Tại phàm gian tát dã đích na ta niên

《 thần nữ phú 》 trung ngôn: Kí quỹ họa vu u tĩnh hề, hựu bà sa hồ nhân gian.

Bạch đầu sơn thiên trì, nãi nhân gian tiên cảnh, bích thủy lam thiên, thanh nhã tú lệ, bị thập lục tọa sơn phong vi nhiễu, như thiên chi kiêu nữ, nhượng nhân vọng nhi khước bộ; hựu như vị kinh điêu trác chi mỹ ngọc, tương khảm vu giá hỗn độn thiên địa chi gian.

Thiên trì phụ cận hữu nhất thôn lạc, danh viết “Lê hoa thôn”.

Thánh khiết đích thiên trì cước hạ, tiện thị nhất phương chiểu trạch, hoang thảo tùng sinh, bố mãn liễu kinh cức. Nhi na ô uế đích chiểu trạch chi hạ, tắc thị nhất cụ hủ lạn ác xú đích nữ thi.

Mỹ hảo chi sở dĩ hội bị thế nhân xưng chi vi mỹ hảo, đại để thị nhân vi hữu liễu khảng tạng, ô uế đích sấn thác, tiện hội hiển đắc cách ngoại thuần khiết, nhi thiên trì canh thị bị giá phương hủ lạn khảng tạng đích chiểu trạch đột hiển đích cực vi thánh khiết.

Chiểu trạch địa lí nữ thi đích lai lịch, vô nhân tri hiểu, chỉ thị chu tao đích thôn dân đô đối na nhất khối ác xú đích chiểu trạch tâm tồn kỵ đạn. Tựu liên đồ kinh đích phi cầm tẩu thú dã phân phân nhiễu đạo nhi hành, tự nhiên giá phiến chiểu trạch dã thị đại gia nhãn lí đích “Cấm địa”.

Ngẫu hữu nhất nhật bàng vãn thời phân, hữu nhất niên khinh đạo nhân lộ quá lê hoa thôn, nhập nhất nông hộ gia. Tha hát quá trà thủy, chính dục cản lộ, nguyên bổn tình lãng đích thiên khí cánh hốt nhi ác liệt, vu thị thôn lí nhân phân phân khuyến kỳ lưu túc.

“Đạo trường, yếu biến thiên liễu, hà bất lưu túc nhất vãn, minh nhật tái cản lộ dã bất trì a......” Nhất vị bạch phát thương thương đích lão phụ nhân, trụ trứ quải côn chiến chiến nguy nguy đích khuyến giới đạo.

“Tu hành chi nhân, tảo dĩ bất bị ngoại giới sở nhiễu, tức tiện thị thiên yếu hạ vũ, diệc bất cảm đam ngộ hành trình, lão nhân gia, tạ tạ nâm đích trà thủy, tiểu đạo cáo từ liễu.” Đạo sĩ khởi thân củng thủ, khiêm hòa hữu lễ đích thiển tiếu trứ hồi ứng đạo.

“Đạo trường, thiên sắc tương vãn, hà bất lưu túc nhất vãn, minh nhật tái động thân......” Nhất cá trung niên đại hán khẩn trương đích thuyết đạo.

“Tiểu đạo thân vô phân văn, huống thả hựu tập đắc phòng thân chi thuật, đại thúc bất tất đam tâm.” Đạo sĩ tái thứ bái biệt, tiện hướng môn ngoại tẩu khứ.

“Giá... Ai nha! Đạo trường đẳng đẳng!” Đại hán vi nan đích giải thích đạo, “Thị giá dạng đích, đạo trường hữu sở bất tri, giá lê hoa thôn tuy thị thiên trì cước hạ, khước dã bất thị khán khởi lai na ma tường hòa bình tĩnh, nhi đạo trường như kim yếu khứ vãng đích phương hướng... Chính thị giá bất bình tĩnh chi địa a......”

“Nga? Đại thúc hà xuất thử ngôn? Nan đạo... Giá lê hoa thôn hữu thập ma yêu ma tác túy?” Đạo sĩ văn ngôn, đình hạ cước bộ, khinh túc mi đầu, chuyển thân vấn đạo.

