Thiên trì dao

“Giá thị thần đô đế linh, tha khả dĩ tại thập lí dĩ ngoại cảm ứng đáo yêu ma đích tinh khí; giá thị đào mộc trảm yêu kiếm, khán thượng khứ thô tháo đãn thị sát thương lực cực cường, nhất trát nhãn đích công phu yêu ma tựu vô xử độn tầm; hoàn hữu giá cá, khổn tiên thằng pháp lực vô biên……”

“Hành liễu hành liễu, thùy nhượng nhĩ tại nhai thượng mại giá ta phế vật đích?”

“Giá bất thị phế vật, giá ta đô thị pháp bảo, chuyên môn đối phó yêu quái đích.”

“Hoàn đối phó yêu quái ni…… Ngã phi!” Song thủ xoa yêu trạm trứ thuyết thoại đích thị tiên linh trấn trấn trường gia đích trường tử, kim niên tài thập tuế, tấu nhân đích thủ pháp cân lão lưu manh tự đích, tha viễn viễn tiều kiến a sanh tại kiều biên mại đông tây tựu đái trứ nhất bang “Thủ hạ” khí thế hung hung trùng quá khứ tạp tràng tử.

A sanh trứ cấp thu thập bị tha thích loạn đích “Trừ yêu pháp bảo”, thùy tri đối phương hựu ngoan ngoan sĩ khởi nhất cước thải tại liễu tha đích mộc ngư thượng, mộc ngư thuấn gian toái thành mộc phiến.

“A! Sư phó đích mộc ngư……”

“Cáp cáp cáp, nhĩ môn khán tha na cá xuẩn dạng, tựu cân tha đa nhất dạng, tấu tha!” Trấn trường gia đích trường tử nhất thanh hào lệnh, kỳ tha kỉ cá soa bất đa niên kỷ đích hài tử tựu trùng thượng khứ, bả a sanh tấu đắc tị thanh kiểm thũng, a sanh căn bổn một hữu phản kháng chi lực, chỉ năng niết trứ bột tử thượng quải trứ đích tiểu hồ lô mặc mặc nhẫn thụ tha môn đích khi lăng, trực đáo tha môn kỉ cá đả cú liễu tâm mãn ý túc dương trường nhi khứ.

Đương a sanh bão trứ nhất bao toái phiến hồi đáo miếu lí, kỉ cá thôn dân tại trấn trường đích đái lĩnh hạ quỷ quỷ túy túy tẩu liễu xuất lai, a sanh ngận hữu lễ mạo đích cân tha môn vấn hảo, khả tha môn tịnh một hữu hồi ứng đích ý tư nhi thị tương hỗ giao đầu tiếp nhĩ liễu kỉ cú, tiện thần sắc thông thông tẩu xuất liễu tự miếu.

“Sư phó……”

“Nga, a sanh, hồi lai liễu a. Nhĩ đích kiểm chẩm ma liễu?” Sư phó pháp hào hư trần, niên ước ngũ thập, tự đả a sanh đích phụ thân bả a sanh tống đáo miếu lí lai dĩ kinh quá khứ tứ niên liễu, tha đối a sanh kí đông ái hựu nghiêm lệ, khán đáo tha giá phúc thảm hề hề đích dạng tử tựu tri đạo tha định thị hựu bị kỳ tha hài tử khi phụ liễu.

“Ngã đích kiểm một sự nhi, đãn thị nhĩ đích mộc ngư bất thái hảo.” A sanh quai quai nhận tội, bả toái điệu đích mộc ngư tòng bao phục lí nã xuất lai.

Sư phó lũ lũ hồ tu, tưởng đáo cương tài trấn trường quá lai đề khởi đích na kiện sự, vô luận như hà dã vô pháp sinh khí.

“Nhất cá mộc ngư nhi dĩ, phôi liễu khả dĩ tái tố. Nhĩ quá lai, sư phó cấp nhĩ tẩy tẩy kiểm.”

“Sư phó nhĩ bất mạ ngã mạ?”

“Bồ tát giáo ngã môn yếu khoan dung. Tái giả, ngã tương tín mộc ngư bất thị nhĩ cố ý lộng phôi đích, thuyết thuyết, kim thiên hựu thị thùy khi phụ nhĩ liễu?”

