Đả tạo vị lai hắc khoa kỹ đế quốc

Hoa quốc, hải thanh đại học……

Ngô tiểu phàm thị đại nhị kiến trúc học đích nhất danh học sinh, bình thời vãng phản vu túc xá, giáo thất, thực đường, đồ thư quán chi gian.

Giá nhất thiên, ngô tiểu phàm tại đồ thư quán học tập, đột nhiên nhất chỉnh ý thức hôn mê, hôn mê liễu quá khứ.

Thử thời, ngô tiểu phàm đích ý thức tại nhất tọa tượng thị đồ thư quán đích địa phương.

Tối kỳ đặc đích thị, đồ thư quán phi thường đích đại, nhất nhãn vọng bất đáo biên tế, tại trung ương vị trí hữu nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích thủy tinh thể tại phiêu phù, đãn thị khán bất thanh thư giá thượng đích thư thị thập ma chủng loại đích.

Chính đương ngô tiểu phàm hãm nhập chấn kinh đích thời hầu, nhất đạo thương lão đích thanh âm truyện nhập ngô tiểu phàm đích nhĩ đóa: “Nhĩ hảo, hài tử, chung vu đẳng đáo nhĩ liễu”.

Ngô tiểu phàm hồi quá thần, nhãn tiền trạm tại nhất đạo thương lão đích thân ảnh, vu thị vấn đạo: “Thỉnh vấn nhĩ thị? Ngã vi thập ma hội tại giá lí? Giá lí thị thập ma địa phương?”

Lão giả đả lượng trứ ngô tiểu phàm thuyết đích: “Nhĩ khả dĩ khiếu ngã mặc lão, ngã thị giá lí đích quản lý giả.

Chí vu nhĩ vi thập ma hội tại giá lí, thị nhân vi văn minh chi nguyên tuyển trung liễu nhĩ.

Hoàn hữu giá lí thị văn minh chi nguyên, tại vũ trụ đại bạo tạc đích thời hầu, văn minh chi nguyên tựu bạn tùy trứ sản sinh liễu, kinh quá vô sổ niên đích thu tập, giá lí dĩ kinh thu tập toàn vũ trụ đại bộ phân khoa kỹ tri thức.

Trung ương na khỏa tinh thể tựu thị văn minh chi tâm liễu, thị giá lí đích trung xu sở tại.”

Thính liễu mặc lão đích giải thích, ngô tiểu phàm hảo kỳ đích vấn đạo: “Mặc lão, na ngã khả dĩ học tập giá lí diện đích tri thức mạ?”

Mặc lão thính đáo ngô tiểu phàm đích vấn đề, ngận thị hân úy, đối ngô tiểu phàm thuyết đáo: “Đương nhiên khả dĩ, tiền đề thị nhĩ yếu tại “Văn minh chi tâm” thượng tiến hành thân phân thức biệt, hoạch đắc tương ứng đích quyền hạn, tựu khả dĩ hoạch thủ giá lí đích tri thức liễu”.

Thính liễu mặc lão đích giải thích, ngô tiểu phàm hoãn bộ tẩu hướng “Văn minh chi tâm”, bả thủ phóng tại liễu thượng diện, đột nhiên não hải lí nhất trận thứ thống, xuất hiện liễu ngận đa mạch sinh đích ký ức, lí diện ký tái liễu “Văn minh chi nguyên” thị như hà sản sinh dĩ cập tha đích sử dụng phương pháp.

Ngô tiểu phàm hồi quá thần, khán nhãn tiền do vô sắc thấu minh biến thành hồng sắc đích “Văn minh chi tâm”, tương ứng quyền hạn thị thanh đồng cấp, tại “Văn minh chi nguyên” trung năng hoạch đắc thanh đồng cấp biệt đích khoa kỹ tri thức.

Mặc lão xuất hiện tại ngô tiểu phàm thân biên, hiện tại đối tha thuyết đích “Tiểu phàm, nhĩ tại giá lí dĩ kinh đắc đáo liễu “Văn minh chi nguyên” đích nhận khả, hiện tại khả dĩ hoạch đắc thanh đồng cấp biệt đích khoa kỹ tri thức.

Yếu tưởng hoạch đắc canh cao cấp biệt đích khoa kỹ tri thức, nhĩ chỉ năng đề thăng nhĩ đích quyền hạn liễu, tại nhĩ vị đạt đáo bạch ngân cấp dĩ tiền, ngã khả dĩ nhất trực tại giá lí vô điều kiện đích vi nhĩ giải đáp”.

