Hoan tiếu dữ ai hào

S tinh thần bệnh viện, thị S thành chuyên chúc đích tinh thần bệnh viện, lí diện toàn bộ đô thị S thành đích nhân, S tinh thần bệnh viện dã thị S thành tối đại đích tinh thần bệnh viện.

“Hảo vô liêu a ～”

Lâm ngục tọa tại bản đắng thượng, tha dĩ kinh lai đáo giá cá thế giới nhất cá tinh kỳ liễu, cương lai thời, tựu tại giá tọa tinh thần bệnh viện trung.

Đương thời lâm ngục ngận thị mộng bức, tùy hậu nhất cổ ký ức truyện lai, nguyên bổn đích lâm ngục cánh nhiên thị nhất cá vọng tưởng chứng hoạn giả, vọng tưởng thành vi nhất cá nhân, na cá nhân tựu thị…… Tiểu sửu!

Tiểu sửu bất tất đa thuyết, nhất cá siêu cấp đại phản phái, phong cuồng u mặc đích tượng chinh, dã thị nhất danh siêu cấp tội phạm, tinh thần bệnh siêu cấp tội phạm!

Lâm ngục đương nhiên một hữu tiểu sửu na dạng đích não tử, đãn tha hoàn chân sát nhân liễu, tương nhất cá xã hội hỗn hỗn, cấp chỉnh tử liễu.

Tùy hậu tựu bị trảo liễu, cảnh sát điều tra liễu lâm ngục dĩ tiền đích quá vãng, hòa hiện tại đích trạng huống, tự hồ hữu điểm thần kinh, sở dĩ tạm thời an bài tại liễu S tinh thần bệnh viện trung.

Đãi tại tinh thần bệnh viện trung, chỉnh thiên vô liêu đích lâm ngục hữu điểm phát mao.

Nhân vi tha bị cách ly liễu, chỉnh cá phòng gian nội tựu tha nhất cá nhân, chỉnh chỉnh ngốc liễu thất thiên!

Lâm ngục dụng thủ mạc liễu mạc chủy giác, thủ thượng cảm đáo tế tiểu phùng khích.

Lâm ngục đích chủy giác thiên sinh tựu ngận đại ngận trường, tiếu khai khởi lai ngận sấm nhân, đãn phổ thông đích tiếu khước bỉ giác chính thường.

Giá dã thị chi tiền đích lâm ngục đích nhất cá đột phá khẩu, nhận vi tự kỷ tựu thị tiểu sửu.

Lâm ngục hoàn ký đắc tha thị nhân vi bị sát hại tài xuyên việt đích, bất chỉ hữu lâm ngục hoàn hữu kỉ cá niên khinh nhân, lâm ngục thị tối hậu nhất cá bị sát đích, dã thị tối trực tiếp đích nhất cá.

Tiền kỉ cá đích tử vong đô ngận hoãn mạn, đệ nhất cá bị chuy tử hoạt hoạt chủy tử đích, đệ nhị cá bị đao hoạt hoạt quát tử đích, đệ tam cá thị bị trực tiếp phân thi liễu, thị tòng cước hướng thượng nhất khối nhất khối đích cát hạ, án chiếu trứ quan tiết bộ vị.

Đệ tứ cá tiện thị lâm ngục, nhất cá đái trứ hắc sắc diện cụ đích nhân nã khởi tha thủ trung đích điện cứ, mạn mạn đích hướng lâm ngục tẩu lai, chính yếu hạ thủ thời, bàng biên nhất cá nhân thuyết đạo: “Điều tử liễu.”

Nã điện lai cứ đích nhân thuấn gian bả điện cứ nhưng hạ, trực tiếp tòng yêu xử đào xuất thủ thương.

“Phanh”

Nhất thương trí mệnh, lâm ngục thuấn gian mãnh địa nhất đông, trát tâm đích thống.

Lâm ngục năng cảm thụ đáo tự kỷ ngạch đầu thượng chính hữu trứ tiên huyết lưu hạ, bố mãn tự kỷ chỉnh cá kiểm giáp.

Lâm ngục nội tâm cuồng hống, đãn một hữu lực khí, ngận khoái lâm ngục đích ý thức biến tiêu trầm liễu hạ khứ.

