Tân thế đại niệm thi chi vương

Dương sĩ thiện tranh khai liễu tinh chung đích thụy nhãn.

Tạc vãn lâu hạ truyện lai liễu bạo tạc thanh, bất quá dữ lưỡng niên tiền bất đồng, dương sĩ thiện dữ kỳ tha nhân soa bất đa, tảo dĩ tập quán liễu giá chủng thanh âm —— đại khái suất thị mỗ cá hàm hàm tân học liễu cá thập ma kỹ năng hoặc giả giác tỉnh liễu thập ma năng lực, cảo xuất liễu nhất điểm sự tình nhiễu nhân thanh mộng. Tác vi hữu lý tưởng, hữu đạo đức, hữu văn hóa, hữu kỷ luật đích đương đại đại học sinh, dương sĩ thiện phiên liễu cá thân đả cá cáp khiếm, túc xá lí kỳ tha kỉ cá nhân đảo thị tấn tốc hưng trí bột bột phiên thân hạ sàng.

Đảo bất thị vi liễu xuất khứ khán tình huống hoặc giả đóa tai, giá thị đối diện túc xá lâu nữ hài tử môn càn đích sự tình. Đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu, giá kỉ vị lão ca mục quang trực trành trứ nữ sinh túc xá đại môn khẩu, quá liễu lưỡng phân chung bất đáo, thủ chu đãi thỏ hoạch đắc thành hiệu, xuyên trứ thanh lương đích nữ hài tử ngư quán nhi xuất, tĩnh mịch đích dạ vãn trung khinh phù đích khẩu tiếu thanh tại thử khắc cách ngoại đích nhạ nhân thảo yếm. Vu thị chân chính nhượng dương sĩ thiện thụy bất hảo giác đích sự tình chung vu phát sinh liễu: Nữ sinh tẩm thất môn khẩu tạp quá lai nhất ký hỏa cầu, trực bôn cách bích tẩm thất dương đài nhi khứ, “Oanh” đích nhất thanh, tưởng bất tưởng thụy giá hồi đô một đích thụy liễu.

Bả nháo chung thuận thủ án điệu, khán liễu khán kỳ tha kỉ trương sàng thượng y cựu thụy đắc ngận tử đích kỉ cá xá hữu, dương sĩ thiện thân liễu cá lại yêu, hạ sàng tẩy sấu tiếp khai thủy hoán y phục nhất khí a thành, tảo liễu nhất nhãn song ngoại hoàn một hoàn toàn lượng khởi lai đích thiên, thôi môn tẩu liễu xuất khứ.

Nhiễu thao tràng thần bào ngũ quyển, ti hào bất kiến khí suyễn đích dương sĩ thiện đình liễu hạ lai, nhất biên đào xuất thủ cơ nhất biên hướng trứ giáo môn ngoại tảo xan than tẩu khứ.

“Mỗ võng lạc tiểu thuyết tác giả tự xưng ‘ tiên tri ’, thanh xưng tự kỷ dự kiến đáo liễu dị không gian hòa địa cầu đích kết hợp tịnh tả đáo liễu tiểu thuyết lí, thiệp hiềm truyện bá dao ngôn bị cảnh phương câu lưu 15 thiên?” Dương sĩ thiện nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ tân văn, hốt nhiên linh cơ nhất động, đả khai liễu lánh nhất cá tân văn bình đài, phiên liễu kỉ hiệt, quả nhiên trảo đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây:

《 lịch sử thượng bát đại dự ngôn gia, dự ngôn toàn bộ thành chân, tối hậu nhất cá nhân nhĩ tuyệt đối sai bất đáo 》

Giá hạ thư phục liễu.

Quan điệu giá cá nhuyễn kiện, dương sĩ thiện kế tục khán khởi liễu chính kinh tân văn.

“Chuyên gia: Tân tăng dị không gian thể tích hội việt lai việt đại, trí tuệ văn minh xuất hiện kỉ suất đề thăng.”