Ngô tiểu phàm bất giải đích vấn đạo: “Mặc lão, chẩm dạng tài năng đề thăng đẳng cấp?”

Mặc lão nại tâm đích giải thích đáo: “Đề thăng đẳng cấp hữu tam chủng phương thức, đệ nhất chủng thị hoàn thành “Văn minh chi nguyên” phát bố đích nhậm vụ, giá nhất chủng thị bỉ giác mạn đích.

Đệ nhị chủng thị thông quá “Văn minh chi nguyên” học tập đích khoa kỹ tri thức, tại hiện thật sinh hoạt trung chế tạo xuất tương ứng đích khoa kỹ sản vật, giá chủng thị tối hữu hiệu đích.

Đệ tam chủng thị thông quá tại “Văn minh chi nguyên” trung đề thủ đích khoa kỹ tri thức, tại thử cơ sở thượng hoàn thiện hòa sang tạo xuất canh hảo đích lý luận tri thức, đắc đáo “Văn minh chi tâm” đích nhận khả, tựu khả dĩ liễu”.

Ngô tiểu phàm đả lượng trứ nhãn tiền hồng sắc đích “Văn minh chi tâm”, đối mặc lão vấn đạo: “Mặc lão, ngã hiện tại năng hoạch thủ na ta khoa kỹ tri thức”.

Mặc lão thủ nhất huy, tòng cự đại đích thư giá thượng phi xuất 5 bổn thư tịch vi nhiễu tại ngô tiểu phàm nhãn tiền.

Phân biệt thị “Kế toán cơ hán ngữ biên trình”, “Tân hình kiến trúc tài liêu”, “Vật lý cơ sở khoa học”, “Sinh vật sơ cấp cường hóa dược tề”, “Kế toán cơ cơ sở tri thức”.

Mặc lão đối ngô tiểu phàm thuyết đáo: “Nhĩ khả dĩ tuyển thủ kỳ trung nhất bổn học tập”.

Ngô tiểu phàm đả lượng trứ nhãn tiền ngũ bổn thư tịch, đối mặc lão vấn đạo: “Mặc lão, ngã tưởng hoạch thủ canh đa tri thức, ứng cai như hà tố”.

Mặc lão tiếu trứ đối ngô tiểu phàm thuyết đáo: “Tại bạch ngân đẳng cấp dĩ tiền, nhĩ khả dĩ thông quá tại hiện thật sinh hoạt trung học tập hoặc giả khán hoàn 10 bổn quan vu cơ sở loại học khoa đích thư tựu khả dĩ hoạch thủ nhất bổn “Khoa kỹ chi nguyên” trung đích khoa kỹ loại thư”.

Tối hậu, ngô tiểu phàm khảo lự đáo tự thân tình huống, tuyển thủ liễu “Kế toán cơ cơ sở tri thức”, mặc lão tương thư phóng tại ngô tiểu phàm đầu đỉnh, thư bổn hóa tác nhất đạo quang toản tiến liễu ngô tiểu phàm não trung.

Ngô tiểu phàm nhất trận hồn hồn ngạc ngạc hậu, trục tiệm thích ứng quá lai, hồi tưởng trứ não hải lí đích tri thức, lí diện cấp biệt bao quát liễu hiện hữu địa cầu thượng sở dĩ quan vu kế toán cơ loại đích tri thức.

Đương ngô tiểu phàm chính tại tiêu hóa trứ não hải lí tri thức đích thời hầu, mặc lão thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, “Tiểu phàm, nhĩ tại bạch ngân đẳng cấp dĩ tiền, mỗi thiên chỉ năng hữu nhất tiểu thời đích thời gian tại giá lí học tập.

Kim thiên thời gian dĩ kinh đáo liễu, ngã yếu tương nhĩ đích ý thức tống xuất giá lí.

Tiểu phàm, nỗ lực đề thăng quyền hạn đẳng cấp, tại đề thăng đáo bạch ngân đẳng cấp đích thời hầu, hữu kinh hỉ đẳng trứ nhĩ”, mặc lão đích thoại thuyết hoàn, ngô tiểu phàm nhất trận ý thức hoảng hốt, hồi đáo liễu hiện thật thế giới.

Đẳng ngô tiểu phàm tô tỉnh quá lai hậu, chu vi đích hoàn cảnh nhất trận mạch sinh.

Nguyên lai tại ngô tiểu phàm tiến nhập “Văn minh chi nguyên” đích thời hầu, hiện thật trung ngô tiểu phàm tựu hãm nhập liễu hôn mê.

