Tinh linh bộ tróc đại sư

Nhất cá lục sắc tường hòa đích thế giới trung, nhất khỏa cự thụ trực sáp vân tiêu, thụ mộc chi thượng tán phát xuất khủng phố đích quy tắc, ảnh hưởng trứ chỉnh cá thế giới.

Cự thụ chu vi phi vũ trứ nhất chỉ chỉ khí thế cường đại đích tinh linh, cự thụ đích thụ chi thượng, nhất cá thanh niên bối thủ ngạo nhiên nhi lập, thanh niên thân hậu, nhất cá mỹ diễm đích thiếu nữ hoài bão anh nhi.

Anh nhi ngận khả ái, bạch tịnh như ngọc, chính tranh đại nhãn tình hảo kỳ địa khán trứ giá phiến thế giới.

Nhất chỉ lục sắc đích tiểu tinh linh phi liễu quá lai, phiến động trứ thấu minh đích tiểu sí bàng phi tại anh nhi thân biên, thân xuất lục sắc đích tiểu thủ đậu lộng trứ tiểu anh nhi, nhất biên đậu lộng nhất biên khai tâm địa khiếu trứ: “Bỉ —— bỉ ——”

Anh nhi hảo tự ngận khai tâm, bị đậu đắc trực tiếu.

Giá thời, thanh niên chuyển quá thân khán hướng thiếu nữ hòa anh nhi: “Diệp nặc, sang thế thần na biên ngộ đáo ma phiền liễu, nhượng ngã quá khứ, phủ tắc lịch sử hoàn hội trọng diễn.”

Hàn diệp nặc phiết liễu nhất nhãn diệp ly, vô sở vị đạo: “Khứ tựu khứ bái, ngã hòa hài tử cân nhĩ nhất khởi, tựu thị hoán nhất cá hoàn cảnh sinh hoạt nhi dĩ.”

Diệp ly diêu diêu đầu: “Bất hành, hài tử bất năng khứ, na biên đích thế giới chính tại sang tạo, liên nhân đô một hữu, hoàn cảnh căn bổn bất thích hợp hài tử thành trường.”

Hàn diệp nặc sĩ đầu, ngốc ngốc địa khán hướng diệp ly: “Nhĩ tựu nhẫn tâm bả tha độc tự lưu tại giá lí mạ?”

Diệp ly: “Sồ ưng tổng thị nhu yếu tự kỷ học hội phi tường đích, bất khả năng nhượng tha nhất trực tại ngã môn đích vũ dực chi hạ thành trường.”

Hàn diệp nặc ngốc ngốc địa khán trứ hoài trung đích hài tử, nhãn lệ bất kinh ý gian điệu liễu hạ lai, ngạnh yết đạo: “Tha hoàn na ma tiểu, tựu yếu thất khứ phụ mẫu liễu mạ?”

Lục sắc tiểu tinh linh hòa hài tử hảo tự đô thụ đáo hàn diệp nặc đích tình tự ảnh hưởng, kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất liễu, sĩ đầu ngốc ngốc địa khán trứ hàn diệp nặc.

Diệp ly an úy đạo: “Biệt na ma bi quan, thuyết bất định ngã môn yếu bất liễu đa cửu tựu năng hồi lai liễu, ngã môn bất tại, tựu bả tha tống đáo tha cữu cữu na lí ba.”

Hàn diệp nặc một hữu bạn pháp, lưu trứ lệ điểm điểm đầu, ngạnh yết đạo: “Hài tử, mụ mụ hội tưởng niệm nhĩ đích.”

Diệp ly: “Kí nhiên giá dạng, tựu khiếu tha diệp niệm ba! Đại biểu trứ ngã môn đối tha đích tư niệm.”

Hàn diệp nặc hàm trứ lệ liên liên điểm đầu.

.............

Thập lục niên hậu.................

.....................

Thụ lâm gian đích nê thổ lộ thượng, nhất cá thiếu niên tại bào trứ bộ, bàng biên nhất cá trung niên đại thúc cân tại thân hậu.

Thiếu niên tuy nhiên mãn thân đại hãn, suyễn trứ trầm trọng đích thô khí, đãn thị biểu tình kiên nghị, bất vi sở động.

