Thời quang giáo bất hội ngã ái nhĩ

Mỗ quốc tế cơ tràng nhân đầu toàn động, hi lai nhương vãng, xuất cơ tràng đích nhân đại đa thị nhất phó hành sắc thông thông, thần tình mạc nhiên đích dạng tử.

Giá dạng đích nhân lưu trung, nhất cá niên khinh đích nữ hài tổng nhượng quá vãng đích nhân nhẫn bất trụ đa khán lưỡng nhãn. Nữ hài thân tài cao thiêu, trứ nhất kiện giản đan đích hưu nhàn tây trang, cước thải nhất song hắc sắc mã đinh ngoa mại trứ ổn kiện đích bộ tử, cao cao thúc khởi đích mã vĩ tùy trứ bộ tử hữu tiết tấu đích tả hữu hoảng động, chỉnh cá nhân hiển đắc khí chất hựu càn luyện. Khả quý đích thị, nữ hài đích trường tương một hữu tha thân tài hòa khí chất đích hậu thối, nhất trương tinh trí đích kiểm đản tự thị tòng tối hoàn mỹ đích mạn họa trung tẩu xuất lai đích nhất bàn. Khả tích đích thị, nữ hài toàn trình hắc trứ kiểm, chỉ cố khoái tốc tẩu trứ, bất kiến nhất ti biệt đích thần sắc.

“Dữu tử.” Tùy trứ nhất thanh hưng phấn thập túc đích hảm thanh, tề dữu bị khẩn khẩn ủng tiến nhất cá hoài bão trung.

Bổn lai hắc trứ đích nhất trương kiểm hiện tại canh thị mi đầu thâm tỏa, giá nhất bả niên kỷ đích biểu ca thập ma thời hầu tài năng ổn trọng nhất ta?

“Nhĩ hảo bất dung dịch hồi lai, vi thập ma hoàn yếu man trứ di phu di mụ?” Sảo sảo bình tức cửu biệt trọng phùng đích kích động, tôn lỗ châu mang bất điệt địa vấn. Tự kỷ giá biểu muội hướng lai quỷ chủ ý đa, yếu thị tự kỷ thế tha ẩn man hồi quốc đích tiêu tức nhạ xuất liễu thập ma đại ma phiền, na tự kỷ nhất định hội tử đắc ngận thảm.

“Biệt quản.” Tề dữu nhưng thị hắc trứ nhất trương kiểm, toàn nhiên một hữu kiến đáo thân nhân đích khai tâm.

Biểu muội thật tại thị thái kỳ quái liễu, man trứ phụ mẫu thân nhân phong phong hỏa hỏa địa hồi quốc, kim thiên kiến đáo hoàn thị giá dạng nhất phó thùy khiếm liễu tha bát bách vạn đích dạng tử, bất, chân yếu thùy khiếm liễu tha bát bách vạn tha dã bất chí vu giá cá dạng tử.

Tôn lỗ châu nhất biên hệ an toàn đái nhất biên thí tham trứ vấn: “Khứ na nhi?”

“Trảo lão lôi.”

Tôn lỗ châu bị biểu muội đích hồi đáp kinh đắc hạ ba đô yếu điệu liễu, tùy tức hựu thị nhất trận ý vị thâm trường đích tiếu ý: “Nga —— ngã đương niên thuyết thập ma lai trứ, ngã nhất đôi huynh đệ bằng hữu, nhĩ cân thùy đô xưng huynh đạo đệ, nhất phó tình thâm tự hải đích dạng tử, duy độc cân lão lôi ngoạn nhi bất đáo nhất khối nhi khứ, thoại đô thuyết bất thượng lưỡng cú, ngã đương thời tựu thuyết, nhĩ lưỡng khẳng định hữu miêu nị, cố ý trang đắc bất thục.” Tôn lỗ châu nhất phó liễu nhiên vu hung đích dạng tử tiếu đắc bất diệc nhạc hồ: “Quả nhiên bị ngã sai trung liễu, tựu thị giá nghiệm chứng đích thời gian thái trường liễu, hữu thập kỉ niên liễu ba?”

