Y phi thị hí tinh

“Cô nương!”

Nha hoàn hồng nhược trùng đáo noãn các, khán đáo quý huyền bắc thảng tại địa thượng, kinh khủng bất dĩ, “Giá…… Vương gia bất hội…… Tử liễu ba?”

“Bất hội.”

La vân hạ tẩu quá khứ, tham liễu nhất hạ quý huyền bắc đích tị tức, “Hoàn hữu khí, tử bất liễu.”

“Cô nương, nô tì tri đạo nhĩ bất cam tâm, khả hiện tại nhĩ bất tưởng giá đô giá liễu, hà tất tái nháo ni?”

Hồng nhược khóc tang trứ kiểm, “Yếu thị vương gia tử liễu, cô nương nhĩ khả chẩm ma bạn a?”

“Một sự, tiên bả tha phù khởi lai.”

La vân hạ kinh quá hồng nhược đích na nhất tảng tử, toán thị triệt để thanh tỉnh liễu.

Nguyên chủ đích ký ức, bất đoạn dũng nhập tha đích não hải chi trung.

Đắc, tự kỷ giá thị phụ thân đáo liễu lánh nhất cá khiếu la vân hạ đích tiểu cô nương thân thượng.

Nhi thả giá cá tiểu cô nương tử liễu thân nương, đa bất đông, hoàn ngại trứ kế phu nhân đích nhãn.

Như quả bất thị ngộ đả ngộ chàng bị nhãn tiền giá cá bệnh ương tử vương gia bính từ, đắc liễu thung hôn sự, giá tiểu cô nương trì tảo dã hội bị kế mẫu uy độc dược cấp lộng tử.

Chỉ khả tích, bổn dĩ vi xuất giá tựu năng đào quá nhất kiếp, nhiên nhi giá tài xuất giá đệ nhất vãn, giá cá tiểu cô nương đích phu tế, nhất cá bệnh ương tử vương gia bất tưởng động phòng khước chỉ tưởng kết tử tha.

Chẩm ma tựu giá ma đảo môi ni?

“Cô nương, yếu bất yếu nô tì tiên khứ khiếu đại phu?”

Hồng nhược bang trứ bả quý huyền bắc phù đáo sàng thượng thượng, “Vương gia khả thiên vạn biệt xuất sự a, bất nhiên cô nương nhĩ đích danh thanh, tựu triệt để phôi liễu.”

“Một sự, tử bất liễu.”

La vân hạ cấp quý huyền bắc bả liễu nhất hạ mạch, “Mạch tượng hoàn toán bình ổn.”

Họa hại di thiên niên, cương cương hoàn hữu lực khí tưởng kết tử tự kỷ, bất quá thị bị tự kỷ vô ý đoán liễu nhất cước, não đại tạp liễu nhất hạ, chẩm ma trứ dã thị tử bất điệu đích.

“Cô nương, nhĩ biệt thuyết tiếu liễu.”

Hồng nhược nhãn tình hồng hồng đích, đãn hựu bất cảm khóc đích thái đại thanh.

Môn ngoại na ma đa thủ vệ, giá yếu thị kinh động liễu vương phủ đích thủ vệ, tha môn hội bất hội trực tiếp sát liễu tha cân cô nương a.

“…… Ngã một thuyết tiếu, nhĩ tiên xuất khứ ba. Giá đại vãn thượng đích, nhĩ yếu thị đãi tại giá thái cửu, nhất hội vương phủ đích hạ nhân bảo quản yếu khởi nghi tâm liễu.”

“Na..... Nô tì tiên xuất khứ liễu.”

Hồng nhược như tiểu lộc bàn đích nhãn tình thấp lộc lộc đích, nhãn thần trung sung mãn liễu khủng cụ.

“Ân, xuất khứ ba. Ký trụ liễu, tựu thuyết ngã thất thủ, bả nhất cá hoa bình cấp đả toái liễu. Kỳ tha đích bất yếu giải thích, tri đạo mạ?”

La vân hạ hảo sinh hống trứ, tổng toán bả tiểu sỏa nha đầu cấp hống liễu xuất khứ.