Kinh quá thân biên đích đồng học phát hiện hậu, tựu báo cáo cấp liễu đương thiên tại đồ thư quán trị ban đích đồng học.

Trị ban đích đồng học báo cáo cấp lão sư hậu, tựu bả tha tống đáo liễu giáo y vụ thất, kinh quá kiểm tra hậu, đắc đáo kết luận “Do vu dụng não quá độ, hãm nhập hôn mê, một hữu đại ngại, hưu tức hội tựu khả dĩ liễu”.

Ngô tiểu phàm nhất thuấn gian đích thác ngạc hậu, tựu khôi phục quá lai liễu. Kế tục hồi tưởng trứ “Văn minh chi nguyên” sự tình, phát hiện tại “Văn minh chi nguyên” trung hoạch thủ đích “Kế toán cơ cơ sở tri thức” hoàn tại não hải lí, nguyên lai giá nhất thiết đô bất thị mộng.

Ngô tiểu phàm tỉnh lai hậu, trảo đáo trị ban y sư, trị ban y sư hiện tại thuyết đáo: “Đồng học, học tập ngận nỗ lực a, tượng nhĩ giá dạng nhân vi học tập nhi dụng não quá độ đích nhân dĩ kinh ngận thiếu liễu”.

Ngô tiểu phàm dam giới đích san san nhất tiếu. Trị ban y sư đinh chúc đạo: “Dĩ hậu học tập đích thời hầu yếu chú trọng lao dật kết hợp, hiện tại một thập ma đại ngại liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ hồi khứ liễu”, ngô tiểu phàm đạo tạ hậu tựu ly khai liễu giáo y vụ thất.

Thông quá giá nhất hệ liệt sự hậu, dã một hữu tâm tình khứ giáo thất thượng khóa liễu, tựu hồi đáo liễu túc xá.

Hồi đáo túc xá hậu, phát hiện thất hữu đô khứ thượng khóa liễu.

Hiện tại ngô tiểu phàm trụ đích túc xá thị tứ cá nhân hợp trụ đích tập thể túc xá, trừ ngô tiểu phàm ngoại hoàn hữu tam cá nhân, phân biệt thị cao văn, trương long, dư vĩ.

Hòa tứ cá xá hữu đích quan hệ đô bất thác, bình thời tứ cá nhân đô hội tại mỗi cá nguyệt tỉnh xuất lai nhất ta sinh hoạt phí, đáo giáo ngoại tiểu cật nhất đốn.

Thất hữu đô bất tại, ngô tiểu phàm tựu thảng tại sàng thượng chỉnh lý trứ tòng “Văn minh chi nguyên” trung đắc đáo đích “Kế toán cơ cơ sở tri thức”, lí diện bao hàm liễu kế toán cơ đích thao tác, trình tự biên trình đẳng tri thức.

Ngô tiểu phàm phế tẩm vong thực đích khán trứ lí diện đích tri thức, bất tri bất giác gian dĩ kinh khán liễu 3 cá tiểu thời tả hữu.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi tri thức bổn tựu tại não hải đích nguyên nhân hoàn thị thập ma nguyên nhân, chỉ khán quá nhất biến tựu năng bả tri thức lý giải thấu.

Thông quá 3 cá tiểu thời đích nỗ lực, ngô tiểu phàm dĩ kinh cơ bổn chưởng ác liễu “Kế toán cơ cơ sở tri thức” trung đích tri thức. Dĩ kinh toán đắc thượng thị kế toán cơ tinh thông liễu.

Giá thị thất hữu dĩ kinh hạ khóa hồi lai liễu, phát hiện ngô tiểu phàm tại túc xá trung.

Tam nhân thượng tiền quan tâm đích vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ kim thiên tại đồ thư quán học tập đích thời hầu vựng đảo liễu, một thập ma đại ngại ba?” Ngô tiểu phàm vi tiếu đích thuyết đáo: “Một thập ma đại ngại, tựu thị dụng não quá độ, hưu tức nhất hội tựu hảo liễu, dĩ hậu đa chú ý nhất hạ”.

Tam nhân thính hậu, minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí.

Trương long đại đại liệt liệt đích thượng tiền vấn đạo: “Huynh đệ, thính thuyết kim thiên nhĩ vựng đảo đích thời hầu thị nhất cá phiêu lượng đích tiểu tỷ tỷ chiếu cố nhĩ đích, nhĩ thị cảm tạ nhân gia đích?

