Cẩm lí nông nữ lai chủng điền

“Giá nha đầu trách hồi sự, chẩm ma tựu hôn đảo liễu? Mạc bất thị thiên khí thái nhiệt liễu, trung thử đích nguyên nhân.”

Liễu đại nương phóng hạ bối la hòa sừ đầu lai đáo tô gia nha đầu diện tiền tồn hạ thân, thân thủ tham liễu hạ tha đích ngạch đầu: Giá nha đầu mạc bất thị trung thử liễu? Liễu đại nương hoàn cố tứ chu dã bất kiến tô gia nhân, chỉ hảo khinh khinh phách liễu phách tô gia nha đầu đích hồng thông thông đích tiểu kiểm.

Bất nhất hội nhi, tô gia nha đầu u u tỉnh lai khán trứ giá mê mang đích thế giới tâm lí tưởng trứ: Giá thị na lí? Ngã tại na nhi?

Hoàn một nhượng tha đa tưởng kỉ miểu, tha giác trứ tự kỷ khoái yếu hư thoát liễu, giá thân thể đích phản ứng lai khán hữu khả năng thị trung thử liễu.

Trung thử liễu?! Oạt thứ? Thập ma quỷ a! Ký đắc tự kỷ hảo tượng thị nhân vi cật phạn thời hát liễu thủy, nhiên hậu…… Ngạch, hảo tượng tựu đoạn phiến liễu.

“Tô gia nha đầu, nhĩ hoàn hảo bất?” Giá nha đầu đáo giá cá thời hầu hoàn bất hồi khứ cật phạn đại khái thị phạ gia lí nhân trách mạ ba!

Tô, tô gia nha đầu, giá thị thập ma khiếu pháp? Toán liễu, hoàn thị tiên lộng thanh tự kỷ thân xử hà xử tài thị ngạnh đạo lý.

“Ngã hoàn khả dĩ, tựu thị hữu ta khát đích lệ hại bất tri……” Tô gia nha đầu giá tài chú ý đáo tha thân biên đích nhân, chẩm ma xuyên trứ đả phẫn tựu thị cổ nhân đích trang phẫn? Mạc bất thị tha cản thượng liễu giá kỉ niên lưu hành đích xuyên việt liễu, tha giá thị hồn xuyên hoàn thị thân xuyên?!

Thân xuyên? Bất đại khả năng, phủ tắc giá cá nhãn tiền đích đại nương dã bất hội hòa tự kỷ giá ma thục tất. Tô gia nha đầu tử tế khán liễu khán tự kỷ giá nhất thân phá bố y phục, bổ đinh loa bổ đinh đích, các trí hiện đại giá ứng cai thị man lưu hành đích khoản thức. Chỉ thị tại giá nhi hảo tượng thị lạc hậu hòa bình cùng đích đại biểu, tha đạm định đích nhân sinh cách ngôn lí tựu một hữu trứ cấp nhất thuyết, kí lai chi tắc an chi.

Liễu đại nương thính liễu tòng bối la lí nã xuất nhất cá thủy đái, tương thủy đái thặng hạ đích thủy đô đệ cấp tô gia nha đầu.

Tô cẩm hề tiếp quá thủy, bả cận thặng đích thủy hát quang liễu. Tha như kim đối giá cá thế giới mạch sinh đích khẩn, dã chỉ năng kháo nhãn tiền đích giá vị cáo tri tha nhất nhị liễu.

“Đa tạ đại nương, nhược bất thị nhĩ lộ quá khủng phạ ngã…… Bất tri thị thập ma thời thần liễu, ngã đích hồi gia liễu. Chỉ thị ngã nhân vi hôn mê liễu, ký bất đắc gia tại na lí, dã bất tri cai dã chẩm ma hồi khứ?”

Tô cẩm hề vi nan đích khán trứ liễu đại nương, hi vọng tha năng cấp điểm bang trợ. Chỉ thị trung thử hôn mê ký bất đắc giá sự năng bất năng man trụ biệt nhân, tựu bất tri đạo liễu.

Phản chính, thùy dã bất năng chứng minh tha bất thị nguyên lai đích na cá tô tiểu trà liễu.

