Kim bài trung giới nhân

“Kim thiên chẩm ma đầu thống đích giá ma lệ hại?”.

Do như tạc vãn hảo tượng thực dụng cao nùng độ tửu tinh túc túy nhất tràng quá hậu, nhiên hậu đệ nhị thiên xuất hiện kịch liệt đầu thống bàn hậu di chứng na chủng tình huống.

“Ngã tạc vãn hát quá tửu mạ?”

“Bất đối nha! Tạc vãn ngã áp căn một hát quá tửu, nan đạo thị ngã cảm mạo liễu, khả thị ngã dĩ kinh hảo đa niên một cảm mạo quá liễu!”.

Thân xử hắc ám đương trung đích tô tỉnh mông mông lung lung, sĩ khởi toan thống đích ca bạc mạc trứ tự kỷ tạc liệt bàn ngạch đầu, một hữu cổn năng bàn sí nhiệt xuất hiện, na ma chứng minh tự kỷ một hữu cảm mạo. Khán dạng giá chủng tình huống tuyệt đối thị hát túy tửu, khả thị tự kỷ dĩ kinh hảo đa niên một hát quá giá chủng túc túy tửu.

Huống thả tự kỷ áp căn tạc vãn tựu một hát quá tửu, tuyệt đối một hữu hát quá tửu, nan đạo đoạn phiến? Bất khả năng.

Suý liễu suý đầu thống dục liệt đích não đại, thử khắc não đại dã xử vu nhất phiến tương hồ trạng thái, tô tỉnh mạn mạn tòng sàng thượng trục tiệm tọa trực thân tử, khả toàn thị thượng hạ nhất cổ tử toan nhuyễn vô lực cảm, soa điểm hựu nhượng tha đảo hồi sàng thượng khứ liễu.

Vu thị tô tỉnh tập quán tính khứ trảo sàng đầu quỹ đích thủy bôi, nhân vi mỗi thứ nhập thụy tiền tha đô dưỡng thành nhất chủng tập quán tính sinh hoạt, tựu thị thụy tiền ái tại sàng đầu quỹ phóng nhất bôi bạch khai thủy, phương tiện vãn thượng khẩu khát tỉnh lai hát nhất khẩu, khả thị đương tô tỉnh thân thủ khứ trảo thủy bôi đích thời hầu trảo liễu nhất cá không.

“Ngã đích thủy liễu?” Tô tỉnh ý thức đáo sàng đầu quỹ một hữu thủy bôi, vu thị mạn mạn tranh khai nhãn tình, khán trứ chu vi hắc ửu ửu nhất phiến, bất quá đoản đoản kỉ miểu chung, đồng khổng thích ứng liễu hắc ám hoàn cảnh.

“Chẩm ma thủy chung cảm giác bất đối kính” tô tỉnh thanh âm nùng trọng nghi hoặc, não tử dã trục tiệm thanh tích.

Cảm thụ sàng thượng chu vi đích khí tức, tô tỉnh đệ nhất thời gian phản ứng quá lai, giá hảo tượng bất thị tự kỷ gia thụy đích na trương sàng, nhi thả giá hảo tượng dã bất thị tự kỷ ngọa thất.

Tuyệt đối bất hội thị tự kỷ gia ngọa thất.

Ký đắc tự kỷ gia thị nhất trương kim ti nhuyễn ngọa đại sàng, nhi tự kỷ hiện tại thảng trứ giá sàng ngạnh bang bang, minh hiển bất thị tự kỷ ngọa thất đích sàng, thậm chí hoàn bỉ bất thượng tửu điếm đích sàng, giá sàng đích cảm giác tựu tượng tự kỷ nhị thập niên tiền một thành công thụy đích thiết bản sàng nhất cá dạng.

Hoàn hữu tự kỷ gia bất khả năng giá ma hắc, nhất điểm dạ vãn đích quang mang đô thấu bất tiến lai.

“Đáo để thập ma tình huống? Ngã ký đắc tạc vãn đĩnh tảo tựu thảng sàng thượng thụy liễu, vi thập ma nhất thiết đô bất đối kính!” Tô tỉnh thâm thâm hấp liễu hấp tị khang, nhất cổ triều thấp bạn tùy môi xú đích vị đạo phác tị nhi lai.

“Khái khái khái”.

“Hảo đại đích môi triều vị” văn đáo giá cổ nùng liệt đích môi triều vị, phảng phật tô tỉnh chỉnh cá nhân tinh thần nhất hạ đô đẩu tẩu liễu.

“Ngã khán khán hữu một hữu đăng” tô tỉnh lập mã hạ sàng, nhiên hậu bằng tá hắc ám trung hoàn cảnh, mạc tác trứ chu vi tường thượng đăng phao khai quan kiện, hạnh hảo giá cá phòng gian phảng phật bất đại, gia thượng não tử lí hữu nhất cổ ý thức chỉ dẫn tha, vu thị điệt điệt chàng chàng mạc đáo khai quan án nữu.

