Cơ giáp hàn tinh

Nghiệp hỏa cơ sư học viện thị phượng hoàng đế quốc tối đại đích cơ sư học viện chi nhất, túc xá đích điều kiện dã thị tương đương chi hảo, nhị nhân gian, song minh kỉ tịnh, thủy điện dục thất, các chủng gia cụ, nhất ứng câu toàn.

Túc xá tả biên đích sàng thượng thảng trứ nhất cá nhị thập tuế thượng hạ đích thiếu niên, hắc phát hắc đồng, kiếm mi hổ mục, chu thần xỉ bạch, thân tài cao thiêu, diệc ngận kiện thạc, xuyên trứ nhất thân hắc sắc đích thụy y, phủng trứ nhất bổn 《 chân thật hệ cơ thể thao tác khái luận 》 độc trứ. Thiếu niên danh khiếu đông phương diễm, thị nghiệp hỏa cơ sư học viện tam niên cấp đích học sinh.

“Ca!” Túc xá đích môn tòng ngoại bị nhân thôi khai, lánh ngoại nhất cá thiếu niên tẩu liễu tiến lai, thị đông phương diễm đích thất hữu kiêm đồng học, canh xảo đích thị, giá cá thiếu niên dã tính đông phương, khiếu đông phương bạch dạ. Đông phương bạch dạ đầu phát sảo trường, đái trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, thân tài bỉ giác sấu tước, bân bân hữu lễ, pha hữu thân sĩ phong độ, đồng thời dã thị ban cấp lí học bá nhất bàn đích nhân vật.

Khán đáo đông phương diễm cư nhiên thảng tại túc xá lí biên, đông phương bạch dạ cật liễu nhất kinh, vấn đáo: “A diễm, nhĩ chẩm ma tại túc xá lí, cha môn ban kim thiên bất thị khảo thí mạ?”

“Như nhĩ sở kiến, ngã căn bổn một khứ khảo thí.”

“A diễm nhĩ phong liễu? Nhĩ bất khứ khảo thí, trang lão thái thái năng nhiêu đắc liễu nhĩ? Tha phi đắc nhượng nhĩ quải khoa bất khả.”

“Phóng tâm ba bạch dạ, chỉ yếu tại minh thiên đích thật thao khảo thí bả trang lão thái thái kích trụy tựu hành, ngã tựu bất tín tha năng cấp ngã quải khoa.” Đông phương diễm tiếu tiếu thuyết.

“Bạch dạ, biệt túng, càn tựu hoàn liễu, khảo thí nhĩ khẳng định hựu thị mãn phân, phạ cá điểu a, tẩu lạp, khứ thực đường cật phạn khứ.”

“Chân nã nhĩ một bạn pháp!”

Thuyết trứ, đông phương diễm dã bất tại khán thư, tùy thủ bả thư nhưng tại sàng thượng, lạp trứ đông phương bạch dạ tựu vãng túc xá đích ngoại biên tẩu, nhị nhân đích túc xá tựu tại túc xá lâu đích nhất lâu, khứ na lí đô ngận phương tiện.

Nhiên nhi nhị nhân cương tẩu xuất kỉ bộ, tiện thính kiến nhất thanh lai tự mỗ cá thành thục nữ tính đích hống thanh.

“Đông phương diễm, nhĩ yếu khứ na!”

Hách đích đông phương diễm bạt thối chuyển thân tựu yếu vãng túc xá lâu lí diện bào, bất liêu khước bị bạch dạ tử tử duệ trụ.

“Bạch dạ nhĩ nha phóng thủ!”

“Ngã thiên bất, ngã đảo yếu khán khán nhĩ chẩm ma cân trang lão thái thái giải thích.”

Tùy trứ nữ nhân việt tẩu việt cận, đông phương diễm chỉ giác đắc thối đỗ tử phát đẩu, trạm đô trạm bất ổn.

“Trang, trang lão... Trang lão sư tảo a, nâm cật liễu một? Nâm yếu thị một cật phạn, ngã thỉnh nâm cật chưng dương cao, chưng hùng chưởng, chưng lộc vĩ...” Đông phương diễm nhất kiểm thảm bạch, hoàn bất đắc bất bồi trứ tiếu kiểm chiến đẩu trứ thuyết.