“Khả linh đích hài tử, nhĩ phụ mẫu dã chân thị đích, gia lí hựu bất chỉ nhất cá hài tử. Tuy bất thị thân sinh đích, khả hảo ngạt dã thị nhất bả lạp xả đại đích, chẩm ma tựu……”

Liễu đại nương đối vu tô tiểu trà đích tao ngộ hoàn thị đĩnh đồng tình, chỉ thị gia gia đô hữu nhất bổn nan niệm đích kinh, bang đắc liễu nhất thời bang bất liễu nhất thế.

Dĩ tiền dã chỉ thị khán tha khả linh tiễu tiễu tống tha điểm cật đích, thùy bất tri đạo tha đích mẫu thân thị thôn lí hữu danh đích bát phụ.

Na tô gia đích hoạt cơ bổn bị giá nha đầu thừa bao liễu, tảo xuất vãn quy, nhất thiên tựu lưỡng đốn phạn liên mễ đích ảnh tử đô bất kiến.

Dã bất tri kim nhật chẩm ma bất kiến giá tô gia nhân bất hảm giá nha đầu hồi khứ cật ngọ phạn. Trừ phi tô gia nhân lai hảm tha, phủ tắc giá nha đầu yếu thị hồi khứ liễu, định yếu bị tô gia nhân độc đả liễu.

“Một sự đích, đại nương nhĩ khán khán ngã giá địa hoàn yếu đa thiếu tài oạt hảo. Ngã hoàn khả dĩ tái oạt đích, yếu thị oạt bất hảo hồi khứ liễu, đa nương đại khái hội bất cao hưng đích.”

Tô cẩm hề phí lực đích khởi thân, yếu khứ kế tục oạt địa. Tuy nhiên tự kỷ dĩ tiền hữu oạt quá đích, hoàn hữu nhất ta một hữu oạt, đãn thị như kim giá thân thể ứng cai tố bất liễu thập ma liễu.

“Nhĩ tựu biệt sính cường liễu, giá gia lí gia ngoại đô thị nhĩ nhất cá nhân. Hòa đại nương tiên hồi khứ, đại nương bồi nhĩ nhất đạo khứ nhĩ gia.” Liễu đại nương tâm tưởng vô loạn như hà dã yếu cấp hài tử nhất cá giao đại.

“Đại nương, ngã hòa nhĩ nhất đạo hồi khứ nhĩ tống ngã đáo gia môn khẩu tức khả.” Kí nhiên giá vị đại nương giá ma nhất thuyết dã giải quyết liễu tự kỷ bất nhận thức nguyên chủ gia lộ đích quýnh cảnh, hoàn tưởng trứ yếu chẩm ma khai khẩu tài hợp thích ni?

Tô cẩm hề bối khởi bối la giang khởi sừ đầu, dữ liễu đại nương nhất đạo hồi khứ lộ thượng nã liễu mãn mãn đích nhất bối trư thảo. Giá nhất tẩu tài phát hiện nguyên lai giá nguyên chủ gia đích điền địa cự ly nguyên chủ gia tương cận lưỡng công lí tả hữu, thính liễu đại nương thuyết giá ứng cai bất viễn liễu.

“Nha đầu, nhĩ dã biệt quái đại nương đa chủy, tuy nhiên đại nương đĩnh vi nhĩ cảm đáo bất trị đắc, đãn nhĩ hoàn thị lão tô gia đích khuê nữ. Đại nương dã chỉ năng chủy thượng an úy nhĩ, bất quá chỉ yếu đại nương năng bang đích, nha đầu tựu bất yếu khách khí.” Liễu đại nương bổn tưởng trứ khứ thuyết thuyết tô gia nhân, chuyển niệm nhất tưởng giá dạng khủng phạ hoàn hại liễu giá nha đầu.

Đại nương tưởng khởi tiền lưỡng niên hảo tâm vi giá nha đầu đả bão bất bình kết quả hoàn cật lực bất thảo hảo, giá nha đầu hựu bất đổng sự. Hậu lai hoàn tao đáo na dưỡng mẫu đích độc đả, yếu bất thị kinh động liễu thôn trường, khủng phạ giá nha đầu……

“Đại nương đích hảo ý, nha đầu tâm lĩnh liễu. Hữu sự nhất định hội nhượng đại nương bang mang đích, kim nhật đích cứu mệnh chi ân nha đầu nhất định hồi báo đích.” Tô tiểu trà tuy nhiên bất tri đạo giá đại nương thị cá chẩm ma dạng đích nhân, bất quá kim nhật yếu bất thị tha bả tự kỷ khiếu tỉnh, tự kỷ dã bất khả tỉnh lai.

