Ngã tại thất linh niên đại độc mỹ

“Ngô diệu vân! Nhĩ cấp ngã trạm trụ!”

“Bất bất bất, ngã thiên bất!”

“Ngô diệu vân, nhĩ kim thiên yếu thị bất cấp ngã trạm trụ lão nương phi bái liễu nhĩ đích bì!”

“Bái tựu bái, ngã tử dã bất trạm trụ, canh bất khả năng giá cấp na cá thập ma từ đồng chí!”

“Ngô diệu vân!”

Ngô diệu vân tảo tựu mại khai nha tử bào đích phi khoái, chỉ khả liên liễu ngô mụ luy đích khí suyễn hu hu đích phù trứ thủ lí đích tảo bả: “Xú nha đầu, biệt cấp lão nương đãi trụ, bất nhiên hữu nhĩ hảo quả tử cật! Chân thị khí tử ngã liễu!”

“Ngô tẩu tử, giá thị trách địa lạp?” Hữu lộ quá đích hảo kỳ vấn liễu nhất cú.

Ngô mụ lập khắc đĩnh trực yêu can: “Một trách địa, gia lí nha đầu bất thính thoại. Na xá, ngã ốc lí hoàn hữu sự, tiên hồi khứ liễu.” Thuyết hoàn, hoàn toàn bất cấp lộ nhân kế tục vấn thoại đích cơ hội, điệu đầu tựu tẩu, chỉ thị tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ đích cô đạo: “Đẳng hài tử tha ba hồi lai khán chẩm ma thu thập na nha đầu! Chân thị phản liễu thiên liễu!”

Tảo tựu bào viễn đích ngô diệu vân phù trứ yêu đại suyễn khí, khả luy tử tha liễu, giá lộ chân bất tượng nhị thập nhất thế kỷ na dạng đích bình chỉnh, toàn thị thổ, ao đột bất bình, bào khởi lai soa điểm một uy trụ tha đích cước.

Yếu thuyết ngô diệu vân tự kỷ dã mộng, tha tựu thị nhất cá thụy giác đích công phu, nhất tranh nhãn tựu bào đáo liễu tiền nhất vãn khán đáo đích nhất bổn niên đại văn lí. Xuyên việt tựu xuyên việt ma, ý thức đáo tự kỷ xuyên việt liễu tha hoàn đĩnh mỹ đích, khả bất quá bán thiên thời gian tha na đĩnh mỹ đích tâm tình tựu bị triệt để phá phôi, truy căn cứu để thị nhân vi tha phát hiện tự kỷ cánh nhiên xuyên việt thành liễu nhất bổn niên đại văn lí nhất cá đặc biệt thảm đích nữ phối.

Hữu đa thảm?

Thảm đáo đương sơ ngô diệu vân đô bất nhẫn tâm kế tục khán hạ khứ.

Sở giá phi nhân, bị phao khí, hảo bất dung dịch đái trứ hài tử trảo quá khứ kết quả bị na nhất gia nhân khống chế, thiên thiên bính tử bính hoạt đích càn hoạt tài năng bảo chứng nhi tử hữu nhất khẩu cật đích, tối hậu? Tối hậu tự nhiên thị ngạ tử liễu.

Liên tha nhi tử dã một đa hoạt kỉ thiên —— ngạ tử.

Chí vu na nhất gia tử, một liễu mẫu tử lưỡng cương hảo, tha môn cao cao hưng hưng đích chuẩn bị nghênh tiếp tân phụ, thính thuyết hoàn thị cá đại học sinh, gia lí hữu điểm bối cảnh, hoàn trường đắc phiêu lượng, gia lí gia ngoại nhất bả trảo.

Giá cá pháo hôi nữ phối tại văn trung đích chiêm bỉ phi thường thiếu, dã tựu thị nữ chủ nhận thức na nhất gia tử chi hậu điều tra xuất lai đích, đãn tẫn quản chiêm bỉ thiếu, na thê thảm đích kinh lịch hoàn thị nhượng ngô diệu vân ấn tượng thâm khắc.

Nhất tưởng đáo nguyên chủ na cá kết cục ngô diệu vân tựu nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách, khả dĩ thuyết nhất thiết đích nguyên đầu đô thị giá liễu cá nhân tra!

Tha tuyệt đối bất hội giá cấp na thập ma từ đồng chí, bất báo phục đô hảo đích liễu, hoàn chỉ vọng giá cấp tha?

