Ngộ kiến triệu sĩ trình

Ngã trụ tại lục phủ đích nhật tử tịnh bất hạnh phúc, vụ quan đích mẫu thân tổng thị hỉ hoan bản trứ kiểm, nã ta kê mao toán bì đích tiểu sự lai chỉ trách ngã.

Bỉ như kim thiên thượng ngọ nhàn đình mạn bộ, vụ quan đối ngã giảng liễu cá tiếu thoại. Tha cân bằng hữu liêu khởi biên cương chiến sự, thuyết kim nhân tao nhiễu biên giới bách tính, triều đường đại thần đô vi thử sự nhất trù mạc triển. Tha hữu cá bằng hữu thuyết đạo, địch nhân bất quai, na tựu tòng tha môn đích thân thượng niễn áp quá khứ. Vụ quan vấn tha giá dạng tố thị bất thị thái thô bạo, bất phù hợp ngã môn tống nhân đích phẩm đức dữ tu dưỡng. Tha đích bằng hữu hựu thuyết, na tựu tiên biểu kỳ khiểm ý, tái tòng tha môn thân thượng niễn áp quá khứ.

Ngã tiếu đắc lộ xuất mãn chủy nha hoa tử, vấn vụ quan, giá vị hữu thú đích bằng hữu tính thậm danh thùy?

Hồi đầu khước phát hiện triệu mụ mụ chính mãn kiểm âm vân, thiếp tại liễu thụ hậu chú thị trứ ngã đích nhất cử nhất động.

Ngã tảo cai tưởng đáo lục mẫu thiện trường kê đản lí thiêu cốt đầu, mỗi thứ đô phái nhân khuy thị ngã, thu trụ nhất đinh điểm nhi bả bính, tha khả dĩ sổ lạc ngã hảo kỉ nhật.

Bị khiếu đáo đức trí đường lí, ngã trạm đắc bút trực, lục mẫu tọa đắc bút trực, thính tha giảng na ta hữu đích một đích. Tha phản phục cường điều nữ tử ứng đương tiếu bất lộ xỉ, ngã đích nhãn châu tử nhất trực trành tại thính đường trung ương quải trứ đích na phúc hoa điểu đồ thượng, lục mẫu sinh khí đích tư thái giản trực tượng họa trung đích lão ban cưu.

Ngã thảo yếm phồn văn nhục tiết, canh thảo yếm lão ban cưu phạt ngã sao thư. Tam bách biến 《 nữ tắc 》 sao đắc ngã đầu vựng nhãn hoa, tùy thủ nhưng điệu mao bút, hoán thượng tiện phục, lạp trứ bắc thần tựu tòng hậu môn lưu xuất liễu lục phủ.

Bắc thần thị cá bỉ ngã đích niên kỷ hoàn yếu tiểu đích tiểu đệ đệ, võ công khước thị nhất lưu đích. Thượng thứ nguyên tiêu tiết ngã dụng lưỡng cú hảo từ, tòng vụ quan na lí bả tha doanh đáo liễu thủ, hiện tại thị ngã đích tiểu cân ban. Giá hài tử một ký sự đích thời hầu tựu bị nhân phiến tử quải tẩu liễu, vô danh vô tính, dã bất ký đắc tự kỷ đích phụ mẫu thị thùy. Ngã cấp tha tân thủ liễu cá danh tự khiếu bắc thần, hi vọng tha na song phiêu lượng đích đào hoa nhãn trung, bất tái sung mãn thất lạc, dã khả dĩ khán đáo mãn thiên tinh thần.

Nhai thị thượng thập ma đô hữu, các thức các dạng đích tinh trí điểm tâm bách cật bất yếm, tửu lâu lí tam văn tiền năng hát đáo nhất oản sắc nùng vị thuần đích chính tông nữ nhi hồng.

Ngã đào xuất nhất mai đồng tệ, đệ cấp bắc thần, khiếu tha khứ mãi nhất trương quan vu thời chính đích mạn họa đồ, “Bất yếu tần cối, ngã yếu khán nhạc phi đích.”

Trát nhãn gian bắc thần hựu hồi đáo tửu lâu.

Ngã khán đáo truyện văn trung đích danh tương nhạc phi, chỉ thượng họa đích thị tha oan tử tại ngục trung đích tình cảnh, tưởng thế nhạc phi chiêu tuyết đích nhân dã thảm tao bất hạnh, giá kiện sự tại lưỡng niên tiền tựu oanh động liễu chỉnh cá triều dã.