“Hảo, cô nương nhĩ biệt tái cân vương gia động thủ liễu.”

Tái động thủ, tha môn chân đích hội tử đích.

“Ân.”

La vân hạ mạn bất kinh tâm đích điểm liễu điểm đầu.

“Ai, hảo hảo đích cân sư phụ học trứ y thuật, chẩm ma thượng sơn thải cá dược, tựu suất hạ lai, bào đáo giá lí lai liễu ni? Hoàn thiên thiên than thượng giá ma cá nhân.

Minh minh đô khiếu la vân hạ, chẩm ma giá tì khí khước nhất điểm dã bất tương tự ni? Nhĩ thuyết nhĩ, yếu thị ngạnh khí điểm, na lí năng quá đắc giá ma biệt khuất.”

La vân hạ tọa tại địa thượng, oai trứ đầu khán trứ quý huyền bắc, “Như quả nhĩ bất thị diện từ tâm ngoan, nhất tâm tưởng lộng tử ngã, ngã đảo thị năng cấp nhĩ trị bệnh liệu thương. Đãn hiện tại, hoàn thị toán liễu ba.

Tựu toán nhĩ dung mạo tái chẩm ma đối ngã đích vị khẩu, dã tuyệt đối bất năng cứu nhĩ. Bất nhiên, nhĩ khẳng định chuyển đầu tựu tưởng sát ngã, thùy nhượng ngã tri đạo nhĩ đích bí mật.”

Bất quá, giá gia hỏa bất thị cá thiện tra, ngã cai chẩm ma bạn tài năng lưu tẩu ni?

La vân hạ hoạt động liễu nhất hạ thủ cước, chỉ giác đắc hồn thân toan thống, “Đắc, giá ma nhược, tựu toán thị năng lưu tẩu, dã trì tảo hội tử tại ngoại diện. Toán liễu, tiên cấp tự kỷ điều lý thân tử.

Chí vu giá hỗn đản, đắc tưởng cá bạn pháp uy hiếp tha. Giá dạng tự kỷ điều dưỡng giá đoạn thời gian, tài năng an nhiên vô dạng. Bất nhiên tựu tự kỷ giá tiểu thân bản, trì tảo hội tử tại giá thụy vương phủ.”

La vân hạ tẩu đáo sơ trang đài tiền, tiều trứ tự kỷ bột tử thượng đích hồng ngân, nữu đầu khán liễu nhất nhãn sàng thượng, “Càn thúy, tể liễu toán liễu.”

Giá nam nhân, dã thái ngoan tâm liễu ba.

Bất tựu thị vô ý gian thâu thính đáo nhĩ môn đích na điểm phá sự mạ? Chí vu tựu giá ma tưởng lộng tử nhất cá cô khổ vô y đích tiểu cô nương mạ?

“Bất hành, giá địa phương đích nhân, đô ngận tử bản. Bổn tựu nhân vi tang mẫu, thân thượng bối liễu thái đa hắc oa. Giá yếu thị xuất giá đương vãn tái tang phu, thiên sát cô tinh đích danh đầu, tựu triệt để tẩy bất điệu liễu.”

Tuy nhiên tha bất tại ý, đãn tha hiện tại hựu bất thị dĩ tiền na cá thần y đồ đệ, cá cá đô kính trọng trứ.

Nhi thả hựu đáo liễu giá ma cá quỷ địa phương, hoàn thị tùy ba trục lưu ba.

Tiều trứ mãn ốc đích hồng bố điều, la vân hạ thần giác bất do đắc vi vi thượng dương.

......

Thanh thần, ôn noãn đích dương quang thấu quá pha li, chiếu xạ tại quý huyền bắc đích kiểm thượng.

Quý huyền bắc mạn mạn tranh khai liễu nhãn tình.

“U, tổng toán tỉnh liễu.”

La vân hạ dĩ kinh hoán hạ liễu hỉ phục, xuyên trứ nhất thân như hỏa nhất bàn đích thường phục, mi mục như họa, kiều diễm động nhân.

Nhãn giác mi sao, tẫn thị tiếu ý. Nhãn thần thấu triệt minh lượng, dữ dĩ vãng đích úy súc nọa nhược tiệt nhiên bất đồng.