Bào động gian, thiếu niên ngẫu nhĩ hội chuyển đầu khán nhất nhãn hậu diện cân trứ tha đích trung niên đại thúc, na thị tha cữu cữu hàn thư tề.

Thiếu niên nhất trực ngận hảo kỳ, trường na ma đại dĩ lai, tha giá cá cữu cữu mỗi thiên đô hội bồi tha bào bộ, nhất bào cơ bổn đô thị kỉ công lí, đãn thị tha tòng lai một kiến quá tha giá cá cữu cữu suyễn tức quá, hảo tượng đối tha lai thuyết, thất bát thập công lí đô thị bình thường sự nhất dạng.

Nhi thả bất chỉ bào bộ, kỳ tha huấn luyện giá cá cữu cữu đô hội bồi trứ tha, đồng dạng đích, dã một kiến tha suyễn tức quá.

Thiếu niên nhất trực ngận hảo kỳ, tha giá cá cữu cữu thể năng đáo để đạt đáo chẩm ma nhất cá khủng phố đích địa bộ.

Ngận khoái, lưỡng nhân bào đáo liễu sơn đỉnh, giá lí dã thị tha môn bình thời huấn luyện đích chung điểm.

Trạm tại sơn điên chi thượng, thiếu niên diện đối trứ sơ thăng đích dương quang, suyễn trứ khí, hô hấp trứ tảo thần đích không khí.

Hàn thư tề dã bào liễu thượng lai, trạm tại thiếu niên bàng biên.

Thiếu niên khán liễu hàn thư tề nhất nhãn, do dự liễu nhất hội, tối hậu hảo tự cổ khởi dũng khí, giảo giảo nha đạo: “Cữu cữu, ngã tưởng xuất khứ lữ hành.”

Hàn thư tề: “Hảo a!”

Thiếu niên bất khả trí tín địa chuyển đầu khán hướng hàn thư tề, nguyên bổn thiếu niên tưởng tượng trung, hàn thư tề hội dĩ các chủng lý do cự tuyệt đích, thùy tri đạo cữu cữu hội na ma càn thúy địa đáp ứng.

Hàn thư tề khán liễu nhất nhãn thiếu niên đích biểu tình, chủy giác câu khởi tiếu liễu: “Bất quá nhĩ dã bất dụng cao hưng đắc thái tảo, khẳng định thị hữu điều kiện đích.”

Thiếu niên liên mang vấn đạo: “Thập ma điều kiện?”

Hàn thư tề: “Hồi khứ tái thuyết ba!”

Thiếu niên dã một bạn pháp, chỉ năng đẳng hồi khứ tái thuyết liễu.

Lưỡng nhân hưu tức liễu nhất hội chi hậu, nguyên lộ phản hồi.

Thiếu niên khiếu diệp niệm, tòng tiểu tại cữu cữu gia trường đại, tại diệp niệm nhãn trung, cữu cữu tựu thị nhất cá ma quỷ, tòng tiểu đối tha tiến hành các chủng huấn luyện, đối tha đích yếu cầu dị thường nghiêm hà.

Bất quá dã nhân vi giá dạng, luyện tựu liễu diệp niệm nhất thân độc đặc đích bổn lĩnh hòa thể năng.

Chi tiền diệp niệm bổn lai thị sinh hoạt tại nhất cá khiếu tĩnh nam huyện đích địa phương, tại na lí thượng học, học tập.

Đãn thị tại thập tứ tuế na niên, cữu cữu bất tri đạo thập ma nguyên nhân đột nhiên bàn gia, bàn đáo liễu đại sơn trung, diệp niệm trực tiếp xuyết học liễu, tòng thử khai thủy liễu sơn trung khô táo nghiêm hà đích huấn luyện.

Đối vu diệp niệm lai thuyết, ngoại diện đích thế giới thị thần bí đích, tha đối ngoại diện sung mãn liễu hảo kỳ, giá kỉ niên gian, diệp niệm mỗi niên đô hội hướng cữu cữu đề nhất thứ xuất khứ lữ hành đích tưởng pháp.

Đãn thị chi tiền đô bị cữu cữu cự tuyệt liễu, một tưởng đáo giá thứ cữu cữu cư nhiên đồng ý liễu, nhượng diệp niệm hữu ta ý ngoại.