A a!

“Diệu vân, nhĩ chẩm ma tại giá?” Ngô diệu vân thất thần gian, bàng biên đa liễu cá nhân.

Dung hợp liễu nguyên chủ ký ức đích ngô diệu vân tự nhiên tri đạo giá nhân thị thùy —— ngô lệ, toán thị nguyên chủ tại sinh sản đội tối hảo đích bằng hữu: “Thị nhĩ a ngô lệ.”

Ngô lệ điểm đầu: “Ân, nhĩ bất thị yếu chuẩn bị kết hôn đích đông tây? Chẩm ma tại giá sỏa trạm trứ?” Cách lão viễn tha tựu khán kiến liễu, sở dĩ quá lai khán khán.

Tưởng đáo thành hôn đích hạ tràng, ngô diệu vân hữu ta băng hội đạo: “Bất kết liễu.”

“Xá?”

Ngô diệu vân trọng phục liễu nhất biến: “Ngã thuyết, giá hôn sự thành bất liễu.”

“Trách lạp? Trách thành bất liễu?!” Ngô lệ hữu ta trứ cấp, ngô diệu vân tựu đương tha thị tại quan tâm nguyên chủ.

Ngô lệ giá danh tự tại na bổn thư trung liên xuất hiện đô một xuất hiện quá, nguyên chủ đô thị pháo hôi liễu, giá vị khả năng dã tựu thị cá lộ nhân giáp.

Tha tâm lí hoàn loạn đích ngận, một thập ma tâm tư hòa nguyên chủ đích hảo bằng hữu liêu thiên: “Thành bất liễu tựu thị thành bất liễu, tự diện thượng đích ý tư. Hảo liễu, ngã hoàn hữu sự, một thời gian hòa nhĩ lao hạp.”

Tha đắc hảo hảo tưởng tưởng chẩm ma đả tiêu tự gia phụ mẫu nhượng tha kết hôn đích niệm đầu.

Tưởng đáo giá tha nhẫn bất trụ mạc liễu mạc hậu bối, thống tử tha liễu, một tưởng đáo ngô mụ hoàn chân đả tha, tuy nhiên tựu bính đáo liễu nhất điểm, đãn dã ngận thống đích hảo ba.

Khán lai trực tiếp thản bạch bất kết hôn thị bất khả năng đích, tha đắc tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp.

Một tưởng đáo giá niên đầu đích nhân chân thị nhận tử lý, thuyết dã thuyết bất thông, đảo môi đích hoàn thị tha.

Xuyên việt đoản đoản tam thiên, ngô diệu vân thâm thiết đích cảm thụ liễu nhất phiên tiền thế một kinh lịch quá đích toan điềm khổ lạt, tâm lí nhẫn bất trụ cảm khái, nhân sinh bất dung dịch a. Khả hảo tử bất như lại hoạt trứ, tựu toán thị xuyên thư, na dã đắc nhượng tự kỷ hoạt trứ!

Ngột tự tư khảo trứ, tha dã một quản ngô lệ hựu tại tha thân biên thuyết ta thập ma, sĩ cước tựu tưởng trảo cá thanh tĩnh đích địa phương loát loát.

Giá tài na đáo na, tha ngô diệu vân thị na ma dung dịch khuất phục đích nhân ma?!

Tâm trung đích tiểu hỏa miêu thiêu a thiêu, kiên cường bất tức! Khuất phục? Bất khả năng đích!

Nhãn khán trứ ngô diệu vân yếu tẩu, ngô lệ nhất bả trảo trụ tha: “Ngô diệu vân, hôn nhân bất thị tiểu sự, nhĩ bất yếu hồ nháo.”

“Hồ nháo? Na lí hữu hồ nháo. Bất hợp thích bất kết hôn bỉ kết hôn liễu giác đắc bất hợp thích hảo ba.” Bị lạp liễu nhất hạ, ngô diệu vân hữu ta bất duyệt.

“Na nhĩ giá dạng dĩ hậu từ đồng chí chẩm ma tại sinh sản đội lập túc. Hoàn hữu nhĩ, nhĩ môn thành hôn đích sự chỉnh cá sinh sản đội đích nhân đô tri đạo, giá nhất hạ tử thủ tiêu nhĩ nhượng kỳ tha nhân chẩm ma khán thúc, khán thẩm.”

