Lâm giới huyết tuyến

Chính thị thiên khí viêm nhiệt đích hạ thiên, tri liễu tại lộ biên đích thảo tùng lí nhất thanh hựu nhất thanh địa thôi xúc trứ nhân môn cản khẩn hồi gia hưu tức. Nhất danh trung niên nam tử thủ lí đề trứ cương mãi đích thái, lánh nhất chỉ thủ giáp trứ nhất căn yên, thông thông địa hướng trứ nhất đống công ngụ lâu tẩu khứ.

Trung niên nam tử lưu trứ hi sơ hồ tra, nhất song hồn trọc đích nhãn tình một hữu tụ tiêu, toàn thân phi thường tinh tráng, tượng thị nhất cá càn thể lực hoạt đích nhân.

Tha thông thông hồi đáo gia, tựu khai thủy tại trù phòng “Ca sát, ca sát” địa thiết khởi thái lai. Nam tử thiết liễu nhất hội nhi, đốn liễu đốn, tòng đâu lí nã xuất thủ cơ phóng liễu nhất thủ lão hồng ca, giá tài hựu trọng tân khai thủy thiết thái.

“Ba, nhĩ tại tố phạn lạp?” Giá thời, nam tử thân hậu truyện lai nhất cá thanh âm. Nam tử hồi đầu nhất khán, chỉ kiến nhất cá thập bát, cửu tuế đích thanh niên chính nhu trứ tha na thụy ý mông lung đích song nhãn, hướng tha khán lai.

“Xú tiểu tử, giá thái dương đô khoái sái thí cổ liễu tài khởi lai, nhĩ dã chân năng thụy.” Trung niên nam tử tiếu đạo.

“Tạc vãn đa hát liễu kỉ bôi, đầu hảo trọng, bất thư phục.” Sở lăng thuyết trứ tựu tẩy sấu khứ liễu.

Tạc vãn hòa bằng hữu nhất khởi ngoạn, nhất trực đáo lăng thần 2 điểm đa tài hồi đáo gia. Chi hậu đảo sàng tựu thụy, nhất trực đáo hiện tại, sở lăng nhưng cựu cảm giác đầu hôn não trướng.

Sở lăng tẩy sấu hoàn tất, tẩu đáo trung niên nam tử thân biên, khai thủy bang mang đả hạ thủ: “Đối liễu, ngã kim vãn dã tại ngoại diện cật, nhĩ tự kỷ bả phạn thái nhiệt nhiệt cật ba, bất dụng quản ngã.”

“Xú tiểu tử, chung vu giải phóng liễu đích cảm giác chẩm ma dạng?” Trung niên nam tử tiếu trứ vấn đạo.

“Khẳng định sảng a, chẩm ma thuyết dã ngao liễu giá ma đa niên, dã toán thị ngao xuất đầu liễu.” Sở lăng tương phạn thịnh hảo đoan đáo phạn trác thượng, hựu tương sao hảo đích thái đoan liễu quá khứ.

“Nhĩ tiểu tử, tựu thị bất thượng tiến, cáp cáp!” Trung niên nam tử sảng lãng địa đại tiếu đạo, “Lai, cật phạn. Nhĩ cao khảo chẩm ma dạng? Hiện tại khả dĩ thuyết thuyết liễu ba.”

“Hoàn hành ba.” Sở lăng nhất như kí vãng địa dụng giá chủng mô lăng lưỡng khả đích hồi đáp phương thức, nhất bàn hài tử ứng phó gia trường tuân vấn các chủng khảo thí tình huống thời, dụng đích tựu thị giá dạng đích thần từ hối.

Giá dạng như quả khảo đắc hảo, na khiếu khiêm hư; khảo đắc soa, dã khả dĩ cáo tố gia trường, ngã tự kỷ bổn tựu hữu điểm bất mãn ý, sở dĩ dụng liễu cư trung đích hồi đáp. Chân thị tiền hữu tiến lộ, hậu hữu thối lộ, bất đắc bất bội phục trung hoa văn hóa đích bác đại tinh thâm.

Trung niên nam tử trứu liễu trứu mi đầu, tự hồ bất thái mãn ý giá cá hồi đáp: “Thập ma hoàn hành, đối tự kỷ hữu điểm tự tín, nhĩ chẩm ma thuyết dã thị ngã sở thiên đích nhi tử, nhĩ lão ba ngã dã toán thị cao trí thương nhân tài, nhĩ di truyện liễu ngã đích ưu lương cơ nhân, chẩm ma hội soa ni?”

“Hắc hắc.” Sở lăng đối vu lão ba giá thuyết bất thanh sở thị tự luyến hoàn thị tự tín đích thoại ngữ dĩ kinh ma mộc liễu, chỉ hảo vô nại đích phụ hòa trứ tiếu liễu tiếu.