Hát hạ thất bát oản nữ nhi hồng, bất giảm tâm trung khổ muộn, đái trứ ta hứa túy ý tẩu xuất tửu lâu. Chính bất tri chẩm dạng độ quá hựu nhất cá bách vô liêu lại đích ngọ hậu thời quang, kiến lộ nhân vi tụ tại tửu lâu phụ cận mại thiêu bính đích tiểu than biên, hảo tượng phát sinh liễu thập ma đại sự. Ngã duệ trứ bắc thần tễ đáo nhân đôi lí thấu nhiệt nháo, nguyên lai mại thiêu bính đích lão đầu giao bất xuất nhất bách lưỡng hoàng kim tác bảo hộ phí, nhất cá tính triệu đích ác bá cường bách tha đích tôn nữ khứ linh âm các mại nghệ bổ thường.

Lão đầu đích tiểu tôn nữ đóa tại mộc bằng hạ khóc khấp, diện hoàng cơ sấu, ước mạc thập nhị tuế, tứ chu bách tính lãnh nhãn bàng quan, một hữu nhân thân xuất viện thủ.

Nhất bách lưỡng hoàng kim thị thập ma khái niệm? Tựu ngã mục tiền thân xử đích việt châu thành lai thuyết, tha túc cú tại phồn hoa đích thành trung tâm mãi hạ nhất sáo tư nhân phủ để.

Ngã nhẫn bất trụ tiêm khiếu đạo: “Nhất bách lưỡng kim tử! Quang thiên hóa nhật chi hạ, thưởng kiếp a nhĩ!”

Vi quan giả phân phân nữu đầu khán hướng ngã, tạp than tử đích ác bá dã lộ xuất hung tàn đích mục quang.

Ngã tâm trung nhất chấn, đối phương thị cá mãn kiểm hoành nhục, trường tương nan khán đích đại hán, cấp tha họa phúc tiêu tượng họa hồi gia quải tại môn tiền, nhất định năng tích tà, nhân vi ác bá bổn nhân trường đắc ngận tượng chung quỳ. Bằng ngã na tam cước miêu công phu tuyệt đối đả bất quá tính triệu đích, vu thị ngã hồi đầu cân bắc thần tễ mi lộng nhãn, ý tư thị nhĩ tiên thượng, ngã cấp nhĩ gia du.

Bắc thần dã vọng trứ ngã đích nhãn, diêu diêu đầu, ý tư thị ngã bất càn, nhĩ khán trứ bạn.

Tha hỉ hoan trầm mặc quả ngôn, dã hỉ hoan dụng tha đích nhãn thần khuyến ngã bất yếu chiêu nhạ thị phi.

Kỳ thật tịnh bất thị ngã ái đa quản nhàn sự, giả như một hòa vụ quan khứ tha môn gia đích tư thục niệm thư, ngã hội vô liêu đáo phát môi, bất thị thứ tú, tựu thị tại khứ thứ tú đích lộ thượng bị triệu mụ mụ tiệt tẩu, nhiên hậu truyện hoán đáo đức trí đường, tiếp thụ lục mẫu đích huấn xích hòa trừng phạt. Nan đắc ngộ đáo cá ác bá, trừ bạo an dân giá đẳng hữu thú đích sự tình, ngã đương nhiên nghĩa bất dung từ liễu.

Phản chính tại lão ban cưu nhãn trung, vô luận ngã tố thập ma đô thị thác, bất như tiên nhượng tự kỷ thống khoái nhất hồi, tái hồi khứ sao thư. Ngã suý liễu suý y tụ, đại diêu đại bãi tẩu thượng tiền, thuyết tha tính triệu đích bất trung bất hiếu bất nhân bất nghĩa, nhất phiên khảng khái đích trần từ ý tại điều động quan chúng đích tình tự, quả nhiên bất xuất sở liêu, tha môn bất tái thị nhất khai thủy sự bất quan kỷ đích lãnh mạc, đối ác bá đích hành vi chỉ chỉ điểm điểm, nghị luận phân phân.

Tính triệu đích trừng trứ viên cổn cổn đích nhãn tình, thượng hạ đả lượng ngã, thô tảng tử hống liễu nhất cú: “Na nhi lai đích tiểu bạch kiểm, cảm quản ngã đích sự?”

Ngã tiếu trứ hồi đáp tha: “Nhĩ nhi tử quản ngã khiếu gia gia, nhĩ thuyết ngã thị thùy, cai bất cai quản nhĩ đích sự?”

Tính triệu đích ác bá trảo nhĩ nạo tai, tử tế trác ma ngã đích thoại hảo bán thiên: “Ngã nhi tử quản nhĩ khiếu gia gia…… Trảo tử a!”