A sanh sĩ khởi thũng thũng đích tiểu kiểm, tiếu trứ thuyết: “Bất thuyết liễu, bồ tát giáo ngã môn yếu khoan dung.”

A sanh kim niên tài bát tuế, tưởng đương niên tha phụ thân bả tha tống đáo huyền âm tự đích thời hầu tha hoàn một cá công đức tương cao, quỵ hạ lai cân bồ tát khái đầu khước hữu mô hữu dạng đích. Phụ thân tẩu liễu tha dã bất sảo bất nháo, mỗi thiên quai quai đích cân tại sư phó hậu diện tụng kinh niệm phật, hành tẩu hóa duyên, kỳ tha kỉ vị sư phó đô thuyết giá hài tử hữu tuệ căn, nhi tha tắc nhất tâm tưởng tố cá cân phụ thân nhất dạng đích tróc yêu sư, tự hoàn bất nhận đắc kỉ cá đích thời hầu tựu tá thư hồi lai chế tác pháp khí, pháp khí linh bất linh đảo hoàn một thí quá, tha tựu chân đích yếu bị tống khứ “Yêu sơn” liễu.

“Sư phó, cương tài ngã khán đáo trấn trường liễu, tha lai càn thập ma nha?” Tẩy kiểm đích thời hầu tha hốt nhiên tưởng đáo cương tài tại môn khẩu kiến đáo trấn trường hòa kỉ vị thôn dân, tiện vấn đạo.

Sư phó đích tâm đáo để hoàn thị nhất trầm, châm chước lương cửu hậu dụng tối cao thượng đích phương thức hồi đáp tha: “Nhân vi a sanh hữu bồ tát bảo hữu, sở dĩ đại gia quyết định tam thiên hậu đích xà thần tiết bả nhĩ tống đáo nguyệt long sơn, tế thần linh.”

Tiên linh trấn hữu nhất tọa viễn cận văn danh đích xà yêu tụ tập chi sơn, danh khiếu nguyệt long, mỗi quá nhất bách niên tựu yếu tống nhất cá vị quá hoàng khẩu chi niên đích hài tử thượng sơn, xà yêu cật liễu thôn dân tống lai đích hài tử tựu bất hội hạ sơn lai cật nhân liễu. Thiên bách niên lai giá cá khả phạ đích tập tục nhất trực đô tại diên tục, kháp phùng kim niên hựu thị xà thần tiết, thôn dân môn tảo tựu tưởng hảo yếu bả a sanh tống đáo sơn lí đương tế phẩm, kỳ trung đích duyên do đa đa thiếu thiếu thị dữ a sanh đích thân thế hữu quan, tha môn nhận vi lưu tha tại nhân gian, bổn tựu thị nhất cá họa hại.

Thùy tri a sanh thính liễu khai tâm đích bất đắc liễu, đỉnh trứ nhất trương hoa hoa đích tiểu kiểm dụng trĩ nộn đích thanh âm vấn: “Na ngã khả dĩ kiến đáo yêu quái liễu thị bất thị a, sư phó?”

Sư phó đình đốn liễu nhất thuấn, tha xác định a sanh não tử một mao bệnh dĩ hậu giải thích đạo: “Ân, khả dĩ giá ma thuyết, bất quá khả năng một nhĩ tưởng tượng đích na ma hữu thú, dã bất hội thái tao, nhĩ khứ liễu tiện tri.”

“Na nguyệt long sơn đích xà yêu hỉ hoan cật lão thử mạ?”

“Hỉ hoan ba……”

“Hỉ hoan cật quả tử mạ?”

“Hỉ hoan ba……”

“Hoàn hỉ hoan cật thập ma? Ngã cấp tha môn đô đái thượng.”

Sư phó diện lộ nan sắc, chi chi ngô ngô đạo: “A sanh…… Chân thị cá hảo hài tử…… Bồ tát hội bảo hữu nhĩ đích.”

“Sư phó, ngã minh thiên tưởng khứ nhất tranh linh sơn, ngã yếu cáo tố đa, ngã yếu kiến đáo yêu quái liễu, ngã yếu dụng tha cấp ngã đích pháp bảo bả yêu quái đô cảm hóa!”