Sở thiên khán trứ nhi tử giá cá dạng tử, chẩm ma hội bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, dã biệt bất trụ nghiêm túc đích kiểm, bất cấm tiếu đạo: “Chẩm ma? Nhĩ lão tử ngã ngận soa mạ?”

“Một hữu một hữu, lệ hại lệ hại.” Sở lăng tương cật hoàn phạn đích oản khoái tẩy càn tịnh hậu, hựu hướng trứ ngọa thất tẩu khứ, “Ngã cật hoàn liễu, tái khứ thụy hội nhi, đầu đông.”

Sở thiên khán trứ tự kỷ đích nhi tử tiến liễu phòng gian, nhẫn bất trụ tiếu mạ đạo: “Xú tiểu tử!”

Tiến liễu phòng gian, sở lăng trực tiếp đảo tại sàng thượng, khán trứ thiên hoa bản phát liễu hội nhi ngốc. Nhiên hậu tha nã khởi sàng đầu quỹ thượng đích tương khuông, tương khuông trung hữu nhất trương chiếu phiến, thị nhất trương toàn gia phúc.

Trạm tại tả biên đích chính thị sở thiên, niên khinh đích sở thiên ý khí phong phát, lập thể đích ngũ quan sung mãn liễu bá khí, hữu lăng hữu giác đích kiểm đái cấp nhân nhất chủng cương nghị đích cảm giác. Sở thiên ngoại mạo tịnh bất như hà soái khí, đãn khước cấp nhân nhất chủng nan dĩ hình dung đích khí chất.

Nhi trạm tại hữu biên đích thị nhất cá mỹ lệ đích nữ tử, tha hữu nhất đầu thiên lam sắc đích trường phát, tiểu xảo đích hồng thần vi vi thượng kiều, cao đĩnh đích tị lương viên nhuận nhi phong mãn, nhất song như lam thủy tinh bàn đích nhãn mâu thâm xử khước ẩn hàm liễu nhất ti ưu sầu.

Giá cá nữ tử đích thủ trung hoàn bão trứ nhất cá cưỡng bảo trung đích hài tử, tòng thượng đáo hạ đái trứ nhất cổ ôn nhu như lưu thủy bàn đích khí chất, cảm giác cận cận chỉ thị khán trứ tha đích tương phiến, tựu năng cú bình tĩnh hạ lai.

Sở lăng khán trứ giá cá nữ tử, não hải trung hựu tưởng khởi dĩ tiền, tha tổng thị lạp trứ sở thiên yếu mụ mụ, khả thị sở thiên tựu chỉ đối tha thuyết: Tưởng mụ mụ đích thời hầu đa khán khán nguyệt lượng, mụ mụ tại nguyệt lượng thượng khán trứ nhĩ ni.

Trường đáo na ma đại liễu, tựu toán sở thiên bất thuyết, tha dã ngận thanh sở, mẫu thân tảo tựu tử liễu. Canh hà huống sở thiên tại tha thành niên đích na nhất thiên, cáo tố quá tha, tha đích mụ mụ tại sinh hạ tha bất cửu chi hậu tựu khứ thế liễu.

Hiện tại sở lăng duy nhất năng cú khán kiến mụ mụ đích, chỉ hữu giá trương tương phiến, nguyên bổn thị sở thiên đích, hậu lai sở thiên nã cấp liễu tự kỷ đích nhi tử.

Sở lăng khán liễu hảo nhất hội nhi, hựu trọng tân bả tương khuông phóng hồi sàng đầu quỹ thượng, khinh khinh đích thổ xuất nhất khẩu khí, bế thượng liễu song nhãn.

Đương tha tái thứ tỉnh lai thời, dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, lão ba bất tại gia lí, cổ kế thị thượng ban khứ liễu. Sở lăng chính tưởng tiếp bôi thủy lai hát, thủ cơ đột nhiên tựu hưởng liễu khởi lai, tha vô nại địa tiếp thông liễu điện thoại.

“Uy, lăng ca, xuất lai ngoạn a.” Thính trứ giá cá thanh âm, sở lăng tiếu trứ diêu liễu diêu hoàn hữu điểm vựng hồ đích não đại, khán lai hựu đắc đái thương thượng trận liễu.

“Nhĩ tinh lực ngận túc a? Tạc thiên hoàn một hát tử nhĩ?” Sở lăng hữu điểm vô ngữ, tạc thiên giá tiểu tử hát đắc tối đa, kim thiên khước hựu sinh long hoạt hổ, giá tựu thị tửu lượng soa cự, “Chu ca tựu thị chu ca, bất cận năng cật hoàn năng hát, nhĩ thị trư bát giới đầu thai lai đích ba? Thuyết ba, na cá võng ba?”

