Vạn yêu thiên hành

Đông hải tiên sơn, tây thục linh sơn, tự cổ dĩ lai tiện thị tầm tiên vấn đạo chi nhân sở hướng vãng đích sở tại.

Đông hải tiên môn chúng đa, u thính các, thương lan dữ, thanh việt sơn, bồng lai đảo thị đông hải tứ đại tiên môn.

Bất cận như thử, thử xử hoàn hữu thần bí đích bộ tộc tàn tồn, kỳ trân dị bảo sổ bất thắng sổ.

Thục trung sơn mạch miên diên, đạo lộ kỳ hiểm, vãng lai hành lộ chi nhân bất đắc bất thán nhất cú thục đạo chi gian nan. Nhiên nhi sơn mạch linh khí cực thịnh, dựng dục xuất hi hữu đích dao hoa linh thảo, trân cầm dị thú. Thả truyện văn tây thục sơn lâm chi trung lưu tàng trứ ẩn sĩ cao nhân đích võ học tiên pháp bí cấp, tự nhiên hữu bất thiếu mộ danh nhi lai đích trung nguyên nhân sĩ đáo thử xử tầm mịch.

Tây thục hữu nhất sơn danh viết “Ngâm phong”, ngâm phong sơn cực cao cực hiểm, sơn trung thường hữu chướng khí di mạn, chỉ hữu tại dạ vãn tài tiêu tán. 《 thập phương thần lục 》 ký tái: “Ngâm phong sơn hữu nhất linh hòe, bách niên kết kỳ quả, nhân thực chi, tu vi tăng cường, thú thực chi, diên kỳ mệnh, hóa vi yêu thân.”

Tây thục địa giới, ngâm phong sơn hạ. Chỉ kiến nhất tử sắc thân ảnh tại sơn gian xuyên hành, thời bất thời đình hạ. Tử tế nhất khán, nguyên lai thị nhất niên khinh cô nương, thân bối dược lâu, thủ nã nhất bính dược sừ. Tại giá sơn trung, hữu hứa đa trân hi thảo dược, dã hữu độc trùng xà hạt, nhân thử tiên hữu nhân chí tây thục sơn mạch trung.

Tần nhân thường thường tại giá nhất phiến sơn mạch trung thải dược, bất tẫn thị nhân vi giá lí đích dược tài sản lượng phong phú, phẩm chất nhất lưu, canh trân quý đích tiện thị sơn đỉnh đích linh hòe quả, bách niên tài dục xuất đích nhất chu linh hòe, cực nan mịch đắc.

Khoái đáo chính ngọ, nhật đầu độc lạt, hạnh hảo sơn trung thụ mộc tùng sinh, tùy tiện trảo cá địa phương tọa tọa dã năng già âm. Sơn hạ hữu nhất trừng tịnh đích hồ bạc, nguyên thị tây thục đại giang đích chi lưu, đắc sơn trung linh khí quyến cố, hồ trung ngư hà giải nhục chất phì mỹ.

“Mang mang, trảo kỉ điều ngư lai.” Tần nhân đối bàng biên đích đại bạch lang thuyết đạo. Bạch lang khai tâm địa diêu trứ vĩ ba trùng hướng hồ bạc.

Mang mang thị tần nhân niên ấu thời tòng sơn trung liệp hộ đích hãm tịnh lí cứu xuất đích bạch lang. Đương thời đích tình hình đại khái tần nhân nhất bối tử đô vong bất điệu —— bạch lang hồn thân một nhất khối hảo bì, lưỡng nhãn trung gian đích bì phu dĩ kinh hủ lạn, thư trùng nhuyễn động, tái gia thượng dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu cật đáo thực vật, yểm yểm nhất tức. Bạch lang khán đáo tần nhân đích thời hầu, hoàn toàn một hữu để kháng lực, trực đáo tần nhân tương tha tòng hãm tịnh lí bão xuất lai, nại tâm an phủ tha, bạch lang nhãn trung lệ thủy cổn cổn……

Tần nhân bổn thị đông hải tiên môn trung thanh việt sơn nhất mạch, thanh việt thiện vu y thuật, tần nhân tắc thị tòng tiểu nghiên tập bổn môn đích nội công tâm pháp hòa thanh việt tam tuyệt —— sinh cốt, tục mạch, luyện dược thuật.

Thử thứ thiên lí điều điều lai tây thục, vi đích tựu thị thục địa đích linh hoa dị thảo, chỉ yếu hoàn thành sư tôn khỉ nhược tố đích nhậm vụ, tựu khả dĩ thuận lợi xuất sư.