“Nhĩ......”

Quý huyền bắc thủ nhất động, tựu phát hiện bất đối kính liễu.

Đê đầu nhất khán, tự kỷ chính bị bảng tại y tử thượng, động đạn bất đắc.

“La vân hạ, nhĩ thập ma ý tư!”

“Một thập ma ý tư, tựu thị tưởng cân nhĩ đàm đàm.”

La vân hạ tiếu dung trung giảo hiệt, “Ngã môn lưỡng tổng quy thị bái quá đường, nhĩ thuyết nhĩ, bái đường đương vãn tựu tưởng kết tử ngã. Vị miễn dã thái vô tình liễu ba, ngã đô hoàn một hiềm khí nhĩ thị cá bệnh ương tử, trì tảo hội tử ni.”

Quý huyền bắc kiểm sắc thiết thanh, “Nhĩ chân đích thị la vân hạ?”

La vân hạ kết trứ tự kỷ đích kiểm giáp, trùng quý huyền bắc vi vi nhất tiếu, “Như giả bao hoán, yếu thuyết ngã tính cách đại biến, na thị vương gia nhĩ khán tẩu viễn liễu, ngã nhất trực tựu giá dạng.”

“Na ngã chân đích thị đê cổ nhĩ liễu!”

Quý huyền bắc kiểm sắc nhất biến, nhãn trung sát cơ dĩ khởi, “Thuyết ba, nhĩ tưởng tố thập ma.”

“Ngã tá trợ giá môn hôn sự, bất quá thị tưởng đào ly la gia. Khả một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên nhất thiên đô bất năng nhẫn, trực tiếp tưởng lộng tử ngã. Na ngã môn tựu lai hảo hảo đàm đàm điều kiện ba, ngã đối na thiên đích sự, hội thủ khẩu như bình, đãn hữu điều kiện. Ngã môn tạm thời tố đối hòa hòa mỹ mỹ đích phu thê.

Đẳng ngã trảo đáo hợp thích đích cơ hội, ngã hội giả tử ly khai. Viễn tẩu cao phi, tòng thử tiêu thất tại sở hữu nhân diện tiền. Giá cá ước định, đối nhĩ ngã đô hảo. Tất cánh, bất thú ngã, nhĩ tựu đắc thú na cá nữ nhân cấp nhĩ chuẩn bị đích thụy vương phi liễu. Như quả nhĩ bất đáp ứng, na ngã tại ngoại diện an bài đích nhân thủ, hội bả na sự, cấp thống xuất khứ.”

Quý huyền bắc một thuyết thoại, đãn diện sắc âm trầm đích khả phạ, phong lợi đích song mâu tại la vân hạ thân thượng đả chuyển, thí đồ trảo xuất nhất ta bất đối kính lai.

“Ngã bất cấp, nhĩ mạn mạn tưởng.”

La vân hạ thần giác vi vi thượng dương.

Ngã đô hoạt liễu kỉ thiên niên liễu, thập ma sự một ngộ đáo quá, thập ma nhân một kiến quá.

Tử bệnh ương tử, nhĩ tưởng cân ngã đấu, hoàn nộn trứ.

“Hảo.”

Quý huyền bắc khán liễu hảo nhất hội, tài trầm thanh đáp ứng.

“Na tựu hảo.”

La vân hạ nã xuất tảo tựu chuẩn bị hảo đích bút mặc, “Lai lai lai, ngã môn bả khế ước thiêm liễu.”

“Vi thập ma hoàn yếu thiêm giá ngoạn ý?”

“Na vi thập ma nhĩ thuyết hảo đích thú ngã hồi lai, nhượng ngã an nhiên vô dạng đích đãi tại vương phủ, đương thiên vãn thượng tựu tưởng lộng tử ngã?”

La vân hạ lãnh trứ kiểm bả chỉ bút bãi tại quý huyền bắc diện tiền, “Thiêm hoàn thị bất thiêm?”

“Ngã thiêm!”

Chân một tưởng đáo giá hồi khán tẩu nhãn liễu.