Liễu đại nương hựu chẩm ma hội bả tha đích thoại đương chân ni! Liễu đại nương tẩu hậu, tô tiểu trà giá tài chuyển thân triều gia lí tẩu khứ. Hoàn một hữu đáo gia tựu thính kiến gia lí truyện lai nhiệt nháo đích thuyết thoại thanh, tự hồ thị tại thuyết trứ thập ma cao hưng đích sự.

Sách sách, giá nguyên chủ lao luy quá độ trí tử, nhi tha đích gia nhân khước tại gia lí hữu thuyết hữu tiếu đích, tâm lí na nhất mạt đạm đạm đích bi thương nan đạo thị nguyên chủ thân thể đích bổn năng phản ứng.

Tô cẩm hề tẩu tiến gia lí bả sừ đầu phóng hạ, tương bối trứ đích trư thảo uy cấp trư. Tha bất tri đạo giá lí đích nhân thùy thị nguyên chủ đích phụ mẫu, biệt nhân xuyên việt đô yếu tiếp thu nguyên chủ đích ký ức, chẩm ma đáo liễu tha giá bản đích thời hầu giá tín tức tựu lai đích giá ma mạn.

“Tiểu trà, nhĩ, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?” Giá thời nhất cá nhân chú ý đáo tha hồi lai liễu.

Hoàn một đẳng tô cẩm hề tri hiểu nhãn tiền giá nhân thị thùy, não hải lí thiểm quá nhất ta họa diện. Nguyên lai giá nhân thị thôn trường đích nhi tử, dữ nguyên chủ thị thanh mai trúc mã, lưỡng nhân hoàn tư định liễu chung thân.

“Ngã chẩm ma bất năng hồi lai? Cương tiến môn đích thời hầu thính kiến nhĩ môn hữu thuyết hữu tiếu đích, ngã nhất tiến môn chẩm ma tựu đình hạ liễu, hữu thập ma trị đắc khai tâm dã nhượng ngã khai tâm khai tâm. Tất cánh, ngã giá tòng tảo oạt địa đáo liễu giá cá thời hầu, liên khẩu cật đích một hữu. Chẩm ma dã bất năng như thử hàn liễu ngã đích tâm, nhĩ thuyết thị ba a thạch ca!”

Tô a thạch tưởng giải thích điểm thập ma? Bất quá tha bất tri đạo yếu chẩm ma hòa tô cẩm hề khai khẩu, tô tiểu trà dã hứa hội thị nhất cá hảo thê tử, đãn tựu bằng tha đích na lai lộ bất minh đích thân thế, tha gia thuyết thập ma dã bất hội đồng ý thú tha tố tha đích nương tử.

“Nhĩ giá tử nha đầu, nhượng nhĩ khứ oạt địa, chẩm ma giá ma tảo tựu hồi lai liễu? Nhượng nhĩ oạt đích địa bất oạt hoàn, tiễu tiễu thâu bào hồi lai bất thuyết, hoàn chỉ trách ngã môn giá nhất đại gia tử, đảm nhi phì liễu thị bất thị?” Tô cẩm hề đích dưỡng mẫu đẩu động trứ tha na tam đại thô đích thủy dũng yêu, triều tô cẩm hề tẩu lai.

Nhất lai đáo tô cẩm hề thân biên, tựu thu khởi tô cẩm hề đích đầu phát, ngoan ngoan đích nhất xả, đông đích tô tiểu trà chỉ mạo lệ hoa. Giá nhân hảo sinh vô lễ, giản trực thị bát phụ hành kính.

Hảo tượng tha đích thân thể bất thụ khống chế, nhậm do giá thân thể đích chủ nhân tại chủ tể, nan bất thành giá vị thân thể đích chủ nhân linh hồn hoàn một hữu tẩu?!