Tôn lỗ châu chuyển quá đầu vọng liễu vọng biểu muội, tưởng đắc đáo tha đích hồi phục, khả đắc đáo đích bất thị tha đích hồi phục, nhi thị nhất cá bạch nhãn: “Nhĩ não tử lí thành thiên tưởng đích đô thị ta thập ma?”

Bất chính thường, thái bất chính thường liễu. Tại giá dạng đích biểu muội diện tiền, hoàn thị bất thuyết thoại đích hảo.

Xa tử cấp tốc hành sử trứ. Tề dữu khán trứ song ngoại khoái tốc hậu thối đích nhai cảnh, xuất quốc thập niên liễu, tiềm hải thị tảo dĩ bất thị ký ức trung thục tất đích mô dạng liễu. Giá thứ hồi lai xác thật đột nhiên, bỉ giá thứ hồi lai canh đột nhiên đích thị tự kỷ đích hôn sự.

Giá thứ hồi lai thị vi liễu giải quyết tự kỷ đích chung thân đại sự. Tiền lưỡng thiên tiếp đáo phụ mẫu đích thông tri: Hồi gia đính hôn. Đối tượng thị hòa tề gia thế đại giao hảo đích lôi gia độc tử lôi bác văn. Tự kỷ chi sở dĩ tại phụ mẫu bất tri đạo đích tình huống hạ đề tiền hồi quốc, chính thị vi liễu bãi bình giá kiện sự.

Biểu ca thuyết đích một thác, ước mạc bát cửu tuế khai thủy, tha tựu kinh thường tại biểu ca đích đái lĩnh hạ cân tha đích nhất bang bằng hữu tát dã hồ nháo, kỉ cá ca ca đô trường tha ngũ lục tuế đích niên kỷ, đối tha ngận thị chiếu cố, nhất lai nhị khứ, giao tình pha thâm, trừ liễu lôi bác văn.

Yếu bất thị thập tứ tuế bị phụ mẫu an bài xuất liễu quốc, đại khái hoàn thị hội thành thiên cân giá bang bằng hữu tư hỗn tại nhất khởi. Bất, bất thị đại khái, thị khẳng định.

Tề dữu nhất lộ thượng giá dạng hồ tư loạn tưởng trứ, xa tử ngận khoái tại thị trung tâm nhất đống hoành vĩ đích kiến trúc đại lâu tiền đình liễu hạ lai.

Tôn lỗ châu khinh xa thục lộ địa lĩnh trứ tề dữu tiến đại lâu thượng điện thê, khán trứ nghiêm cẩn đích an bảo, hựu miễn bất liễu phiêu phiêu nhiên: “Khán khán lão lôi gia giá an bảo, đa thiếu hữu tiền hữu thế đích nhân dự ước liễu đô tiến bất lai, nhĩ ca giá diện tử đại ba?”

Tề dữu trùng tha lãnh hanh liễu nhất thanh, giá ma đa niên liễu, giá ấu trĩ kính nhi nhất điểm nhi một biến.

Lôi bác văn đích trợ lý hiển nhiên đối tự kỷ giá biểu ca nhất điểm đô bất mạch sinh, tịnh một hữu thỉnh kỳ, dẫn trứ lưỡng nhân kính trực lai nhất xử bạn công thất môn khẩu, khinh khinh xao liễu môn.

“Tiến lai.” Hảo thính đích nam thanh, thị ký ức trung lôi bác văn đích thanh âm mạ? Tề dữu hữu ta biện bất thanh.

Môn khai liễu, nhất cá nam nhân tọa tại bạn công trác tiền nhận chân địa khán trứ thập ma, một hữu sĩ đầu.

“Lão lôi, ngã lai liễu nhĩ bất chiêu đãi nhất hạ, hoàn khán thập ma ni?” Tôn lỗ châu đại lạt lạt địa tiến liễu môn.

Trác tiền đích nhân tự cố tự địa khán trứ tư liêu, nhưng một hữu sĩ đầu, chỉ thuyết liễu cú: “Tự kỷ tọa.”

Tôn lỗ châu hiển nhiên cấp liễu: “Khả bất chỉ thị ngã, nhĩ khán hoàn hữu thùy lai liễu?” Tha đảo tưởng khán khán, giá lưỡng nhân đáo để xướng đích na xuất hí, tự kỷ kim thiên phi cảo thanh sở bất khả.

