Khoái xuyên chi ngã chỉ tưởng đầu thai nhi dĩ

Cẩm sắt, tính biệt nữ, nhất chỉ phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích tiểu nữ quỷ.

Thị đích, nữ quỷ nhi thả thị tân quỷ.

Tử vong lai đắc thái quá đột nhiên, đột nhiên đắc lệnh tha thố thủ bất cập, canh thị bách tư bất đắc kỳ giải.

Cẩm sắt bất minh bạch, nhất hướng dĩ an toàn trứ xưng đích vân mộng thương hạ chẩm hội vô duyên vô cố địa phát sinh bạo tạc? Cẩm sắt dã bất minh bạch, tha chỉ bất quá thị tại lộ quá thương hạ, chẩm ma tựu hội giá ma đảo môi địa bị nhất khối pha li bất thiên bất ỷ địa sáp nhập tâm tạng? Cẩm sắt canh bất minh bạch, vi thập ma kỳ tha hồn phách dĩ kinh bị quỷ soa đái tẩu, nhi tự kỷ khước một hữu nhân lai thu? Na ta quỷ soa hảo tượng khán bất đáo tự kỷ tự đích, nan đạo tự kỷ hoàn một tử mạ? Bất đối nha, tha dĩ kinh bị hạ táng liễu, khẳng định thị tử đích ngận triệt để liễu.

Sở dĩ, hiện tại thị chẩm ma hồi sự? Yếu tố cô hồn dã quỷ mạ?

Đãn thị, cẩm sắt bất tưởng tố quỷ, nhi thả tha dã một hữu thập ma chấp niệm, sở dĩ chỉ tưởng khứ đầu thai.

Nhiên nhi, hiện tại, khước chỉ năng tại thế gian phiêu đãng. Duy nhất trị đắc an úy đích thị, tha cánh nhiên hoàn khả dĩ ngoạn tha đích thủ cơ, thậm chí điện lượng hoàn bất hội biến thiếu, liên võng tốc đô siêu khoái! Giá thị lệnh “Nhân” tối khai tâm đích nhất kiện sự!

Nhất cá quỷ bất năng khứ đầu thai, nhi thả hoàn hữu thủ cơ ngoạn, cẩm sắt chẩm ma tưởng đô giác đắc giá nhất thiết đô bất đại chính thường. Tựu hảo tượng thị bổ thường nhất dạng, đãn dĩ nhiên chí thử, na tựu tâm an lý đắc, an tâm thụ trứ, thuận kỳ tự nhiên, chẩm ma dã hội hữu kết thúc đích nhất thiên, khán thùy tiên thủ bất trụ.

*************** phân giới tuyến ****************

Đinh! Đinh!

Cẩm sắt xoát tiểu thuyết xoát đích chính nhập mê, nhi tự kỷ đích vi tín đột nhiên hưởng liễu lưỡng hạ, hách liễu cẩm sắt nhất khiêu, tất cánh tự kỷ dĩ kinh tử liễu, chẩm ma hoàn hội thu đáo vi tín tiêu tức? Hữu ta quỷ dị.

Cẩm sắt đả khai vi tín, nhất khán, cánh nhiên thị lưỡng điều hảo hữu thân thỉnh. Chỉ thị, giá cá hảo hữu khả chân hữu điểm đặc thù —— “Lãnh tuấn cô ngạo bạch vô thường”, “Địa phủ tối soái phạm bát gia”.

Cẩm sắt: “......”, Nhất thời vô ngữ ngưng ế.

Yếu bất yếu giá ma trực bạch? Yếu bất yếu giá dạng trực tiếp tựu bạo lộ tự kỷ đích chúc tính?

Cẩm sắt hoàn thị thông quá liễu tha môn đích hảo hữu nghiệm chứng thân thỉnh, tha hảo kỳ giá lưỡng vị nhân hà duyên do yếu gia tha vi tín, nhi thả, tha dã tưởng tri đạo, vi thập ma tha một hữu khứ đầu thai, hoặc giả thuyết hoàn thị tha bất năng đầu thai.

“Đinh đinh ～”, liêu thiên hiệt diện xuất hiện liễu nhất điều tân tiêu tức.

【 lãnh tuấn cô ngạo bạch vô thường: Nhĩ hảo. 】

【 cẩm sắt vô đoan ngũ thập huyền: Nâm hảo. 】

【 lãnh tuấn cô ngạo bạch vô thường: Ngã thị bạch vô thường. 】

【 cẩm sắt vô đoan ngũ thập huyền: Khán nâm đích vi tín danh tựu tri đạo liễu. 】

【 lãnh tuấn cô ngạo bạch vô thường: Nga. 】

Cẩm sắt: “......”, Nhất thời gian, cẩm sắt hữu ta vô ngữ. Sở dĩ, nâm giá bất cận thị lãnh tuấn cô ngạo, canh thị quả ngôn thiếu ngữ ni.

Cẩm sắt quyết định chủ động xuất kích.

【 cẩm sắt vô đoan ngũ thập huyền: Tạ tiên sinh, ngã hữu nhất ta nghi vấn, tưởng yếu tuân vấn nâm. 】

【 lãnh tuấn cô ngạo bạch vô thường: Hoàn thị nhượng lão bát hồi đáp nhĩ ba. 】

【 cẩm sắt vô đoan ngũ thập huyền:...... Hảo ba, dã khả dĩ. 】

Cẩm sắt vô nại nhất tiếu, chân thị cá hữu cá tính đích “Nhân” ni.

“Ông ông ～”, cẩm sắt đê đầu nhất khán, thị nhất cá thị tần thỉnh cầu. Vi vi nhất tiếu, ấn liễu tiếp thông kiện.

Thị tần tiếp thông đích na nhất thuấn gian, cẩm sắt xác thật bị kinh diễm liễu: Nhãn tiền giá nhân thân trứ hắc y, do thử sấn đắc phu sắc canh gia bạch tích, tuấn mỹ tuyệt luân đích kiểm thượng đái trứ nhượng nhân nan dĩ hốt thị đích vi tiếu, nhất song đào hoa nhãn trung sung mãn liễu đa tình, nhất bất tiểu tâm tựu hội nhượng nhân trầm luân, nhiên nhi tái tử tế nhất khán, lí diện khước phân minh hữu ẩn tàng trứ kỉ hứa nguy hiểm dữ duệ lợi.

Bất viễn xử đích lánh nhất nhân nhất thân bạch y, bình thiêm liễu kỉ phân phiêu dật, lãnh ngọc bàn đích bì phu tự hồ đô năng khán thanh thủ thượng đích huyết quản. Như điêu tố bàn đích tuấn kiểm thượng ngũ quan phân minh, hữu lăng hữu giác, hiệp trường đích hắc sắc mâu trung dập dập thiểm thước trứ hàn quang, bạc bạc đích chủy thần nhất mân, canh thị thiêm liễu kỉ phân lãnh mạc dữ vô tình.

Thủ cơ lánh nhất đoan đích hắc y nam tử dã tựu thị hắc vô thường, ngữ đái tiếu ý, thậm chí hoàn hữu nhất điểm tự lai thục: “Tiểu cẩm sắt, nhĩ hảo oa! Thị bất thị tại đẳng trứ ngã ni?”