Hữu một hữu yếu đáo tha đích liên hệ phương thức thập ma đích, dĩ hậu thỉnh trứ cật cá phạn”.

Ngô tiểu phàm thính đáo hậu nhất trận dam giới, bất hảo ý tư đích thuyết đáo: “Ngã tỉnh lai thời hầu, thân biên một hữu nhân a, cổ kế tha khứ thượng khóa liễu ba, dĩ hậu ngộ đáo liễu tại cảm tạ tha ba”.

Giá thời tứ nhân đỗ tử bất ước nhi đồng đích “Cô cô cô” đích khiếu liễu nhất thanh, tứ nhân tương thị nhất tiếu.

Cao văn tiếu trứ thuyết đáo: “Khán lai đại gia đô ngạ liễu, ngã môn khứ cật phạn ba?” Tứ nhân đáo liễu thực đường hậu, ngô tiểu phàm cật trứ phạn hồi tưởng trứ kim thiên phát sinh tại tự kỷ thân thượng bất khả tư nghị đích sự tình, tưởng trứ tưởng trứ, tựu nhập thần liễu. Trương

Long phát hiện ngô tiểu phàm cật phạn đích thời hầu tại phát ngốc, phách liễu nhất hạ, đả thú đạo: “Nhĩ môn khán, tiểu phàm tại tưởng chẩm ma cảm tạ tha đích cứu mệnh ân nhân ni”, ngô tiểu phàm kiểm nhất hồng, trừng liễu trương long nhất nhãn.

Cật hoàn phạn, tứ nhân hồi đáo túc xá, ngô tiểu phàm hựu khai thủy tiêu hóa trứ não hải lí đích tri thức.

Phát hiện “Kế toán cơ cơ sở tri thức” trung đích tri thức bỉ hiện tại kế toán cơ giới đích tri đạo đô yếu lĩnh tiên nhất ta. Giá hựu kích phát liễu ngô tiểu phàm học tập đích dục vọng, bất tri bất giác gian dĩ kinh đáo liễu hưu tức đích thời gian.

Ngô tiểu phàm tài tòng học tập trung thối xuất lai, thảng tại sàng thượng hựu tưởng trứ kim thiên phát sinh đích bất khả tư nghị đích sự tình, tưởng trứ tưởng trứ, tựu tưởng liễu ngận đa, vi thập ma “Văn minh chi nguyên” hội tuyển trạch tự kỷ?

“Văn minh chi nguyên” xuất hiện tại tự kỷ thân thượng hữu thập ma mục đích?

Thính mặc lão thuyết, “Văn minh chi nguyên” trung đích khoa kỹ tri thức đô thị tòng vũ trụ các xử thu tập lai đích, tựu nhất cá thanh đồng cấp biệt đích “Kế toán cơ cơ sở tri thức” tựu bỉ hiện kim địa cầu thượng đích khoa kỹ đô yếu lĩnh tiên.

Na ma bạch ngân cấp, hoàng kim cấp, toản thạch cấp dĩ cập tối chung đích thần cấp đạt đáo liễu thập ma cấp biệt, hoàn hữu hiện tại đích địa cầu thượng đích khoa kỹ tại vũ trụ trung thị hà chủng thủy bình.

Bất tưởng liễu, hữu thời gian liễu hoàn thị vấn vấn mặc lão ba, hiện tại ngã cai tưởng đích thị như hà bả “Văn minh chi nguyên” trung đích khoa kỹ tri thức tại hiện thật trung vận dụng.

Như quả dụng “Văn minh chi tâm” trung đích khoa kỹ tri thức trám tiền, tất cánh tự kỷ thị nông dân đích nhi tử, phụ mẫu vi tự kỷ thao lao liễu nhất bối tử, hiện tại tự kỷ hữu giá cá năng lực liễu, tựu ứng cai nhượng phụ mẫu hưởng hưởng thanh phúc.

Bất tưởng liễu, hoàn thị thụy giác, minh thiên khứ đồ thư quán khán khán quan vu cơ sở khoa học đích thư tịch, tảo nhật hoạch thủ nhất phân thật dụng đích khoa kỹ tri thức.

Đệ nhị thiên nhất tảo, do vu đại nhị hạ học kỳ, học giáo an bài đích tuyến hạ khóa trình ngận thiếu, ý vị trứ học sinh tự học hòa tự do phân phối thời gian tựu đa liễu.

Ngô tiểu phàm tựu tảo tảo đích lai đáo đồ thư quán học tập.

