Du đãng tại địa cầu đích sang thế thần

“Cáp —— cáp ——”

Nhất phiến thụ lâm đích biên duyên, lê sơn khí suyễn hu hu đích nhất cá lạn thụ đôn hậu diện nguyên địa tọa hạ, khẩn trương đích hướng tứ chu hoàn cố trứ.

“Như quả nhĩ y cựu bất đồng ý, na ngã khả năng yếu phóng khí nhĩ liễu.”

Giá thời, tại lê sơn đích não tử lí đột nhiên hữu nhất đạo thanh âm hưởng khởi.

Lê sơn mị liễu mị nhãn tình, khảo lự trứ thập ma, nhiên hậu thập phân cường ngạnh đích hồi đạo: “Ngã thuyết liễu, nhĩ đắc tiên bả ngã tống hồi khứ, bảo chứng liễu ngã đích an toàn, ngã tài hội khảo lự yếu bất yếu đồng ý!”

Khán dạng tử, giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ đối thoại liễu.

“Na ngã…… Tựu khán khán nhĩ hoàn năng kiên trì đa cửu ba.”

Tùy tức, lê sơn não tử lí tiện an tĩnh liễu hạ lai.

Lê sơn trầm mặc liễu hạ lai, tái xác định đối phương một hữu tái kế tục phát ngôn hậu, ám tự tại tâm lí niệm đạo: “Đồng ý nhĩ đại gia! Bất tiên bảo chứng ngã đích an toàn, hoàn chỉ vọng ngã tương tín nhĩ? Tố mộng!”

Nhị thập phân chung tiền, tha chỉ thị song nhãn hắc liễu nhất miểu chung, nhiên hậu tựu mạc danh kỳ diệu lai đáo liễu giá cá thế giới.

Tiếp trứ tiện thị hữu cá thanh âm tại hòa tha thuyết yếu thiêm đính thập ma đông tây, bất nhiên ngận hữu khả năng hội tử tại giá lí.

Nhất trực đô ngận nan tương tín biệt nhân đích lê sơn, tại giá chủng mạc danh kỳ diệu đích tình huống hạ, canh gia yếu đề cao cảnh thích liễu.

Tòng đối phương đích thoại ngữ trung, tha phán đoạn xuất giá cá nhu yếu thiêm đính đích đông tây, nhất định thị đối phương dã vô pháp tự kỷ tư tự tố chủ đích, bất nhiên dã bất hội nhất trực tại chinh cầu tự kỷ đích đồng ý.

Nhi thả ngận hiển nhiên, đối phương bả tự kỷ lộng đáo giá lí lai, dã nhất định phó xuất liễu đại giới, na tựu dã một hữu đạo lý nhượng tự kỷ tựu giá ma giản đan đích tử khứ.

Tuy nhiên bất tri đạo đối phương đáo để thị vi thập ma bả tha lộng đáo giá lí, đãn chí thiếu chỉ yếu tự kỷ hoàn một tử, tựu hoàn hữu đàm phán đích điều kiện!

Tha tưởng yếu đích điều kiện phi thường giản đan, na tựu thị nhượng tha ly khai giá cá nguy hiểm đích thế giới.

Cận thử nhi dĩ.

Tựu tại giá thời, “Tất tất tốt tốt” đích thanh âm tòng tứ chu hưởng liễu khởi lai, lê sơn đốn thời hãn mao tạc thụ, liên mang bạt thối cuồng bôn!

Nhiên hậu tựu khán đáo tòng phụ cận đích thụ càn bàng, mãnh địa tựu thoán xuất lai liễu kỉ chỉ…… Trùng tử.

Khoan đại đích kiềm ngạc, tiêm thứ nhất bàn đích bát điều chi càn, tiếp cận lưỡng mễ cao đích, đại trùng tử!

“Ngã đặc ma bất hội thị lai đáo nhất cá trùng tộc diệt thế giá chủng thiết định đích thế giới liễu ba? Giá ma cửu nhất cá hoạt nhân đô một khán đáo, bất hội bị trùng tử toàn diệt liễu ba!”

Lê sơn đích tâm trầm liễu hạ khứ, tấn tốc bào xuất thụ lâm, nghênh diện tựu khán đáo liễu nhất phiến bình nguyên.