“Ai nha... Đạo trường, tiểu nhân nguyên thị bất cảm đề cập thử sự, kiến đạo trường chấp ý yếu khứ, tài bất đắc bất thuyết xuất thật tình. Tái vãng nam tẩu bất xuất ngũ thập lí, tựu thị giá lê hoa thôn đích cấm địa... Giá cấm địa...” Đại hán do dự liễu nhất hạ, cấp đích tị tiêm mạo hãn, tưởng liễu tưởng hựu đoạ khởi cước giảo giảo nha kế tục thuyết đạo “Giá cấm địa thị nhất phương chiểu trạch.. Chiểu trạch lí... Nãi thị nhất cụ... Nãi thị nhất cụ thôn lí nhân nhân cụ phạ đích nữ thi a!”

Đạo sĩ thính hoàn, vi vi chinh trụ, “Nữ thi? Vô nhân đả lao mạ?”

“Giá nữ thi thường niên huyền phù vu nê đàm chi thượng... Thôn lí nhân... Đô bất cảm quá khứ, canh một nhân tri đạo tha đích lai lịch, hựu vô nhân thế tha thu thi. Tối khả phạ đích thị... Tối khả phạ đích thị... Cư thôn lí lão bối nhân thuyết... Na lí tối sơ chỉ thị nhất cá nịch liễu đích tử anh, thôn lí nhân nhận vi bất tường, tiện vô nhân đả lao. Thập kỉ niên quá khứ liễu, hứa đa nhân dã tựu tiệm tiệm đạm vong liễu.” Đại hán đình liễu đình, khán khán song ngoại, hựu thần bí đích thuyết đạo: “Khả tiền ta nhật tử... Đầu ta niên ngoại xuất đích nhân hồi lai liễu, lộ quá na lí đích thời hầu, phát hiện na thi thể cánh dĩ kinh xuất lạc thành thiếu nữ đích dạng tử, hoàn... Hoàn bất hủ bất bại! Nhĩ thuyết... Giá bất thị thái khả phạ liễu...” Thuyết hoàn, mãn kiểm hãn thủy đích đại hán cản khẩn nã khởi trác thượng đích trà nhất ẩm nhi tẫn, hựu sĩ thủ ô trứ tâm tạng thâm hô hấp, tưởng tất giá nữ thi cấp tha lưu hạ liễu ngận thâm khắc đích hồi ức.

“Vô phương, tiểu đạo nãi thị tu hành chi nhân, lý ứng khứ tham cá cứu cánh, như thử thuyết lai, giá nữ thi đích xác cấp thôn dân đồ tăng liễu bất thiếu khủng hoảng, như nhược chỉ thị nhất cụ phổ thông đích thi thể, đãi tiểu đạo tiền khứ siêu độ nhất phiên, tương kỳ nhập thổ vi an, tiện khả liễu thôn dân nhất khối tâm bệnh.” Đạo sĩ kiến đại hán như thử kinh hoảng, ám ám sai trắc dã hứa chỉ thị hoang thi, kháp xảo dữ thập kỉ niên tiền đích tử anh phao tại nhất xử bãi liễu.

Đại hán kiến đạo sĩ bất vi sở động, tiện cấp liễu, mang thuyết đạo: “Đạo trường, hà bất tị nhất tị vũ, đãi minh nhật vũ đình, thanh tảo tái cản lộ dã bất trì a!”

“Tâm tồn đại đạo, hựu hà cụ sinh tử ni.” Đạo sĩ đích kiểm thượng một hữu ti hào úy cụ, phản nhi thái độ thập phân kiên quyết, thanh âm đê trầm thả nhận chân địa thuyết đạo.

Thôn dân môn kiến đạo sĩ như thử quyết tâm, tiện bất hảo tái khuyến trở, giai mục tống tha ly khai.

Đạo sĩ duyên trứ tiểu lộ khoái bộ tật hành, quả nhiên bất xuất bán khắc, thiên lôi cổn cổn, hốt hàng biều bát đại vũ, đậu đại đích vũ tích đả tại tha tố bạch đích đạo bào thượng, địa thượng đích nê thổ hỗn trứ vũ thủy đạn tại na song thanh bạch sắc đích bố hài thượng, hiển đắc tha chỉnh cá nhân canh tự thần nhân nhất bàn, phảng phật trí thân vu thủy mặc chi trung.