“Ngã cật nhĩ cá đầu a! Bất tri đạo hiện tại bất nhượng cật dã vị mạ? Nhĩ cấp ngã giải thích giải thích, kim thiên khảo thí, nhĩ vi thập ma khuyết khảo liễu?” Trang lão sư nhất chỉ thủ tượng cương kiềm nhất dạng khẩn khẩn đích niết trụ đông phương diễm đích kiên bàng, thuyết đáo.

Trang lão sư, dã tựu thị trang lão thái thái, bổn danh trang thanh dương, kỳ thật dã bất quá tài tam thập kỉ tuế, nguyên lai thị phượng hoàng đế quốc mỗ chi quân đội đích nhất cá thiếu giáo, hậu lai bất tri đạo nhân vi thập ma nguyên nhân lai nghiệp hỏa đế quốc nhậm giáo, nhân vi kỳ nghiêm hà đích giáo học cá thiết huyết đích tác phong, bị ban cấp thượng đích đồng học khởi liễu cá trang lão thái thái đích ngoại hào.

“Ngã, na cá, ngã, ngã tạc thiên vãn thượng phục tập thái vãn liễu”

Trang lão sư trành trứ đông phương bạch dạ vấn: “Thị giá dạng mạ? Bạch dạ đồng học?”

Nhiễu thị hảo học sinh đông phương bạch dạ dã bị trang lão sư trành đích phát mao, liên mang diêu đầu hồi đáp: “Một hữu, một hữu, tha tạc thiên vãn thượng đả liễu nhất vãn thượng đích du hí.”

Trang lão sư nanh tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết: “Hành liễu, bạch dạ đồng học, giá lí một hữu nhĩ đích sự nhi liễu, nhĩ khứ cật phạn ba.”

Đông phương bạch dạ bổn trứ tử đạo hữu bất tử bần đạo đích tâm lí, nhất lưu yên tựu bào đáo liễu thực đường.

Tiếp trứ chuyển đầu đối đông phương diễm thuyết: “Đông phương diễm, nhĩ thị tưởng tử hoàn thị bất tưởng hoạt liễu, cha môn hảo hảo liêu liêu, tẫn khoái cấp ngã nhất cá đáp phục.”

“Lão sư, cha môn chiết trung nhất hạ hành bất hành, ngã bất tưởng tử.”

“Nhĩ bất tưởng tử dã hành a, na nhĩ đắc đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.” Trang lão sư tiếu ngâm ngâm đích thuyết.

Đông phương diễm liên mang điểm đầu đạo: “Lão sư nâm hữu thập ma điều kiện tựu thuyết ba, ngã tẫn lượng mãn túc nhĩ, ngã tả thân tử cốt dã bất thác.”

“Thiếu cân ngã sái bần chủy, kim niên đích phượng hoàng đế quốc cơ sư học viện diễn võ đại tái nhĩ tất tu tham gia! Phủ tắc hanh hanh!” Trang lão sư bả thủ chỉ niết đắc phách ba tác hưởng, đại hữu nhất phó nhĩ bất tham gia ngã tựu bạt liễu nhĩ đích bì đích giá sử.

“Ai! Hảo ba, ngã tham gia hoàn bất hành.” Đông phương diễm thùy hạ đầu, thán liễu khẩu khí, phảng phật nhận mệnh liễu nhất hạ, tham gia bỉ tái tựu ý vị trứ kim niên đích giả kỳ khẳng định thị phao thang liễu, tham tái nhân viên đô yếu tại giả kỳ bị lạp khứ tập huấn đích.

Đột nhiên, đông phương diễm nhãn châu nhất chuyển, kế thượng tâm lai, đối trang lão sư thuyết đáo: “Lão sư, thương lượng cá sự hành bất hành, năng bất năng dã cấp đông phương bạch dạ giá tiểu tử dã báo thượng danh khứ.”

