Khánh dư niên chi trường ca hành

Khảm sài vi li, chủng tam chu đào thụ. Hiệt hòa vi mễ, tái nhưỡng lưỡng ung thanh tửu đạm như thủy. Trích hoa niệp trấp, bả tân phụ đích mi tâm nhiễm túy. Bạo trúc thanh thanh, cựu ốc tân đề bất tằng giác luy. Tiểu lộc u u, hoán tiểu nha tiễn kỉ chi mai nhiệt lưỡng hồ tửu. Ký đương niên thanh mai trúc mã, thùy nhân năng nhẫn khí bôi?

—— miêu nị

Hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, khước thị nhất phiến phiến đích thanh sắc, phí lực địa trát liễu trát nhãn tình, chung thị khả dĩ khán thanh liễu ta, ánh nhập nhãn liêm đích khước thị thanh sắc đích trướng mạn. Đầu đỉnh thị nhất tập nhất tập đích lưu tô, tùy phong khinh diêu. Thân tử bất thích đích động liễu động, tưởng yếu xanh khởi thân lai, khước truyện lai trận trận đông thống.

Kí minh nhẫn trứ thống, tương thân tử điều liễu nhất cá thư thích đích tư thế, bế thượng nhãn tình, tĩnh hạ tâm tự lai cảm thụ thân thể đích thương thế.

Niệm lực tại thể nội hoãn hoãn tham tích, giá thị cá tinh tế hoạt, bán điểm dã mã hổ bất đắc. Lưu quá khí hải tuyết sơn, hoạt quá na tinh la kỳ bố bàn đích thân thể chư đa huyệt khiếu, thiếu niên việt phát hiển đắc kiểm sắc thương bạch, thiếu niên minh bạch, tha đích thương thế khước thị hựu trọng liễu kỉ phân, thị tha cường hành điều dụng niệm lực sở trí. Khả thị tha khước bất đắc bất giá ma tố, tưởng tha kí minh hảo ngạt dã thị niên khinh nhất đại đích kiều sở, như kim tuy thân thụ trọng thương, thảng tại giá bất khả tri chi địa, chẩm khả bất thận trọng kỉ phân?

Mỗi nhất vị tu hành đích nhân, cảnh giới đáo liễu, y thuật dã tựu thủy trướng thuyền cao tự đích cân thượng lai liễu, trị bệnh hoàn hữu vọng văn vấn thiết ni, bất thanh sở bệnh nhân, chẩm ma dưỡng? Kí minh tâm lí thanh sở đích ngận, tự kỷ thân thượng đích ngoại thương khước thị vô thậm đại ngại, nguyệt dư tả hữu tiện khả thuyên dũ. Khả giá kinh mạch sở thụ thương thế, một tam tứ cá niên đầu nan dĩ khôi phục, kinh mạch thương, khước dã thị cấp bất đắc.

Tham thanh sở tự kỷ đích thương thế, kí minh tương mục quang chuyển hướng liễu giá cá tỉnh lai đích cổ quái địa phương, giá phòng gian đảo thị bố trí đích xa hoa nhã trí, tựu thị bất tri ốc đỉnh na quải trứ đích kỉ phiến mạo tự thiết chất đích đông tây thị vi hà vật, hoàn hữu song tiền, na phương phương cao cao đích đông tây thậm thị cổ quái.

Tương thị tuyến chuyển chí song khẩu phương hướng, song ngoại, giả sơn, tiểu trì, bích sắc hà ngẫu, phấn sắc thủy liên. Bất thời hữu tiểu tì xuyên quá, cước bộ thanh khước cực khinh, đàm thoại thanh dã cực khinh. Na song cánh dã bất đồng tầm thường, bố mãn liễu lưu li, hoàn khả dĩ thấu quá lưu li khán chí ngoại giới, giá xa hoa cảnh tượng, mạc bất thị tự kỷ bị đường quốc hoàng thất cứu liễu bất thành? Khả hoàng thất dữ tự kỷ vô thậm quan hệ, thậm chí toán khởi lai, hoàn hữu na ma nhất đâu đâu đích tiểu oán, dĩ đại công chủ na tính tử, kiến tự kỷ thụ thương bất tái lạc tẫn hạ thạch dã tựu bãi liễu, chẩm hoàn hội phân phù nhân lai bang tự kỷ bao trát thương thế, huống thả hậu cung hoàn năng trụ tiến nam tử bất thành, tuy thuyết dĩ tự kỷ đích tuyệt thế dung nhan bị nhận thành nữ tử đích khả năng tính cực đại, thái y dã bất thị cật càn phạn trường đại đích, huống thả, hoàng đế hòa hoàng thất trung nhân hoàn năng bất thức tự kỷ bất thành...

Kí bất thị hoàng thất, na giá hựu thị hà phương ni?

