Độc nữ chưởng quỹ
Tối tân chương tiết
- 【 chính bản vô quảng 】 đệ 301 chương đại kết cục
- Đệ 300 chương tha thị nhĩ môn đích tỷ tỷ
- Đệ 299 chương thuyết liễu thật tình
- Đệ 298 chương nội tâm hào vô ba lan
- Đệ 297 chương nhĩ nhận vi ngã bất hội nan quá mạ?
- Đệ 296 chương cáo từ
Đệ 1 chương nhĩ trung liễu độc
Thời gian: Ngọ dạ, địa điểm: Đạo hương thôn hậu sơn.
“Nhĩ nhĩ nhĩ, cấp ngã mạn điểm, giá cá khả thị lâm đồng sinh gia đích, giá cá lâm nhược li giá thứ khả vị thị thành liễu tang gia chi khuyển liễu, biệt trứ cấp. Nhượng ngã tiên lai.” Giá cá thời hầu khả dĩ khán đáo lưỡng cá nhân, nhất bàn nhất sấu, nhi lưỡng cá nhân sĩ trứ nhất cá nữ tử, tại na lí dục hành cẩu thả chi sự, chỉ thị tảo tựu ứng cai tử liễu đích nữ tử, giá cá thời hầu khước tại lưỡng cá nhân đích chú thị hạ trạm liễu khởi lai.
“Sảo nhĩ đại gia, bất tri đạo lão nương tại thụy giác. Sảo sảo sảo, nhất hội trực tiếp lộng tử nhĩ môn.” Lâm nhược li khởi lai liễu dĩ hậu, đối trứ nhãn tiền đích nhị nhân thuyết đạo.
“Đại đại đại đại đại, đại ca, tha chẩm ma một tử. Minh minh dĩ kinh một liễu thanh tức đích.” Na cá bàn tử đối trứ bàng biên đích sấu tử thuyết đạo, nhi na lưỡng cá nhân dĩ kinh hách đích bất hành.
“Ngã tử liễu? Chẩm ma khả năng, ngã lâm nhược li chẩm ma khả năng tử?” Khả thị lâm nhược li hoàn một thuyết hoàn, não tử lí đích ký ức cáo tố trứ lâm nhược li. Tự kỷ xác thật dĩ kinh tử liễu?
Na phô thiên cái địa đích pháo đạn trực tiếp đáo liễu tự kỷ đích thân thượng. Tịnh thả na thân cận chi nhân đích nhất đao, thành công đích bả lâm nhược li đích sinh cơ cấp ma diệt. Lâm nhược li, hoa hạ cổ tộc, độc mạch truyện thừa chi nữ, thân vong.
“Nguyên lai ngã chân đích tử liễu, tảo tri đạo chân đích thính khuynh thành đích thoại, bất yếu tương tín nhĩ liễu, chung cứu thị thác phục liễu.” Lâm nhược li tự kỷ đô nang trứ, khả thị nhãn giác đích lệ thủy cáo tố trứ lâm nhược li, giá thứ tha chân đích ngận thương tâm. Khả thị lâm nhược li hiện tại hoàn hoạt trứ a. Khả thị tự kỷ minh minh dĩ kinh tử liễu a. Giá sự chẩm ma hồi sự a.
“Cô nãi nãi a, biệt sát ngã môn a, thị triệu lệ nhi nhượng ngã môn tố đích a, tha cấp liễu ngã môn nhị lưỡng ngân tử, nhượng ngã môn sát liễu nhĩ a, cô nãi nãi nhiêu mệnh a.” Nhi lâm nhược li thính đáo liễu lưỡng cá nhân đích thoại. Tài mạn mạn đích chuyển quá liễu đầu, triệu lệ nhi lâm nhược li tâm tưởng trứ.
“Triệu lệ nhi thị thùy? Ngã hựu thị thùy?” Na bàn tử dữ sấu tử thính đáo liễu giá phiên thoại dĩ hậu.
“Đại ca, nan đạo tha bất thị quỷ, tha cương cương một tử, chỉ thị chàng phôi liễu đầu?” Na cá bàn tử đối trứ na cá sấu tử thuyết đạo. Nhi na cá sấu tử đích nhãn tình chuyển liễu chuyển. Tiện tưởng minh bạch liễu quá lai.