“Ca” thanh thúy thanh.

Đỉnh thượng quải trứ nhất trản phá cựu đích điếu đăng, hốt minh hốt ám chiếu lượng giá gian bất túc thất bình mễ oa cư phòng, tường diện tảo dĩ bị đa niên triều khí tẩm thấu bất thiếu, đạo trí tường diện biểu bì nhất tằng tằng chi ly phá tổn, nhi thả giá gian mật bế phòng một hữu nhất phiến song hộ tồn tại, sở dĩ na cá nùng hậu đích triều khí phiêu bất xuất khứ, cổ kế hoàn hữu giá gian phòng thường niên một hữu dương quang chiếu xạ đích duyên cố.

“Giá thị na lí? Ngã chẩm ma xuất hiện tại giá chủng phá địa phương” tô tỉnh đốn thời hữu ta sỏa nhãn, cường đại đích nội tâm dã xử vu mông quyển trạng thái.

“Ngã đắc hoãn hoãn”.

Hốt nhiên tô tỉnh não môn lí nhất trận huyễn vựng, nhiên hậu nhất cổ não điện ảnh tình tiết toản nhập tô tỉnh não đại, phảng phật tượng thị cao tốc bá phóng trứ lục tượng đái khoái tiến tình huống.

Nhất ba hựu nhất ba thiểm hiện tình tiết.

“Di? Nguyên lai thị giá dạng” tô tỉnh tâm lí tố chất cường đại, giá cổ bằng không lục tượng bàn tình tiết xuất hiện, đốn thời nhượng tô tỉnh minh bạch bất thiếu, tư lộ dã khai thủy chỉnh lý thanh tích minh liễu.

Nguyên lai giá thần bí mạc trắc đích đại thiên thế giới, cư nhiên hoàn chân hữu giá chủng tá thi hoàn hồn đích quỷ sự xuất hiện.

Bất cai dụng tá thi hoàn hồn lai hình dung, ứng cai dụng linh hồn xuyên việt thế hoán lai giải thích.

Tô tỉnh đốn thời bất do khổ tiếu, khán trứ giá thất bình mễ phá lạn oa cư phòng, giá ca môn hỗn đích chân bất hành!.

Giá thời hầu tô tỉnh khán trứ phá lạn trác thượng phóng trứ nhất diện kính tử, vu thị cấp mang tẩu quá khứ trảo khởi giá nhất diện kính tử chiếu tương, tưởng yếu khán khán tự kỷ phụ tại giá nhân thân thượng đáo để trường thập ma quỷ dạng, tất cánh hỗn thành giá chủng bất nhập lưu đích địa bộ, cổ kế trường đắc dã bất hành, khả thùy tri kính trung xuất hiện nhất trương niên thiếu trĩ nộn đích diện khổng, phảng phật cương tẩu xuất giáo viên na chủng thư sinh thiếu niên, kiểm thượng hoàn tàn lưu trứ trĩ nộn bàn khí tức tồn tại.

“Một tưởng đáo ngã giá ma niên khinh, nhi thả giá kiểm khổng hoàn bất thác, nhất cổ tử bĩ soái bĩ soái đích cảm giác” tô tỉnh nhãn thần quải trứ chấn kinh, đột nhiên liệt trứ chủy tiếu liễu.

Tha dĩ kinh bất thị tha, tô tỉnh dã dĩ kinh bất thị nguyên lai đích tô tỉnh, nhi thị nhất cá tá thi hoàn hồn đích tân tô tỉnh, nguyên lai đích tô tỉnh dĩ kinh triệt để tử liễu. Yếu quái dã chỉ năng quái tha tự kỷ, tiền lưỡng RB thể tô tỉnh khán kiến tự kỷ nữ bằng hữu phách thối, phẫn nộ đích tô tỉnh tưởng yếu thượng tiền khứ chất vấn nữ hữu, thùy tri nữ hữu trực tiếp hòa na cá nam nhân thượng xa ly khai, tô tỉnh song thối tự nhiên thị truy bất thượng khứ, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ nữ hữu hòa biệt nhân ly khai.

Nhiên hậu nguyên lai đích tô tỉnh kinh quá đa phương đả thính, phát hiện tự kỷ nữ bằng hữu công tư căn bổn một hữu túc xá, nhi thị tha trực tiếp trụ tiến na cá nam nhân gia lí, hoàn phiến tự kỷ thuyết trụ tại công tư túc xá lí diện, thính thuyết na cá nam đích dĩ kinh kết quá hôn, na ma tự kỷ nữ nhân thị cấp biệt nhân đương liễu tiểu tam, đốn thời minh bạch chân tương đích tô tỉnh tâm thái tạc liễu, nhất khởi tam niên đích nữ bằng hữu cấp nhân đương liễu tiểu tam, phẫn nộ đích tô tỉnh vô pháp tiếp thụ hiện thật, vu thị mãi liễu tửu bất tri bất giác bả tự kỷ hát đích túy tử quá khứ liễu.

