Sang tạo điện ảnh thế giới

Ngã bất tri đạo ngã thị thùy, thậm chí bất tri đạo ngã thị thập ma…….

Ngã chỉ tri đạo tòng vũ trụ đản sinh đích na khắc khởi, ngã tựu dĩ kinh tồn tại liễu.

Ngã khả dĩ xuyên toa chư thiên vạn giới, thậm chí nhất cá ý niệm tựu khả dĩ nhượng thương hải biến tang điền, nhượng tinh hà phá toái, nhượng không gian yên diệt.

Ngã thị thần?

Thần giá cá khái niệm đối ngã lai thuyết tịnh bất chuẩn xác.

Nhân vi ngã khả dĩ sang tạo thần, đồng dạng chỉ nhu nhất cá ý niệm.

Thời gian đối ngã lai thuyết dĩ kinh một hữu liễu nhậm hà đích khái niệm.

Nhân vi ngã thị vĩnh hằng đích.

Đãn trừ liễu vĩnh hằng chi ngoại, ngã chỉ thặng hạ……

Tịch mịch.

Ngã bất tri đạo ngã cứu cánh cai tố thập ma.

Trực đáo ngã phát hiện liễu nhất khỏa bị đại khí bao khỏa đích úy lam sắc đích tinh cầu.

Giá khỏa tinh cầu thượng sinh hoạt liễu ngận đa hữu ý tư đích sinh vật, tha môn tự xưng vi nhân loại, mỗi thiên quan ma tha môn đích sinh hoạt phương thức nhượng ngã cảm đáo ngận hữu thú.

Ngã thiếu liễu nhất điểm tịch mịch.

Ngã khai thủy thường thí tầm trảo nhất ta nhạc thú, phục chế liễu tha môn đích tư duy, học trứ tha môn ngu nhạc tự kỷ.

Ngã học hội liễu khán điện ảnh, khán tha môn đích điện ảnh.

……

Đích tháp đích tháp……

Nhĩ bạn hưởng khởi miểu châm tẩu động đích thanh âm, nhập mục chi xử, thị nhất đài lão thức đích tọa chung.

Thủ chỉ tại thô tháo đích tọa chung biểu diện khinh phủ, thứ tị đích ấn xoát vị phiêu nhập tị đoan.

Nhất thiết đô thị na ma đích chân thật.

Ngận kinh nhạ ma?

Thỉnh bất yếu kinh nhạ.

Giá thị ngã sang tạo xuất lai đích thế giới, bất, chuẩn xác đích thuyết, thị phục chế xuất lai đích thế giới, nhất bỉ nhất hoàn mỹ hoàn nguyên điện ảnh thế giới 《 vô song 》.

Nhất đài lão cựu đích ấn xoát cơ hậu phiêu xuất nhất cá thương lão đích thanh âm.

“Nỗ lực trám tiền ba, bất yếu chỉnh thiên hồ tư loạn tưởng, trám cú liễu tiền, hoàn phạ một hữu nữ nhân.”

Ngận hiển nhiên, giá cá phòng gian lí hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân.

Na cá nhân tại ấn xoát cơ hậu diện sĩ khởi đầu.

Giá cá nhân khiếu hâm thúc, sở hữu nhận thức tha đích nhân đô giá ma khiếu tha, chí vu tha đích chân thật tính danh thùy dã bất tri đạo.

Tẫn quản ngã khán quá 《 vô song 》, đãn dã bất thái năng xác định giá cá hâm thúc tựu thị nguyên kịch trung đích ngô hâm, nhân vi trừ liễu niên linh soa bất đa chi ngoại, như kim đích hâm thúc tịnh bất thị sức diễn tha đích ảnh đế liêu chí khải, nhi thị lộ nhân giáp, chúc vu na chủng đại chúng kiểm đích quần chúng diễn viên.

Hâm thúc mục bất tà thị đích kế tục thủ trung đích công tác, nhất biên công tác, nhất biên mạn điều tư lý đích hựu đạo: “Nhĩ yếu tri đạo, nhĩ tịnh bất thị chủ giác, nhĩ hòa ngận đa nhân nhất dạng, đô thị quan chúng.”

Giá cú thoại ngận thục tất……

Hữu ý tư.

Ngã sang tạo xuất lai đích điện ảnh thế giới lí diện đích giác sắc đô thị đại chúng kiểm, tịnh bất thị na ta thục tất nhi hựu cố định đích diễn viên, giá nhượng ngã đích thể nghiệm cảm hựu gia cường liễu ngận đa.

Bất quá dã khả dĩ lý giải, do diễn viên sức diễn đích điện ảnh thuyết đáo để hoàn thị nhất bộ điện ảnh, đãn do ngã sang tạo xuất lai đích điện ảnh thế giới, tha thị hoạt sinh sinh đích thế giới, lí diện đích nhân tự nhiên bất hội dữ nguyên kịch tương đồng liễu.

Ngã khán hướng tọa chung đích kính diện.