Giá lưỡng cá nhân thị đạo hương thôn lý gia đích lưỡng cá nhi tử, thâu kê mạc cẩu vô ác bất tác, tịnh thả giá thứ cư nhiên vi liễu nhị lưỡng ngân tử yếu sát nhân, chỉ bất quá gia lí chỉ hữu nhất cá lão nương quá đích đặc biệt thanh bần, dã chính nhân vi như thử, lưỡng cá nhân như thử đại đích niên kỷ một hữu tức phụ, sấu tử đích thị lão đại, lý đại cẩu, bàn tử thị lão nhị lý nhị cẩu.
“Nhĩ nguyên lai một tử, na tựu hảo bạn liễu, nhượng ngã môn ca lưỡng sảng sảng tựu nhiêu nhĩ nhất mệnh như hà, biệt tránh trát liễu.” Thuyết trứ lý đại cẩu đối trứ lý nhị cẩu dụng liễu dụng nhãn sắc, lý nhị cẩu đích nhãn trung nhất kiểm mang nhiên, bất quá khán đáo liễu tự kỷ ca ca đối trứ lâm nhược li phác liễu thượng khứ, tự kỷ dã cân trứ phác liễu thượng khứ.
Nhi lâm nhược li giá biên, chính tại vi tự kỷ hiện tại đích xử cảnh mang nhiên trứ tựu khán đáo liễu na lưỡng cá nhân trực tiếp phác liễu quá lai, lâm nhược li đích thân thể hạ ý thức đích bả na lưỡng cá nhân soa điểm đả tử. Nhược bất thị lâm nhược li hậu lai lãnh tĩnh liễu hạ lai. ( ps: Ngã thị bất hội thuyết giá cá thân thể thái nhược liễu, sở dĩ lâm nhược li một hữu liễu lực khí đích. )
“Nhĩ môn lưỡng cá tưởng càn ma, quang thiên hóa nhật chi hạ, lãng lãng càn khôn đích.” Nhi giá cá thời hầu. Lâm nhược li phát hiện liễu tự kỷ đầu thượng hảo tượng đái liễu thập ma đông tây, lâm nhược li đối trứ đầu đỉnh nã khởi lai đích thời hầu nhất khán, phát hiện thị nhất cá trâm tử, nhi lâm nhược li khán trứ na cá trâm tử, phô thiên cái địa đích ký ức đối trứ lâm nhược li đích đại não tịch quyển nhi lai.
Chỉ bất quá lâm nhược li đích đầu phát thị trâm tử cố định trụ đích, trâm tử một liễu dĩ hậu, na mãn đầu đích thanh ti trực tiếp điệu liễu hạ lai, khả thị na quai xảo đích kiểm bàng. Nhượng nhân khán liễu tựu giác đắc hoan hỉ đích khẩn, nhi lâm nhược li bất tri đạo đích thị tự kỷ hiện tại đích dạng tử, bị đại cẩu nhị cẩu khán tại nhãn lí dã tựu bãi liễu, hoàn hữu na cá nhân dã khán đáo liễu, bả lâm nhược li khán đích thanh thanh sở sở. Khả thị lâm nhược li giá cá thời hầu căn bổn một phát hiện. Nhân vi lâm nhược li hiện tại não tử lí đô thị:…
“A li tối quai liễu, nương thân đích a li tối quai liễu.”
“Đa đa, a li tưởng nhĩ liễu.”
“Tỷ tỷ, lão trạch tử na biên đích nhân hựu lai liễu.”
“Tha môn hảo thảo yếm, cha môn gia đích thập ma đô yếu nã liễu khứ.”
“A li a, nhĩ đa đa bị sơn tặc sát liễu.”
“A li, giá cá trâm tử thị nương thân lưu cấp nhĩ đích, ký đắc bảo hộ hảo nhĩ đích muội muội môn, nhẫn vô khả nhẫn, vô nhu tái nhẫn.” Túng nhiên thị lâm nhược li giá chủng kiên cường chi nhân dã nhẫn bất trụ đích hảm xuất liễu thanh âm.