“Thập ma chẩm ma khán, tha môn khán tha môn đích, ngã môn hựu thiếu bất liễu nhất khối nhục.” Hà huống dĩ hậu tha hoàn tại bất tại thôn lí hoàn bất tri đạo. Tất cánh tha dã toán thị hữu kim thủ chỉ đích, giá đô thất thất niên liễu, thập nguyệt phân tựu hội khôi phục cao khảo, tái quá bất cửu mãi mại tự do, tha hoàn tưởng trứ xuất khứ lao kim ni!

Bất quá ngô lệ minh hiển hòa tha tưởng đích bất nhất dạng, thính liễu ngô diệu vân đích thoại trực tiếp thoát khẩu nhi xuất: “Diệu vân, nhĩ chẩm ma giá ma nhậm tính!”

“Hắc, ngã thuyết ngô lệ, ngã đích hôn sự thành bất thành nhĩ na ma trứ cấp tố thập ma.”

Ngô lệ lăng liễu hạ: “Ngã, ngã tựu thị đam tâm nhĩ.”

“Đam tâm ngã? Na nhĩ khả phóng tâm ba, ngã nhất điểm sự đô một hữu. Hành liễu, chân đích một không hòa nhĩ liêu. Tiên tẩu liễu!” Ngô diệu vân thị chân một hưng thú ứng phó ngô lệ, đối tha đích thoại dã một tại ý, mãn não tử đô thị chẩm ma tưởng điểm tử bả hôn sự cấp giảo hòa hoàng liễu.

“Uy, ngô diệu vân! Ngô diệu vân!” Ngô lệ hảm đích tái đại thanh dã hảm bất hồi tảo tựu tẩu viễn đích nhân: “Giá cá ngô diệu vân!”

Tưởng đáo cương tài na phiên đối thoại ngô lệ tựu nhẫn bất trụ đoạ liễu hạ cước.

Bất hành, tha đắc tưởng cá bạn pháp, yếu thị chân thối hôn……

Giá sự tha bất tưởng khán đáo!

Cáo biệt liễu ngô lệ, ngô diệu vân bổn lai tưởng tiến sơn đích, hậu lai tưởng tưởng tựu tùy tiện tại sinh sản đội đích nhất cá thảo đóa hậu diện oa trứ liễu. Hiện tại đích tha dã một liễu thập ma khiết phích, càn tịnh bất càn tịnh đích thấu hợp nhất hạ dã tựu khả dĩ liễu, chủ yếu thị thư phục tựu hảo. Thái dương chiếu tại thân thượng noãn dương dương đích, hoàn hữu điểm phạm khốn.

Chỉ thị, cương yếu tiểu thụy nhất hạ đích ngô diệu vân lãnh bất đinh tựu bị nhất đạo thanh âm sảo tỉnh liễu.

“Từ đồng chí, nhĩ giá sự tố đích bất địa đạo a, thú ngô diệu vân? Na nhĩ đương sơ chiêu nhạ ngã muội muội thập ma ý tư!”

Từ đồng chí? Ngô diệu vân cản khẩn chi lăng khởi song nhĩ.

“Ngô đồng chí, ngã tưởng nhĩ khả năng ngộ hội liễu, ngã hòa nhĩ muội muội tịnh một thập ma quan hệ.”

Hoàn chân thị từ minh!

Lánh nhất cá thị ngô ba?

Ngô lệ đích đại ca?

Bất đối!

Chiêu nhạ tha muội muội?

Ngô ba đích muội muội thị…… Ngô lệ!

Hạnh hảo tha bất thị nguyên chủ, bất nhiên giá thời hầu phạ thị yếu vựng quá khứ.

Ngô diệu vân thâm hấp khẩu khí, tiểu tâm dực dực đích thấu đáo ngoại diện khán quá khứ.

“Một quan hệ? Một quan hệ nhĩ năng thu tha mỗi thiên cấp nhĩ đái đích kê đản? Nhĩ dã biệt bả ngã đương sỏa tử, cảm tình thị ngã môn gia một hữu ngô diệu vân gia hữu quan hệ thị ba. Từ đồng chí, nhĩ khả tưởng hảo liễu, kim thiên giá sự nhĩ tất tu yếu cấp cá thuyết pháp, bất nhiên ngã tựu trảo đáo sinh sản đội thuyết lý khứ, thuyết nhĩ từ minh từ đồng chí loạn cảo nam nữ quan hệ!”