Tài mê kiều thê thái vượng phu

Lương phạn phạn tỉnh lai đích thời hầu giác đắc đầu hữu điểm đông, tranh khai nhãn tựu khán kiến thân biên trạm trứ cá nam tử, thân tài cao đại, chính kiểm anh khí, kiểm bộ đích tuyến điều câu lặc xuất nhất trương soái khí đích kiểm bàng, cao cao đích phát kế, nhất thân thổ hôi sắc đích y thường, khán khởi lai bỉ giác cựu đãn thị khước ngận càn tịnh, đãn thị giá thân đả phẫn khán khởi lai chẩm ma tượng thị cổ nhân đích trứ trang ni? Tâm lí hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tái hoàn cố tứ chu, hiệp tiểu đích ốc tử kỉ hồ gia đồ tứ bích, mộc chế đích song hộ hòa chỉ hồ đích song chỉ, chỉnh cá phong cách tựu thị cổ nhân đích kiến trúc liễu, lương tiếu tiếu tâm lí khai thủy hữu điểm xác nhận liễu, tha giá thị xuyên việt liễu, hoàn xuyên việt đáo liễu nhất hộ cùng nhân gia.

Kiến tha tranh nhãn đại lượng tứ chu, nam tử khai khẩu vấn tha: “Cô nương nhĩ tỉnh liễu? Ngã đáo sơn lí khứ thải dược phát hiện nhĩ điệu tại hà lí, tựu bả nhĩ cứu liễu thượng lai.”

Tha thí trứ bán thảng khởi lai, nhận chân khán liễu hạ nam tử, thuyết: “Giá lí thị na lí? Hiện tại thị thập ma triều đại? Nhĩ khiếu thập ma?”

Đối vu cương tỉnh lai tựu phao liễu tam cá vấn đề đích lương tiếu tiếu, nam tử ngận hữu nại tính đích hồi đáp: “Giá lí thị mộc nghiệp thôn, hiện tại thị lương triều, ngã khiếu lương mộc, nhĩ dã khả dĩ khiếu ngã a mộc.”

Lương triều? Khán lai thị cá một thính thuyết quá đích triều đại a, na tự kỷ xuất hiện tại giá lí dã bất hội đối lịch sử tác xuất đa đại cải biến, phản chính thị xuyên việt liễu, đắc tiên liễu giải hạ tình huống, sinh tồn hạ khứ yếu khẩn, bất quá tha gia dã thật tại thị thái cùng liễu ba, ốc tử lí duy nhất đích gia cụ tựu thị nhất trương phá cựu đích mộc trác, ngoại đái lưỡng bả y tử, bất tri đạo năng bất năng cật bão phạn ni?

Lương mộc đoan liễu oản thủy đệ cấp lương phạn phạn, vấn tha: “Cô nương, nhĩ thị na lí nhân? Nhĩ giá ma thảng liễu nhất dạ, gia lí nhân dã cai đam tâm liễu, nhĩ hưu tức hảo liễu ngã tống nhĩ hồi khứ.”

Thính đáo yếu tống tha hồi khứ, lương tiếu tiếu hát thủy đích thời hầu sang liễu nhất hạ, cản mang thuyết: “Ngã giác đắc đầu hoàn hữu ta đông”, oản lí đích thủy tiện lộng thấp liễu tự kỷ hung tiền đích y thường, khán kiến tự kỷ thân thượng đích y phục bất thị tại hiện đại thời hầu xuyên đích na nhất thân, bất do đắc trầm tư, lương mộc khán xuất liễu tha đích nghi hoặc, thuyết: “Nhĩ biệt đam tâm, nhĩ đích y phục ngã thị nhượng hà thẩm hoán đích, nhĩ thân thượng xuyên đích thị tha khuê nữ đích y thường. Bất quá, nhĩ thị na nhi đích nhân, nhĩ tiên tiền na thân y phục thật tại thị quái dị, hà thẩm thuyết na hữu hà năng thị tây vực dân tộc đích.”

Thính đáo bất thị tha bang mang hoán đích y phục, lương phạn phạn tiện phóng tâm liễu, thuyết: “Ngã khiếu lương phạn phạn, nhĩ khả dĩ khiếu ngã phạn phạn, ngã địa đa nương tảo một liễu, tự tiểu tiện cân trứ gia gia sinh hoạt, tiền đoạn thời gian bị ác bá khi phụ liễu, yếu bả ngã thú tố tiểu thiếp, ngã gia gia bất tòng, bị tha môn ẩu đả trí tử, tha môn hoàn liên dạ bả ngã thưởng khứ, ngã tại lộ thượng đào liễu xuất lai, một tưởng đáo nhất bất tiểu tâm điệt tiến liễu hà lí, tài miễn vu ác bá đích ma trảo. Như kim ngã dã thị tái dã hồi bất khứ liễu.”