Lưỡng cá diện cụ nam, trực tiếp bào lộ.

Lâm ngục ẩn ước gian thính đáo liễu cảnh sát chi gian đích đối thoại, xác định dĩ kinh tử vong!

Tùy hậu tái thứ tỉnh lai tiện lai đáo liễu giá gia tinh thần bệnh viện nội.

Lâm ngục khán trứ thiên hoa bản, hồi tưởng trứ chi tiền đích sự, nội tâm nhất trận bất thị tư vị.

Lâm ngục một hữu thập ma khiên quải.

Tòng tiểu lâm ngục tựu một hữu mẫu ái hòa phụ ái, phụ mẫu hữu thời hoàn khi phụ lâm ngục, phụ thân hú tửu đổ bác, mẫu thân tắc thị nhẫn thụ bất liễu, cánh nhiên tự sát liễu.

Lâm ngục nhất thiết đô khán tại nhãn lí, tùy hậu lâm ngục tương tha na vô tình đích phụ thân sát liễu, tiên huyết ấn tại lâm ngục đích song thủ thượng.

Thủ thượng đích huyết phảng phật tại khiêu vũ, nhất trận hỏa nhiệt.

Chi hậu lâm ngục bị cảnh sát đái tẩu, khai thủy bị đạo đức giáo dục, tùy hậu bị thích phóng.

Lai đáo xã hội, nhất vô sở tri đích tha, thụ tẫn liễu chiết ma, bị tình thương, bị bối bạn, bị khi phiến, trục tiệm lâm ngục tòng bị giáo dục, hữu thiện, bình đẳng, hòa bình, tôn kính, đích hảo thanh niên biến thành nhất cá “Thành thục” đích nam nhân.

Tha tùy hậu sát liễu đối tha tuyệt tình đích nhân, giá nhượng tha nội tâm đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc!

Giá thời phòng gian ngoại tẩu tiến lai nhất vị nữ y sinh, nga, bất đối, thị tinh thần bệnh chuyên gia.

Lâm ngục khán kiến liễu nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân, nội tâm cuồng hỉ.

Đối nữ tử tiếu liễu tiếu.

Ngận thị hoan nhạc.

Nữ tử tọa đáo phòng gian cận hữu đích nhất trương trác tử đích nhất biên thuyết đạo: “Thỉnh tọa, ngã tính triệu nhĩ khả dĩ khiếu ngã triệu y sinh.”

Nữ tử diện đái tiếu ý đích khán trứ tọa tại trác tử thượng đích lâm ngục, biểu tình tuy nhiên thị tiếu kiểm đãn hữu ta lãnh đạm.

Lâm ngục tòng trác tử thượng khiêu liễu hạ lai, nhất trực tiếu trứ, một phát xuất tiếu thanh.

Lâm ngục lạp khai bàng biên đích bản đắng tọa hạ, đối trứ triệu y sinh tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã hảo vô liêu!”

Triệu y sinh khán trứ nhãn tiền chi tiền hoàn tại tự xưng vi “Tiểu sửu” đích nam nhân đích biến hóa một hữu kinh nhạ, nhân vi tha kinh nhạ quá liễu.

Chỉnh chỉnh thất thiên!

Tha môn thập ma dã một càn mạ?

Chẩm ma khả năng?

Thất thiên lai, kỉ hồ vô thời vô khắc đích tại quan sát lâm ngục đích động thái lai bình định lâm ngục đích tinh thần vấn đề hòa đẳng cấp.

Chi sở dĩ lai trảo lâm ngục, thị lai tố tối hậu đích điều tra.

“Lâm ngục tiên sinh, thỉnh vấn nhĩ thị phủ hoàn ký đắc tự kỷ thị thùy?”

Lâm ngục tiếu trứ xao liễu xao trác tử, tùy hậu dụng bối thảng tại thảng y thượng, diêu liễu diêu thủ,: “A a, ngã khiếu lâm ngục, ngã tựu thị ngã, ngã hữu thập ma bất tri đạo?”

Triệu y sinh, khán trứ lâm ngục đích nhất cử nhất động, khán tự chính thường đãn cảm giác hữu điểm quái?

Triệu y sinh kế tục vấn đạo: “Lâm ngục nhĩ hiện tại tưởng yếu càn thập ma?”