“Hoàn chân thị nhất tràng bi thương đích cố sự, đẳng dĩ hậu ngã hữu tiền liễu, nhất định bả giá cá bi thương cố sự phách thành nhất bộ điện ảnh hảo liễu”.

“Ca môn, thuyết nhất cú thật tại thoại! Yếu quái tựu quái nhĩ thái cùng, trụ tại giá chủng lạp ngập đích địa phương, nan quái nhĩ nữ bằng hữu phách thối cấp nhân đương tiểu tam, cùng hoàn chân thị nhất chủng tội” tô tỉnh tự ngôn tự ngữ nam nam thuyết đạo.

Kỳ thật tô tỉnh nguyên lai thị nhất vị trạm tại kim tự tháp đỉnh tiêm nhân vật, trụ trứ hào hoa biệt thự, khai trứ hào hoa khí xa, quá trứ toản thạch vương lão ngũ đích sinh hoạt, khả thị hiện tại mạc danh kỳ diệu nhất giác tỉnh quá lai biến thành nhất cá cùng tiểu tử.

“Kỳ diệu! Giá hoàn thị kỳ diệu” tô tỉnh phách liễu phách kiểm đản, phảng phật cảm giác nhất thiết chân bất khả tư nghị.

“Ngã hội bất hội thị tại tố mộng? Tá thi hoàn hồn giá chủng sự tình chân thái vi phản khoa học lý luận liễu” thậm chí tô tỉnh phảng phật hoàn thị cảm giác thái giả, vu thị càn thúy tâm nhất hoành mãnh địa cấp tự kỷ nhất cá đại chủy ba tử, “Ba” hưởng lượng đích thanh âm nhất trận trận hồi đãng tại oa cư trung.

“Chân đông, ngã toán thị triệt để tương tín liễu” tô tỉnh mạc trứ hỏa lạt lạt kiểm giáp, giá hồi toán thị triệt để tương tín tự kỷ một hữu tố mộng.

“Tảo tri đạo đả khinh điểm”.

Tô tỉnh vọng trứ oa cư đại tiểu bàn phòng gian, bất do khai khẩu đạo: “Hỗn đích chân thị thái soa kính, bất quá hoàn chân tượng tằng kinh đích tự kỷ”.

Trọng tân tọa hồi ngạnh bang bang sàng thượng, tô tỉnh liên y đích nội tâm trục tiệm bình tĩnh, tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích tá thi hoàn hồn, dã bất tri đạo thị hảo thị phôi, bất quá tử tế tưởng tưởng hoàn chân thị đĩnh hữu ý tư, tuy nhiên tự kỷ khán trứ phảng phật thất khứ liễu nhất thiết, đãn hảo tượng tự kỷ hựu như đồng hoạch đắc tân sinh nhất dạng.

Hồi ức khởi tằng kinh đích quá trình, hảo tượng đương sơ tự kỷ dã tằng nhất cùng nhị bạch, vu thị lập chí tưởng yếu tố nhân thượng nhân, nhất tâm phác tại công tác thượng diện kinh quá tuế nguyệt đích nỗ lực, một nhật một dạ bất đình địa công tác, trừ liễu công tác thượng hoạch đắc cự đại thành công tựu một hữu biệt đích liễu, sở dĩ đạo trí tự kỷ tứ thập đa tuế quá hậu, hoàn thị cô gia quả nhân nhất cá, dã hoạch đắc toản thạch vương lão ngũ xưng hào, tưởng tưởng đương sơ trừ liễu công tác dĩ ngoại, hảo tượng dĩ kinh bả sinh hoạt đâu điệu liễu.

Trạm tại kim tự tháp na nhất khắc, tô tỉnh phảng phật nhất hạ đốn ngộ bất thiếu, khả thị thời gian dã dĩ kinh lưu thệ, gia thượng thân thượng bối phụ đích gia tỏa, bất đắc bất xúc sử tô tỉnh mỗi nhất khắc đô bất năng đình hạ cước bộ tiền hành.

Sinh hoạt bị gia tỏa ma diệt, mỗi thời mỗi khắc đô bất đắc bất bảo trì cảnh giới, sở dĩ tha đích sinh hoạt khác thủ nghiêm cẩn, phảng phật sinh hoạt vĩnh viễn khinh tùng bất hạ lai.

Nhi hiện tại tha phảng phật khán tự thất khứ tài phú, đãn thị khước dã giải khai thân thượng bối phụ đích gia tỏa, dã nhượng tha đốn thời khán khai hứa đa minh bạch sự.

