụ, tắc thị nhất trực tại phủ định tự kỷ đích song trọng nhân cách, tòng nhi tinh thần thác loạn. Nhi lưỡng nghi thức đích ca ca, tắc thị xác định vi một hữu song trọng nhân cách.

Lưỡng nghi thức, thị mục tiền tha sở tri đạo đích duy nhất nhất cá hữu trứ song trọng nhân cách, nhi thả một hữu tinh thần thác loạn đích nhân.

Nga nga, hoa liễu na ma đa bút mặc giới thiệu lưỡng nghi thức, đô vong ký giới thiệu chủ giác liễu.

Bạch hiểu sinh.

Tha tính bạch, danh hiểu sinh, cư thuyết thị nhân vi tha đa siêu cấp hỉ hoan cổ long, sở dĩ cấp tha khởi liễu giá ma cá danh tự. Khả thị tha đối bất khởi tha đa, tha canh hỉ hoan kim dung.

Phản chính thị thượng bối tử đích sự tình liễu.

Tha phổ phổ thông thông đích độ quá liễu đồng niên, phổ phổ thông thông đích độ quá liễu cửu niên nghĩa vụ giáo dục, phổ phổ thông thông đích quá liễu cao khảo, khảo thượng liễu nhất cá phổ phổ thông thông đích đại học, trảo liễu phân phổ phổ thông thông đích công tác, quá trứ phổ phổ thông thông đích sinh hoạt, nhiên hậu tựu bất phổ phổ thông thông đích xuyên việt đáo liễu giá lí.

Bất quá tha đích giá thứ xuyên việt hữu điểm nhi ý tư.

Hữu ý tư tại na lí ni? Khán danh tự tựu tri đạo liễu. Tại lưỡng nghi hiểu bát tuế dĩ tiền, tha đích danh tự hòa tiền thế nhất dạng, dã khiếu bạch hiểu sinh.

Cư thuyết tha đích tổ thượng lai tự trung quốc, đại khái tại minh mạt thanh sơ đích na cá động đãng thời kỳ, mãn thanh thống trị giả nhập liễu quan. Tha đích tổ tiên bất nguyện ý tiếp thụ dị tộc đích thống trị, bào đáo liễu nhật bổn.

Nhi thả, cư thuyết tha đích tổ tiên tại na thời đích trung quốc thị cá danh khí bất tiểu đích hình ý quyền đại sư, tại đương thời trung quốc đích võ lâm lí hữu trứ nhất định đích địa vị.

Tổ bối đích quyền pháp tựu giá ma nhất đại nhất đại đích truyện liễu hạ lai, nhi tha hựu hữu trứ nhất ta kim thủ chỉ, sở dĩ tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn tha khước đối tổ truyện đích quyền pháp xuất hồ ý liêu đích tinh thông.

Nhiên hậu, tại bạch hiểu sinh lai đáo giá cá thế giới thượng bát niên hậu, dã tựu thị bát tuế na niên, tha đích phụ mẫu tao ngộ liễu nhất tràng xa họa, khứ thế liễu.

Na chi hậu bất cửu, tựu hữu nhân lai trảo bạch hiểu sinh liễu. Lệnh tha bất cảm tưởng tượng đích thị, na cánh nhiên thị lưỡng nghi gia đích nhân.

Lưỡng nghi gia chủ đắc tri tiêu tức hậu, tựu bả bạch hiểu sinh tiếp đáo liễu lưỡng nghi gia phủ dưỡng, tịnh thả cải danh vi lưỡng nghi hiểu.

Nguyên lai, tại bất tri đạo kỉ đại dĩ tiền, tha đích tổ tiên nhận liễu lưỡng nghi gia vi chủ gia, tại tri đạo tự kỷ bất cửu vu nhân thế chi hậu, tha đích phụ thân tựu bả tự kỷ giao cấp liễu chủ gia phủ dưỡng.

Vu thị, na nhất niên, bạch hiểu sinh biến thành liễu lưỡng nghi hiểu, trụ tiến liễu lưỡng nghi gia, nhận thức liễu đại danh đỉnh đỉnh đích lưỡng nghi thức. Nhi thả, tại giá chi tiền, tha hoàn toàn bất tri đạo, tự kỷ lai đáo liễu hình nguyệt thế giới.

Hiện tại, lưỡng nghi hiểu lai đáo lưỡng nghi gia dĩ kinh tam tứ niên liễu. Tại giá lưỡng niên lí, lưỡng nghi gia hoàn toàn đích bả tha thị như kỷ xuất, lưỡng nghi thức hữu đích đông tây tha kỉ hồ nhất cá bất thiếu, vưu kỳ tại tàn bạo đích huấn luyện giá nhất phương diện.

Đáo giá lí, ngã dã tựu bả ngã môn đích chủ giác đích nhất cá ngạnh khái cấp đại gia sơ lý liễu nhất biến.

Nhiên hậu, tựu hồi đáo lưỡng nghi hiểu đích thị giác ba.

Lưỡng nghi hiểu hòa lưỡng nghi thức tẩu tại tịch liêu vô nhân đích nhai đạo thượng, tha môn lưỡng cá nhân đô ngận hưởng thụ tại hắc ám trung hành tẩu đích giá chủng cảm giác. Lưỡng nghi hiểu khai thủy tự ngã đào túy liễu khởi lai, thậm chí khinh thanh hanh xướng khởi lai.

