Đường triều đệ nhất hòa thượng

Nam bắc triều thời kỳ, phật pháp thịnh hành, quân vương dĩ phật lý trị thiên hạ, lê dân dĩ phật sự úy tự thân. Lý ứng thái bình đích thịnh thế, khước chính quyền cát cư, chiến loạn bất đoạn, dân bất liêu sinh, lưu dân biến dã, thất khứ thổ địa đích lưu dân, nữ tử luân vi nô tì, nam tử duy hữu đương binh mại mệnh hòa lạc phát vi tăng lưỡng điều lộ nhi dĩ.

Tần lĩnh thâm xử, úc úc thông thông, uyển diên đích tiểu đạo thượng hữu trứ bất nhất dạng đích ninh tĩnh; viễn xử nhất vị thiếu niên biên tẩu lộ biên nam nam tự ngữ, tuy y trứ phác tố, diện hữu bì thái, đãn lưỡng nhãn tự hồ phóng trứ quang, pha hữu kỉ phân khí thế.

Thiếu niên tẩu liễu bán nhật, luy liễu tại khê biên ẩm thủy hiết cước, viễn viễn khán kiến nhất vị lão giả, y trứ tự nhất vị tăng nhân, hoa bạch đích đầu phát, trường phát thả quyển, bất tự ngã trung nguyên nhân sĩ, xử trứ nhất can tích trượng, thân xuyên hôi bạch tạo y, khoái bộ tật tẩu, thông thông mang mang. Thiếu niên nhất kiểm hưng phấn, bôn bào quá khứ, tại lộ biên đẳng tha. Tăng nhân tẩu quá lai, thiếu niên mã thượng cung cung kính kính song thủ hợp thập hành lễ.

“Lão pháp sư, hữu lễ liễu ··”

Tăng nhân tịnh một hữu đình hạ lai, thậm chí đô một hữu khán tha nhất nhãn, thông thông tẩu quá, tích trượng đinh đinh tác hưởng. Thiếu niên tịnh một hữu khí não, y nhiên song thủ hợp thập, thân thể vi cung khán trứ tăng nhân bối ảnh, đột nhiên “Di” liễu nhất thanh, phát hiện tăng nhân xích trứ song cước, hữu thủ phù trứ tích trượng, tả thủ thùy hạ đề trứ nhất chỉ tăng hài. Thiếu niên cấp mang thoát hạ tự kỷ cước hạ đích ma bố hài, truy thượng tiền khứ, tại tăng nhân tam trượng xử đình hạ, cung cung kính kính đích song thủ thác giá tự kỷ đích hài cử quá đầu đỉnh.

“Đạo lộ kỳ khu, thỉnh lão pháp sư thu hạ giá song hài, thân vô kim ngân cung dưỡng, hoàn vọng thu hạ, dĩ kỳ ngã kính phật chi tâm”

Tăng nhân đình liễu hạ lai, khán trứ bị thiếu niên cử quá đầu đỉnh đích na song hài, hài đáng trụ liễu thiếu niên đích kiểm, đê đầu tái nhiên hậu vãng hạ khán, thiếu niên dã xích trứ nhất song cước. Tăng nhân vi vi trứu mi.

“Phật thị vân vân chúng, nại hà thủy hỏa trung, nhật nhật cần phục thị, bất nhập không tịch hành, nhất vĩ độ giang lai, chỉ lí quy tây khứ, vị kiến liên hoa khai, bất tọa liên hoa đài”

Bất đẳng thuyết hoàn tăng nhân cấp bộ vãng tiền tẩu, tái một tố đình lưu, tăng nhân mãn kiểm đích bi lương, tự hồ hựu lão liễu nhất ta, đồi phế liễu kỉ phân. Tăng nhân hồi tưởng giá kỉ thập niên lai, truyện pháp xử xử thụ trở, tại giá lí khán đáo đích sở vị đích phật pháp đích thịnh thế, chỉ bất quá thị bổn mạt đảo trí, nam viên bắc triệt nhi dĩ; hiện tại tha lão liễu, lưu cấp tha đích thời gian bất đa liễu, tha tưởng hồi đáo na lạn đà tự, na lí thị phật duyên khai thủy đích địa phương, đãn hựu đam tâm giá lí đích vân vân chúng sinh, tâm sinh mâu thuẫn, chỉ hảo khoái bộ tật tẩu, nhượng tự kỷ bất khứ tư khảo, bất tái khứ tố lưu luyến, đình lưu.

