Nữ độc y đích si tình phu

Thường ngôn đạo “Long sinh long phượng sinh phượng, lão thử nhi tử hội đả động.” Giá cú thoại biểu minh, ưu tú đích phụ mẫu, nhất định dã hội sinh xuất ưu tú đích hài tử.

Nhiên nhi ngã môn kim thiên yếu thuyết đích giá vị kỳ nữ tử, na hoàn toàn thị thượng diện giá cú thoại đích phản diện luận chứng.

Nữ tử khiếu diệp linh vũ, phụ thân nãi thị tiền võ lâm minh chủ diệp thịnh duệ, mẫu thân tắc thị giang châu nữ hiệp đỗ du ninh. Phu thê nhị nhân thành thân thời, tằng oanh động chỉnh cá võ lâm!

Chẩm ma cá oanh động pháp ni? Tựu giá ma thuyết ba, giá tràng hỉ yến hạ lai, lăng tiêu các đích môn hạm đô hoán liễu tam thứ.

Án đạo lý thuyết, giá ma ưu tú đích phụ mẫu, tử nữ tại giang hồ dã ứng cai danh thanh hách hách.

Quan vu danh thanh giá điểm, cha môn đích diệp linh vũ na thị tất tu đích! Đa mụ đích thị mỹ dự, diệp linh vũ đích danh thanh a, na khả xú liễu chỉnh cá giang hồ.

Nữ hài tử đích danh thanh soa thành giá dạng phụ mẫu tựu bất quản quản mạ? Phụ mẫu tưởng quản, khả tích quản bất thượng.

Nhân gia tại giang hồ thượng dụng đích khả thị xước hào, hoặc giả thuyết khiếu nghệ danh, danh tự tựu thị thần hoàn.

Giang hồ thượng nhất đề khởi thần hoàn, chính phái nhân sĩ vô nhân bất giảo nha thiết từ, đãn thị ni thải hoa tặc dĩ cập nhất ta oai môn tà đạo đích nhân đối kỳ khả vị thị sùng bái bị chí.

Nguyên nhân thị giá đại tiểu tỷ thị nhất cá nghiên phát cập chế tác mị dược, dã tựu thị tục xưng chun dược đích.

Thập ma “Hợp hoan tán”, “Đức xuân đan”, “Nhất tiếu tán”, “Quý phi tiếu”, “Dục tiên phương” đẳng đẳng đô thị do tha sở chế.

Nhân giá ta dược cụ hữu vô sắc vô vị, hiệu quả cường kính đẳng đặc điểm, nãi thị cư gia lữ hành, sát nhân việt hóa, kê minh cẩu đạo tất bị lương phẩm.

Vi thập ma nhất cá nữ hài tử, nhất cá hữu ưu tú phụ mẫu, hữu ưu tú cơ nhân đích nữ hài tử, hội biến thành giang hồ thượng nhân nhân hảm đả đích thần hoàn ma đầu ni?

Giá cá ngã môn hoàn đắc tòng đầu thuyết khởi.

18 niên tiền, diệp đại hiệp dữ đỗ nữ hiệp trung niên đắc nữ, sở dĩ đối giá cá độc nữ nịch ái phi thường.

Luyện công thật tại thị thái khổ liễu, diệp gia phu phụ xá bất đắc bảo bối nữ nhi đông luyện tam cửu, hạ luyện tam cửu, sở dĩ diệp linh vũ nhất chiêu bán thức đô bất hội.

Quan vu luyện võ giá khối, diệp gia phu phụ thị giá ma khảo lự đích:

Đẳng vũ nhi trường đại hậu, trảo nhất cá hội võ thuật đích tương công, giá nhân tiền do phụ mẫu hòa sư huynh đệ môn bảo hộ, giá nhân hậu do tương công, khởi bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ?!

Võ công võ công bất hội, diệp linh vũ hội điểm xá ni?

Ai, tiểu thời hầu đích diệp linh vũ, duy nhất hội đích tựu thị đào khí, sấm họa:

Khi phụ các vị sư huynh sư đệ, khi phụ lân cư gia đích tiểu thí hài, tựu liên lăng tiêu các đích cẩu a hoàng đô thời bất thời thụ đáo tha đích khi phụ.

Bị “Ác bá” diệp linh vũ khi áp đích nhân hòa cẩu quân thị cảm nộ bất cảm ngôn a!

Thùy nhượng nhân gia diệp linh vũ trừ liễu hữu sủng ái tha đích ba mụ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá canh sủng ái tha đích đại sư huynh ni.

Quan vu đại sư huynh, ngã môn bất đắc bất đa thuyết nhất cú.

Đại sư huynh bổn danh diệp hi hòa, trường diệp linh vũ ngũ tuế, thị diệp thịnh duệ lộ quá chu châu thời kiểm đáo đích cô nhi, nãi lăng tiêu các độc lập môn hộ hậu đích đệ nhất vị đệ tử.

Kinh quá diệp gia phu phụ đích tất tâm giáo đạo, dĩ cập tự thân nỗ lực thượng tiến, gia thượng tài mạo song toàn, phong độ phiên phiên, tại giang hồ thượng pha hữu danh khí. Tại giang hồ bị xưng vi: Mạch thượng nhân như ngọc, công tử thế vô song đích vô song công tử.

Đương nhiên, bổn trứ “Phì thủy bất lưu ngoại nhân điền” đích nguyên tắc, giá diệp hi hòa bị diệp gia phu phụ nội định vi tự kỷ nữ nhi vị lai đích tương công, đẳng đáo nữ nhi cập kê na niên, tiện nhượng tha môn hoàn hôn.

Ai nha, bào thiên liễu, cha môn kế tục thuyết nhất thuyết diệp linh vũ thị như hà biến thành thần hoàn ma đầu đích sự tình.

Sự tình phát sinh tại nhất cá thâm thu, ngã môn diệp linh vũ tổ tông hựu nhất thứ thành công đích tương lục sư huynh tống tử uyên hí lộng liễu nhất phiên ——

Diệp linh vũ bát tại thủy trung trang tử, chính hảo bị lộ quá đích tống tử uyên khán đáo, tống tử uyên dĩ vi diệp linh vũ nịch thủy liễu, trứ cấp mang hoảng đích hạ hà cứu tha.

Thùy tri hạ thủy hậu cương tẩu đáo diệp linh vũ bàng biên, diệp linh vũ tựu mãnh địa trạm khởi lai, hách đắc tống tử uyên nhất hạ tử điệt đảo tại thủy trung.

Khán đáo tống tử uyên đích thảm trạng, diệp linh vũ tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp, khả liên đích tống tử uyên bất hội thủy, phác thông liễu nhất trận tử tiện nịch thủy liễu.

Tuy thuyết tối hậu hoàn thị diệp linh vũ cứu tha thượng ngạn, đãn thị nhân vi thử sự kiện thái quá ác liệt, đạo trí diệp thịnh duệ bột nhiên đại nộ!

Gia chi diệp linh vũ bình thường bổn tựu bất thị cá an phân thủ kỷ đích nữ tử, tối hậu diệp gia phu phụ quyết định tương diệp linh vũ tống xuất khứ do tha nhân giáo đạo.

Thiên phiên khảo lự hạ, tối chung quyết định tống dược sư cốc khứ, dược sư cốc môn quy nghiêm cách, chính hảo năng ma nhất ma diệp linh vũ đích tính tử.

Thuyết tống tựu tống, đệ nhị thiên tiện an bài diệp linh vũ thượng lộ liễu.