Giá thủ ca lưỡng nghi thức tòng vị thính quá, đãn toàn luật hựu xuất kỳ đích nhượng tha cảm đáo hảo thính, vu thị tha ngưng thần khứ thính lưỡng nghi hiểu na liên hanh đái xướng đích ca từ.

Na nhất nhật nhĩ đích bối ảnh

Hựu xuất hiện tại liễu mộng trung

Ngã đích hô hoán khước nhưng nhiên vô pháp truyện đạt

Đối vu minh thiên đích tự kỷ

Vô luận chẩm dạng khứ miêu thuật

Tối hậu nhiễm thượng đích tổng thị vô pháp thật hiện đích nguyện vọng

……

“Ai.” Lưỡng nghi chức tương lưỡng nghi hiểu tòng tự ngã đào túy trung lạp liễu xuất lai, “Giá thập ma ca a? Ngã chẩm ma tòng lai một thính quá?”

“Giá thị nhất cá du hí đích chủ đề khúc.”

Giá thị fate stay night du hí dĩ cập 06 bản đích chủ đề khúc, disillusion. Tha khả một kiểm thuyết thị tự kỷ tả đích, văn sao công, lưỡng nghi hiểu hoàn một hữu giá cá giác ngộ.

Lưỡng nghi chức hòa lưỡng nghi thức thuyết thoại đích ngữ khí ngữ điều soa biệt phi thường đại, tại nhất khởi lưỡng tam niên liễu, lưỡng nghi hiểu tảo tựu khả dĩ khinh tùng biện biệt.

“Bất quá chức ngã ký đắc nhĩ ứng cai đối giá ta bất cảm hưng thú tài đối a.”

“Ngã thị bất chẩm ma cảm hưng thú, thị thức thác lai vấn đích.”

Ngã tựu tri đạo.

Lưỡng nghi hiểu thính đáo lưỡng nghi chức bất xuất tha sở liêu đích hồi đáp, chủy giác vi vi thượng dương. “Nguyên lai thức hựu hại tu liễu a.”

“Thị ni.” Lưỡng nghi chức dã ứng hòa đạo.

“Ai, na thị thập ma?”

Lưỡng nghi hiểu thủ nhất chỉ, tại na lí, kỉ cá nam tính tự hồ tại lạp xả trứ nhất cá nữ tính, chuẩn xác đích thuyết ứng cai thị nữ hài nhi, hòa lưỡng nghi thức hoàn hữu lưỡng nghi hiểu đích niên linh soa bất đa đại. Nữ hài nhi tự hồ thị tại tránh trát, bất quá lực lượng soa dị thái đại, đồ lao vô hoạch.

“Khoái điểm!” Lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ thị thân vi thiên triều đặc sắc xã hội chủ nghĩa chế độ giáo dục hạ đích ưu tú võng văn chủ nhân công ứng hữu đích phẩm chất, lưỡng nghi hiểu bôn bào trứ triều na lí cản khứ.

Lưỡng nghi chức khước thị lăng liễu nhất miểu, tại na lí đê hạ liễu đầu. “Tài một hữu hại tu ni.” Nhược nhược đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu dã cân trứ lưỡng nghi hiểu đích cước bộ cản liễu quá khứ.

Tam lưỡng hạ đích, lưỡng nghi hiểu tựu bả kỉ cá tiểu hỗn hỗn cấp đả bào liễu. Tuy nhiên chỉ hữu thập tuế xuất đầu, đãn tòng tiểu luyện quyền đích tha đả kỉ cá tiểu hỗn hỗn hoàn thị ngận khinh tùng đích.

Lưỡng nghi hiểu sảo sảo địa đả lượng liễu nhất hạ nhãn tiền đích thiếu nữ. Thiếu nữ đích đả phẫn phi thường đích phổ thông, nhất định yếu thuyết hữu thập ma bất đồng tầm thường đích địa phương đích thoại, thiếu nữ hữu trứ nhất đầu tử sắc đích trường phát.

Lưỡng nghi hiểu khán trứ thiếu nữ đích ca bạc, na lí cương cương bị hỗn tử dụng thiết bổng luân liễu nhất hạ.

“Đông mạ?”

Thiếu nữ diêu liễu diêu đầu.

Lưỡng nghi hiểu nhất lăng.

Đông mạ? Như quả thị chính thường nhân, thị khẳng định hội thuyết đông đích ba. Tất cánh bị thiết bổng đả đáo ca bạc, liên cốt chiết đô thị hữu khả năng đích.

Bất quá, đáo giá lí lưỡng nghi hiểu tựu cơ bổn sai đáo liễu giá danh thiếu nữ đích thân phân.

“Nhĩ khiếu thập ma?” Lưỡng nghi hiểu mạc liễu mạc đối phương đích thủ tí, xác định nhất hạ thị phủ cốt chiết, nhiên hậu thính đáo thiếu nữ đích thoại, tha lăng trụ liễu.

“Đằng nãi, ngã khiếu thiển thần đằng nãi.”