Tiên liễu trảo liễu si li kỉ vạn niên, khả đương tha trảo đáo tha đích thời hầu, tha khước dĩ bệnh nhập cao hoang, tha phát thệ yếu cứu tha, tự nguyện quyển nhập tha thân hậu vô tẫn đích hắc ám tuyền qua. Nhi tha tân thu đích lưỡng cá đồ đệ dã nhân vi các tự đích quá khứ nhi tẩu hướng liễu kí định đích vị lai, xích hầu thân phụ huyết hải thâm cừu, khước nhân lực lượng bất cú, ái nhân vi kỷ nhi vong nhi tối chung mê thất tự ngã, điệu nhập liễu na tảo dĩ biên chế hảo đích cự võng. Một hữu quá vãng ký ức đích diệc nhiên vô tình vô cảm, tại tha nhãn lí một hữu hảo phôi, chỉ hữu gia nhân hòa mạch sinh nhân, đương tha đích thế giới lí chung vu bất thụ khống đích xuất hiện liễu nhất cá “Nữ nhân” khả tối chung hựu quy vu yên diệt thời, diệc nhiên trảo bất đáo nhân sinh đích ý nghĩa, bị khôi lỗi đích khống chế trứ, khước bất tri phản kháng liễu hựu năng như hà. Tiên liễu hòa si li cứu cánh hữu trứ chẩm dạng đích quá khứ? Diệc nhiên đáo để thị thùy? Xích hầu hựu hữu trứ chẩm dạng đích tình thâm bất thọ? Nhi tại nhất giá nhất thiết đích bối hậu, cứu cánh ẩn tàng trứ thập ma? Hựu cứu cánh thị vi liễu thập ma? Bổn thư hựu danh 《 nhĩ thị ngã đích bất nhị chi thần 》, bất nhị chi thần, đại biểu duy nhất, nhĩ thị ngã đích độc nhất bất nhị.