Biên liễu nhất cá thê thảm đích thân thế, lương tiếu tiếu dã trang tác thập phân thương tâm đích dạng tử vọng trứ lương mộc. Lương mộc thính văn giá ma thê thảm đích thân thế, tưởng đáo tự kỷ dã thị cử mục vô thân, nhất nhân quá trứ cô khổ đích sinh hoạt, bất do đắc bi tòng trung lai, tha an úy lương tiếu tiếu đạo: “Lương cô nương, nhĩ biệt nan quá, phôi nhân tự hữu thiên thu. Nhĩ tiên hảo hảo hưu tức, ngã tiên khứ cấp nhĩ tố ta cật đích, nhĩ tỉnh liễu giá ma cửu, dã cai ngạ liễu.” Thuyết hoàn tiện liêu khai môn liêm xuất khứ liễu.

Lương tiếu tiếu tâm tưởng giá thị cá lão thật nhân na, hoàn đĩnh thiện lương, hữu đồng tình tâm, nhân phẩm bất thác, chỉ thị khước một hữu nhượng tự kỷ lưu hạ lai, án trứ tự kỷ chi tiền khán đích ngôn tình thuyết, bất thị ứng cai nhượng tự kỷ bất hiềm khí giá lí, an tâm đích lưu hạ lai ma? Khán lai đẳng hội hoàn đắc gia bả kính tái nhượng tha đồng ý tự kỷ trụ hạ lai, cổ kế tha thị phạ cô nam quả nữ đích tư tưởng, đắc hảo hảo tố tha đích tư tưởng công tác.

Táo phòng lí đích lương mộc dã hữu ta khổ não giá cá sự tình, giá cô nương thân thế thị đĩnh khổ đích, đãn thị nhất cá vị xuất các đích hoàng hoa đại khuê nữ hòa tự kỷ nhất cá đan thân hán trụ nhất khởi, biệt nhân khẳng định hội thuyết nhàn thoại đích, tự kỷ đảo thị vô sở vị, tựu toán một hữu nhàn thoại, dã một na gia cô nương khán đắc thượng giá gia cảnh, tựu phạ tha dĩ hậu nan giá nhân.

Gia lí dĩ kinh nhất bần như tẩy liễu, dã một hữu thập ma hảo đích đông tây khả dĩ cấp na cô nương bổ bổ thân tử, yếu bất tiên cân hà thẩm tá lưỡng cá kê đản cấp tha tố cá kê đản canh, đảo thị cản tập đích thời hầu bả thảo dược mại liễu tái hoàn hồi khứ, chính yếu đề cước khứ hà thẩm gia đích thời hầu, tựu thính kiến hà thẩm đích thanh âm: “A mộc, tại gia ba? Ngã cấp nhĩ nã liễu ta kê đản quá lai”

Ốc nội đích lương phạn phạn thính đáo giá thanh âm hữu ta khẩn trương, bất tri đạo đẳng hội chẩm ma ứng đáp. Chính đam tâm trứ tựu thính kiến lương mộc thuyết: “Hà thẩm, ngã tại táo phòng ni!”, Bất do đắc bả tâm phóng hạ liễu.

Hà thẩm bả lam tử lí đích kê đản đệ cấp lương mộc, tiểu thanh đích thuyết: “Na cô nương tỉnh liễu a? Tại ốc lí?”

Lương mộc điểm liễu điểm đầu, tiếp quá kê đản, thuyết: “Hà thẩm, đẳng ngã bả thảo dược mại liễu tựu hoán nhĩ, tha hiện tại nhu yếu bổ bổ thân tử, gia lí dã một hữu thập ma hảo đích đông tây liễu, ngã bổn lai chính yếu khứ hòa nhĩ tá kê đản đích.”

“Thập ma tá bất tá hoàn bất hoàn đích, giá ta đô thị cấp na cô nương đích, hựu bất thị cấp nhĩ đích, yếu ngã thuyết a, a mộc, na cô nương đích mệnh thị nhĩ cứu đích, tha khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, cảo bất hảo hội dĩ thân tương hứa, nhĩ khả đắc bả ác giá cá cơ hội a, nhĩ niên kỷ dã bất tiểu liễu, thú cá tức phụ sinh cá oa nhĩ đa nương tại để hạ dã an tâm liễu. Tuy thuyết hiện tại gia lí nhân vi nhĩ đa chi tiền trị bệnh đô dụng quang liễu tiền, đãn thị thủ liễu tức phụ lưỡng nhân nhất khởi tựu hữu phán đầu liễu, ngã khứ khán khán na cô nương.”