“Tinh giác. Khoái điểm a, ngã hoàn đẳng nhĩ đái ngã phi ni.” Điện thoại na đầu đích nhân hiển nhiên dĩ kinh tập quán liễu sở lăng giá ma thuyết tha, “Đẳng đả kỉ cục ngã môn tựu nhất khởi khứ tham gia tụ hội.”

“Hảo, ngã mã thượng quá lai. Nhĩ tiên đả nhất cục ba.” Sở lăng thuyết trứ khoái tốc xuyên thượng y phục, xuất liễu môn. Tha hòa sở thiên tại gia kỉ hồ đô chỉ xuyên điều đại khố xái, lưỡng cá đại nam nhân hựu một thập ma hảo tị húy đích.

Sở lăng diêu trứ huyễn vựng đích não đại, mạn mạn đích hướng trứ xa trạm tẩu khứ. Tại ly xa trạm hoàn hữu 500 đa mễ thời, nhất lượng công giao xa tựu viễn viễn địa sử tiến liễu xa trạm.

Sở lăng sĩ đầu vọng hướng na lượng công giao xa hiển kỳ bản, na ma viễn đích cự ly nguyên bổn ứng cai thập ma đô khán bất thanh đích, sở lăng vi vi trứu liễu trứu mi đầu, giá thời như quả hữu nhân khán tha đích nhãn tình hội phát hiện tha đích đồng khổng cánh nhiên tượng chiếu tương cơ nhất dạng tại vãng phục tụ tiêu!

Bất, ứng cai canh cao cấp, tha đích đồng khổng nhất hội nhi biến đắc biển bình, nhất hội hựu biến đắc thụ trực, chung vu tha đích nhãn tình đình chỉ liễu tụ tiêu, thử thời đồng khổng dĩ kinh khoái yếu hoàn toàn biến thành thụ trực đích nhất điều tuyến liễu, na dạng tử tựu tượng thị lão ưng đích nhãn tình!

Tùy tức sở lăng bế thượng song nhãn, diêu liễu diêu đầu, chủy lí đô lang trứ: “Hoàn hảo bất thị, giá ban xa đích gian cách thái trường liễu điểm.” Tái tranh khai thời, nhãn tình dĩ khôi phục liễu nguyên dạng.

Sở lăng tòng ngận tảo chi tiền tựu phát hiện tự kỷ hòa biệt nhân bất đồng, na thứ thị cao nhất thượng khóa đích thời hầu vọng trứ song ngoại phát ngốc, sở lăng khán trứ ly học giáo ngận viễn đích nhất đống cao lâu, tâm trung tưởng trứ “Na đống cao lâu lí hội bất hội hữu nhân chính tại bạn công thất kích tình ni?” Chi loại đích ổi tỏa vấn đề.

Việt tưởng tựu việt tưởng yếu khán khán, tựu giá dạng, tha đột nhiên phát hiện tha khán thanh liễu đối diện đích nhân chính tại bạn công, tại tả trứ thập ma, di hám đích thị một hữu khán đáo sở vị đích “Bạn công thất kích tình”.

Khả đương thời đích sở lăng dĩ kinh một hữu tâm tư vãng na phương diện tưởng liễu, tha dĩ kinh kinh ngốc liễu, đương tha phản ứng quá lai tái trát trát nhãn khán thời, hựu chỉ năng khán đáo đối diện đích cao lâu liễu.

Tùy hậu sở lăng thường thí trứ tái dụng tâm khứ khán, tha phát hiện tha đích nhãn tình năng cú tự động tụ tiêu, khả dĩ khán thanh ngận viễn đích địa phương. Sở lăng ngận thanh sở giá chủng sự tình bộc quang liễu đối tự kỷ chỉ hữu phôi xử một hữu hảo xử, nhân thử tha tuy nhiên cật kinh khước một hữu thanh trương, tựu liên sở thiên đô bất tri đạo tự kỷ đích nhi tử cánh nhiên hữu giá dạng đích đặc dị công năng.

Sở lăng tọa thượng liễu công xa, khán trứ song ngoại lai lai hồi hồi tẩu quá đích nhân, tâm trung tại tưởng, giá kỳ trung hữu na ta nhân hòa ngã nhất dạng ni?

Tha tịnh bất giác đắc tự kỷ độc nhất vô nhị, liên tha đô hội hữu dị năng, na kỳ tha nhân tự nhiên dã hội hữu. Đại gia đô bất thị sỏa qua, ứng cai đô bả tự kỷ đích dị năng ẩn tàng khởi lai liễu ba.

Tại giá tọa nhược đại đích thành thị trung, lai lai vãng vãng đích nhân quần lí, hữu trứ giá dạng nhất đôi dữ chúng bất đồng đích nhân, tha môn bị phổ thông nhân xưng vi, dị năng giả.