Hữu chỉ quất miêu khiếu khai tâm

“Đối đối đối giá cá nữ đích chính điểm, sảo vi tái hướng tiền thân nhất điểm, nhĩ đình đốn nhất hạ tại tẩu khai.”

Bổng cầu mạo nam nhân đích thâu phách hoàn tại kế tục, tha chính thính trứ nhĩ cơ trung thô tục nam đích chỉ huy, trang tác bất kinh ý đích bả cầm đầu thân đáo nhất cá đẳng xa nữ hài đích quần hạ.

Đại khái thị tố giá chủng sự dĩ kinh ngận thục luyện đích nguyên nhân, bổng cầu mạo nam nhân biểu hiện đích ngận tự nhiên, nhất điểm một hữu tố vô sỉ sự tình đích hoảng trương thần tình.

Giá thời bạch nhạc đột nhiên tẩu đáo tha diện tiền, lập khởi thân yếu dụng trảo tử trảo tha đích cát tha. Bổng cầu mạo nam nhân hạ ý thức đích bả cát tha vãng thượng nhất đề, cầm đầu tựu sát trứ nữ hài đích thối thiêu khởi liễu tha đích lục quần tử.

Giá đột như kỳ lai đích biến cố nhượng bổng cầu mạo nam nhân lăng tại đương tràng. Tha bất tri đạo hiện tại thị cai bạt thối tựu bào, hoàn thị tưởng bạn pháp cân giá cá nữ hài giải thích.

Bất quá tác vi bị liêu quần tử đích đương sự nữ hài phản ứng khước ngận khoái. Tha mã thượng dụng thủ áp trụ quần tử, nhiên hậu tấn tốc đích chuyển quá thân, sĩ khởi hữu thủ tựu thị nhất cá trọng trọng đích nhĩ quang đả tại bổng cầu mạo nam nhân kiểm thượng. Nhiên hậu tài trướng hồng liễu kiểm khí phẫn địa mạ đạo: “Vô sỉ hạ lưu!”

Bổng cầu mạo nam nhân ô trứ kiểm cương tại na lí, hiện tại tha một hữu nhất điểm bị nhân trảo trụ đích hại phạ, tương phản song nhãn trung mãn thị nộ hỏa. Lão tử hựu bất thị cố ý liêu nhĩ quần tử, giá đô thị na cai tử sửu miêu tạo thành đích kết quả. Đẳng hội nhi thuyết thanh sở liễu nhất định yếu nhượng giá xú nữ nhân bồi tự kỷ tiền.

Bạch nhạc tưởng bất đáo bổng cầu mạo nam nhân hội vô sỉ đáo giá chủng trình độ, tha hiện tại hựu xuất hiện tại liễu giá nhân đích thân hậu. Khán trứ giá gia hỏa ấn hữu mỗ danh bài vận động trang logo đích khố tử, tha tái thứ trực lập khởi thượng thân, nhiên hậu song trảo trảo trụ tha đích lưỡng điều khố thối vãng hạ nhất lạp, tiếp trứ lưỡng điều đại mao thối hòa hồng nội khố tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân nhãn tiền.

Lục quần tử nữ hài bổn lai hoàn do dự yếu bất yếu tái cấp giá hạ lưu nam nhân nhất ba chưởng, kết quả tựu kiến đáo đối phương cư nhiên đương trứ tha đích diện hựu thoát liễu khố tử. Tâm trung tu phẫn bất dĩ đích tha bất tái trì nghi, tả thủ tái thứ trọng trọng đích nhất ba chưởng đả tại bổng cầu mạo nam nhân kiểm thượng, đồng thời sĩ thối ngoan ngoan đích nhất cước.

Giá nhất cước đích nhược điểm bạo kích thương hại thái đại, bổng cầu mạo nam nhân chỉ thị thảm khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu song thủ ô trụ thân thể thống khổ địa đảo tại địa thượng hôn đảo liễu.