“A, hảo đông, cảm giác yếu tử liễu.” Nhi lý đại cẩu hòa nhị cẩu khán đáo liễu lâm nhược li đích dạng tử, lưỡng cá nhân dã phạ liễu, lâm nhược li chi tiền thị liên công phu đô bất hội đích, khả thị cương cương khinh khinh tùng tùng đích bả lưỡng cá nhân đả đảo, lưỡng cá nhân tựu phạ liễu, hiện tại lâm nhược li đích dạng tử, phi đầu tát phát tượng cực liễu tưởng yếu báo cừu đích nữ quỷ, lưỡng cá nhân hách đắc cản khẩn bào, sinh phạ lâm nhược li truy liễu thượng lai.
Nhi lâm nhược li giá cá thời hầu não tử trung đích ký ức tài mạn mạn đích lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Lâm nhược li giá cá thời hầu mạn mạn đích tọa liễu khởi lai, bất cảm tương tín nhãn tiền đích sự thật, khả đầu não trung đích ký ức, bất quá tự kỷ giá thứ chân đích xuyên việt liễu. Tịnh thả xuyên việt đáo liễu nhất cá dĩ kinh tử liễu đích nhân đích thân thượng.
Lâm nhược li xuyên việt đáo đích giá cá thân thể dã thị danh lâm nhược li, chỉ thị giá cá lâm nhược li tòng tiểu đáo đại, điềm tĩnh, đại gia khuê tú, ôn nhu, phảng phật sở hữu từ ngữ đô năng tại tha đích thân thượng thể hiện, thành liễu đạo hương thôn bất tri đạo đa thiếu nữ tử tiện mộ đích đối tượng, chỉ bất quá lâm nhược li dã thị nhân vi như thử, tự kỷ đích phụ thân bị sơn tặc sở sát tử, tịnh thả nhân đầu trực tiếp đáo liễu tự kỷ mẫu thân đích diện tiền, mẫu thân trực tiếp bị hách đích phá liễu dương thủy. Dụng tẫn liễu dĩ hậu đích lực khí sinh hạ lai liễu tối hậu đích lưỡng cá muội muội, gia thượng gia lí nguyên lai hữu đích tha môn tam cá, tựu thị ngũ cá nữ tử, giá cá thời đại ngũ cá nữ tử, khẳng định thị bị nhân trạc tích lương cốt đích, chỉ bất quá giá thứ lâm nhược li bị tự kỷ đích hảo tỷ muội triệu lệ nhi hại liễu bãi liễu. Lâm nhược li giá ma ký cừu đích nhân, khẳng định hội báo phục hồi khứ đích.
“Ngận hảo, nhị lưỡng ngân tử, triệu lệ nhi. Giá cá cừu, tỷ ký hạ liễu, nhĩ đẳng trứ ba, lão nương tảo vãn hội lộng tử nhĩ. Tiểu bạo tì khí.” Chỉ bất quá lâm nhược li giá cá thời hầu tố liễu nhất kiện. Nhượng na cá nhân đô tưởng bất đáo đích sự tình.
“Giá vị công tử, nâm hoàn yếu khán đa cửu? Khán cú liễu mạ.” Lâm nhược li trùng trứ nhất cá phương hướng thuyết đạo. Chỉ bất quá phiến khắc dĩ hậu, nhất cá đặc biệt hảo thính, tịnh thả ưu úc đích thanh âm truyện đáo liễu lâm nhược li đích nhĩ đóa lí diện.
“Nhĩ giá cá tiểu nha đầu, chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí?” Na cá nhân đối trứ lâm nhược li phản vấn đạo, bất quá lâm nhược li tri đạo giá cá nhân ngận cường, hiện tại đích tự kỷ khẳng định đả bất quá tha, bất quá tha hiện tại thân trung kịch độc, đảo bất thị tự kỷ đích đối thủ, khả thị lâm nhược li đối na cá thanh âm khước bất thảo yếm, tái thuyết liễu na cá nhân nhược thị chân đích tưởng đối tự kỷ tố thập ma, khủng phạ tảo tựu xuất thủ liễu ba. Lâm nhược li tâm lí tưởng trứ du du đích hồi ứng đạo.
“Các hạ đích thanh âm vi nhược liễu kỉ phân, ứng cai thị thân trung kịch độc liễu ba, nhượng ngã sai sai thị thập ma, khả thị bán biên nguyệt, trung độc liễu dĩ hậu bất năng kiến quang chỉ năng sinh hoạt tại hắc ám lí diện?”