Mang mang thục luyện địa tương bộ lai đích ngư hiến đáo tần nhân diện tiền, tần nhân dụng chủy thủ tương ngư khai thang phá đỗ, đảo xuất ngư đỗ tử lí diện đích nội tạng —— giá ta thị bất năng cấp mang mang cật đích, ngư tạng trung ngưng tụ liễu tây thục linh khí, nhi mang mang tòng tiểu tại thanh việt trường đại, hấp thu đích thị đông hải tiên khí, lưỡng giả tương trùng, hội ức chế bạch lang đích sinh trường.

“Ngâm phong hòe quả đích thành thục thời gian, đại khái tựu tại kim thiên vãn thượng liễu.”

Mang mang cật bão hậu, quyền tại tần nhân cước biên đả truân, trực đáo nhật đầu tiệm tây, nhất nhân nhất lang tái thứ khải trình.

Sơn lộ kỳ khu, khả đối vu nhất cá tương võ học thiên phú toàn bộ dụng tại khinh công thượng đích tu tiên giả lai thuyết, giản trực như lí bình địa. Nhất lộ thượng, mang mang đông thoán tây khiêu, sơn trung dã kê dã thỏ sổ bất thắng sổ, bạch lang khước chỉ thị tương tha môn trảo trụ ngoạn lộng nhất hội nhi hựu phóng điệu —— trừ liễu chủ nhân cấp đích thực vật, kỳ tha đô bất cật. Giá thị tác vi mang mang đa niên lai đích tự giác.

Chí vu bạch lang điêu lai đích nhất ta vô quan trọng yếu đích thảo dược, tần nhân dã nhất nhất tương kỳ phóng tại dược lâu lí. Dã bất ký đắc thị đệ kỉ thứ liễu, mỗi nhất thứ tha đô nại tâm địa cấp bạch lang giảng giải na ta thị độc thảo bất năng cật, na ta thị chỉ huyết đích thảo dược thụ thương thời yếu tước lạn liễu phu tại thương khẩu thượng…… Tuy nhiên giá ta đô thị thú đích bổn năng, mang mang bất chí vu phân biện bất xuất, tần nhân chỉ thị hữu ta vô liêu bãi liễu.

“Di, giá cá thị?”

Tần nhân tiều trứ thủ trung nhất khối hắc sắc đích phá tổn y liêu, thượng diện hoàn triêm hữu huyết tích. Tâm trung nhất kinh, tây thục sơn mạch thác tổng phục tạp, trừ liễu thường niên tại thử thú liệp đích lão thủ, phủ tắc bất nhất định tẩu đắc xuất khứ, tần nhân dã thị y kháo mang mang linh mẫn đích khứu giác tài lai khứ tự như. Thử tiền tại sơn trung thải dược thời, dã ngộ đáo quá mê lộ đích nhân, tần nhân tổng thị hảo tâm địa tương tha môn đái xuất khứ.

“Cứu nhân yếu khẩn.”

Thử nhân đa bán thị ngộ tập liễu, bất thục tất thục địa đích nhân bất cận dung dịch mê lộ, hoàn hữu khả năng đạp nhập hung thú đích lĩnh địa, tao đáo tập kích dã thị thường hữu chi sự.

Quả nhiên, tại mật lâm thâm xử, nhất cá thân trứ hắc y đích nhân đảo tại na lí, thân hạ tiên huyết nhiễm hồng nhất phiến.

Tần nhân cấp mang vi giá nhân kiểm tra thương khẩu.

Toàn thân cân mạch câu đoạn, chí thiếu thập kỉ xử duệ khí thứ thương, độc dược thâm nhập huyết mạch, kiểm bộ mật mật ma ma đích huyết ngân, khán dạng tử đa bán thị tưởng yếu tha hủy dung.

Giá tuyệt bất thị dã thú đích tập kích.

Cừu sát? Đào vong?

Bất dung đa tưởng, tần nhân tương tự thân nội lực quán nhập kỳ trung, hựu tương tùy thân đái trứ đích dược phấn dược đan nhất tề dụng tại giá nhân thân thượng. “Huynh đài, nhĩ hoàn chân thị thảm a. Bất quá ngộ thượng ngã tần nhân, nhĩ thị tử bất liễu đích.”

Tần nhân tương thương giả bối tại bối thượng, đối mang mang thuyết đạo: “Hồi sơn gian minh nguyệt.”