Tự kỷ thất khứ ý thức tiền khước thị thân xử đường quốc phúc địa, xử vu tha quốc đích khả năng tính khước thị bất đại......

Kí minh mục quang trành trứ ốc nội bố trí, tâm trung khước thị lưu chuyển liễu kỉ cá tưởng pháp, giai hữu ta bất tượng, nhất thời chi gian bất miễn hữu ta đầu đông, khước chính tại thử thời, môn hoãn hoãn thôi khai liễu...

Chỉ kiến tiến lai nhất thanh sắc cung trang thị nữ đả phẫn đích nữ tử, khán kỳ y sức đả phẫn giai dữ tự kỷ sở nhận tri bất đồng, trường đích đảo thị mi thanh mục tú, đãn dữ tự kỷ tương bỉ, hoàn thị soa liễu bất thiếu.

“Nhĩ tỉnh lạp, nhĩ hôn mê dĩ hữu ta hứa thời nhật lí, chủ tử trành nhĩ trành đắc khẩn liễu ta, nhĩ thả tiên tu dưỡng, đãi ngã khứ hướng chủ tử phục mệnh.”

Thanh sắc cung trang thị nữ thuyết hoàn, dã bất đãi kí minh hồi thoại, tiện cấp thông thông đích tiểu bào xuất môn, khán dạng tử thị hướng kỳ sở vị đích chủ tử phục mệnh khứ liễu. Dã bất tri thử gian chủ nhân thị thùy, dữ tự kỷ thị phủ tương thức, bãi liễu bãi liễu, đẳng kỳ quá lai nhất khán tiện tri, dã bất khứ sai trắc liễu, thính thị nữ đích thoại, thử gian chủ nhân dữ tự kỷ tương thức khả năng tính ngận đại, ngận đại...

Bất đãi kí minh tế tế hồi tưởng thị phủ nhận thức đích nhân lai, tiện kiến nhất hữu dựng nữ tử, đái kỉ vị thị nữ thôi môn nhi tiến, nữ tử sinh đích đảo thị cực vi hảo khán, mi vũ gian đái hữu ta anh khí, bất tự phàm tục gian nữ tử đích dạng tử.

“Nhĩ môn tạm thả thối hạ.”

Na nữ tử bình thối tả hữu, tương môn quan thượng, khước thị tòng thân hậu nã xuất nhất quyển thư sách lai, kí minh khán liễu nhất nhãn thư quyển đích dạng tử, nhan sắc, mô dạng dữ tự kỷ tùy thân sở đái đích thư quyển đảo thị cực vi tương tự, bất, ứng cai tựu thị tự kỷ đích. Thư quyển trung ký tái đảo dã bất thị thậm cơ mật, thị tự kỷ sư tôn tại thư lâu sao tả đích thi từ bãi liễu, tự kỷ tảo dĩ thục ký, mỗi nhật khai lai bất quá thị ngoại xuất tại ngoại, lưu cá niệm tưởng nhi dĩ.

“Ngã khiếu diệp khinh mi, nhĩ ni, hựu thị tòng hà xử lai, xuất hiện tại ngã giá biệt viện chi trung? Thân thượng thương thế thị phủ cảm giác hảo liễu ta?”

Giá vị tượng cực liễu thần tình tư thái tượng cực liễu thiếu nữ đích dựng phụ như thị đạo:

“Đường quốc, kí minh, lai tự thư viện.”

Kí minh hoàn tại phát chinh, thính thử, tiện giản giản đan đan đích hồi phục đạo

Thính đáo kí minh đích hồi phục, na hoán tác diệp khinh mi đích nữ tử mi đầu vi vi nhất trứu, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, vấn đạo

“Đường quốc? Thư viện? Đảo thị bất tằng thính văn, na nhĩ khả tri đại ngụy, khánh quốc, bắc tề, diệc hoặc giả đông di, tây hồ?”

Thính diệp khinh mi sở vấn, kí minh dã đồng diệp khinh mi nhất bàn, trứu khởi liễu mi đầu, bất giải vấn đạo: “Ngã đường quốc uy chấn thiên hạ, tứ phương lai triều, chẩm hội bất tri, ngã bối tu hành nhân tuy xử thiên hạ tu hành bất khả tri chi địa, đãn dã tịnh phi như na đại gia khuê tú nhất bàn, túc bất xuất hộ. Huống thả, sư tôn mệnh ngã hành tẩu thiên hạ, ma luyện tự thân, hựu chẩm hội bất tri ngã thất khứ ý thức thời thượng xử vu đường quốc phúc địa.”

Diệp khinh mi tự thị đổng liễu thập ma, đạo

“Đương chân bất tri?”

“Đương chân”

“Na giá dạng, ngã tiện minh bạch liễu.”

“Minh bạch thập ma?”