“Hành, nhĩ tiểu tử đĩnh thượng đạo a, minh thiên thật thao khảo thí ngã tựu cấp nhĩ phóng phóng thủy.”

“Na lão sư, nâm tiên mang, ngã tựu bất đả nhiễu nâm liễu.”

Đông phương diễm hanh trứ tiểu khúc, tẩu tiến liễu thực đường, tại nhân quần trung sưu tầm trứ đông phương bạch dạ đích thân ảnh, quả bất kỳ nhiên, đông phương bạch dạ tựu tại thực đường đích giác lạc lí nhất cá nhân cật trứ phạn.

“Yêu, a diễm, trang lão thái thái giá tựu phóng quá nhĩ liễu, bất thị tha đích tính cách a.” Đông phương bạch dạ gia du đạo.

“Đối, trang lão thái thái phóng quá liễu, tài quái, trang lão thái thái bức trứ ngã báo danh diễn võ đại tái liễu.” Đông phương diễm thanh âm đê lạc đích thuyết.

Đông phương bạch dạ nhất kiểm hạnh tai nhạc họa đích biểu tình thuyết: “Giá hồi hảo liễu, nhĩ tựu đẳng trứ ma quỷ huấn luyện ba.”

“Nhĩ tiếu thập ma, ngã nhượng trang lão thái thái bả nhĩ dã cấp báo thượng khứ liễu.”

“A diễm, hữu nhĩ giá dạng khanh nhân đích mạ, nhĩ chân nhượng trang lão thái thái bả ngã cấp báo thượng khứ liễu?”

“Đối a, chân đích, ngã một tại khai ngoạn tiếu, thùy nhượng nhĩ cương tài lạp trứ ngã bất nhượng ngã tẩu liễu?” Đông phương diễm nhất kiểm nghiêm túc đạo.

Đông phương bạch dạ tượng tiết liễu khí đích lam cầu nhất dạng, than nhuyễn tại y tử thượng, canh biệt thuyết hữu hữu tâm tình khứ cật phạn liễu.

“Nhĩ yếu thị bất tưởng tham gia đích thoại, khả dĩ khứ trảo trang lão thái thái thương lượng a, trang lão thái thái nhất định hội phi thường giảng đạo lý đích.”

“Nhĩ khả toán liễu ba, nhĩ cảm khứ trảo trang lão thái thái liêu a, phản chính ngã khả bất cảm, a diễm, nhĩ kim thiên toán thị khanh tử ngã liễu.” Đông phương bạch dạ nhất biên dụng khoái tử bát lộng trứ xan bàn lí đích phạn thái nhất biên thuyết đáo, dã bất tri đạo tâm lí đáo để tại tưởng ta thập ma.

“An lạp, nhĩ dĩ vi trang lão thái thái hội phóng quá nhĩ a, thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, diễn võ đại tái lưỡng niên nhất thứ, thượng nhất thứ cha môn lưỡng cá trảo lý do cấp kiều điệu liễu, nhi hạ thứ diễn võ đại tái hựu thị tại hậu niên, na cá thời hầu cha môn tảo tựu tất nghiệp liễu, nhĩ giác đắc kim niên đích đại tái cha môn lưỡng cá năng đào đích điệu? Tựu toán ngã bất nhượng tha bả nhĩ báo thượng khứ, trang lão thái thái dã hội tùy tiện trảo cá lý do, bức trứ nhĩ khứ báo danh tham gia bỉ tái.”

“A diễm nhĩ thuyết đích dã thị, ngã môn tựu khoái tất nghiệp liễu, yếu thị năng tại bỉ tái thượng nã đáo nhất cá hảo danh thứ, đối ngã môn tựu nghiệp dã hữu hảo xử đích a, thuyết bất định khả dĩ thiếu phấn đấu hảo kỉ niên, đối liễu a diễm, nhĩ tất nghiệp chi hậu tưởng khứ na lí? Thị quân đội, hoàn thị nghiên cứu sở, hoàn thị kỳ tha đích thập ma địa phương?”

“Bất tri đạo ni, đại khái bất hội khứ quân đội ba.”