Ác liệt đích thiên khí tịnh một hữu nhiễu loạn tha phân hào, đạo sĩ đích mục quang thanh triệt như nhất đàm thâm bất kiến để đích hồ thủy, khán khởi lai dã một hữu tị vũ đích đả toán, phản nhi gia khoái liễu cản lộ đích cước bộ.

Ngũ thập lí đích lộ đồ, đương đạo sĩ cản đáo thôn dân khẩu trung đích “Cấm địa” thời, dĩ thị thâm dạ.

Nhãn tiền xác thị nhất phương hoang thảo tùng sinh, quỷ dị phi thường đích chiểu trạch, chỉ cương nhất lâm cận, tiện ác xú phác tị.

Đạo sĩ mạn mạn tẩu cận chiểu trạch, quả nhiên kiến nhất thân trứ phá lạn hồng y đích nữ thi phù tại chiểu trạch chi thượng, tinh xú phi thường.

Tha định tình tế khán, na nữ thi dĩ khán bất thanh mi mục, nhất đầu nùng mật tự hải tảo nhất bàn đích trường phát tán loạn đích phô tán tại chiểu trạch chi thượng, thanh diện sắc thanh hôi, chỉnh cá nhân mãn thị ứ nê, y bất tế thể, hình tượng cực vi hãi nhân.

Chỉ thính đắc hốt nhi nhất thanh muộn lôi, na vũ hạ đích canh đại liễu, đạo sĩ đan bạc đích trường sam tảo dĩ thấp thấu, thiểm điện giao gia, tha thanh triệt đích đồng khổng lí đảo ánh xuất na cụ bị thôn dân hiềm khí, cụ phạ đích nữ thi.

Chiểu trạch trung đích tích thủy mạn diên khai lai, việt phát hủ xú nan nhẫn.

Đạo sĩ thân thủ tương thực chỉ hòa trung chỉ tịnh long phủ dữ nữ thi ngạch gian, khẩu trung niệm niệm hữu từ, tha na vị kinh thế sự đích thuần tịnh nhãn mâu lí sung mãn liễu liên mẫn.

Lương cửu, tha hoãn quá thần lai, khẩn trứu mi đầu, đả tọa tại địa, chuyên tâm vi nữ thi siêu độ vong hồn.

Lôi thanh việt lai việt mật, như trụ đích vũ đả tại nữ thi đích kiểm thượng, thân thượng. Hủ xú đích ứ nê tại vũ thủy đích trùng xoát hạ, khai thủy hoạt lạc.

Đạo sĩ niệm bãi, khởi thân kháo cận chiểu trạch, xả khởi tự kỷ đích y tụ tiểu tâm dực dực đích sát thức khởi nữ thi đích kiểm.

Tại na thiểm điện đích quang chiếu hạ, cánh khả dĩ thanh tích địa khán xuất nữ thi đích thần thái dũ phát nhu hòa, kiểm bì phu đích nhan sắc dã do thanh chuyển bạch, nhi tựu liên dung mạo dã tiệm tiệm phù hiện xuất lai, chỉnh cá thi thể phảng phật đắc đáo liễu nhất thứ tòng nội đáo ngoại đích tịnh hóa......

Thử nữ cơ phu thắng tuyết, lưỡng loan tế mi nhược phù liễu, trường trường đích tiệp mao nùng mật nhi quyển kiều, quỳnh tị kiều tiếu, đào hồng sắc đích chu thần vi vi khinh khải, chủy giác ẩn ẩn thượng dương. Nhi na phá lạn đích hồng quần, tại thử khắc dã canh gia hiển đắc tha thân hình niểu na tiêm xảo, cô xạ thần nhân.

Sở vị bắc phương hữu giai nhân, tuyệt thế nhi độc lập, nhất cố khuynh nhân thành, tái cố khuynh nhân quốc. Tưởng lai khuynh quốc khuynh thành đại khái tựu thị như thử liễu.

