Ngã tại đấu la tu chân

“Tiên phẩm, thiên linh căn”, tùy trứ kim sắc đích quang mang, chiếu diệu trứ chỉnh cá thanh vân tông, đường nhân đích linh căn kiểm trắc chung vu kết thúc liễu.

“Ngã thanh vân tông phục hưng hữu vọng a”

“Cáp cáp, thị a, cung hỉ tông chủ liễu, thiếu chủ quả nhiên thiên túng anh tài a”

Nhi tại giá quang mang chính trung ương đích đường nhân, cảm thụ trứ tự kỷ chu vi vi nhiễu đích sung doanh linh lực, dã thị tâm tình đại hảo. “Cáp cáp, thiên linh căn a”. Tưởng tưởng tự kỷ 28 tuế, vi liễu cứu tiểu nữ hài bị chàng thân vong đích đảo môi tiền thế, lão thiên quả nhiên bất hội khi phụ hảo nhân, thiên linh căn a, thính trứ tựu lệ hại.

Đương thời bị hóa xa chàng thượng hậu, tùy trứ cự thống, khẩn tiếp trứ tựu cảm giác tự kỷ bị nhất đoàn bạch quang bao vi trứ tranh bất khai nhãn tình, tái tỉnh lai chi hậu tiện lai đáo liễu giá phiến tu chân đại lục, thành vi liễu thanh vân tông tông chủ đích nhi tử. Nhi kim thiên lục tuế đích đường nhân, tiện nghênh lai liễu tự kỷ đích linh căn giác tỉnh chi nhật.

“Tông chủ, khoái bảo hộ thiếu chủ, thị lôi kiếp”

Chính đương sở hữu nhân đô khai tâm đích hân thưởng trứ thiên linh căn đích phong thải thời, thượng thiên dã tống lai liễu tha đích chúc phúc.

Cương tài quang mang vạn trượng đích thiên linh căn, thử thời tượng tại bạo phong vũ trung hành sử đích đích nhất diệp kim sắc tiểu chu. Thiên không trung nhất tằng tằng phiên cổn đích ô vân bất đoạn hướng hạ áp lai, nhược ẩn nhược hiện đích lôi điện, phảng phật tương nhất thiết hủy diệt.

“Khoái, hộ sơn đại trận” thuyết trứ, thanh vân tông thuấn gian lược khởi sổ bách đạo quang mang, bất đoạn hướng các cá trận nhãn phi khứ. Nhi thử thời tài lục tuế đích đường nhân, dĩ kinh bị tha đích phụ thân lâu tại hoài lí, hướng tông môn thâm xử phi khứ.

“Tao liễu, đóa bất điệu”, chính đương tại đường nhân cận cận trảo trụ phụ thân đích thủ bất tri sở thố thời, nhất đạo tử sắc đích lôi điện, tựu phách liễu hạ lai.

Khẩn tiếp trứ đường nhân nhãn tiền hựu thị nhất bạch.

Hồn thân vô lực đích đường nhân, hiện tại chỉ năng cảm thụ đáo tự kỷ thị tại phi khoái đích di động trung.

“Đa đa, ngã môn đào quá khứ mạ? Đa đa”

Khán trứ cương thuyết liễu lưỡng cú thoại, tiện hựu hôn quá khứ đích đường nhân, chính tại sơn gian khoái tốc di động trứ đích đường hạo, khán trứ tự kỷ hoài trung giá cá tiền kỉ thiên tại hồn thú sâm lâm trung kiểm đáo đích hài tử, chỉ năng thán liễu thán khí, tiện hựu tiếp trứ cản lộ.

Thử thời chính tại cản lộ đích đường hạo, tại tự kỷ duy nhất đích nhi tử đường tam khứ nặc đinh học viện cân tùy đại sư học tập hậu, tự kỷ dã vô sự, tựu tưởng trứ khứ khán vọng tự kỷ đích thê tử a ngân. Chỉ bất quá, cương tại lộ quá tinh đấu đại sâm lâm thời, nhất đạo thiểm điện tựu lạc tại liễu tha đích bàng biên, nhi thử thời dĩ kinh thân vi phong hào đấu la đích đích đô bất cảm khứ kháo cận na đạo thiểm điện, nhi đương nhất thiết bình tĩnh hạ lai hậu, đường hạo tiện tiền khứ tra khán, chỉ bất quá khán đáo đích tịnh bất thị nhất phiến lang tạ, nhi thị nhất cá song thủ khẩn ác đích tiểu nam hài, thảng tại tứ chu dĩ kinh tiêu hắc đích thổ địa trung ương.

