Xuyên thư hậu ngã chuyên nghiệp tổ CP

“Tê ···”, đầu thống đích tượng yếu tê liệt bàn, thân thể dã toan nhuyễn vô lực, lâu phương gian nan đích tưởng yếu xanh khai nhãn, đãn thị nhãn bì tự hữu thiên cân trọng, vô luận tha chẩm ma sử lực đô vô pháp xanh khai.

Nội tâm nhất thời vi tự kỷ đích giá cá trạng huống cảm đáo phi thường nghi hoặc, tha bất tựu thị ngao liễu cá dạ mạ? Chẩm ma tựu ···

“Ngô ···” hoàn một đẳng tha kế tục vãng hạ tưởng, nhất cổ bất chúc vu tha đích cường liệt ký ức đột nhiên tại tha não hải lí tạc khai, nhất thời nhượng tha thừa thụ bất trụ hiểm ta vựng quá khứ.

Quá liễu hứa cửu, dã hứa tịnh một hữu đa cửu, đẳng tha tái thứ thường thí trứ gian nan xanh khai nhãn bì đích thời hầu, lâu phương nội tâm cực kỳ phục tạp đích mị trứ nhãn phùng khán trứ đầu đỉnh thượng phương túng hoành đích mộc lương hòa thanh hôi đích ngõa phiến, tha chẩm ma dã tưởng bất minh bạch tự kỷ chẩm ma hội xuyên đáo nhất bổn thụy tiền ngao dạ khán quá đích thư lí.

Giá bổn thư khiếu 《 mạt thế nữ tại thất linh 》, khán thư danh dĩ vi thị niên đại sinh hoạt văn, đãn tha khán liễu giản giới hòa nhất ta bình luận, tri đạo giá thư thị nữ cường thương chiến văn, tại vận động một quá khứ chi tiền, nữ chủ tựu tại hương hạ tích súc tự thân đích lực lượng hòa năng lực, thuận đái giải quyết tha trọng sinh đích thân thể sở đái lai đích nhất ta ma phiền.

Nhi giá tối tiên yếu giải quyết đích ma phiền tựu thị tha hiện tại phụ thân đích thân thể chủ nhân văn huyền ca.

Nhân vi nữ chủ đích nguyên thân tựu thị hòa nữ phối văn huyền ca đồng thưởng nhất cá nam nhân phát sinh tranh chấp ý ngoại tử vong đích, nữ chủ chiêm liễu nhân gia đích thân thể, đương nhiên yếu cấp nguyên thân báo cừu, hoặc giả thuyết thị hoàn thành nguyên thân đích chấp niệm ba, văn huyền ca giá cá nữ phối đương nhiên tựu yếu bị chỉnh đích việt thảm việt hảo, nhi nữ chủ thị mạt thế lai đích hung tàn nhân vật, tha bất chỉ bả nữ phối văn huyền ca chỉnh đích ngận thảm, tối hậu canh thị thần bất tri quỷ bất giác bả tha KO điệu liễu, bất cấp tự kỷ lưu hạ nhậm hà ẩn hoạn.

Khán văn đích thời hầu tuy nhiên giác đắc nữ chủ hung tàn liễu điểm, đãn thị dã một giác đắc đa quá phân, tất cánh sát nhân thường mệnh, tuy nhiên nữ phối bất thị cố ý đích, đãn xác thật thị nhân vi tha đạo trí liễu nữ chủ nguyên thân đích tử vong, tha hữu bất khả thôi tá đích trách nhậm.

Nhi thả nhân vi tác giả đích văn bút hoàn hữu tiết tấu đô bả ác đích ngận hảo, tha khán nữ chủ nhất thứ thứ đả kiểm nữ phối đích thời hầu khán đích ngận sảng, tối hậu khán đáo nữ phối đích kết cục canh thị đại thán nhất thanh: Hoạt cai.

Khán văn khán đắc sảng, đãn thị đương tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích thành vi liễu giá cá bị tha mạ hoạt cai đích nữ phối thời, tha tựu bất đạm định liễu, tha tuy nhiên hỉ hoan khán trọng sinh xuyên việt đích văn, khả tòng một tưởng quá tự kỷ yếu xuyên việt, tối đa tố mộng tại hiện thế tự kỷ năng hữu cá tùy thân không gian hoặc giả linh tuyền chi loại đích kim thủ chỉ.

Tưởng đáo nữ chủ đích hung tàn, lâu phương tâm tạng chiến liễu chiến, não tử lí tưởng trứ: ‘ tác giả thân mụ a, ngã khả thị nhĩ đích trung thật phấn ti a, ngã sung liễu na ma đa tiền khán nhĩ đích thư, nhĩ tác vi bổn thư đích sang thế thần, nhĩ khả bất năng khanh ngã, nhĩ cản khẩn bả ngã lộng hồi khứ ba. ’

‘ hoặc giả thị na vị đại thần, bất quản nhĩ thị thùy, hoàn thỉnh cao sĩ quý thủ bả tiểu nữ tử tống hồi khứ ba, ngã tịnh bất tưởng xuyên việt trọng sinh a. ’

Lâu phương bế trứ nhãn, não tử lí khai thủy các chủng cầu thần bái phật, hi vọng nhất tranh khai nhãn tự kỷ tựu hồi đáo liễu công ngụ đích sàng thượng.

“Ca chi ···”

“Hoàn một tỉnh ni, nhân gia chàng phá đầu đích thính thuyết đô tỉnh quá lai liễu, tha giá cá bị hách bệnh đích đảo thị hoàn một tỉnh, quả chân kiều khí.”

Tựu tại lâu phương bế trứ nhãn cầu thần bái phật đích thời hầu, đột nhiên thính đáo thôi môn thanh, nhiên hậu nhất cá đái trứ bão oán đích nữ âm thuyết đạo.

“Nhĩ biệt giá ma thuyết, huyền ca tha hựu bất thị cố ý thôi đích nhân, thị na tống tú phương tự kỷ tiên trảo tha ma phiền, lưỡng nhân thôi táng đích thời hầu tha tự kỷ một trạm ổn suất đảo đích, ngã môn bất thị tại hậu diện khán đáo liễu, huyền ca tự kỷ dã hách đắc bất khinh ni.” Hựu nhất cá nữ âm phản bác đạo.

“Hanh, yếu bất thị tha câu dẫn tiêu đại ca, nhân gia hội trảo tha ma phiền mạ.”

“Nhĩ hành liễu, ngã môn đô thị nữ tri thanh, thập ma câu dẫn bất câu dẫn đích, giá thoại thuyết xuất khứ đối ngã môn đích danh thanh đô bất hảo.”