Tha hảo bất dung dịch tài nhiễu quá loan tử, minh bạch ngã thoại trung hữu thoại, lập khắc phiên kiểm, luân khởi thiết chuy bàn đích quyền đầu triều ngã kiểm thượng huy lai.

Khả tích ngã bất hội võ công, bất năng thân tự giáo huấn tha. Hạnh hảo nguy cơ thời khắc bắc thần tổng năng thiểm hiện đáo ngã diện tiền, khoái đắc như đồng nhất đạo thiểm điện, khinh dịch tiện cầm trụ liễu đối phương đích thủ oản, túng sử ác bá hữu nhất thân man lực, dã một pháp tử trừu xuất quyền đầu.

Lưỡng nhân đả đấu sổ hồi hợp, ác bá tị thanh nhãn thũng, cật liễu đại khuy, chỉ hảo đối bắc thần quỵ địa cầu nhiêu, phát thệ bất tái loạn thu bảo hộ phí. Bất quá tại tha môn đả giá đích quá trình trung, tính triệu đích dã bả thiêu bính than tạp liễu cá hi ba lạn.

Quần chúng phách thủ khiếu hảo, phong cuồng địa vi đĩnh thân nhi xuất đích lưỡng vị anh hùng hát thải, thậm chí hoàn hữu cô nương triều ngã giá vị “Thiếu niên lang” ám tống thu ba, ngã cản khẩn tòng khẩu đại lí đào xuất kỉ khối toái ngân tử, nhưng cấp na cá tiểu nha đầu, sấn một nhân thức phá ngã đích thân phân, lạp trứ bắc thần tát thối tựu bào. Như quả truyện đáo lục mẫu nhĩ trung, tha cực hữu khả năng hội thuyết, nữ tử bất ứng đương xuyên nam trang, bất ứng đương tư tự xuất phủ, bất ứng đương phao đầu lộ diện khứ tửu lâu hát tửu, canh bất ứng đương dữ tiểu tư tại nhai đầu đả giá nháo sự, thành hà thể thống ni?

Ngã mạn vô mục đích du đãng quá hảo kỉ điều nhai, chỉ giác đắc tứ chi phạp lực, hồn thân một kính. Đả đạo hồi phủ đích lộ thượng, ngã tiều kiến nhất cá dữ chúng bất đồng đích nam tử tòng đối diện hoãn bộ tẩu quá lai.

Tha hảo tượng phi thường hỉ hoan bạch sắc, thân thượng xuyên bạch y phục, thủ trung nã bạch chiết phiến, yêu gian hệ bạch ngọc bội, phi nguyệt quang nhi lai, bất thực nhân gian yên hỏa tự đích.

Ngã si si khán trứ tha. Tha dã chú ý đáo liễu ngã, dụng nhu tình tự thủy đích nhãn thần khán trứ ngã.

Tứ mục tương đối phiến khắc, ngã liên mang tị khai tha đích mục quang, tâm thượng cánh nhiên tạc khai liễu nhất đóa huyến lệ đích hoa.

Ngã đình trụ cước bộ, bắc thần dã đình trụ cước bộ, tha bất tri đạo ngã tại khán thập ma, một thoại cân ngã giảng, tha tổng thị tập quán mặc mặc cân tại ngã thân hậu.

Ngã vô sự thời kinh thường niết trứ tha đích tiểu kiểm đản đoan tường. Yếu thuyết ngoại mạo xuất chúng đích nam nhân, bắc thần thị thiên hướng nhu mỹ quai xảo đích loại hình, vụ quan hòa tha đích lưỡng cá ca ca tắc chúc vu khí vũ hiên ngang, ngọc thụ lâm phong đích na chủng, hoàn hữu thường lai lục phủ bái phóng lục đại nhân đích đạt quan hiển quý, hữu văn chất bân bân đích, hữu bát diện linh lung đích, hữu phong lưu thích thảng đích, lão đích thiếu đích thành lí đích thành ngoại đích, ngã thâu thâu kiến quá bất thiếu. Đãn thị khước tòng một kiến quá giá vị bạch y công tử, tha nhãn tình thâm thúy, tị lương cao đĩnh, càn tịnh đắc hào vô trần ai, giá nhất nhãn tuyệt đối khiếu nhân chung sinh nan vong.

Ngã bất cấm tại nội tâm kinh thán: Thập ma dạng đích thần tiên đa nương, tài hội sinh xuất giá dạng hảo khán đích dung nhan?

Giả như ngã bất nhận thức vụ quan, giá vị bạch y phiêu phiêu đích nam tử nhất định thị thế gian tối hảo khán đích nhân.

Khả đương ngã tái sĩ khởi đầu thời, tha khước bất kiến liễu.