Đạo sĩ khán trứ trục tiệm tiên hoạt đích nữ thi, thuấn gian thất liễu thần, định tình khán liễu lương cửu. Nhiên nhi bất tri hà cố, tha đích nhãn trung cánh tiệm tiệm dật mãn liễu lệ thủy, phảng phật ngộ đáo liễu tiền thế đích cố nhân.

Đạo sĩ bất nhẫn tái khán, chỉ giác tâm trung dũ cảm bi thống, nhãn trung đích lệ khước trì trì bất khẳng hoạt lạc xuất lai, hựu tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhân sinh nhất thế, bất quá nhất cụ băng lãnh chi khu xác, nhất khỏa sí nhiệt chi sơ tâm, nhất sinh vô vi chi lữ trình, tiểu đạo đồ kính thử xử, hữu duyên tống cô nương nhất trình, cô nương thử phiên chuyển thế, tưởng tất dĩ lịch tẫn khổ nan, thế gian chủng chủng ân oán tại nhĩ nhãn trung định hữu kiến giải, diệc bất uổng thử hành liễu. Cô nương thả an tâm thượng lộ, mạc yếu tái khiên quải trần thế liễu.”

Đạo sĩ thuyết hoàn, tiện trịnh trọng đích bão khởi nữ thi, tẩu nhập lâm trung thâm xử.

Tha tử tế đích thiêu liễu nhất khỏa khai mãn lê hoa đích thụ, khinh khinh phóng hạ nữ thi, “Cô nương tại thử đẳng hầu, đãi tiểu đạo oạt xuất nhất xử mộ huyệt, phương khả tương cô nương nhập thổ vi an.” Đạo sĩ thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo.

Thuyết bãi, đạo sĩ cánh đồ thủ oạt liễu khởi lai, bán cá thời thần hậu, na mộ huyệt chung vu oạt hảo liễu, nhi tha tu trường bạch tích đích thủ chỉ khước tảo dĩ triêm mãn nê thổ dữ tiên huyết, đạo bào thượng bị ô nê nhiễm thành đích thủy mặc sắc dã thiêm liễu kỉ điểm ân hồng, vũ trung đích đạo sĩ dữ nữ thi hiển đắc phân ngoại thê lương.

Na đạo sĩ tự hồ thái quá chuyên tâm, tịnh vị phát giác thủ chỉ đích thương khẩu hoàn tại lưu huyết, chỉ thị mặc mặc đích tương nữ thi tiểu tâm dực dực phóng nhập cương oạt hảo đích mộ huyệt trung, chuẩn bị khai thủy an táng.

Ân hồng đích huyết thuận trứ tha đích chỉ tiêm triêm đáo nữ thi đích ngạch đầu, thủy tích trạng đích huyết tại tha nguyên bổn như ngọc nhất bàn đích kiểm thượng hiển đắc thập phân thê mỹ, tha mi gian nhược túc, tùy hậu nhất ti vi nhược đích huỳnh hỏa tòng na ngạch gian đích huyết tích lí tán liễu xuất lai.

Đạo sĩ hoàn vị sát giác đáo thập ma, nhưng kế tục chuyên tâm đích mai táng tha đích thân thể, huỳnh hỏa việt lai việt đa, vũ tiệm tiệm đích đình liễu, na bị huỳnh hỏa vi nhiễu đích nữ thi cánh khinh khái liễu nhất thanh......

“Khái khái... Chẩm ma hồi sự... Khái...” Mộ huyệt trung đích nhất cá thanh lãnh đích thanh âm truyện xuất lai.

“Cô nương mạc cấp, tiểu đạo mã thượng tựu tương cô nương mai hảo...” Mộc nột đích đạo sĩ nhất tâm mai thi, tịnh một hữu tại ý thị thùy tại thuyết thoại.

“Khái khái... Mai ngã...?” Thiếu nữ dĩ nhiên trầm thụy thái cửu, chỉ thị hạ ý thức đích hồi ứng, khước tịnh vị khởi thân.

“Ân? Cô nương? Cương cương... Khả thị cô nương tại thuyết thoại?!” Đạo sĩ chung vu kinh giác, giá thanh âm thị tòng thủ hạ bị mai đích nữ thi xử truyện lai, vu thị cản khẩn hồi quá thần lai, khán hướng nữ thi vấn đạo.

