Tiên sinh lộ quá bất khả thác quá

“Tha tương thị nhĩ đích tân lang, tòng kim dĩ hậu tha tựu thị nhĩ nhất sinh đích bạn, tha đích nhất thiết đô tương hòa nhĩ khẩn mật tương quan, phúc hòa họa đô yếu đồng đương...... Nhất định thị đặc biệt đích duyên phân, tài khả dĩ nhất lộ tẩu lai biến thành liễu nhất gia nhân, tha đa ái nhĩ kỉ phân, nhĩ đa hoàn tha kỉ phân, trảo hạnh phúc đích khả năng, tòng thử bất tái thị nhất cá nhân, yếu xử xử thời thời tưởng trứ niệm đích đô thị ngã môn, nhĩ phó xuất liễu kỉ phân, ái tựu viên mãn liễu kỉ phân......”

Nhược đại đích yến hội thính nội bất đoạn đích tuần hoàn bá phóng trứ trương vũ đích 《 cấp nhĩ môn 》, đáp phối trứ chuyên môn vi hôn lễ tinh tâm bố trí đích hội tràng tràng cảnh, dĩ cập tứ diện tường thượng bất đoạn tuần hoàn bá phóng đích tân lang tân nương khai tâm hạnh phúc, y luyến tại nhất khởi đích chiếu phiến họa diện.

Na khí phân chân thị túc cú lệnh nhân động dung, dã túc cú nhượng nhân tâm sinh tiện mộ.

Ninh sanh sanh dĩ vi nhậm thùy đạp tiến giá lí, tâm lí khả năng đô hội bất do tự chủ đích thế biệt nhân đích hạnh phúc nhi cảm đáo hạnh phúc, thế biệt nhân đích cảm động nhi cảm động, đồng thời dã hội do tâm đích cấp dư biệt nhân tối mỹ hảo đích chúc phúc.

Đãn sự thật thượng, tâm trung đích bi thiết hòa càn sáp thứ thống đích song nhãn khước tại chân chân thiết thiết đích phủ định tha như thử tự dĩ vi thị đích tưởng pháp, nhân vi chí thiếu tha tựu tố bất đáo chúc phúc, dã vô pháp cảm thụ giá lí đích mỹ hảo.

“Sanh sanh? Ninh sanh sanh?”

“A......” Ninh sanh sanh hữu ta hoảng thần đích khán trứ diện tiền chính nhất kiểm tham cứu đích thu trứ tự kỷ đích đại đường kinh lý thái chi nhã, hiển nhiên tha cương tài dĩ kinh tẩu thần liễu, một hữu thính đáo thái chi nhã thuyết liễu ta thập ma.

“Nhĩ chẩm ma liễu, na lí bất thư phục mạ, chẩm ma nhất đại tảo tựu tẩu thần ni?” Thái chi nhã đối ninh sanh sanh đích công tác trạng thái biểu hiện xuất liễu đam tâm hòa bất mãn.

“Một...... Một thập ma.” Ninh sanh sanh dam giới thả lược đái khiểm ý đích tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tùy tức tại thái chi nhã nhãn hạ liễm khởi liễu tự kỷ đích thần sắc, vọng đồ dụng giá dạng khán tự bất trứ ngân tích đích phương thức yểm cái điệu tự kỷ tại thử thời thử khắc, thử tình thử cảnh hạ bất cai hữu đích tình tự.

Khả thái chi nhã hà đẳng chi nhân, ngũ tinh cấp tửu điếm đích kinh lý, tối hội đích tựu thị sát ngôn quan sắc, sở dĩ tại tha đích chú thị chi hạ, ninh sanh sanh na điểm tiểu động tác, tiểu tình tự hựu chẩm ma năng đào đắc quá tha đích pháp nhãn, hà huống ninh sanh sanh tại tửu điếm công tác liễu giá ma đa niên, nhất trực biểu hiện lương hảo, ngận thiếu tại công tác đương trung xuất hiện tiêu cực tẩu thần đích tình huống, sở dĩ nhãn hạ ninh sanh sanh giá cá trạng thái phân minh tựu thị hữu vấn đề.

“Tri đạo kim thiên thị thùy tại giá lí cử bạn hôn yến mạ?” Thái chi nhã khinh thanh tế ngữ, đãn khước hựu thập phân nghiêm túc đích vấn trứ ninh sanh sanh.

“Tri đạo.” Ninh sanh sanh tâm trung nhất thống, vi đê trứ đầu, bất tự giác đích hồng liễu nhãn khuông, sa ách liễu tảng tử.