Khán trứ hôn mê bất tỉnh đích đường nhân, tuy nhiên bình thời khán trứ nghiêm túc đích đường hạo, hoàn thị bất nhẫn tâm tựu khán trứ tha giá dạng hôn mê tại giá hồn thú sâm lâm trung. Tựu giá dạng tự kỷ đích hành trình chỉ năng bị đả đoạn, đường hạo quyết định hoàn thị tiên giảng giá cá tiểu hài an đốn hảo chi hậu, tại khứ khán tự kỷ đích thê tử.

Bất quá đương đường hạo bão khởi đường nhân đích thời hầu, cảm thụ đáo tha thể nội uẩn tàng trứ na hủy diệt tính đích lực lượng hậu, tài ý thức cương tài na đạo thiểm điện tịnh bất thị tự kỷ đích thác giác. Đãn thị cảm thụ đáo đường nhân thể nội hủy diệt tính đích lực lượng chi hậu, tiện hựu cảm giác đáo đường nhân na phảng phật toái phiến nhất dạng đích thân thể.

“Nan đạo hòa a ngân nhất dạng, chỉ bất quá thị hóa hình thất bại liễu? Hạnh khuy một hữu bị võ hồn điện đích nhân ngộ đáo.” Thuyết trứ, dĩ vi thị thập vạn niên hồn thú hóa hình thất bại đích đường hạo, tiện canh gia quyết định yếu chiếu cố nhãn tiền giá cá khả liên đích hài tử, bất tại đường hạo nhận vi ứng cai thị giá cá khả liên đích hồn thú.

“Nhĩ tỉnh liễu a, lai hát điểm chúc ba” khán trứ chung vu tranh khai nhãn tình đích đường nhân đích, đường hạo quan thiết đích vấn đạo.

“Đa đa, thị nhĩ mạ, cha môn đào quá khứ liễu?”

Khán trứ sàng thượng kinh khủng đích thiếu niên, đường hạo dã thị đạm nhiên nhất tiếu, “Ngã khả bất thị nhĩ đa đa, đào một đào quá khứ ngã bất tri đạo, đãn ngã tri đạo nhĩ tạm thời thị an toàn đích.”

Thính đáo nhất cá mạch sinh nam nhân đích thanh âm, lưỡng thế vi nhân đích đường nhân, nội tâm lập khắc cảnh giác khởi lai liễu. “Nâm thị?”

“Cáp cáp, bất dụng đam tâm, ngã bất thị võ hồn điện đích nhân, ngã khiếu đường hạo, nhĩ môn ứng cai tri đạo ngã ba”

“Đường hạo? Thị thùy a? Ngã đa đa khiếu đường tranh, tại tông môn dã một hữu thính quá đường hạo giá cá nhân a, ngã giá thị tại na a! Đẳng đẳng, võ hồn điện, đường hạo, bất hội ba” sát giác đáo dị dạng đích đường nhân, cảm giác đáo tự kỷ tịnh bất thị bị tự kỷ tông môn đích nhân cứu khởi lai, phản nhi hòa tự kỷ tiền thế sở khán tiểu thuyết hữu ta tương tượng. Nan đạo tự kỷ hảo bất dung dịch xuyên việt thành chủ giác, cương yếu quật khởi, tựu hựu xuyên việt liễu? Ý thức đáo sự tình hữu ta đại điều đích đường nhân, hồi tưởng trứ na bổn tiểu thuyết nội dung, tiện thí tham đích vấn đạo: “Thúc thúc, thỉnh vấn giá thị đấu la đại lục mạ?”

“Cáp cáp, đương nhiên thị a, chẩm ma liễu?”, Dĩ vi thị hồn thú phạ bị nhận xuất lai cố ý trang sỏa đích đường hạo, tùy khẩu tựu hồi đáp đáo, vi tiếu đích khán trứ y nhiên diện sắc thảm bạch đích đường nhân.

“Ngã khứ, bất thị ba, chân xuyên việt liễu, ngã giá lưỡng liên xuyên a”, đắc đạo đáp án đích đường nhân, nhất kích động, tiện hựu hôn liễu quá khứ.

“Hài tử?”, Khán trứ cương tỉnh lai tiện hựu hôn quá khứ đích đường nhân, đường hạo dã thị hữu điểm mộng. Đãn khán trứ nhất thời bán hỏa dã tỉnh bất lai đích đường nhân, tiện cấp tha cái hảo bị tử, tựu hựu xuất khứ liễu.

Bất tri đạo thùy liễu kỉ thiên đích đường nhân, chung vu hoàn thị tỉnh lai liễu, tiểu tâm dực dực phiên hạ sàng, khán trứ na khôi ngô đích bối ảnh, dĩ cập thủ lí chính tại huy vũ đích thiết chuy, hồi tưởng trứ tự kỷ na đoạn đoạn tục tục đích ký ức, đường nhân hoàn thị quyết định tại xác nhận nhất hạ.