Bổn lai công giao trạm đài giá lí chuẩn bị khán nhiệt nháo đích nhân môn hô đích nhất hạ toàn bộ đô tán khai đích lão viễn, nam nhân môn nhất cá cá đô cảm giác tự kỷ sắt sắt phát đẩu, nữ sĩ môn dã đối giá cá bạo lực đích đồng tính hữu ta úy cụ.

Nhân quần trung nhất cá đái trứ bình để nhãn kính đích nam thanh niên tái thứ hậu thối kỉ bộ, tha bổn lai tưởng thuyết giá kỳ trung hữu ngộ hội, tha khán đáo thị nhất chỉ hoàng miêu lưỡng thứ đảo loạn đích kết quả. Bất quá khán đáo địa thượng nam nhân hôn mê liễu hoàn tại trừu súc đích dạng tử, minh trí đích chỉ trụ liễu thuyết thoại đích trùng động.

Bạch nhạc hiện tại đích tâm tình dã ngận phục tạp, tha già trụ đản đản đích vĩ ba hựu hạ ý thức địa thu khẩn liễu nhất điểm. Đối vu bổng cầu mạo nam nhân đích hạ tràng tha chỉ giác đắc tội hữu ứng đắc, đãn thị tác vi nam nhân tha hựu giác đắc đối phương ngận khả liên.

Nhi thả tha ẩn ẩn đích hữu điểm thế nữ hài đam tâm, vạn nhất giá nam nhân phạm đích sự tình bất toán trọng, nhi thương đích ngận trọng đích thoại, tha ngận khả năng yếu bồi nhất đại bút y dược phí, thậm chí hữu khả năng bị phán hình.

Minh minh thị trảo xuất liễu nhất cá thâu phách cuồng cai cao hưng đích, bạch nhạc khước đạp lạp trứ nhĩ đóa thùy hạ vĩ ba muộn muộn bất nhạc khởi lai. Tha giác đắc cương tài bái khố tử na nhất hạ hữu điểm lỗ mãng liễu, một tưởng đáo lục quần tử nữ hài na ma trùng động, hiện tại chỉ năng hi vọng sự tình đích kết quả vãng hảo đích phương hướng phát triển liễu.

Bạch nhạc cương tẩu đáo tự gia tiểu khu môn khẩu, tựu thính đáo nhất cá hữu điểm ấn tượng đích nữ nhân thanh âm tại đại thanh sảo nháo, tử tế nhất thính tha tài ký khởi lai, giá bất tựu thị na chỉ thao thạch đầu thái địch chủ nhân đích thanh âm mạ?

“Ngã bất tương tín nhĩ bất nhận thức na chỉ đại bạch miêu, tha trảo thương liễu ngã gia bối bối tựu kính trực bào tiến liễu giá tiểu khu lí. Ngã hiện tại yếu khứ cấp ngã gia bối bối trị thương, nhĩ đích tính danh công hào ngã đô ký hạ liễu, ngã tái lai thời nhĩ bất cấp cá giao đại, ngã tựu cấp nhĩ môn công tư đả điện thoại đầu tố.”

Na nữ nhân thuyết hoàn thoại sấn môn vệ bất chú ý cấp tha phách liễu chiếu, nhiên hậu bất tái thính tha giải thích bão trứ cẩu chuyển thân tựu tẩu.

Bạch nhạc khán trứ lạt nhãn tình đại mụ khí diễm hiêu trương địa tẩu điệu, trảo tử tại địa thượng ma đích thử lạp thử lạp đích hưởng. Tha cương cương hoàn tại vi lục quần nữ hài đam tâm, hiện tại lánh nhất cá ma phiền hựu trảo thượng môn lai. Miên hoa đường giá xuẩn hóa căn bổn bất phối khiếu sỏa bạch điềm, tha ứng cai khiếu trư bất như tài đối.

Nhạ liễu họa đích bạch nhạc tiếp hạ lai nhất chỉnh thiên thời gian đô một hữu tại ngoại xuất, tựu than tại khách thính đích sa phát thượng thụy giác khán điện thị.