Trung ngọ thời phân, lưỡng nhân hồi đáo liễu gia trung, gia bất đại, tựu thị nhất cá mao thảo ốc, tiền diện hữu nhất cá chủng mãn hà hoa đích trì đường, tại trì đường biên hữu kỉ khối chủng trứ sơ thái đích địa.

Lưỡng nhân tiến nhập mao ốc, nhất cá mỹ diễm động nhân đích phụ nhân cương hảo đoan trứ thái tẩu xuất lai, khán đáo lưỡng nhân hậu tiếu đạo: “Tiểu niệm, thư tề, hồi lai liễu, cương hảo, cật phạn ba!”

Mỹ diễm phu nhân thị diệp niệm đích cữu mụ, danh khiếu ngải vân.

Cật hoàn phạn, hàn thư tề khứ phòng gian hảo nhất hội chi hậu, nã trứ nhất cá tinh linh đản hoàn hữu kỳ tha nhất ta đông tây tẩu liễu xuất lai.

Diệp niệm khán trứ tha thủ thượng đích tinh linh đản, nhãn tình đốn thời phóng quang khởi lai.

Na thị nhất cá bạch xác, hữu trứ hỏa hồng sắc hoa văn đích đản, hữu nhất cá hoài bão đại tiểu, khán thượng khứ dị thường hấp dẫn nhân.

Hàn thư tề nã trứ đông tây tẩu đáo trác tử biên, bả đông tây đô toàn bộ phóng tại trác tử thượng, nhiên hậu tại đắng tử thượng tọa liễu hạ lai.

Diệp niệm bách bất cập đãi địa khiếu liễu nhất thanh: “Cữu cữu!”

Hàn thư tề: “Tiểu niệm, nhĩ thập lục tuế liễu, án niên linh khả dĩ xuất khứ lữ hành liễu, chi tiền bất đồng ý, thị nhân vi na thời hầu đích nhĩ hoàn tiểu, bất thích hợp, xuất khứ tiền ni, cữu cữu cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất ta đông tây.”

Thuyết trứ hàn thư tề chỉ trứ trác tử thượng đích tinh linh đản: “Giá cá tinh linh đản tựu thị nhĩ đích sơ thủy tinh linh liễu, giá thị nhĩ phụ mẫu lưu hạ đích, thông quá đặc thù phương pháp bảo tồn đáo hiện tại đích.”

Diệp niệm ngốc liễu nhất hạ: “Phụ mẫu?”

Đối vu phụ mẫu, diệp niệm đích ký ức chỉ đình lưu tại nhất phúc họa diện trung, nhất cá mỹ lệ dị thường đích thế giới trung, hữu nhất khỏa cự thụ, cự thụ chu biên phi trứ các chủng tinh linh, phụ thân trạm tại tiền phương, mẫu thân bão trứ tha trạm tại hậu diện, tại tha tiền diện hữu nhất chỉ lục sắc đích tiểu tinh linh phi lai phi khứ.

Diệp niệm hiện tại hoàn ký đắc na chỉ tinh linh đích khiếu thanh: “Bỉ —— bỉ ——”

Thanh âm trung thấu trứ khai tâm hòa hảo kỳ, dĩ cập nhất ta khai tâm.

Tưởng đáo giá lí, diệp niệm liên mang vấn hàn thư tề: “Cữu cữu, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, ngã phụ mẫu tha môn đáo để khứ na lí liễu?”

Hàn thư tề diêu diêu đầu: “Giá cá yếu nhĩ tự kỷ khứ tham cứu, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo nhĩ phụ mẫu ngận cường đại, giá cá thế giới một nhân thị tha môn đích đối thủ.”

Diệp niệm đốn thời thất lạc liễu, hựu thị giá dạng đích hồi đáp, chi tiền diệp niệm bất chỉ nhất thứ giá dạng vấn hàn thư tề, đãn thị mỗi thứ đích hồi đáo đô cân giá thứ soa bất đa.

Hàn thư tề: “Hảo liễu, biệt tưởng na ta liễu, dĩ hậu nhĩ hội tri đạo đích, hiện tại cân nhĩ thuyết nhất hạ nhượng nhĩ xuất khứ đích lữ hành đích điều kiện ba!”