Tha chẩm ma hội khả năng bất tri đạo ni, thùy đô khả năng bất tri đạo tựu tha bất khả năng bất tri đạo.

Tân lang triệu chu dương ma, tha môn nhận thức, ngận thục ngận thục đích na chủng nhận thức!

Thái chi nhã kiến ninh sanh sanh ngận bất đối kính, thu trứ tha trứu khởi liễu mi đầu, bất cấm tưởng khởi liễu tiền kỉ thiên khán đáo ninh sanh sanh hòa triệu chu dương tại tửu điếm tẩu lang lạp xả đích họa diện, tuy nhiên đương thời ninh sanh sanh bất đoạn đích tại hòa triệu chu dương đạo khiểm, nhi triệu chu dương dã đối tha lộ xuất liễu khách nhân đối phục vụ bất mãn đích thần tình, đãn hiện tại hồi tưởng khởi lai na kiện sự kỳ thật thấu trứ nhất cổ quái dị.

Thủ tiên ninh sanh sanh tự hồ thị phát hiện liễu tha đích xuất hiện hậu tài khai thủy hướng triệu chu dương đạo khiểm đích, đương thời đích động tác hòa ngữ khí phân minh thị hữu ta hoảng trương đích, nhi triệu chu dương đích phản ứng kỳ thật dã mạn liễu bán phách; kỳ thứ tuy nhiên ninh sanh sanh tại cấp triệu chu dương đạo khiểm, đãn đáo sự tình hòa bình xử lý dĩ hậu ninh sanh sanh đô một hữu thuyết thanh sở tha đáo để tại vi thập ma cấp triệu chu dương đạo khiểm.

Thái chi nhã nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí, biệt nhân đích tư sự tha bất tưởng đa tham cứu, tái gia thượng tha đối ninh sanh sanh hoàn toán hỉ hoan, sở dĩ tha dã bất tưởng đa chỉ trách tha thập ma, chỉ hi vọng tha tự kỷ yếu thanh sở tự kỷ đương hạ thủ yếu cai tố ta thập ma, bất yếu nhượng tự kỷ đích tình tự ảnh hưởng liễu tự kỷ đích công tác.

“Na tri đạo kim thiên hội hữu na ta nhân hội lai tham gia hôn lễ mạ?” Thái chi nhã kế tục vấn trứ.

“Tri đạo.”

“Tri đạo tựu hành, đãn ngã hoàn thị đề tỉnh nhĩ nhất hạ, kim thiên hội lai ngận đa hữu đầu hữu kiểm, thả đa thị thiêu dịch, đắc tội bất khởi đích nhân vật, nhược thị hôn lễ hoàn tiết hoặc giả yến hội kỳ gian xuất hiện nhậm hà bì lậu, nhĩ đâu liễu công tác thị tiểu sự, hủy liễu tửu điếm đích thanh dự sự tựu đại liễu.”

“Thái tỷ, nhĩ phóng tâm, ngã tâm lí hữu sổ.” Ninh sanh sanh hấp liễu hấp tị tử, cường hành áp trụ tình tự đích phiên dũng, ngận kiên định đích hồi phục trứ thái chi nhã.

Tha bất nguyện ý đương nhất cá đối quá khứ niệm niệm bất vong, tự oán tự ngải đích nữ nhân, dã bất nguyện bả tự kỷ trang phẫn thành nhất cá thụ hại giả, nhượng sở hữu nhân cảm đáo bão khiểm, tiến nhi khả liên tự kỷ.

Tha thị nhất cá tự tôn tâm ngận cường đích nhân, cường đáo hi vọng nhượng na ta thương hại tha đích nhân giác đắc tại tha diện tiền kỳ thật tự kỷ na ma đích vô túc khinh trọng, na ma đích bất trị nhất đề.

Giá dã thị vi thập ma tha minh tri đạo kim thiên giá tràng hôn lễ đích chủ giác thị thùy, tha hoàn yếu ngạnh trứ đầu bì thượng chính diện diện đối đích nguyên nhân.

Tâm thống hựu hà phương, đáng bất trụ đích thị tha bất khả nhất thế đích kiêu ngạo.

“Hành, tối hảo nhĩ năng tố đáo tâm lí hữu sổ, đầu não thanh sở.” Thái chi nhã ẩn hối đích thuyết trứ, “Tổng chi nhĩ cấp ngã đả khởi tinh thần lai, hảo hảo biểu hiện, cha môn tửu điếm tức tương tân thượng nhậm đích tổng kinh lý cư thuyết kim thiên dã hội lai tham gia giá cá hôn lễ, nhĩ biệt cấp nhân lưu hạ nhất cá bất hảo đích ấn tượng, đáo thời hầu ngã tưởng cấp nhĩ thăng chức đích cơ hội đô nan.”