Tiền nhất cú hiện tại cơ bổn thượng thị thường thức liễu, hậu nhất cú dã bất dụng thuyết. Dị không gian trung đích di tích đô bị oạt xuất lai liễu, khẳng định thị hữu trí tuệ văn minh đích, bất nhiên na lai đích thành vi chức nghiệp giả đích phương pháp. Tử đích văn minh dĩ kinh xuất hiện liễu, hoạt đích văn minh xuất lai dã thị tảo vãn đích sự. Tổng nhi ngôn chi, giá thị nhất cú phi thường chính xác đích phế thoại.

“‘ chư thần hoàng hôn ’ tân chứng cư, dị thế giới chư thần dĩ tử khủng thành định cục.”

Dã thị lão sinh thường đàm liễu, đảo thị na thiên xác nhận liễu hữu na cá thần linh nghiêu hạnh một tử tài toán thị cá tân văn.

“Điền tỉnh xuất hiện tân hình thực vật trung độc bệnh lệ, hệ thôn dân ngộ thực ám nguyệt cô sở trí, thưởng cứu cập thời, hoạn giả vô sinh mệnh nguy hiểm. Chính phủ đề tỉnh thị dân, bất yếu tùy ý thực dụng vị tri dã vị, dĩ miễn tạo thành nguy hiểm”

Đả dã thái nguy hiểm liễu, cật dưỡng thực đích tha bất hương mạ? Đẳng đẳng, điền tỉnh đích ma cô, dưỡng thực đích hảo tượng hoàn chân tựu một hữu dã sinh đích hương.

“Bộ binh đệ 347 đoàn thành công đồ long, khoa nghiên tiểu tổ chính tại toàn lực cân tiến.”

Tối khai thủy đả tử cá bả ca bố lâm đô năng thượng báo chỉ, việt vãng hậu đương thứ việt cao, kim thiên chung vu luân đáo long đảo môi liễu. Khán lai diện đối dị thế giới đích cao đoan võ lực, dã bất thị một hữu nhất bác chi lực đích.

“Bổn thổ sinh vật dị biến trì tục, tân hình đạo chủng chính tại khai phát.”

Giá đảo thị cá hữu ý tư đích tân văn. Giá kỉ thiên tân văn trung kinh thường báo đạo, mỗ địa tiểu mạch hốt nhiên tăng sản, hoặc giả mỗ địa ngưu dương thể hình biến đại, khán báo đạo đích phong hướng, khả năng thị yếu trắc thí thị phủ hữu nguy hại chi hậu, hướng toàn quốc phạm vi nội thôi quảng liễu. Dã bất tri đạo “Phản chuyển đấu sĩ” na lão sư giá hồi chẩm ma thuyết, thị bất thị yếu như tang khảo tỉ liễu?

Dĩ vi năng hữu thập ma tân nội dung, kết quả báo đạo khẩu kính hoàn thị “Thâm nhập hợp tác”, “Thâm nhập giao hoán ý kiến”, biệt đích bất thuyết, giá cá “Kỳ tha cộng đồng quan tâm đích vấn đề” cứu cánh thị thập ma, ngã môn khán tân văn đích nhất trực dĩ lai dã đĩnh quan tâm đích. Khả tích tả cảo tử đích ký giả một cấp đại gia quan tâm đích cơ hội.

“Nhân nhân như long, tiếp thụ chức nghiệp giả bồi huấn đích nhân thành vi chức nghiệp giả đích kỉ suất tiếp cận 100%, cư thế giới thủ vị.”

Khán đáo giá, dương sĩ thiện dã thị tinh thần nhất chấn, bất tượng cương cương phù quang lược ảnh khán cá tân văn giản thuật, nhi thị điểm tiến khứ tử tế duyệt độc.

Án chiếu dị thế giới đích ký tái lai khán, đại khái thập cá nhân trung năng xuất hiện nhất cá chức nghiệp giả toán thị bình quân thủy bình, cao đích thời hầu dã bất quá ngũ trung xuất nhất, nhi tượng đại hạ nhất bàn kỉ hồ mỗi cá nhân đô năng thành vi chức nghiệp giả đích, tại di tích đích tương quan ký tái trung thượng hoàn một hữu xuất hiện quá. Nhi tân văn trung dã đề đáo, địa cầu thượng kỳ tha quốc gia chức nghiệp giả tựu chức khái suất hữu cao hữu đê, đãn cơ bổn thượng dã đô cao vu dị thế giới bình quân thủy bình.