Khán đáo bình nguyên đích thuấn gian, lê sơn đích tâm tạng tiện thị mãnh địa nhất khiêu.

Tao liễu!

Thụ lâm lí đô ngận nan đào thoát, bình nguyên thượng, khởi bất thị thành liễu hoạt bá tử!

Tha khả bất nhận vi tự kỷ đích lưỡng điều thối khả dĩ bào quá bát điều thối đích trùng tử!

“Tê tê tê ——”

Thân hậu, kỉ chỉ trùng tử thập phân nhân tính hóa đích giảm mạn liễu cước bộ.

Lê sơn hảo kỳ đích biên thối biên quan sát liễu nhất hạ.

Nhân tính hóa cá quỷ a!

Na phân minh thị tại hưởng thụ ngoạn lộng liệp vật đích cử động a!

Lê sơn đích thối đỗ tử bất do tự chủ đích chiến đẩu trứ.

Nhi giá thời, na cá vị tri đích tồn tại ứng cai dã thị tại tùy thời đô khán trứ giá biên đích, ngận cập thời đích tại lê sơn đích não tử lí phát xuất liễu thanh âm.

“Yếu bất thị hiện tại nhân vi mỗi thứ thế giới phân phối danh ngạch đô ngận nan thưởng đáo, ngã khả bất hội quản nhĩ! Yếu tri đạo, dĩ tiền tượng nhĩ giá chủng bất thính thoại đích phụ trách nhân, tảo tựu tử đích cốt đầu đô bất thặng liễu!”

Hạ nhất miểu, lê sơn đích nhãn tiền tiện thị nhất hắc, thuấn gian thất khứ liễu trọng tâm, suất đảo tại liễu địa thượng.

Nhi đại trùng tử môn đích thanh hưởng, dã tại thử khắc tiêu thất.

Lê sơn tiểu tâm đích sĩ khởi đầu lai, phát hiện tự kỷ cánh nhiên lai đáo liễu nhất xử phá bại đích ốc tử lí diện.

“Giá lí……”

“Tối cận đích trùng tộc ly nhĩ dã hữu lưỡng thiên công lí dĩ thượng, tạm thời an toàn liễu.”

“Ngọa tào!!”

Lê sơn mãnh địa trạm khởi thân lai, nhất cước tương nhất bả hủ hủ đích y tử cấp thích đáo liễu tường thượng, trực tiếp chàng liễu cá phấn toái.

“Nhĩ kí nhiên năng truyện tống, vi thập ma bất bả ngã tống hồi nguyên lai đích thế giới!”

“Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng? Nhĩ giá dạng đích nhân, ngã chân đích tựu tưởng tát thủ bất quản liễu!”

Đối phương hảo tượng dã hữu ngận đại đích oán khí.

“Khả hiện tại bất bỉ dĩ tiền, hệ thống điều kiện canh cải liễu, như quả một hữu chính thức thiêm đính, na thị hứa tiến bất hứa xuất đích, chỉ năng nhất bối tử khốn tại giá cá thế giới lí! Nhi thả như quả nhĩ tại một hữu thiêm đính chi tiền tựu ý ngoại tử vong, ngã đích bình cấp hội hàng đê đích! Nhĩ minh bạch liễu mạ!”

“…… Sách.” Lê sơn thính đáo giá cú thoại hậu, một hữu đệ nhất thời gian hồi ứng, phản nhi thị đột nhiên phát giác liễu thập ma hữu thú đích sự tình nhất dạng, mị liễu mị nhãn, quỷ dị đích tiếu liễu nhất thanh.

“Nhĩ tiếu thập ma?”

“Dã tựu thị thuyết, như quả ngã bất đồng ý, nhĩ nhất định hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp nhượng ngã đồng ý đích lạc?”

“Nhĩ……” Đối phương đốn thời ách nhiên.

Lê sơn đốn thời dương liễu hạ mi mao, tình tự chuyển biến đích thập phân chi khoái: “Khán lai ngã thuyết trung lạc? Ngã tựu ngận hảo kỳ liễu, vi thập ma nhĩ tuyển nhân chi tiền, bất tiên khảo sát nhất hạ?”

Đối phương đê trầm trứ thanh âm, một thập ma hảo khí đích thuyết đạo: “Hoàn bất thị nhân vi dĩ tiền tuyển nhân thái tùy ý đích tập quán hoàn một cải quá lai…… Bất quá nhĩ khả biệt cao hưng đích thái tảo, đại bất liễu ngã trầm thụy, đẳng nhĩ tự nhiên lão tử liễu, ngã tái khứ trảo hạ nhất cá.”