Hựu tẩu liễu kỉ lí lộ, đột nhiên na cá thiếu niên hựu tòng thân hậu truy liễu thượng lai, suyễn trứ khí, ngận cấp thiết đích thuyết

“Lão pháp sư, nâm kí nhiên bất xuyên hài, vi thập ma thủ lí hoàn yếu đề trứ nhất chỉ hài ni? Vi hà bất phóng hạ, hảo hảo tẩu lộ?”

Tăng nhân bổn lai hành tẩu đích cước bộ đình liễu hạ lai, si si địa vọng trứ giá cá thiếu niên, tái khán khán thủ trung đích hài, nam nam tự ngữ

“Phóng hạ, ngã bổn ứng cai phóng hạ ··· phóng hạ”

Tăng nhân thần tình hoảng hốt, khí thế đột biến, thời như nộ hỏa kim cương, miểu thị thiên hạ, nhiên thiêu vạn vật; thời như bồ tát lâm phàm, từ bi khổ nan, phổ độ chúng sinh; do như phật đà tái thế, diệu âm phật pháp, giải trừ phiền não; nhi hậu đại khiếu tam thanh, như khóc, như đề, như tiếu, tự tương tâm trung chi khí toàn bộ tán tẫn. Đại khiếu quá hậu, bàn tọa tại địa.

Thiếu niên khán trứ si liễu, tự hồ khán đáo pháp sư đích thân thể lí phát xuất bạch sắc đích quang mang, tâm trung ám xướng phật hào, hoảng mang song thủ hợp thập, quỵ tại tăng nhân diện tiền; tăng nhân tranh khai nhãn, nhất kiểm khinh tùng, vi tiếu đích khán trứ thiếu niên, phù khởi thiếu niên, hướng thiếu niên hợp thập hành lễ, thiếu niên hồi lễ.

“Cung hỉ lão pháp sư công đức viên mãn”

Tại khán tăng nhân, như hoạch tân sinh, bì lão chi thái tẫn khứ, mãn kiểm từ bi.

“Phóng hạ tức thị giải thoát, giải thoát tiện thị tân đích tu hành, nam vô a di đà phật”

Thiếu niên tái khán tha thủ trung đích tăng hài tảo dĩ bất kiến, thậm thị hoan hỉ, thiếu niên khán khán thủ trung đích ma mộc bố hài, tiễu tiễu phóng tại thân hậu.

“Lão pháp sư, ngã dã cai cản lộ liễu”, thuyết hoàn chuẩn bị chuyển thân ly khai.

“Thi chủ khứ vãng hà xử?”

“Ngã tự bắc lai, vãng nam lương khứ”

“Khứ na lí sở vị hà sự?”

“Ngã thính thuyết nam lương thánh chủ hảo phật pháp, kiến hữu miếu vũ vạn tọa, cung dưỡng cao tăng đại đức vô sổ, tưởng khứ khán khán thị như hà thịnh thế, nhiên hậu tòng quân” thiếu niên thuyết đạo tối hậu cánh hữu ta thất lạc.

“Nhĩ kí như thử, vi hà bất xuất gia vi tăng, nhi yếu tòng quân?”

“Ngã tự tri trần duyên vị tẫn, phạ điếm ô liễu phật môn thanh tịnh, tòng quân tắc thị vi liễu giá lê minh bách tính, chiến tranh bất chỉ, dân bất liêu sinh, ngã niên kỷ tuy tiểu, đãn khán quá thái đa sinh ly tử biệt, định an hoàn thế gian nhất thái bình” thiếu niên thán liễu khẩu khí.

Tăng nhân vi vi điểm đầu, thiếu niên kế tục thuyết

“Tự tam hoàng trị thế dĩ lai, chiến tranh tòng vị đình chỉ, tần hán lưỡng triều tuy nhiên chỉ hữu khu khu sổ bách niên, đãn chí thiếu đái lai liễu đoản tạm đích an định, phật pháp ứng hưng vu thái bình, nhi bất thị giá loạn thế, loạn thế chỉ năng dĩ chiến chỉ chiến!”

“Cáp cáp cáp, tiểu tiểu niên kỷ cánh nhiên kiến thức như thử, dã thị phật duyên chí thử, a di đà phật” tăng nhân thuyết hoàn, nhất sĩ thủ tương thủ trung đích tích trượng trát tại địa thượng, tích trượng đinh đinh tác hưởng, phong vân đại tác, thiên địa canh điệt, dĩ thị lánh nhất phiên thiên địa.