“Hà thẩm, đẳng đẳng.” Lương mộc thâm phạ hà thẩm tâm trực khẩu khoái đích tựu hòa na cô nương thuyết cấp tha đương tức phụ, tài kinh lịch liễu soa điểm bị thưởng khứ tố tiểu thiếp, giá hội hựu bị bức tố nhất cá bần cùng hán đích tức phụ, giá bất thị vãng nhân thương khẩu thượng tát diêm ma.

“Hà thẩm, na cô nương thân thế khả liên.” Lương mộc bả lương phạn phạn cấp tha thuyết đích tình huống nhất tự bất lậu đích thuyết cấp liễu hà thẩm, nhiên hậu hựu thuyết xuất liễu tự kỷ đích vi nan, bất tưởng hủy tha đích danh thanh, đãn hựu phạ tha vô gia khả quy.

“Giá hoàn bất giản đan, nhĩ đối ngoại tuyên truyện tha thị lai đầu bôn nhĩ đích cử mục vô thân đích viễn phòng biểu muội tựu hành liễu, nhĩ biệt thái đam tâm, tha yếu thị tưởng lưu hạ lai khẳng định hội tri đạo chẩm ma hòa ngoại nhân thuyết đích, ngã vô tiều tiều na cô nương liễu.” Thuyết trứ lưỡng nhân tựu nhất khởi tiến liễu chính ốc.

Bổn lai hữu ta hôn hôn dục thụy đích lương phạn phạn thính đáo cước bộ thanh lập mã nhất cá kích linh tựu thanh tỉnh liễu quá lai, chỉ kiến lương mộc hòa nhất niên cấp tứ ngũ thập tả hữu đích lão phụ nhân, khán trứ tượng thị bình thường đích trang giá phụ nhân, đãn thị diện đái tiếu dung đĩnh diện thiện.

“Giá thị hà thẩm.” Lương mộc hướng lương phạn phạn giới thiệu thuyết.

“Cô nương, đầu khả hoàn đông ni?”

Hà thẩm tọa đáo sàng biên ác trứ lương phạn phạn đích thủ thuyết “Dã thị cá khổ mệnh đích hài tử, nhĩ chỉ quản hảo hảo đích hưu tức, bất dụng tưởng trứ dĩ tiền đích na ta thương tâm sự liễu, a mộc thị cá hảo tử, nhân lão thật bổn phân, hựu cần khoái, biệt khán giá ốc tử lí hiện tại xá đô một hữu, đô thị dụng khứ liễu trị a mộc đa đích bệnh liễu, a mộc thị cá khổ mệnh đích hài tử, tòng tiểu nương tựu một liễu, cân trứ đa trường đại, tha đa dã thị si tình đích chủng, một cấp tha thú hậu nương, phụ tử lưỡng đô thị cần khoái đích nhân, gia lí đích sinh hoạt đô đả lý đắc đĩnh hảo đích, một tưởng đáo sinh liễu tràng bệnh, tiền dã hoa hoàn, nhân dã khứ liễu, lộng đắc kim thiên giá phó mô dạng, bất quá nhĩ dã biệt đam tâm, a mộc thật tại thị bất thác đích hài tử, dĩ hậu lưỡng nhân nhất khởi, hảo nhật tử tổng hội hữu đích.... “

“Hà thẩm!” Phạ tái thuyết hạ khứ tựu thành liễu tố môi liễu, lương mộc khiếu trụ liễu hà thẩm.

“Ai yêu! Nhĩ khán ngã, giá nhất thuyết tựu thuyết đa liễu, cô nương nhĩ khả biệt hiềm khí, nhĩ an tâm đích tại giá trụ hạ lai, yếu thị ngoại nhân vấn khởi, tựu thuyết thị a mộc đích viễn phương biểu muội tựu thị liễu, bất yếu hữu thái đa đích cố kỵ a, ai nha, hoàn đắc hồi khứ thiêu phạn ni, bất nhiên a mai tha đa hựu yếu thuyết liễu, hữu thập ma nhu yếu tựu cân ngã thuyết a, ngã trụ đích dã bất viễn, tựu tại a mộc gia quá nhất điểm, a mộc cải thiên khả dĩ lĩnh nhĩ quá khứ. Tiên tẩu liễu a”

Lương phạn phạn hoàn một hữu phản ứng quá lai nhân tảo dĩ xuất liễu môn, bất quá tha dã tùng liễu khẩu khí, tâm tưởng, yếu thị tái thuyết hạ khứ, tự kỷ tựu đắc mã thượng giá cấp tha liễu a, giá nhân sinh địa bất thục đích, tuy thuyết yếu kháo tha phù trì trứ, đãn thị giá nhất cá nhận thức liễu nhất thiên đích nhân dã vị miễn thái đường đột liễu ba.