Kính tử lí đích na trương kiểm dã tịnh bất thị quách thiên vương đích kiểm, nhi thị nhất trương ngận phổ thông đích kiểm, phổ thông đáo đâu đáo nhân quần lí đô phân bất xuất thùy thị thùy, tựu tượng nhất lạp sa hỗn nhập sa hải.

Nhi giá trương cực kỳ phổ thông đích kiểm tựu chúc vu lý vấn.

Một thác.

Ngã thành liễu lý vấn.

Nhân vi ngã ngận đồng tình lý vấn đích tao ngộ.

Tha thị na ma khát vọng đương nhất thứ chủ giác.

Nhiên nhi nguyên kịch phiến vĩ nguyễn văn lãnh mạc nhi hựu băng lãnh đích nhất cú thoại, hoàn hoàn toàn toàn kích toái liễu lý vấn biên tạo đích nhất thiết mỹ hảo hoang ngôn.

Hiện tại ngã thành liễu lý vấn, ngã tương tại ngã sang tạo xuất lai đích điện ảnh thế giới thân thủ yết khai “Họa gia” chân thật đích diện sa.

Ngã hoàn tương đại thế lý vấn tẩu xuất nhất cá bất nhất dạng đích nhân sinh quỹ tích, đạt thành nhất cá hoàn mỹ đáo cực trí đích kết cục.

Ngã hữu giá cá tín tâm, nhân vi ngã thị sang thế thần, ngã vô sở bất năng.

Tòng hiện tại khai thủy, ngã tựu thị lý vấn, sang thế thần lý vấn.

“Biệt phát lăng liễu xú tiểu tử, bất tưởng xan xan cật phao diện đích thoại, tựu khoái điểm càn hoạt ba.”

Hâm thúc tọa tại lão cựu đích ấn xoát cơ tiền diện kế tục thuyết giáo.

Hâm thúc thị thập ma nhân, dĩ tiền thị càn thập ma đích, trừ liễu nguyên kịch trung triển lộ đích băng sơn nhất giác, lý vấn năng cú liễu giải đích tịnh bất thị ngận đa.

Lý vấn chỉ tri đạo hâm thúc khai tại bần dân khu đích giá gia chung biểu điếm biểu diện thượng thị thụ mại chung biểu đích, ám địa lí khước thị nhạn phẩm chế thụ đích địa hạ tác phường.

Lý vấn tại quốc ngoại mưu sinh đích giá tam niên nhất trực đô tại hâm thúc đích chung biểu điếm đả công. Tam niên lai tuy nhiên một toàn kỉ cá tiền, đãn dã học đắc nhất môn thủ nghệ.

Nhất môn chế tác nhạn phẩm đích thủ nghệ.

Nguyên kịch trung, chính thị giá môn thủ nghệ, giá môn học tự hâm thúc khước thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam đích thủ nghệ, giá môn tuyệt thế vô song đích tinh mật tạo giả thủ nghệ, tài nhượng lý vấn hữu liễu đăng thượng vũ đài, thành vi chủ giác đích tư bổn.

Như kim, tư bổn tha dĩ kinh hữu liễu, đãn lĩnh tha tẩu thượng vũ đài đích na cá nhân hoàn một hữu xuất hiện.

Na cá nhân tựu thị “Họa gia”.

Tưởng yếu bả “Họa gia” dẫn xuất lai, na ma hữu kiện sự tựu tất tu yếu khứ tố.

Na tựu thị phảng chế “Tử thần, kỵ sĩ dữ ma quỷ” giá phó danh họa.

Tha tri đạo, chính thị giá phó túc dĩ dĩ giả loạn chân đích nhạn phẩm họa tài dẫn lai liễu sinh mệnh trung tối vi trọng yếu đích na cá nhân.

“Hâm thúc, ngã hạ ngọ tưởng xuất khứ nhất tranh.”

“Xuất khứ?”

Hâm thúc thủ hạ lão hoa kính, hữu điểm hồn trọc đích nhãn tình khán hướng lý vấn.

“Xú tiểu tử, nhĩ hựu tại đả thập ma quỷ chủ ý?”

“Na cá…… Ngã tưởng đáo sử đế phu na biên khứ nhất tranh……”

Lý vấn thuyết giá cú thoại thời đích biểu tình tố đắc ngận đáo vị.

Diễn, tự nhiên yếu diễn đắc tượng nhất điểm, ngã thị sang thế thần, vô sở bất năng, diễn kỹ phương diện tự nhiên dã bất hội thâu cấp ảnh đế, kí nhiên ngã dĩ kinh hóa thân vi lý vấn, na ma sở hữu đích nhất thiết đô tất tu án chiếu tha đích tư duy phương thức lai, giá dạng tài năng tối đại hạn độ đích hoàn nguyên nguyên kịch, mạc thanh chân tương.

“A a a,” hâm thúc tiếu liễu, tiếu dung ngận hân úy, “Khán lai nhĩ tổng toán tri đạo yếu càn điểm thật sự liễu, khứ ba, khứ ba, trám cú liễu tiền, bỉ tha hảo đích nữ nhân đa đích thị.”