“Thị a... Nhĩ... Tố thập ma... Khái khái...” Thiếu nữ liễu mi khinh túc, mạn mạn đích tranh khai song nhãn, tha nùng mật đích tiệp mao như nhất đóa thịnh khai đích hoa đóa trán phóng trứ, hổ phách sắc đích đồng khổng mỹ đích câu nhân hồn phách, giá không linh đích thanh âm dữ giá tuyệt sắc đích dung mạo tương sấn, canh hiển tuyệt sắc vô thất, bất khả bức thị. Tha trì hoãn đích sĩ khởi tiêm tế như ngưng chi đích ngọc thủ, hồ loạn đích tương kiểm thượng đích nê thổ khinh khinh sát thức điệu, nghi hoặc đích vấn đạo.

“Cô nương! Nhĩ... Nhĩ hoàn hoạt trứ?! Nhĩ cánh hoạt trứ! Thái hảo liễu... Khoái... Cô nương khoái khởi thân..” Đạo sĩ kiến thử cảnh, đại kinh chuyển đại hỉ, lập mã thượng tiền, tiểu tâm đích tương tha lạp xuất lai.

“Hoàn hoạt trứ thị thập ma ý tư... Ngã thảng tại na cá địa phương ngận cửu liễu......” Thiếu nữ khởi thân bổn chuyết đích phách trứ trần thổ tự ngôn tự ngữ trứ, na hải tảo bàn đích nùng mật vi quyển đích tất hắc trường phát tán lạc tại tha tiêm tế đích yêu gian, hiển đắc na trương nga đản kiểm canh gia kiều tiểu vô hạ, phá lạn đích hồng quần dĩ kinh nan dĩ già trụ tha ôn nhuận bạch tích đích song thối, bất quá tha hào bất tại ý, nhưng tại thụ hạ mạn mạn đích thí tham trứ hành tẩu.

“Khán cô nương thần sắc... Xác thị hoạt liễu quá lai, chỉ thị... Tiểu đạo dã bất tri thị hà duyên cố...” Đạo sĩ khinh khinh oai trứ đầu, bất giải đích khán trứ diện tiền đích tinh linh nhất bàn đích thiếu nữ. Tâm lí phạm đích cô, giá nữ thi cánh hoạt liễu?

“Ân? Chẩm ma... Nhĩ... Nhĩ cánh bất phạ ngã?” Thiếu nữ hoãn quá thần lai, tài mạn mạn tẩu đáo đạo sĩ diện tiền, trành trứ tha đích kiểm, nhận chân đích khán trứ, nhãn tiền giá cá thiếu niên... Mi vũ gian tự hữu nhất cổ chính khí, nhượng tha như mộc thanh phong bàn thư thích, giá song hắc bạch phân minh đích mâu tử canh thị trừng triệt như thâm hải, tự hồ dung nãi liễu thế gian vạn vật, tị tử hựu chính hựu đĩnh, tượng giá bạch đầu sơn đích sơn phong, chủy thần khước khinh khinh mân trứ, bất tiếu đích thời hầu hựu thập phân băng lãnh, giá nhân... Hảo diện thục a... Tha việt khán việt đầu nhập, cánh khoái yếu thiếp tại đạo sĩ đích kiểm thượng, “Nhĩ thị thập ma nhân? Vi hà an táng ngã?”

“Cô nương... Hoạt trứ tiện hảo, tiểu đạo vân du lộ quá thử địa, kiến cô nương thi thủ xử vu na nê đàm chiểu trạch, tưởng trứ kí nhiên thôn dân cụ phạ, cô nương... Dã bất đắc an tức, tiểu đạo tiện tự tác chủ trương... Tưởng an táng cô nương...” Đạo sĩ khán trứ na song mỹ lệ đích nhãn tình, phát giác tha khoái yếu thiếp đáo tự kỷ đích kiểm thượng, vu thị sát giác tự kỷ đích tâm khiêu biến đắc thập phân dị thường, hách đích tự kỷ liên liên hậu thối, hoảng loạn đích đê hạ đầu, tưởng liễu tưởng, giác đắc tự kỷ hiểm ta mai liễu giá cô nương, thậm thị quý cứu, hựu ôn nhu đích kế tục thuyết đạo, “Như kim tưởng tưởng, tiểu đạo chân thị ngu độn khả tiếu, học nghệ bất tinh... Hiểm ta hại liễu cô nương......”