“Thị, ngã tri đạo liễu.” Ninh sanh sanh điểm liễu điểm đầu, thái chi nhã giá thoại đảo thị thuyết đáo liễu tha tại ý đích điểm, tục thoại thuyết đắc hảo, tình tràng thất ý, chức tràng đắc ý!

Tha hiện tại kỳ tha bất tại ý, tâm lí tựu cổ liễu nhất bao tử kính, hi vọng tại tự kỷ đích công tác thượng thuận lợi, tiết tiết cao thăng!

Đảo bất thị thuyết tha ninh sanh sanh tựu thị nhất cá công tác cuồng, nữ cường nhân thập ma đích, chỉ thị nhân sinh ma, đông biên bất lượng tây biên lượng, tổng cai hữu điểm kỳ phán hòa hi vọng, sở dĩ nhược thị giá thứ thăng chức bất thành đảo chân hội nhượng tha băng hội.

“Thời gian soa bất đa liễu, nhĩ khứ mang ba.” Thái chi nhã khán liễu nhất hạ thời gian, trầm ngâm liễu phiến khắc, tối hậu chỉ thị đam tâm đích khán liễu nhất nhãn ninh sanh sanh, một tái đa thuyết thập ma.

Ninh sanh sanh vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, khánh hạnh thái chi nhã một hữu đối tha bào căn vấn để, phủ tắc tha chân bất tri đạo cai chẩm ma ứng đối.

Nhất trực dĩ lai, đối tha lai thuyết công tác thị công tác, sinh hoạt thị sinh hoạt, sở dĩ tha tòng lai bất tại tự kỷ đích công tác thượng tham nhập tự kỷ đích tư sinh hoạt, canh thiếu tại công tác tràng hợp đàm cập tự kỷ đích sinh hoạt trạng thái.

Sở dĩ tha tịnh bất tưởng bị thượng cấp quá phân đích quan tâm công tác dĩ ngoại đích sự, tuy nhiên khả năng hiển đắc dữ đồng sự hữu ta sơ ly, đãn kỳ thật giá dạng tài nhượng tha giác đắc thư tâm hữu an toàn cảm.

Tất cánh hữu nhân đích địa phương tựu hữu bát quái, nhi tha kháp hảo thập phân thảo yếm biệt nhân tại bối địa lí đối tha đích tư sinh hoạt thuyết tam đạo tứ, đặc biệt thị bất quản tại thập ma địa phương tổng hội tồn tại hữu na ma nhất lưỡng cá kiến bất đắc nhân hảo đích nhân, na bối hậu biên bài khởi nhân lai chân bất thị nhất bàn nhân năng chiêu giá đắc trụ đích.

Tha một pháp đổ trụ biệt nhân đích chủy, sở dĩ chỉ năng ẩn tàng hảo tự kỷ tư sinh hoạt.

Chỉ thị nhân tại đê cốc đích thời hầu tự hồ tổng nan dĩ ngộ đáo hạnh vận, phản đảo thị họa bất đan hành, thiên bất toại nhân nguyện.

Ninh sanh sanh sự hậu phản tư, trừ liễu thán tức mệnh vận tróc lộng nhân dĩ ngoại, giác đắc dã quái tự kỷ cá tính thái quật, thái bất phục thâu hại liễu tự kỷ.

Minh tri đạo giá dạng đích nhật tử đối tha lai thuyết tịnh bất hữu hảo, thỉnh giả nhượng tự kỷ nhãn bất kiến vi tẫn tổng hảo quá ngạnh xanh cường nhan hoan tiếu.

Khả tha thiên thiên vi liễu tự kỷ đích tự tôn, vi liễu cấp đối phương thiêm nhất điểm đổ, vi liễu đắc đáo nhất điểm điểm báo phục đích khoái cảm nhi tố liễu tối vi nan tự kỷ đích tuyển trạch.

Đắc đáo đích kết quả khước thị......

“Thúc......” Ninh sanh sanh tập quán thành tự nhiên, bổn năng tưởng yếu thân thiết đích xưng hô triệu chu dương đích phụ mẫu, khả thoại cương nhất xuất khẩu, tha tiện lập tức phản ứng quá lai, tự kỷ như kim hoàn hữu thập ma thân phân hòa lập tràng tái tượng dĩ tiền na dạng xưng vi nhị lão ni?