Bạn tùy trứ đinh đinh đương đương đích đả thiết thanh, hoàn thị bỉ giác hư nhược đích đường nhân, tiểu thanh đích vấn đạo: “Thúc thúc, giá thị na lí a”

“A, nhĩ tỉnh liễu a, hoàn dĩ vi nhĩ hoàn hội thụy kỉ thiên ni, giá lí thị pháp tư nặc hành tỉnh, chẩm ma dạng, năng hảo điểm liễu mạ”, cự đại đích đả thiết thanh tịnh một hữu ảnh hưởng đáo đường hạo đích thính lực, thính đáo na văn nhược thanh âm đích đường hạo, lập mã tựu tưởng đáo thị na cá thụ thương đích tiểu hài tỉnh liễu.

Nhi thính đáo pháp tư nặc hành tỉnh đích đường nhân chính tại bất giải thời, khán xuất tha nghi hoặc đích đường hạo tiện lập mã bổ sung đáo: “Giá lí thị thiên đấu đế quốc tây nam, võ hồn điện đích lực lượng tịnh bất thị ngận cường, phóng tâm ba, ngã đích ái nhân dã thị hồn thú, ngã bất hội gia hại vu nhĩ môn đích.”

Thính đáo đường hạo giải thích đích đường nhân, soa điểm hựu hôn đảo quá khứ. “Hoàn liễu, chân đích hựu xuyên việt liễu, ngã giá mệnh dã thái khổ liễu ba. Hoàn hữu đại ca a, nhĩ tòng na khán xuất ngã thị hồn thú đích a”, chính phù trứ tường nội tâm cuồng chấn đích đường nhân, chính tại tư tác thời, tiện bị đường hạo phù trứ tọa đáo liễu y tử thượng.

“Tạ tạ đại thúc, ngã một sự, chỉ thị hữu điểm đầu vựng”, hoãn quá thần lai đích đường nhân, dã thị cản khẩn đạo tạ.

“Cáp cáp, bất dụng hòa ngã giá ma khách khí, nhĩ hòa nhĩ phụ thân thị nhất khởi độ kiếp mạ, na uy lực chân đích thị liên ngã đô cảm đáo tâm hữu dư quý, ngã đương thời chỉ khán đáo nhĩ, tịnh một hữu khán đáo nhĩ phụ thân, khả năng nhĩ phụ thân dĩ kinh”. Thuyết trứ đường hạo tưởng khởi na thiên tại lôi đình phế khư trung, đường nhân thân hạ duy nhất đích lục sắc thị na ma hiển nhãn, tưởng trứ khả năng đường nhân khẩu trung đích phụ thân dĩ thị vi liễu bảo hộ đường nhân hi sinh tự kỷ liễu.

“Ngã phụ thân”. Tưởng đáo tự kỷ tại na cá thế giới đích tiện nghi phụ thân, tuy nhiên chỉ hữu lục niên thời gian, đãn thị đối tự kỷ dã thị vô vi bất chí, tại tự kỷ diện đối lôi kiếp thời, dã thị xá thân hộ trụ tự kỷ, đường nhân nhãn quyển tựu hữu điểm hồng.

“Một sự đích hài tử, thiên đạo vô thường, nhĩ yếu hảo hảo đích hoạt trứ, ngã dã hội chiếu cố nhĩ đích, nhĩ bất dụng đam tâm võ hồn điện đích nhân.” Khán trứ cương cương dưỡng hảo thương, hoàn bất năng chính thường hạ địa đích đường nhân, hựu tưởng đáo tự kỷ na đồng vi hồn thú, khước nhân vi tự kỷ thật lực bất cú, nhi thảm tao võ hồn điện độc thủ đích thê tử, đối nhãn tiền giá cá thiếu niên, đường hạo tựu canh gia đích tâm đông.

Bất quá, đường nhân thử thời bi thống vạn phân, cố nhiên thị tha phụ thân khả năng ngộ nan đích bi thống, đãn canh đa đích hoàn thị đối vu tự kỷ hảo bất dung dịch hoạch đắc thiên linh căn, tựu hựu bị đả hồi nguyên hình đích bi thảm kinh lịch. Bất quá tựu toán tái xuyên việt, bất dã ứng cai thị tòng cương xuất sinh khai thủy mạ? Hiện tại giá đô lục tuế liễu thị thập ma tình huống. Hoàn hữu đại ca, ngã bất thị hồn thú a.