Thuyết hoàn tha bính bính khiêu khiêu bào hồi phòng gian, thu thập minh thiên tiền vãng linh sơn khán đa đích đông tây, linh sơn tại tiên linh trấn đích tây nam phương, tha quang cước yếu tẩu thượng đại bán thiên tài đáo, sở dĩ mỗi thứ thiên bất lượng tựu xuất môn, trực đáo phi tinh đái nguyệt hồi đáo miếu lí.

Giá tứ niên gian tha bất tri bát liễu đa thiếu hồi linh sơn, thượng sơn đích lộ ngận trường, tái tiểu nhất điểm đích thời hầu ba đáo tối hậu tổng yếu tại đài giai thượng hưu tức ngận cửu, hậu lai dã tựu tiệm tiệm tập quán liễu, liên lộ biên đích thụ hòa thạch đầu đô bối đích xuất lai liễu. Bất xảo đích thị kim thiên ba đáo nhất bán thiên tựu khai thủy hạ vũ, tha một hữu đái vũ cụ, tựu hộ trứ hung khẩu đích bao phục đạp trứ mỗi nhất cấp đài giai, sơn lộ ngận hoạt cử bộ duy gian, tha tất tu phi thường tiểu tâm tài bất chí vu điệt cá đại cân đầu.

Đương tha sổ đáo cửu bách ngũ thập nhị đích thời hầu chung vu khán đáo liễu na tọa thục tất đích sơn động, sơn động dữ ngoại giới bị nhất khối thiểm trứ tử quang đích bình chướng cách tuyệt, tha tiến bất đáo sơn động lí diện, quan tại lí diện đích nhân dã xuất bất lai, chỉ năng thấu quá bình chướng dữ tù cấm tại lí diện đích phụ thân đối thoại.

Đa mỗi thứ đô tọa tại sơn động đích động khẩu dao khán ngoại diện, kim thiên dã thị, đương a sanh toàn thân thấp lộc lộc đích bào đáo tha diện tiền, tha trứ thật nhất kinh, giá ma đại đích vũ a, tha bất đả tán tựu giá ma quá lai liễu!

“A sanh, nhĩ chẩm ma bất đả tán?” Tha khán trứ vũ mạc hạ đích nhi tử hoa lạp nhất hạ bả thủ lí đích đông tây phóng đáo địa thượng, đả khai bao phục, tân tân nhạc đạo đích bả bao phục lí đích pháp khí nhất kiện nhất kiện nã xuất lai, chủy lí niệm thao: “Đa, giá thị ngã án chiếu thư lí tả đích bộ sậu tố xuất lai đích pháp khí, giá bả thị đào mộc kiếm, nhất đao hạ khứ yêu quái tựu lão lão thật thật liễu; hoàn hữu giá bả pháp xích, ngã ma liễu ngận cửu, hoàn một khắc tự, khắc hảo tự tựu hảo liễu; giá cá thị……”

“A sanh, nhĩ quá lai.” Đa thanh âm chiến đẩu, phát hiện liễu tha kiểm thượng đích thương, “Cấp đa khán khán nhĩ đích kiểm.”

“Ngã kiểm…… Thị hóa duyên đích thời hầu điệu hà lí liễu.”

“A sanh, đa thị sỏa tử mạ? Nhĩ kiểm thượng minh hiển tựu thị bị nhân đả đích, thùy hựu khi phụ nhĩ liễu.”

“Đa, một nhân đả ngã, đại gia đô ngận hỉ hoan ngã.” Tha đê trứ đầu, tẫn lượng bất nhượng đa khán đáo tha kiểm thượng đích thương, thủ lí hoàn tại bãi lộng giá trận tử thân thủ tố đích tân pháp khí.

“Đa đối bất khởi nhĩ, nhượng nhĩ thụ khổ liễu.”