“Bất tựu thị bảo chứng ngã đích an toàn ma, ngã giác đắc đối nhĩ lai thuyết ứng cai bất nan tố đáo đích tài đối a.” Lê sơn than liễu than thủ, thuyết đạo.

“Tuy nhiên giá cá thế giới đích nhân loại dĩ kinh toàn diệt, đãn tối cận đích trùng tộc ly nhĩ khả thị túc túc hữu lưỡng thiên công lí, dĩ kinh an toàn liễu!” Đối phương đích ngữ khí y cựu bất thái hữu hảo.

“Toàn diệt?”

Lê sơn đích bối tích cốt đốn thời phát lương, nhiên hậu mã thượng khai khẩu: “Đại gia đích, ngã đích ý tư thị ngã yếu hồi địa cầu a! Nhĩ thính bất đổng nhân thoại mạ!”

“Thiêm đính hậu nhĩ tựu năng hồi khứ liễu.”

“Bất hành, ngã yếu tiên hồi khứ, tài năng thiêm!”

Diện đối lê sơn đích tái thứ bất phối hợp, đối phương khước đột nhiên trầm mặc liễu.

Lê sơn đích tâm lí đốn thời hữu liễu nhất cổ tử bất an đích tình tự.

Đột nhiên đích an tĩnh, tất định bất hội hữu thập ma hảo sự!

Bán hưởng hậu, hòa đối phương đích đối thoại, canh gia ấn chứng liễu tha đích khán pháp.

“Nhĩ xác định?”

“Nhĩ…… Thập ma ý tư?” Lê sơn do dự đạo.

“Nhất thiên bát bách công lí ngoại, xuất hiện liễu trinh trắc hình đích trùng tộc, dĩ kinh trảo đáo nhĩ đích đại trí phương hướng liễu, tối khoái đích đại khái nhị thập phân chung hậu tựu năng để đạt giá lí.”

“…… Giá ta trùng tử đáo để chẩm ma hồi sự!”

Giá khả thị thiên bả công lí a, nhị thập phân chung tựu năng đáo, khởi bất thị thuyết giá đô dĩ kinh thị hảo kỉ bội âm tốc liễu, nan đạo giá ta trùng tộc năng dụng thuần nhục thể tựu tiến hành siêu âm tốc đích mạ?

Nhi thả, vi thập ma yếu tử tử đích giảo trứ tha bất phóng a!

“Giá cá thế giới dĩ kinh một hữu hoạt nhân liễu, đột nhiên xuất hiện nhất cá hoạt nhân, na khả tựu thị hắc dạ lí đích nhất trản minh đăng, dụ hoặc lực trực tiếp lạp mãn liễu a.”

Đối phương đích ngữ khí thính thượng khứ hữu điểm điều khản đích ý tư.

Đãn lê sơn khước một hữu bán điểm phóng tùng đích ý tư: “Nhĩ bất hội khán trứ ngã tử điệu đích ba?”

“Thùy tri đạo ni…… Nhất trực tại giá bồi nhĩ lãng phí thời gian, dã bất thị cá bạn pháp. Như quả chân đích một bạn pháp, na ngã dã chỉ năng nhẫn thụ bình cấp hạ hàng đích kết quả liễu ba.”

Đối phương đích ngữ khí thính thượng khứ hữu điểm cảm khái đích ý tư.

Lê sơn giảo liễu giảo nha, song thủ hạ ý thức nhu liễu nhu thái dương huyệt.

Yếu đồng ý mạ?

Tha dĩ kinh toán thị khán xuất lai liễu, nhất đán chân đích đồng ý liễu, khả tựu tái dã do bất đắc tự kỷ liễu.

Khả như quả tái bất đồng ý, khả năng đối phương tựu chân đích đả toán phóng khí liễu.

Nhi thả tự kỷ một hữu thời gian tái kế tục tha hạ khứ liễu, nhị thập phân chung, khả tịnh bất thị nhất cá ngận trường đích thời gian.

Thuyết lai thuyết khứ, na cá yếu thiêm đích đông tây, đáo để thị cá thập ma quỷ đông tây a!