“Vi thập ma nhĩ bất phạ ngã? Nhĩ thị thùy? Chẩm hội cảm tương ngã an trí vu giá mộ huyệt trung, cánh hoàn thân thủ quật mộ, tương tự kỷ đích thủ lộng thành giá phó mô dạng...” Thiếu nữ khán trứ đạo sĩ mãn thị ứ nê dữ tiên huyết đích thủ, tâm lí mạc danh giác đắc hữu ta bất thư phục, vu thị hựu trành trứ tha đích nhãn tình vấn đạo.

“Giá... Sinh tử chi sự minh minh chi trung tảo hữu định sổ, hà cụ chi hữu ni? An táng cô nương, siêu độ cô nương, giai thị tiểu đạo tác vi tu hành chi nhân bổn cai tố đích, hà đàm nguyện bất nguyện ý chi thuyết. Kí yếu an táng cô nương, tiểu đạo tự nhiên bất hội khảo lự thủ hội bất hội lộng thương, cổ vãng kim lai tử giả vi đại, tiểu đạo hựu chẩm hội giới ý giá khu khu tiểu thương ni?” Hồi đáp liễu nhất liên xuyến vấn đề chi hậu, đạo sĩ khởi thân, vi vi hạm thủ, “Tiểu đạo cố bá khanh, hoàn một thỉnh giáo cô nương phương danh.” Cố bá khanh kiến thiếu nữ an nhiên vô dạng, tiện cung kính đích vấn đạo.

“Danh tự... Khương ân ly, ngã ký đắc hữu cá nam nhân khiếu ngã khương ân ly......” Khương ân ly đê hạ đầu, tâm lí ám tự vấn đạo, chẩm ma hồi sự nhi, não tử lí đô thị không đích, chỉ ký đắc giá cá danh tự, tự kỷ hảo tượng thụy liễu ngận cửu, giá ta nhật tử lí, chu vi lai vãng đích nhân tổng thị tiêm khiếu trứ đóa tị tự kỷ, tha tuy thính đích đáo, khước động bất liễu. Khương ân ly giá cá danh tự hảo tượng ngận thục tất, khước tự hồ tòng lai một hữu thuyết quá, sở dĩ tha tại giới thiệu tự kỷ đích thời hầu, hiển đắc cách ngoại sinh sáp.

“Nguyên lai thị khương cô nương, tiểu đạo hữu lễ liễu. Như kim giá vũ đình liễu, kí nhiên nhĩ dĩ vô đại ngại, tiện tảo ta hồi gia ba.” Cố bá khanh củng thủ thi lễ, ôn nhu đích tiếu trứ thuyết đạo.

“Ngã một hữu gia...” Khương ân ly nhất kiểm mê mang đích khán trứ nhãn tiền giá cá tuấn lãng bất phàm đích đạo sĩ, song thủ giảo động trứ tàn khuyết đích quần tụ, ngốc ngốc đích thuyết đạo.

“Một hữu gia? Tiểu đạo cô thân nhất nhân vân du tứ hải, tiềm tâm tu đạo, xuất liễu đạo quan, thủy chung tá túc, hoặc giả trụ tại khách sạn, giá thuyết khởi lai đảo thị cân khương cô nương soa bất đa liễu.” Cố bá khanh ôn nhu đích khán trứ tha, tâm lí tưởng trứ cô nương khán khởi lai tư duy la tập tịnh vô dị thường, khước tổng tượng thị khuyết thiếu liễu ta thập ma, “Khương cô nương, nhĩ mạn mạn tưởng, ngã môn bất cấp.” Kiến tha như vị nhiễm trần thế đích tân sinh nhi, cố bá khanh tâm lí bất miễn hữu ta đam ưu, giá cô nương cứu cánh thị chẩm ma hồi sự ni?

“Ngã cân nhĩ nhất khởi, tu đạo.” Khương ân ly mục quang kiên định đích khán trứ nhãn tiền đích thiếu niên, bất giả tư tác đích thuyết đạo.