Ngã hòa ngã đích khắc long nam hữu

“Ngã thị thùy?”

“A úc...... Nhĩ thị úc đình.”

“Gia chúc dĩ xác nhận thân phân.”

Chung vu tỉnh liễu.

Dụ khuynh mộ trường xuất nhất khẩu khí, án hạ hưu miên khai quan, khiếu tỉnh bát tại trác thượng thụy trứ đích cừu bá ngôn.

“Hoàn nhu yếu quan sát tam thiên.”

Cừu bá ngôn đả khai thương thất, dụ khuynh mộ tiểu tâm dực dực địa bão xuất lí diện bất trứ thốn lũ đích nhân.

Úc đình toàn thân thấp đát đát địa, dụ khuynh mộ xả liễu đại đại đích dục cân tương tha chỉnh cá bao khởi lai.

Cừu bá ngôn tưởng thuyết ta thập ma, khả khán liễu khán dụ khuynh mộ chuyên chú đích dạng tử, chung cứu hoàn thị thập ma đô một thuyết, tha nã trứ lưỡng đại dịch thể cân tại dụ khuynh mộ thân hậu thượng lâu, khán trứ dụ khuynh mộ tương úc đình khinh nhu địa phóng tiến sàng phô cái thượng bạc bị.

“Giá cá khả dĩ cấp úc đình đề cung dưỡng phân,” cừu bá ngôn bả dịch thể quải hảo, kỳ ý dụ khuynh mộ niết trứ úc đình tiêm tế đích thủ oản, tương châm đầu thôi liễu tiến khứ, “Minh thiên ngã hội tái đái nhất ta quá lai, đãn thị bất đa liễu.”

“Tạ tạ.” Dụ khuynh mộ thuyết.

Cừu bá ngôn linh trứ bối bao, tẩu đáo môn khẩu hồi đầu khán liễu nhất nhãn dụ khuynh mộ, dục ngôn hựu chỉ đắc thuyết: “Bất quản chẩm dạng, ngã môn sang tạo liễu khắc long nhân bất thị mạ?” Tha bối thượng bối bao, triều dụ khuynh mộ tủng kiên, thuyết, “Tuy nhiên giá bất năng tả tại giản lịch thượng, đãn...... Ngận vĩ đại.”

Dịch thể ngận mạn, dụ khuynh mộ mạc liễu mạc úc đình đích thủ oản, ôn ôn địa, tha sảo vi phóng tâm liễu nhất ta, khứ thư phòng bả thư trác hòa điện não nhất khởi na tiến chủ ngọa phòng gian.

Dụ khuynh mộ thị nhất gia khoa kỹ công tư đích công trình sư, đái lĩnh nhất cá đoàn đội nghiên cứu nhân tạo nhân hạng mục, ủng hữu tự kỷ độc lập đích thật nghiệm thất.

Tam thiên tiền, tha tiếp đáo úc đình đích điện thoại, đối phương khí nhược du ti địa khiếu tha: “Ca.”

Tha đương thời tựu hữu bất hảo đích dự cảm, liên thanh vấn úc đình tại na nhi, khả đối phương khước bất hồi đáp, chỉ thị nhất thanh hựu nhất thanh địa khiếu trứ tha đích danh tự.

Dụ khuynh mộ tình cấp chi hạ đột nhiên tưởng đáo tự kỷ tằng kinh tại úc đình thủ cơ lí trang quá đích na cá nhuyễn kiện, tha đẩu trứ thủ đệ nhất thứ đả khai na cá định vị nhuyễn kiện, nhuyễn kiện thượng đại biểu úc đình đích hồng điểm đình lưu tại quốc đạo bất viễn đích địa phương, nhất động bất động.

Tha na thời hầu tiện hữu liễu tối phôi đích sai tưởng, bất nhiên dã bất hội đại bán dạ đích khiếu tỉnh cừu bá ngôn.

Trảo đáo úc đình đích thời hầu, đối phương đích thủ cơ suất tại giá sử tọa hòa phó giá chi gian, bình mạc hoàn lượng trứ, hiển kỳ chính tại hòa tha thông thoại.

Khả phó giá thượng đích nhân khước toàn thân băng lãnh.

Sự hậu, dụ khuynh mộ nhưng nhiên giác đắc bất khả tư nghị, tại na chủng tình huống hạ, tha lãnh tĩnh địa quải đoạn liễu hòa úc đình đích thông thoại, nhiên hậu bát đả 110, cáo tố tha môn xa họa địa điểm, lãnh tĩnh địa thuyết minh nhất nhân dĩ tang sinh.

“Ngã thị y sinh, ngã đệ đệ tình huống nguy cấp, ngã nhu yếu tiên cấp cứu.”

Tha giá ma cân cảnh sát thuyết, nhiên hậu lưu hạ giá sử tọa thượng dĩ kinh một liễu hô hấp đích ngụy nhiễm.

Hồi đáo gia hậu, cừu bá ngôn dĩ kinh tại địa hạ thất đẳng trứ tha liễu, khán kiến tha bão trứ úc đình xuất hiện, nan dĩ trí tín địa tranh đại nhãn tình.

“Ngã nhu yếu nhất cá thương thất hòa doanh dưỡng dịch.” Tha thuyết.

Cừu bá ngôn tự hồ liêu đáo liễu tha hội giá dạng thuyết, vấn tha: “Nhĩ tri đạo giá ý vị trứ thập ma mạ? Bị công tư phát hiện đích thoại, nhĩ hội bị chung thân giam cấm, nhi thả, nhĩ đích thật nghiệm thất chí kim vi chỉ hoàn một hữu thành công án lệ.”

“Cáo tố công tư, ngã yếu thỉnh nhất chu giả kỳ,” dụ khuynh mộ tiểu tâm dực dực phóng hạ úc đình, thuyết, “Giá nhất chu, thật nghiệm thất toàn viên phóng giả.”

“Toàn viên phóng giả?” Nhất hướng lãnh tĩnh đích cừu bá ngôn soa điểm băng hội, “Hiện tại thị quan kiện thời kỳ, nhĩ khước yếu toàn viên phóng giả nhất chu? Nhĩ dĩ vi công tư đích na ta nhân đô thị sỏa tử mạ?”

“Đương nhiên bất thị,” dụ khuynh mộ thuyết, “Sở dĩ, ngã chỉ yếu liễu nhất chu.”

Cừu bá ngôn vô ngữ địa khán trứ dụ khuynh mộ, đãn đối phương hiển nhiên thị đả định liễu chủ ý, nhãn tình toàn niêm tại úc đình thân thượng.

“Hảo, ngã tẫn lượng.”

Tha tảo tựu thanh sở, đãn phàm hòa úc đình tương quan, dụ khuynh mộ vĩnh bất năng lãnh tĩnh tự trì.