Bàng vãn thời phân thược thi khai tỏa đích thanh âm hưởng khởi, tòng cương tài đích cước bộ thanh tha tựu thính xuất, giá thị chu mụ hòa chu lỗi đích thanh âm.

Môn cương bị đả khai, nhất cá lưu trứ tây qua bì phát hình đích tiểu nam hài tựu trùng liễu tiến lai, tha quỷ khiếu nhất thanh nhưng điệu thư bao, tựu nhất thí cổ tọa tại liễu trường sa phát thượng.

Bạch nhạc phiêu liễu nhất nhãn tinh lực vượng thịnh đích phong hài tử chu lỗi, vô nại đích khởi thân khiêu đáo đan nhân sa phát thượng kế tục bát trứ.

Khán tự gia miêu giá phó hào bất lý thải đích mô dạng, chu lỗi uy hiếp trứ thuyết đạo: “Khai tâm, khoái quá lai nhượng bổn thiếu gia mạc mạc. Nhĩ yếu thị tái giá ma lãnh đạm đích đối đãi ngã, ngã tựu bả nhĩ nhưng đáo môn ngoại đổ trụ miêu động, đáo thời hầu nhĩ khiếu phá hầu lung dã một nhân lý nhĩ đích.”

Giá thời chu mụ tẩu đáo tha diện tiền, nhất cá bạo lật xao tại ngạch đầu thượng, “Nhĩ nhất thiên biệt tẫn học điện thị lí na ta loạn thất bát tao đích đài từ, hoàn thiếu gia, nhĩ tưởng cấp thùy đương gia? Tại ngã vãn phạn tố hảo chi tiền cản khoái tả tác nghiệp, một sự biệt hách hổ khai tâm.”

Khai tâm, khai tâm, khai tâm, thính trứ mẫu tử lưỡng thuyết tự kỷ đích miêu danh, bạch nhạc hữu nhất chủng tưởng trảo khối đậu hủ chàng tử đích úc muộn cảm.

Tha hoàn ký đắc bán niên tiền tự kỷ tỉnh lai hậu phát hiện biến thành miêu đích tuyệt vọng hòa vô trợ, nhi canh gia nan dĩ tiếp thụ đích thị, tha hoàn hữu nhất chỉ chân chính đích miêu mụ hòa lưỡng cá miêu huynh muội. Hoàn hảo một kỉ cá tiểu thời tha tựu bị chu gia nhân lĩnh hồi liễu gia, sở dĩ nhất khai thủy tha thị hữu điểm cảm kích giá gia nhân đích.

Bất quá mã thượng giá điểm cảm kích tựu tùy trứ tiểu thí hài đích thoại tiêu tán liễu.

Đương thời chu lỗi giá tiểu thí hài khán trứ sinh vô khả luyến đích tha, dụng ấu trĩ đích ngữ khí nhận chân đích vấn đạo: “Tiểu miêu mễ nhĩ vi thập ma nhất phó nan quá đích dạng tử ni? Ngã hòa ba ba mụ mụ nhất định hội dụng tâm đích dưỡng hảo nhĩ, nhĩ dĩ hậu nhất định yếu khai khai tâm tâm đích.”

Nhiên hậu tha tựu cân phụ mẫu đề nghị, tự gia đích tân thành viên tiểu hoàng miêu tựu thủ danh khiếu khai tâm.

Lão tử giá trương ưu thương kiểm thị thiên sinh đích, cư nhiên hoàn yếu cấp ngã khởi danh khiếu khai tâm, giá thị tại thương khẩu thượng tát diêm a! Thính thính nhân gia thần thần, miên hoa đường, yếu ma hữu ngụ ý yếu ma hình tượng, đáo ngã giá lí chẩm ma tựu thành phúng thứ liễu.

