Ngã chân đích bất thị nhan khống a

Thượng nguyên tiết tài quá, cốc trung tiện khôi phục liễu vãng nhật đích lãnh thanh hòa lạc tịch, yên hỏa hi thiếu, hoảng vô nhân khí.

Chỉ hữu cốc trung bất tri danh tiểu điểu đích quát táo âm sung xích trứ sơn cốc, thí đồ hoán tỉnh úc thương đích thụ hòa vô thần đích nhân.

Sơn cốc đích đông bắc giác tọa lạc trứ nhất đống lưỡng tằng lâu cao đích tiểu tửu quán, nhất lâu khai tịch yến khách, nhị lâu tắc dụng lai thính thư phẩm trà.

Đối ác nhân cốc lai thuyết, giá bất ác tửu quán thị giá cốc trung duy nhất đích ngu nhạc tràng địa, chỉ hữu tại giá trang hoàng thô giản, khước càn tịnh hữu tự đích tửu quán lí tài hữu nhất ti nhân khí.

Vãng nhật giá bất ác tửu quán tuy bất thị tửu khách mãn trác, đãn dã toán nhiệt nháo, đàm tiếu thanh, bôi trản bính chàng thanh bất đoạn, khả kim nhật khước phản thường đáo môn khả la tước.

Cốc chủ đích tả hữu hộ pháp tựu giá ma vãng tửu quán môn khẩu nhất trạm, tựu thị hoạt thoát thoát đích “Tị tài” thần tượng, biệt thuyết thị ân khách liễu, tựu thị thương dăng dã bất kiến đích phi đích tiến lai.

Chưởng quỹ đích mân trứ chủy mạt liễu bả hãn, tựu chiêu hô nhất cá khán trứ hàm hậu lão thật đích hỏa kế khứ thiêm trà đảo thủy, tự kỷ khước cước để mạt du lưu đáo liễu hậu đường.

Hỏa kế nhất kiểm trù trừ địa vãng trà tịch trung gian khán khứ, na đoan tọa giá nhất đối khán bất xuất quan hệ đích nam nữ.

Na nữ tử ước mạc nhị thập xuất đầu, thân trứ thâm lam sắc đích cảo tố y thường, ngoại phi trứ nhất kiện thuần bạch đích hồ bì đại y, bất toán ô hắc đích đầu phát vãng hậu tùy tiện nhất oản, cận tà biệt trứ nhất chi dịch thấu khiết bạch đích ngọc trâm, nhất thân tố tịnh đích trang phẫn phối thượng na trương bạch tố đích trắc kiểm, tiên khí trung hựu đái hữu ta nhu nhược bệnh thái, bất toán minh lượng đích nhãn tình cửu cửu bất trát động, nhãn thần không động vô thần, liễu vô sinh khí.

Nhi tha thân bàng đích nam tử ước bất hoặc chi niên, tuy lưỡng tấn ngẫu nhiễm phong sương khước phong thải bất giảm, tế khán, na nam tử ngũ quan bình bình vô kỳ, duy hữu na hắc bạch phân minh đích lộc nhãn hữu ta xuất thải, na song nhãn tình chính bao hàm thâm tình địa vọng trứ nữ tử, nhu tình nhược thủy khiển quyển triền miên, ngoại đầu quán tiến lai đích đông phong tại thử khắc dã noãn liễu tam phân.

Hòa trứ phong, hỏa kế đả liễu nhất cá hàn chiến, tâm lí trực áo não.

Giá nam tử khả thị chủ tể tha môn sinh tử, tâm ngoan thủ lạt đích cốc chủ, cánh nhiên bị tha nan đắc đích nhu tình mê liễu nhãn.

Hỏa kế giảo trứ hạ thần, ngạnh trứ đầu bì khứ thượng hoàn trà, chiêu hô đô một đả tựu cản khẩn thối hạ liễu.

Đề trứ đảm đích hỏa kế thối đáo nhất bàng cung kính bút trực địa trạm trứ, nhãn tình trành trứ hài tiêm, nhĩ đóa lập đắc trực trực.

“Nhĩ thân thể bất hảo, ngoại đầu hàn khí trọng, kim nhật tiện bãi liễu, vãng hậu ngã khả bất duẫn hứa nhĩ tái như thử liễu, ngã hội tâm đông đích.” Nhĩ bạn truyện lai nam nhân đích thanh âm, thanh âm lãnh liệt, hựu hữu ta đê ách, khước đái trứ thuyết bất xuất đích hảo thính.

“Ngã tưởng thính na cá cố sự liễu nha”

Nữ nhân đích thanh âm hữu ta sa ách, minh hiển khí tức bất túc.

Nam tử bất duyệt địa trứu liễu hạ mi đầu, chuyển nhi vô nại hựu sủng nịch địa đạo: “Thượng nguyên tiết bất thị tài thính quá mạ”, thuyết hoàn tiện thục luyện địa tòng hoài lí nã xuất nhất cá tinh mỹ tiểu xảo đích thủ lô, phóng tiến nữ nhân đích thủ lí, bất đoạn địa tha trứ: “Yếu thị thật tại giác đắc vô thú, đẳng nhĩ thân thể hảo ta tiện đái nhĩ xuất cốc, nhĩ tưởng khứ na đô y nhĩ”.

“Khả thị ngã tưởng tha liễu.”

Nữ nhân đích thanh âm sa ách không linh, bất đái nhậm hà tình tự.

Thanh âm tuy vi nhược, nam tử khước kinh đắc đẩu liễu đẩu kỉ hạ kiên bàng, mãn nhãn đích bất khả tư nghị, tha đương nhiên tri đạo nữ tử khẩu trung đích na cá “Tha” thị chỉ hà nhân.

“Chẩm, chẩm ma khả năng? Chẩm ma khả năng hoàn năng tưởng khởi na cá nhân? Na cá nhân……”

Nữ nhân bất cố nhãn tiền nhân đích nam nam tự ngữ, nhãn quang việt quá tha, ổn ổn địa lạc tại đài thượng đích thuyết thư nhân thân thượng.

Nhất đầu bạch phát đích thuyết thư tiên sinh loát liễu loát toàn phiếm bạch đích hồ tử, thủ thượng đích kinh mộc bản nã khởi hựu lạc hạ, thương kính hữu lực đích thanh âm xuyên thấu liễu thời gian đích tường, na ta niên đích chấp niệm, tổng quy thị nhất tràng tố lai vô duyên.