“Ngã bất khổ, đa, ngã mỗi thiên cân trứ sư phó đả tọa niệm kinh, xuất môn hóa duyên, vãn thượng tại phòng lí nghiên chế pháp khí, nhai thượng đích tiểu hài đô hỉ hoan ngã tố đích giá ta pháp khí, hữu thời hầu hoàn năng mại cá hảo giới tiền. Hữu tiền tựu khả dĩ mãi thư, ngã dĩ kinh hữu tam bổn thanh long môn đích hàng yêu sách liễu, đẳng đáo toàn bộ thu tập hoàn tựu năng tố xuất tối lệ hại đích pháp khí, tựu khả dĩ đả phá giá đạo bình chướng, cứu đa xuất khứ liễu. Sở dĩ ngã nhất điểm dã bất khổ, cân đa bỉ khởi lai hoàn thị đa bỉ giác tân khổ…… Giá lí thập ma đô một hữu, nhĩ mỗi thiên chỉ năng khán nhất dạng đích phong cảnh.”

Vũ thủy đả tại a sanh đích thân thượng, khước hảo tự châm tiêm thứ tại đa đích tâm đầu, nhẫn bất trụ lạc hạ lưỡng hành thanh lệ.

Vi liễu bất nhượng đa nan quá, a sanh hựu thủ vũ túc đạo đích giảng khởi liễu nguyệt long sơn đích xà yêu. “Đa, hoàn hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự cáo tố nhĩ! Lưỡng thiên hậu đích xà thần tiết đại gia thôi tuyển ngã thượng sơn, ngã mã thượng tựu yếu kiến đáo……” “A sanh nhĩ thuyết thập ma?” Đa tịnh một hữu ngận khoái nhạc, nhi thị trừng đại liễu nhãn tình, song thủ tình bất tự cấm vãng tiền nhất thân, bính đáo liễu tử sắc đích bình chướng “Tư lạp” nhất hạ đạn khai.

“Đa nhĩ thị bất thị dã ngận kích động? Sư phó thuyết ngã hữu bồ tát bảo hữu, ngã thị thiên tuyển chi tử, chỉ hữu ngã tài khả dĩ đối phó xà yêu, ngã hội đái trứ nhĩ lưu hạ lai đích pháp khí thượng sơn, ngã yếu quy khuyến yêu quái bất yếu nguy hại nhân gian.”

“A sanh, thính đa đích, hiện tại cản khẩn ly khai tiên linh trấn, thiên vạn bất năng khứ nguyệt long sơn a!”

“Vi thập ma? Ngã yếu khứ cảm hóa yêu quái, giá thị nhĩ đích sử mệnh, dã thị ngã đích sử mệnh.”

“Bổn đản! Na ta đô thị phiến nhĩ đích! Thôn dân thị bả nhĩ đương tế phẩm hiến cấp xà yêu, nhĩ hội bị xà yêu cật điệu đích! Đa dĩ hậu tựu tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu!”

A sanh tương tín tương nghi trạm tại vũ lí, tối hậu mạt mạt kiểm thượng đích vũ thủy, tiếu khởi lai đích thời hầu tự hồ hữu nhất đạo quang xạ tiến tha đích nhãn tình lí, hiểu đắc dị thường minh lượng.

“Đa phóng tâm, tiên linh trấn đích thôn dân đô thị hảo nhân, tha môn bất hội hại ngã đích, nhi thả ngã hữu nhĩ lưu cấp ngã đích pháp khí, tha môn nhất định hội bang ngã cảm hóa yêu quái.”

“Na ta pháp khí lưu trứ hữu thập ma dụng, đa yếu nhĩ hảo hảo đích hoạt trứ!”

“Ngã hội hảo hảo hoạt hạ khứ, đa nhĩ nhất định yếu tương tín ngã, nhất định yếu đẳng ngã hồi lai cứu nhĩ xuất khứ.” Tha bả địa thượng đích pháp khí nhất nhất thu thập khởi lai, đa tại bình chướng hậu diện thống bất dục sinh, nhãn khán trứ bát tuế đích hài tử tất cung tất kính cân tự kỷ hành lễ đạo biệt, bối trứ trọng trọng đích tha thị vi trân bảo đích “Phế vật” tiêu thất tại băng lãnh đích vũ trung, tha đích thế giới hựu hồi đáo nhất phiến hoang lương đích huyền nhai.