Bạch nhạc đối tự kỷ miêu danh đích oán niệm nhất trực cường liệt, tha tằng kinh hữu sổ thứ tưởng đương trứ tha môn đích diện dụng bút tả xuất tự kỷ đích danh tự, bất quá tối hậu hoàn thị lý trí chiến thắng liễu trùng động. Tha tố nhân thời bất đê điều biến thành liễu miêu, tố miêu tái bất đê điều tựu chỉ năng thành vi quỷ liễu.

Chính tại bạch nhạc hồ tư loạn tưởng đích thời hầu môn bị thôi khai, thân thể cường tráng, quốc tự kiểm nùng mi mao đích chu ba tẩu liễu tiến lai.

Khán đáo giá cá diện đái uy nghiêm, thân vi phái xuất sở sở trường bạn án kinh nghiệm phong phú đích nam nhân, bạch nhạc tựu hữu ta tâm hư đích bế thượng liễu nhãn giả mị khởi lai.

Nhất khán đáo tự gia lão ba hồi gia, chu lỗi tựu hưng phấn địa khiêu khởi lai. Tha bả áp tại tác nghiệp hạ diện đích kỉ trương thí quyển nã xuất lai, bào đáo chu kiến quốc diện tiền hiến bảo đạo: “Ba, ngã giá học kỳ kỳ trung khảo thí toàn ban tiền thập, thượng chu nhĩ đáp ứng ngã khảo hảo liễu hữu tưởng lệ đích.”

“Tưởng lệ thập ma tưởng lệ, nhĩ mụ ngã thị sơ trung lão sư, nhĩ liên toàn ban tiền ngũ đô khảo bất tiến, nan đạo bất cai kiểm hồng mạ? Hoàn hữu vi thập ma nhĩ ba hồi gia liễu tài bả thí quyển nã xuất lai.” Chu mụ nhất thủ đoan trứ nhất bàn thái tòng trù phòng tẩu xuất lai, thính kiến nhi tử đích thoại bất mãn đích huấn xích đạo.

Khán kiến nhi tử khoa hạ lai đích kiểm sắc, chu ba nã quá tha đích quyển tử khán liễu nhất hạ thuyết đạo: “Bất thác, bỉ thượng thứ khảo thí hựu tiền tiến liễu lưỡng danh, ngã đáp ứng nhĩ đích thoại hoàn thị toán sổ, thuyết thuyết khán hữu thập ma yếu cầu.”

Phạm thác tâm hư đích bạch nhạc đoan tọa tại đặc ý vi tha chuẩn bị đích cao đắng tử thượng, khán trứ chu ba chu mụ lưỡng nhân nhất cá xướng hồng kiểm nhất cá xướng bạch kiểm, nhi bị ngoạn lộng vu cổ chưởng trung đích chu lỗi tiểu thí hài nhất điểm đô một sát giác, kí bỉ thị tha đích ngu xuẩn hựu tiện mộ tha đích hạnh phúc.

Nhất gia tam khẩu tối chung thương lượng hảo liễu ngũ nhất phóng giả khứ thực vật viên ngoạn, đáo thời bất cận năng cú thưởng hoa quan cảnh, hoàn hữu thảo môi anh đào đẳng thủy quả khả dĩ cật.

Chu ba yết hạ khẩu trung đích thực vật khán liễu bạch nhạc nhất nhãn thuyết đạo: “Tối cận khai tâm bào đích thái dã liễu, tái quá kỉ thiên giả kỳ nhân đa xa đa, tại ngoại diện bất an toàn. Tòng kim vãn khai thủy bả miêu môn động tỏa thượng, nhượng tha quai quai tại gia lí thụy giác ba.”

Bạch nhạc thính đáo cấp tự kỷ đích cấm túc lệnh hạ phát, thuấn gian cảm giác tự kỷ oản lí đích kê nhục một vị đạo liễu. Tha bả mai tại oản trung đích đầu sĩ khởi lai, đạp lạp trứ nhĩ đóa nhất phó khả liên đích dạng tử khán hướng chu mụ, hi vọng tha năng vi tự kỷ thuyết cú thoại.