“Nhĩ ứng đương bất chúc vu ngã môn giá nhất thế giới, tựu thị bất tri đạo nhĩ sở thuyết đích đường quốc thị phủ ngã sở nhận tri đích đường liễu! Ngã hòa nhĩ tế tế đích giải thích nhất hạ.”

Tự hồ thị luy liễu, tất cánh hữu trứ thân dựng tại thân, diệp khinh mi hảm nhân bàn lai nhất phương diêu y, tựu giá dạng tọa tại liễu kí minh diện tiền.

“Ngã sở nhận tri đích đường, do tùy triều mạt niên, thiên hạ loạn khởi, dân bất liêu sinh, lý... Đường cao tổ lý uyên sở sang.” Tự hồ thị vi liễu cố toàn kí minh, diệp khinh mi tại đàm cập lý uyên đích thời hầu tịnh vị án chi tiền tự kỷ đích tập quán, trực hô kỳ danh, nhi thị gia thượng liễu miếu hào.

Kí minh khán trứ diêu y thượng đê đầu trầm tư đích diệp khinh mi, vi vi tương tự kỷ thân tử khởi liễu nhất ta, khán trứ tha trầm ngâm liễu phiến khắc thuyết đạo: “Đường vương vi lý thị, danh hoán trọng dịch, nãi thị phu tử khâm định, đường quốc kỉ bách niên thượng hạ tịnh vị hữu sở vị đích cao tổ lý uyên thử nhân.”

“Na tiện bất thị liễu, ngã bổn dĩ vi, nhĩ thị lai tự ngã sở nhận tri đích na cá đường, khả tích tịnh bất thị, khả tích a!” Diệp khinh mi nhất phó tu du trường thán đích dạng tử, khán đích kí minh trực trứu mi đầu, tự thân nãi nhãn tiền nhân sở cứu, giá kỉ cú thoại lai, dã thục lạc liễu hứa đa, lưỡng nhân đảo bất tượng cương nhận thức bất túc nhất chú hương thời gian đích nhân.

Tương y tử vãng sàng tiền na liễu na, diệp khinh mi trành trứ tha khán liễu nhất hội, khán đích kí minh khước thị hữu ta phát mao

“Tại ngã môn đích vũ trụ chi ngoại, ngận khả năng hoàn tồn tại trứ kỳ tha đích vũ trụ, nhi giá ta vũ trụ thị vũ trụ đích khả năng trạng thái đích nhất chủng phản ứng, giá ta vũ trụ khả năng kỳ cơ bổn vật lý thường sổ hòa ngã môn sở nhận tri đích vũ trụ tương đồng, dã khả năng bất đồng. Tựu bỉ như nhĩ sở tại đích vũ trụ, hòa ngã sở tại đích vũ trụ, hữu nhất định đích tương tự điểm, hựu hữu ngận đại đích bất đồng. Ách, nhĩ khả năng thính bất đổng... “

“Tưởng liễu tưởng, hoàn thị giá dạng cấp nhĩ giải thích ba, giá cá thế giới hoàn toàn bất đồng vu nhĩ sở tại đích na nhất phương thiên địa, ngã chi tiền thính nhĩ thuyết, nhĩ thị tu hành đích nhân, tòng giá phương diện lai thuyết, phật gia thuyết quá 【 nhất hoa nhất thế giới 】, 【 tam thiên tiểu thế giới 】 chi loại đích, bà sa thế giới nhĩ tri đạo ba, tựu loại tự vu giá chủng...”

“Nhượng ngã nhất cá lý công khoa đích khứ giải thích na ta bình hành vũ trụ hoàn hảo thuyết, khứ giải thích phật gia lý luận, hoàn thị nhiêu liễu ngã ba “Diệp khinh mi tại thuyết hoàn na nhất đại đôi thoại hậu, tiểu thanh đích đích cô trứ.

Diệp khinh mi khán trứ nhãn tiền trầm nhập tư tác đích thiếu niên, bất cấm ngoạn tâm đại khởi, cánh thị thân thủ thu liễu thu nhãn tiền na nhượng tha dã hữu ta tiểu tiểu tiện mộ đích kiểm đản.

Kí minh nhất cá lăng thần, ngốc ngốc đích khán trứ thân tiền nữ tử na phiên dạng tử, minh minh đô dĩ vi nhân phụ, chẩm hoàn khả như thử, như thử... Phóng đãng bất ki! Tiền nhất khắc hoàn thị đoan trang đại phương, hạ nhất khắc, tựu trạng nhược phong bà? Bất tri cảm giác tự hồ hữu ta quái dị, nhược kí minh dã tại na cá quang quái lục ly đích nhị thập nhất thế kỷ đích sinh hoạt quá đích thoại, tha hội minh bạch, nhãn tiền nữ tử, thử chủng thần thái, hội bị nhân xưng chi vi...... “Trừu phong!”