Nam nhân hựu khán liễu kỉ miểu chung, tài hợp thượng nhất đạp tư liêu, du du địa sĩ liễu đầu, nhất nhãn tựu khán đáo liễu môn khẩu đích tề dữu.

Tề dữu dã trành trứ lôi bác văn, y cựu hảo khán đích nhất trương kiểm, thốn khứ liễu niên thiếu đích trĩ nộn, như kim đích thần tình canh hiển đạm nhiên, khiếu nhân tróc mạc bất thấu.

Tề dữu tựu giá dạng trành trứ lôi bác văn tẩu đáo liễu tha đích trác tiền: “Thính thuyết nhĩ yếu thú ngã?”

Tôn lỗ châu cương hát hạ đích nhất khẩu thủy phún liễu nhất địa. Tinh thải, thái tinh thải liễu!

Lôi bác văn bất động thanh sắc, tề dữu tối hận tha giá phó dạng tử, “Ngã bất hỉ hoan đại thúc, ngã hỉ hoan tiểu tiên nhục, quốc ngoại kim phát bích nhãn đích tiểu soái ca tối đối ngã vị khẩu.”

Tề dữu thuyết đắc tâm hư, song mục bất do tự chủ địa chuyển hướng biệt xử: “Tái thuyết, ngã tựu toán yếu giá nhĩ giá bàn niên kỷ đích, ngã ca thân biên đích na ta bằng hữu na nhất cá bất bỉ nhĩ hòa ngã thục?”

Lôi bác văn hựu đê hạ đầu khứ chỉnh lý tha đích tư liêu, trương liễu khẩu, mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Lưỡng gia phụ mẫu quyết định đích.” Nhưng thị na phó đạm mạc đích mô dạng, biện bất thanh tha đích tình tự.

Tề dữu trứ liễu cấp, đề cao liễu ta âm lượng: “Khai thập ma ngoạn tiếu? Ngã hoàn bất thanh sở nhĩ, yếu thị nhĩ bất nguyện ý thùy năng thế nhĩ quyết định giá chủng sự?”

“Giá ma thuyết nhĩ ngận liễu giải ngã?”

Lôi bác văn mục bất chuyển tình địa trành trứ tề dữu, tượng thị tại đẳng trứ giá cá đáp án. Tề dữu hữu ta hoảng liễu thần, tha bất liễu giải lôi bác văn, nhất điểm đô bất.

“Đương nhiên, thú ngã bất thị nhĩ đích ý nguyện tối hảo.” Kí nhiên ngã môn đô bất nguyện ý, na tựu hoàn thị hữu bạn pháp đích.

“Sở dĩ, nhĩ nhất khai thủy dĩ vi nhượng ngã lưỡng kết hôn thị ngã đích ý tư?” Lôi bác văn chung vu tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, lại tán địa kháo tại song tiền.

“Bất thị nhĩ đích ý tư đương nhiên hảo, ngã bất hỉ hoan nhĩ giá nhất khoản, nhĩ khán bất thượng ngã giá nhất hình, thập đa niên tiền tựu hiển nhi dịch kiến đích sự. Sở dĩ ngã môn khả dĩ nhất khởi, nhất khởi để kháng giá chủng khả tiếu đích liên nhân.”

Tuy nhiên bị nhân sở bất hỉ hữu ta khí đắc tha nha dương dương, đãn tưởng tưởng, năng nhất khởi giải quyết điệu giá kiện sự, tự do tại hướng tha chiêu thủ, tha tiện giác đắc nhất thiết đô ngận hảo, thân xuất tiêm trường bạch tích đích nhất chỉ thủ, tưởng yếu hòa lôi bác văn đạt thành cộng thức.

Lôi bác văn ỷ tại lạc địa song tiền, một hữu yếu thân thủ đích ý tư.

“Ngã vô sở vị.”

Kiến tề dữu chinh tại nguyên địa, tha hựu bổ sung liễu nhất cú: “Thú thùy đối ngã lai thuyết vô sở vị, thùy đô khả dĩ.”

Tề dữu bất tương tín hữu nhân hội đối tự kỷ đích chung thân đại sự vô sở vị, đãn lôi bác văn na chủng đạm mạc đích ngữ khí, đảo nhượng tha hữu ta tương tín liễu.