Khán trứ tự gia miêu mễ khả liên đích dạng tử, chu mụ sổ lạc khởi liễu trượng phu, “Biệt bả nhĩ tại phái xuất sở đích na nhất sáo dụng tại gia lí, miêu bổn lai tựu thị hoạt bát hảo động đích tính tử, trường thời gian quan trứ thị hội sinh bệnh đích. Huống thả cha môn gia khai tâm giá ma quai, xuất khứ ngoạn dã bất hội bả tự kỷ lộng tạng, ngã mỗi thiên hồi lai tha đô tại sa phát thượng bát trứ, tòng lai bất tượng biệt đích miêu ngoạn dã liễu hoàn yếu gia lí nhân khứ trảo.”

Quai, tỉnh tâm? Giá thị tại thuyết tự gia giá chỉ tam thiên lưỡng đầu nhạ sự đích miêu mạ?

Chu ba tâm lí đích cô trứ, bả kim thiên thượng ngọ tiếp đáo đích na khởi nghiêm trọng thương hại báo án sự kiện đại trí giảng liễu hạ, tịnh thả cường điều liễu hảo kỉ cá nhân chứng minh, thị nhất chỉ quất hoàng sắc đích miêu dẫn phát đích nhất hệ liệt hậu quả, nhi tha dã khán đáo liễu chứng nhân môn phách nhiếp đích thủ cơ chiếu phiến, khẳng định na tựu thị tự gia đích miêu.

Chu lỗi tiểu thí hài bất đổng thập ma thị thâu phách. Tha chỉ tri đạo tự gia miêu thị tố liễu hảo sự, vu thị chủy ba lí hàm trứ phạn hàm hồ đích thuyết đạo: “Khai tâm chân thị hảo dạng đích, cư nhiên năng phát hiện nhất cá đại phôi đản, bất quá nhĩ thoát biệt nhân khố tử tựu thái lưu manh liễu!”

Chu mụ hữu ta nan dĩ trí tín đích nhận chân đả lượng liễu bạch nhạc nhất phiên, khán đắc tha hữu ta bất tự tại thời, tài thân thủ xao liễu nhất hạ nhi tử đích não đại thuyết đạo: “Khán lai ngã cương tài đích thuyết pháp thị thái phiến diện liễu, nhượng khai tâm tại gia lí phản tỉnh kỉ thiên dã hảo. Hoàn hữu lỗi lỗi nhĩ dã biệt đắc ý vong hình, ngã hiện tại tùy thời chuẩn bị thu hồi cấp nhĩ đích tưởng lệ.”

Bị ương cập trì ngư đích chu lỗi u oán địa khán liễu bạch nhạc nhất nhãn, bất quá tha thông minh đích một hữu hoàn chủy, nhi thị đại đại đích giảo liễu nhất khẩu kê thối dụng lực trớ tước khởi lai.

…………

Tảo thượng đích thái dương sái tại thân thượng noãn dương dương đích, bạch nhạc vô liêu địa tại sa phát thượng đả khởi liễu cổn, giá dĩ kinh thị tha bị quan tại gia lí đệ tứ thiên liễu. Tha trạm khởi lai thân liễu cá đại đại đích lại yêu, nhiên hậu khiêu đáo khách thính song đài thượng tồn trứ khán hướng ngoại diện.

Song ngoại đích dung thụ diệp bị vi phong nhất xuy sa sa tác hưởng, kỉ chỉ hỉ thước tra tra sảo nháo cá bất đình, nhất chỉ hôi tùng thử suý trứ mao nhung nhung đích đại vĩ ba tầm mịch thực vật, nhi mẫu la sát thần thần tắc tiễu vô thanh tức đích tại trành trứ tha môn.

“Vi thập ma giá ta gia hỏa đô tự do tự tại, ngã nhất cá ủng hữu nhân loại linh hồn đích thông minh miêu khước yếu xướng thiết song lệ. Hoặc hứa ngã cai tái hiển lộ nhất điểm năng lực, nhượng tha môn tri đạo nhất bàn bạn pháp căn bổn quan bất trụ ngã.”