Đương nhiên, tiếp thụ chức nghiệp giả bồi huấn dã thị yếu kinh quá thẩm tra đích, nhất bàn lai thuyết, chỉ hữu một hữu quá ác tính phạm tội kinh lịch đích nhân tài năng hưởng thụ đáo quốc gia đích chức nghiệp giả trắc thí hòa nhập môn giáo dục.

Án chiếu văn chương trung đích phân tích, chức nghiệp giả đích tựu chức suất dữ văn hóa thủy bình hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ. Nhất cá nhân văn hóa thủy bình đích đề thăng, sử đắc tha đối vu tự thân hòa thế giới đích nhận thức đô canh gia thâm khắc

Do vu siêu phàm năng lực đích tồn tại, dị thế giới đích để tằng kiến thiết thị viễn bất như địa cầu đích, ủng hữu lực lượng đích nhân dã tựu đồng thời ủng hữu tài phú hòa quyền lực, nhi quảng đại đích lao động nhân dân tắc thị thế thế đại đại đô tại thụ bác tước. Sinh tiền yếu vi quý tộc lão gia môn sang tạo tài phú, tử hậu hoặc thị bị lạp khứ vi tự kỷ tín phụng đích thần linh phục vụ, hoặc thị lạc đáo vô để thâm uyên, thành vi ác ma hoặc giả ma quỷ trung đích nhất viên, tại vô tẫn đích huyết chiến trung thành vi vi bất túc đạo đích hi sinh giả.

Giá dã tựu đạo trí hòa địa cầu thượng đích bình dân bách tính bất đồng —— địa cầu nhân tập dĩ vi thường đích nhục thực, tiêu khiển, chính phủ bổ thiếp, tiên tiến khoa kỹ dĩ cập tối trọng yếu đích thụ giáo dục đích quyền lợi, đối vu dị thế giới đích phổ thông nhân lai thuyết, tựu toán thị tại thần quốc trung dã bất hội ủng hữu giá dạng đích hạnh phúc.

Đương nhiên, địa cầu nhân sở tập dĩ vi thường đích nhất thiết, dã bất quá thị bất đáo bách niên đích thời gian trung tài trục bộ thật hiện đích, đãn đối vu dĩ kinh tập quán vu giá chủng mỹ hảo sinh hoạt đích nhân lai thuyết, tưởng yếu tòng tha môn thủ trung bả giá chủng sinh hoạt đoạt tẩu, diện đối đích tương thị phong cuồng đích để kháng hòa báo phục.

Giá dã thị trừ khứ văn hóa thủy bình chi ngoại, tạo thành địa cầu chức nghiệp giả tựu chức suất kỳ cao đích lánh nhất cá nguyên nhân. Bất bài trừ tổng hữu nhất ta cầu gian tại tảo dĩ tố hảo xuất mại địa cầu đích quyết định liễu. Đãn đối vu đại đa sổ nhân lai thuyết, tại kinh lịch liễu diện đối vị tri dị thế giới đích tuyệt vọng chi hậu, đột nhiên phát hiện tự kỷ thật tế thượng hữu phản kháng mệnh vận đích khả năng, vi liễu sinh mệnh, gia đình hòa quốc gia, đô hội dụng tẫn toàn lực trảo trụ cứu mệnh đạo thảo, dữ khả năng xuất hiện đích ách vận quyết chiến đáo để.

Đại hạ vưu kỳ như thử, tại kinh lịch liễu khuất nhục đích cận đại sử chi hậu, tại giá nhất khắc bính phát xuất đích tinh thần lực lượng dã canh gia cường đại. Quan tuyệt thế giới đích chức nghiệp giả tựu chức suất dã thị do thử nhi lai.