Đối vu chi tiền đích lâm ngục khẳng định trực tiếp thuyết yếu chỉnh cá thành thị đô khủng hoảng, đãn na thị chi tiền đích lâm ngục.

“Ngã bất tri đạo, ngã…… Tưởng tố ngã tự kỷ ～? Ân! Đối! Ngã tưởng tố ngã tự kỷ!”

Lâm ngục trung gian đình đốn liễu hạ tiện khẳng định đích thuyết đạo.

Tùy tức hoàn điểm liễu điểm đầu.

Triệu y sinh hựu vấn đạo: “Chẩm dạng tố nhĩ tự kỷ nhĩ tài mãn ý, hoặc giả thuyết cao hưng khoái nhạc? Diệc hoặc giả nhượng tự kỷ hữu mục tiêu tố sự?”

Lâm ngục tủng liễu tủng kiên, dụng kiểm thiếp cận triệu y sinh thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo vũ trụ mạ? Tri đạo lam tinh mạ? Tri đạo thủ phú mạ? Cùng nhân mạ?”

Lâm ngục thiêu liễu thiêu mi, chỉ liễu chỉ tự kỷ hựu chỉ liễu chỉ triệu y sinh kế tục thuyết đạo: “Nhĩ ảnh hưởng hoặc hứa năng ảnh hưởng nhất quần nhân, khước ảnh hưởng bất liễu chỉnh cá thành thị, nhĩ hoặc hứa khả dĩ ảnh hưởng chỉnh cá thành thị, khước ảnh hưởng bất liễu quốc gia, hoặc hứa nhĩ năng ảnh hưởng quốc gia, khước ảnh hưởng bất liễu thế giới! Hoặc hứa nhĩ năng ảnh hưởng thế giới, khước bất năng ảnh hưởng vũ trụ!”

Tùy hậu lâm ngục đối trứ triệu y sinh thiêu liễu thiêu mi kế tục thuyết đạo: “Ngã giác đắc ngã khai tâm tựu hảo.”

Triệu y sinh thính đáo lâm ngục giá nhất phiên ngôn luận hậu, trứ thật bị kinh liễu nhất hạ, một tưởng đáo lâm ngục cánh nhiên dĩ giá chủng phương thức hồi đáp tự kỷ đích vấn đề.

“Lâm ngục ngã tưởng ngã hữu đáp án liễu, ngã yếu tẩu liễu tái kiến.”

Tùy hậu triệu y sinh, tiện trạm liễu khởi lai.

Lâm ngục y cựu tọa tại tọa vị thượng, than tọa trứ vấn đạo: “Thập ma đáp án?”

“Nhĩ đích bệnh tình tình huống.”

Tùy hậu triệu y sinh tiện đả toán ly khứ, hướng môn khẩu tẩu khứ.

Giá thời lâm ngục mạc liễu mạc tự kỷ chủy thượng đích tiếu dung đối trứ triệu y sinh đích bối ảnh thuyết đạo: “Tuy nhiên giá ta ảnh hưởng bất liễu, đãn hữu nhất định nội tại liên hệ.”

Triệu y sinh hựu thị nhất lăng, tùy hậu tiện trực tiếp xuất khứ liễu.

Lâm ngục xao liễu xao trác tử, tự ngữ đạo: “Đa ma khát vọng tự do đích thiếu niên a, a a.”

Triệu y sinh cương tẩu đáo ngoại diện, tiện hữu nhất danh cảnh sát vấn đạo: “Lâm ngục tình huống chẩm ma dạng, khả bất khả dĩ nhập ngục, hoặc giả, tiến tinh thần bệnh viện nội?”

Triệu y sinh khán trứ cảnh sát thuyết đạo: “Lâm ngục ứng cai đối tự kỷ bỉ giác “Hảo”, tha hi vọng tự kỷ khai tâm, dã tựu thị thuyết tha hữu điểm vấn đề, đãn bất thị thái đại, nhĩ môn khán trứ bạn.”

Cảnh sát điểm liễu điểm đầu, “Na hảo ba, sát nhân tựu ứng cai nhập ngục, tuy nhiên tha sát đích thị hỗn hỗn.”

Triệu y sinh bất tại thuyết thoại, tiện ly khai liễu.