Ngô tiểu phàm do vu đại nhất thời tính tử lại tán, đối đại nhất thị đích tri thức tựu chưởng ác liễu cá cương hảo quá cá cập cách tuyến đích thủy bình, sở dĩ tựu trảo liễu bổn 《 cao đẳng sổ học 》 trọng tân học tập nhất hạ.

Tái thứ phiên khán 《 cao đẳng sổ học 》 thời, lí diện “Vi phân trung trị định lý”, “Bất định tích phân”, “Định tích phân” đẳng nhất ta bỉ giác nan chưởng ác đích tri thức điểm, ngô tiểu phàm hiện tại cơ bổn quá nhất biến tựu năng ngận hảo đích chưởng ác.

Khán trứ khán trứ, ngô tiểu phàm tựu tiệm tiệm đích nhập liễu thần, bất tri bất giác gian, nhất thượng ngọ đích thời gian tựu quá khứ liễu.

Đẳng phúc bộ nhất trận cơ ngạ, ngô tiểu phàm tài tòng học tập trạng thái trung xuất lai.

Phát hiện nhất bổn 《 cao đẳng sổ học 》 dĩ kinh khán hoàn liễu, nhi thả hoàn chưởng ác đích ngận trát thật.

Giá yếu thị phóng tại dĩ tiền thị tố bất đáo đích.

Vi thử, ngô tiểu phàm cảm đáo ngận nghi hoặc, nan đạo thị nhân vi “Văn minh chi nguyên” đích nguyên nhân.

Ngô tiểu phàm đả toán vấn vấn mặc lão. Đương ngô tiểu phàm tái thứ lai đáo “Văn minh chi nguyên” trung thời dĩ kinh bất tượng đệ nhất thứ na dạng kinh nhạ liễu.

Ngận khoái mặc lão tựu xuất hiện tại liễu ngô tiểu phàm nhãn tiền, ngô tiểu phàm đái trứ nùng nùng đích nghi hoặc, hướng mặc lão vấn đạo: “Mặc lão, “Văn minh chi nguyên” vi thập ma hội tuyển trạch ngã a?

Vi thập ma hội tuyển trạch ngã a?

Địa cầu hiện tại đích khoa kỹ thủy bình tại vũ trụ trung đạt đáo liễu hà chủng thủy bình?

Hoàn hữu ngã hiện tại khán thư, quá nhất biến cơ bổn năng ký trụ, giá thị nhân vi “Văn minh chi nguyên” đích nguyên nhân mạ?”

Mặc lão khán trứ nhất kiểm hảo kỳ đích ngô tiểu phàm, thuyết đáo: “Nhĩ đích tiền lưỡng cá vấn đề ngã hiện tại vô quyền hạn giải đáp, chỉ hữu nhĩ tự kỷ bất đình đích đề thăng tự kỷ đích quyền hạn, dĩ hậu hội đắc đáo giải đáp đích.

Ngã năng cáo tố nhĩ đích thị “Văn minh chi nguyên” thị đối nhĩ hữu lợi đích, tiền đề khán nhĩ tự kỷ chẩm ma chính xác đích sử dụng.

Chí vu hậu diện kỉ cá vấn đề, địa cầu hiện tại đích khoa kỹ thủy bình tại vũ trụ trung thị nhất cá ngận đê ngận đê đích thủy bình.

Kí nhiên “Văn minh chi nguyên” tuyển trạch liễu nhĩ, nhĩ tựu hữu trách nhậm lợi dụng “Văn minh chi nguyên” lai đề thăng hiện hữu địa cầu khoa kỹ văn minh, gia du ba, thiếu niên!

Nhi nhĩ hiện tại đích học tập năng lực ngận cường thị nhân vi “Văn minh chi nguyên” cải tạo liễu nhĩ đích đại não, án niên nhĩ địa cầu đích thuyết pháp, tựu thị đề thăng liễu nhĩ đích trí thương hòa ký ức lực.

Hoàn hữu tựu thị, nhĩ mỗi đề thăng nhất thứ quyền hạn, tựu hội hữu nhất thứ cải tạo đại não đích cơ hội. Gia du ba, thiếu niên!”

Ngô tiểu phàm đạo quá tạ hậu, tựu thôi xuất liễu “Văn minh chi nguyên”.

Tưởng đáo hạ ngọ hoàn hữu khóa, tựu bất tại tưởng giá ta liễu, cật hoàn ngọ phạn tựu hội túc xá liễu.