Sự thật thượng, bỉ khởi nghĩa vụ giáo dục hòa toàn dân tảo manh, dương sĩ thiện bổn thân dã canh nguyện ý tương tín giá nhất phân tinh thần lực lượng đích tác dụng. Hữu liễu giá dạng đích tinh thần, đại hạ quốc tài chân đích xưng đắc thượng nhân nhân như long.

Nhiêu hữu hưng trí địa khán liễu khán tân văn hạ diện bình luận trung “Lý trung khách”, “Hận quốc đảng” dữ “Ngũ mao”, “Tiểu phấn hồng” môn đích nhật thường ngôn luận hỗ ẩu, dương sĩ thiện đích tâm tình đảo thị một hữu nhân vi nhất ta lệnh nhân yếm phiền đích ngôn luận nhi biến phôi, phản đảo thị khai thủy cảm khái nhân đối vu biến hóa đích thích ứng tính.

Dị thế giới hàng lâm, khai thiên tích địa nhất bàn đích đại sự, kinh lịch liễu khai thủy đích khủng hoảng hòa hỗn loạn chi hậu, nhân môn đích sinh hoạt phản đảo thị khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh. Nhi tùy trứ chức nghiệp giả giáo dục đích phổ cập, bạn tùy trứ chư đa xã hội vấn đề nhi lai đích, dã hữu sinh hoạt tiện lợi tính đích đề thăng. Đãn bất quản chẩm ma thuyết, sinh hoạt hoàn thị yếu kế tục, cai đương phún tử đích đương phún tử, cai khán mỹ nữ đích khán mỹ nữ, tựu thị mỹ nữ đích mạ nhai biến thành liễu hỏa cầu nhượng nhân hữu điểm bất thích ứng.

Hồ tư loạn tưởng đại bán thiên, tảo mã mãi liễu nhất cá oa khôi nhất oản diện, dương sĩ thiện tại tảo xan than biên thượng đích tiểu y tử thượng tọa liễu hạ lai. Nhật tử cai quá hoàn yếu quá, khóa cai thính hoàn yếu thính, chức nghiệp giả đẳng cấp đề thăng liễu nan đạo cật tảo phạn tựu khả dĩ bất phó tiền liễu? Hảo hảo độc thư trảo cá hảo công tác tài thị vương đạo. Chân yếu thị tham tác dị thế giới, chân đại lão lánh thuyết, phổ thông nhân cân trứ đại quốc xí quá khứ lao du thủy, chí thiếu tiểu mệnh hữu bảo chứng. Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc, chí thiếu tòng hiện giai đoạn lai khán, học phân hỗn đích cao nhất điểm hoàn thị hảo xử đa đa đích.

Cật diện dã bất đam ngộ khán tân văn, dương sĩ thiện tài nã khởi thủ cơ tựu soa điểm bả diện phún xuất lai. Cật diện thị một đam ngộ khán tân văn, một tưởng đáo khán tân văn đam ngộ cật diện liễu —— “Hồng sắc mục sư tựu chức thành công, thần linh tín ngưỡng mật mã giải độc mại xuất đệ nhất bộ.”

Giá ngã chân một tưởng đáo.jpg.

Dương sĩ thiện nhất kiểm mộng bức, giá dã hành đích? Đáo thời hầu thượng chiến tràng chi tiền quân đội động viên, chính ủy nhất thủ liêm đao nhất thủ chuy tử, đại hảm nhất thanh: “Đồng chí môn, ngã cấp nhĩ môn gia cá buff!” Chiến sĩ môn sĩ khí bạo trướng, ngao ngao trực khiếu, tùy hậu 99 thức đái trứ hồng quang áp quá khứ liễu, tiêm -20 đái trứ hồng quang phi quá khứ liễu, đông phong…… Giá họa diện dã thái cộng hòa quốc liễu nhất điểm.