Dã bất tri đạo thượng thiên thị bất thị đặc biệt ái ngoạn du hí, phảng phật hựu cấp ngã tô tỉnh nhất cá trọng tân tuyển trạch mô thức đích cơ hội.

Tô tỉnh đẩu nhiên sỏa sỏa nhất tiếu, đạo: “Công tác y cựu yếu bảo trì nghiêm cẩn, đương nhiên sinh hoạt dã tất tu tinh thải, bất nhiên hoạt thành thượng bối tử na tựu chân đối bất khởi thượng thiên”.

Bất quá khán trứ lạp tháp đích phòng gian hoàn cảnh, tô tỉnh khổ sáp nhất tiếu đạo: “Mục tiền hoàn thị đắc tiên cải biến sinh hoạt hoàn cảnh trạng huống”.

Giá thị mục tiền thủ đương yếu diện lâm mục tiền khốn cảnh, tựu thị tảo nhật bàn ly giá chủng trụ sở hoàn cảnh, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm cải biến sinh hoạt trạng huống.

Tưởng yếu quá thượng hảo đích sinh hoạt, tiền đề tất tu y phụ tại hữu tiền đích tình huống hạ, tài năng quá thượng tự kỷ tưởng yếu, nhi hựu phối đắc thượng tự kỷ đích sinh hoạt phương thức.

“Tiền” tự nhiên thị bất đắc bất khả khuyết thiếu đích tất nhu phẩm.

Đương nhiên tô tỉnh tự nhiên tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ tha dã tri đạo tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, tự kỷ giá ta thời nhật khẳng định hội quá đích bỉ giác khổ.

Nỗ lực công tác, tài năng cải biến hiện trạng!.

Đối liễu! Chí vu nguyên tiên tô tỉnh na cá nữ bằng hữu, tự nhiên thị trảo cá hợp thích đích thời gian, đại gia hảo tụ hảo tán đích kết thúc, tất cánh tự kỷ bất thị chân tô tỉnh, nhi giá dã thị tô tỉnh cấp nguyên lai đích tha bảo lưu tối hậu đích nhan diện, hòa tối hậu năng vi tha tố đích sự tình.

Nhất cá nam nhân luyến ái tam niên đích nữ bằng hữu phách thối, vô nghi thị cấp giá cá nam nhân tôn nghiêm thượng tối đại đích vũ nhục.

Tử tế hồi ức bàn lục ảnh tình tiết, giá hoàn thị chân thị nhất đoạn hữu thú nhi hựu hiện thật đích cố sự, tam niên đích cảm tình chung cứu để bất quá hiện thật trùng kích.

Tô tỉnh mạc liễu mạc y cựu ẩn ẩn tác thống đích ngạch đầu, khai khẩu đạo: “Hát giá ma đa tửu, dã chân thị thương đích cú thâm”.

Nhất thân đô thị xú hồng hồng tửu khí vị, tưởng yếu tẩy cá táo đô một hữu địa phương, chỉ hữu ngoại diện đích công cộng xí sở tài năng tẩy táo. Sở dĩ một hữu bạn pháp, chỉ năng cú tự kỷ sang tạo điều kiện, vu thị dụng điện từ lô thiêu nhiệt thủy, nhiên hậu giác lạc lí trảo lai đại dũng, trang trứ nhiệt đằng đằng tẩy táo thủy, triều trứ công cộng xí sở tẩy táo tẩu khứ.

Tô tỉnh hiện tại cư trụ tại địa hạ công ngụ, sở dĩ nhất thiết điều kiện gian khổ, đãn hảo tại phòng tô siêu cấp tiện nghi, nhất cá nguyệt tài thất bách khối phòng tô phí, gia thượng mục tiền công tư tình huống, hoàn toàn cú tự kỷ sinh hoạt.

Quá đạo đăng hôn ám, xí sở đăng dã hôn ám, trụ tại giá lí đích nhân đô thị phiêu bạc đả công đích cùng khổ nhân.

Không khí trung phiêu đãng trứ lệnh nhân bất hỉ đích khí vị, đãn thị tô tỉnh tất tu yếu kiên trì diện lâm khốn cảnh, tất cánh giá hóa đâu lí áp căn tồn khoản một hữu, ngân hành trướng thượng linh tồn khoản, đâu lí hảo tượng hoàn hữu kỉ bách khối tiền sinh hoạt phí, bất quá lệnh nhân cao hưng đích hảo tiêu tức, giá cá nhân một hữu khiếm khoản ngoại trướng tựu toán thị khánh hạnh hảo sự.

Bất quá tử tế tưởng nhất hạ, sinh hoạt dã một na ma tao cao, chỉ bất quá thị gian khổ nhất điểm bãi liễu.