Hâm thúc khẩu trung đích tha, lý vấn tự nhiên minh bạch thuyết đích thị thùy.

Tha tựu thị nguyễn văn.

Nhất cá nhượng nguyên kịch lý vấn hồn khiên mộng oanh đích họa gia.

Nguyên kịch trung lý vấn tố mộng đô tưởng đắc đáo tha đích thân lại.

Đãn trực chí phiến vĩ, tha đô một năng hoạch đắc nguyễn văn chính nhãn tương khán đích cơ hội. Nguyễn văn thị tha đích nữ bằng hữu chỉ thị tha biên tạo đích mỹ hảo hoang ngôn, nhi hiện tại ngã yếu bả giá cá hoang ngôn biến thành chân đích.

Hữu ta đông tây, chỉ yếu khẳng phó xuất, khẳng nỗ lực, na ma giả đích dã nhất định khả dĩ biến thành chân đích.

Lý vấn đái thượng miên mạo, kỵ thượng cước đạp xa, duyên trứ nhai đạo cản vãng sử đế phu đích nghệ thuật quán.

Nhai thượng một thập ma nhân, hôi mông mông đích thiên không phiêu trứ hi hi lạc lạc đích tuyết hoa, lạc tại kiểm thượng hữu trứ ti ti đích lương ý.

Sang thế thần đương cửu liễu, tố nhất tố phổ thông nhân, kỳ thật dã đĩnh hương đích.

Lý vấn tương vi cân khẩn liễu hựu khẩn, chỉnh cá diện bộ chỉ lưu liễu lưỡng cá nhãn tình tại ngoại diện.

Phong tuyết phiêu diêu hạ đích nhai biên ngẫu nhĩ hữu khất cái tồn thủ khất thảo, nhãn ba ba đích hi vọng lộ quá đích lý vấn năng cú thân xuất viện thủ.

Đãn thần tòng lai tựu bất hội quyến cố bất lao nhi hoạch đích nhân, tưởng yếu tác thủ, tựu tất tu yếu phó xuất.

Lý vấn vô thị giá ta khất cái, nỗ lực đích thải trứ cước đạp xa, thải đắc cửu liễu, dã bất giác đắc na ma lãnh liễu, tẫn quản đối thân vi sang thế thần đích tha lai thuyết, lãnh chỉ thị nhất chủng hư nghĩ xuất lai đích giả tượng, giá chủng giả tượng năng cú nhượng tha canh tượng nhất cá nhân loại.

Lý vấn tại nhất tọa tam tằng lâu cao đích âu thức kiến trúc tiền đình liễu hạ lai, thải hạ chi giá, tương cước đạp xa kháo tại điêu tượng bàng biên.

Tha thoát hạ mạo tử, tương thân thượng đích tuyết hoa đạn tịnh, tẩu tiến nghệ thuật quán.

Giá tọa nghệ thuật quán trân tàng liễu ngận đa trân quý đích tự họa, đại bộ phân đô thị chân phẩm, đương nhiên, vô gian bất thương, lí diện tự nhiên dã hữu chân giả nan biện đích nhạn phẩm.

Giá ta nhạn phẩm đại đô xuất tự đại sư chi thủ, giới trị tuy nhiên bất năng hòa chân phẩm tương đề tịnh luận, đãn năng cú trần liệt tại sử đế phu nghệ thuật quán đích, tựu toán thị nhạn phẩm dã bất thị nhất bàn nhân năng cú mãi đắc khởi đích.

“Nhĩ hảo sử đế phu tiên sinh, hựu lai đả nhiễu nhĩ liễu, hâm thúc nhượng ngã lai thủ hóa.”

Thủ hóa đích ý tư tựu thị tiếp đan, hâm thúc thị tạo giả chuyên gia, tại hành nội dã thị tiểu hữu danh khí, dữ sử đế phu đích nghệ thuật quán dã hữu trường kỳ đích hợp tác quan hệ.

Đối vu gian thương lai thuyết, đương nhiên thị mại giả hóa tối trám tiền.

“Sảo đẳng,”

Sử đế phu tương song liêm lạp thượng, thất nội đốn thời ám liễu hạ lai.

Nhân vi hữu ta đông tây thị kiến bất liễu quang đích.

Tam phân bất nhất dạng đích mẫu bản bị nã đáo liễu quỹ đài thượng.

Đãn lý vấn đích mục quang khước tịnh một hữu tại giá tam phân mẫu bản thượng đa tố đình lưu, nhi thị lạc tại liễu quải tại tường thượng đích na phó “Tử thần, kỵ sĩ dữ ma quỷ”.

Đương nhiên, tường thượng đích giá phó chỉ thị chiếu phiến, chân tích tảo dĩ bị bác vật quán thu tàng.

“Khả dĩ đích thoại, ngã môn tưởng thí thí tha.”

Lý vấn khán trứ na phó “Tử thần, kỵ sĩ dữ ma quỷ” đối sử đế phu thuyết đạo.