Tưởng đáo mỗ chân chính đích mục sư nhất chuy tử tạp phiên lưỡng cá linh trứ thập tự giá, chỉ hội anh anh anh gia huyết đích hư giả mục sư, dương sĩ thiện ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu oa khôi, soa điểm bả tự kỷ ế đáo liễu. Giá tràng cảnh tưởng khởi lai dã thái hạ phạn liễu nhất điểm.

“‘ thủy biến du ’ dị năng tao sách xuyên, đương sự nhân thừa nhận tạo giả.”

Dương sĩ thiện ám tự diêu liễu diêu đầu, thời đại biến liễu, lưu cấp phiến tử đích không gian khả bất đa liễu, thả bất thuyết dược tề, tân xuất lô đích hồng sắc mục sư thuyết bất định tựu hữu chuyên môn châm đối hoang ngôn đích trinh trắc phương thức. Phiến tử đích tuyến hạ hoạt động thị việt lai việt gian nan, bất quá mục tiền lai khán tuyến thượng hoạt động đích phiến tử đảo thị hiển đắc nan dĩ đối phó liễu hứa đa.

Nhi sự quan dị năng giả, dã bất quái dương sĩ thiện điểm tiến lai khán giá cá tân văn. Thùy đô hữu trung nhị đích thời hầu, đô hi vọng tự kỷ độc lập vu thế, hòa biệt nhân đô bất nhất dạng —— dị năng giả, hoặc giả án dị giới đích thuyết pháp, thiên tuyển giả, chính thị giá dạng đích nhân.

Dị năng giả đích giác tỉnh cơ bổn thượng khán vận khí, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu hữu nhân giác tỉnh thành vi dị năng giả. Bất quá tựu hòa mỗ mạn họa công tư bút hạ đích biến chủng nhân nhất dạng, nhân sổ tại nhân khẩu trung chiêm bỉ ngận đê đích đồng thời, năng lực hữu dụng đích dị năng giả dã chỉ thị thiếu sổ trung đích thiếu sổ. Đại đa sổ đích nhân đích kỹ năng đô thị nhất ta loại tự vu “Đầu phát vĩnh viễn bảo trì tại 3 li mễ”, “Môn nha khả dĩ tấn tốc trọng sinh” đích kê lặc, chân chính năng dụng vu chiến đấu hoặc giả dân sinh đích thiếu chi hựu thiếu. Nhi thả, dị năng giả đích dị năng dã tồn tại trứ đề thăng đích không gian, bỉ như na vị môn nha ca, tại môn nha đoạn điệu sổ thập thứ chi hậu, nha xỉ trọng sinh đích tốc độ dĩ kinh do nhất phân chung hạ hàng đáo liễu ngũ thập miểu bất đáo —— thiên tri đạo tha kinh lịch liễu thập ma.

Hảo tại dị năng giả bổn thân dã khả dĩ thành vi chức nghiệp giả, nhi dữ thử đồng thời, đại đa sổ dị năng giả đích năng lực dã khả dĩ thông quá chức nghiệp giả đích thủ đoạn lai mô phảng, chỉ bất quá năng lượng vận hành đích phương thức bất đồng nhi dĩ, giá dã sử đắc dị năng giả tịnh một hữu thành vi chúng thỉ chi đích, thậm chí tại bất thiếu đặc định tràng hợp đại phóng dị thải, thành vi công chúng nhân vật. Bỉ như tại mỗ cá dị không gian trung giác tỉnh đích nhất cá họa gia, năng bả tự kỷ họa đích tác phẩm tạm thời cụ hiện. Dĩ kinh bị nhất đại quần ca bố lâm bức đáo tuyệt cảnh đích tha tuyệt vọng địa bả tự kỷ đích họa dương đáo thiên thượng, kết quả nhất phúc thành bảo hòa kỵ sĩ đích thảo cảo đồ lí diện bào xuất lai nhất đại quần hỏa sài nhân kỵ sĩ, bả ca bố lâm củ triền trụ, giá vị họa gia tài tối chung thoát hiểm.

Đương nhiên, như quả giá vị bị xưng vi đương đại thần bút mã lương đích họa gia thị cá bổn tử họa sư, giá tựu thị lánh nhất cá cố sự liễu.