Ngã đích lão bà hữu điểm hung

Lăng thần thời phân, đệ tam y viện phụ sản khoa thủ thuật thất nội, hộ sĩ tiến tiến xuất xuất thập phân mang lục.

Tẩu lang thượng, vương tiêu nhất thân lang tạ, ngạch đầu thượng triền trứ sa bố, thủ thượng hoàn đả trứ banh đái, tẫn quản như thử, tha y cựu tử tử trành trứ thủ thuật thất đại môn.

Ngoại diện long long đích lôi thanh bất thời hưởng khởi, vũ khước nhất trực vị hạ.

“Ca chi.....” Thủ thuật thất đại môn bị thôi khai, nhất danh thân xuyên bạch đại quái đích nữ y sinh khoái tốc tẩu xuất.

“Nhĩ thị triệu vũ hân đích gia chúc?” Y sinh tuân vấn vương tiêu.

“Vũ hân thị ngã lão bà, tha chẩm ma dạng liễu? Hài tử chẩm ma dạng liễu?” Vương tiêu nhất kiểm cấp thiết địa tuân vấn đạo.

“Vương tiên sinh thỉnh tiết ai, phòng ốc than tháp thời, phòng lương tạp trung triệu nữ sĩ đích đầu bộ, đạo trí lô nội đại xuất huyết, tống vãng y viện thời dĩ kinh lai bất cập thưởng cứu. Hảo tại tha cập thời hộ trụ liễu thai nhi, ngã môn đối kỳ tiến hành liễu phẩu phúc sản, tuy thuyết bỉ dự sản kỳ đề tiền liễu thập thiên, đãn thai nhi đích phát dục ngận chính thường. Triệu nữ sĩ vi nâm, lưu hạ liễu nhất cá kiện khang đích nữ nhi.” Y sinh đích ngữ khí ngận trầm trọng.

Tân sinh mệnh đích đản sinh tuy thị kiện hỉ sự, đãn giá anh nhi đích mẫu thân, khước phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới.

Như quả hữu khả năng, vương tiêu ninh nguyện bất yếu giá hài tử, dã yếu bảo trụ triệu vũ hân đích tính mệnh.

Phòng ốc đích than tháp, quan phương đích giải thích thị nham dung than tháp, đạo trí địa chất kết cấu bất ổn, dẫn phát đích địa hãm hiện tượng, chúc vu thùy dã vô pháp dự liêu đích tự nhiên tai hại.

Gia thượng than tháp phát sinh tại dạ gian, nhân thử cứu viện nan độ đại tăng, tựu mục tiền đắc đáo đích tiêu tức, dĩ kinh hữu bao quát triệu vũ hân tại nội đích tam nhân, nhân thương thế nghiêm trọng tối chung một năng thưởng cứu quá lai, hoàn hữu lục nhân thất tung, hạ lạc bất minh.

Đam giá bị thôi xuất, thượng diện cái trứ bạch bố, bàng biên nhất danh hộ sĩ thủ thượng, bão trứ khóc khấp bất chỉ đích anh nhi khinh thanh hống trứ.

Vương tiêu chỉnh cá nhân đô mộng liễu, sỏa lăng lăng địa trạm tại nguyên địa, nhất động bất động, khán trứ đam giá mạn mạn bị thôi tẩu.

Hộ sĩ tương anh nhi đệ cấp vương tiêu, vương tiêu y cựu một hữu động tĩnh, nhất bàng lánh nhất danh hộ sĩ tiễu tiễu kỳ ý nhất phiên, bão trứ anh nhi đích hộ sĩ, thán liễu khẩu khí, tương hài tử đái đáo dục anh phòng.

Súc thế dĩ cửu đích đại vũ..... Chung vu lạc liễu hạ lai, hoa lí ba lạp xao đả trứ song ngoại đích pha li, đại vũ gia đại liễu cứu viện nan độ, thất tung đích nhân khủng phạ hung đa cát thiếu, kim dạ hứa đa nhân chú định vô pháp nhập miên.

Thái bình gian nội, triệu vũ hân nguyên bổn dĩ kinh lương thấu liễu đích thi thể, tiệm tiệm hữu liễu nhất ti ôn độ, ngạch đầu thượng đích thương khẩu, cư nhiên tại mạn mạn dũ hợp...........

Đại ước quá liễu nhất cá tiểu thời, cái trứ triệu vũ hân đích bạch bố đột nhiên đẩu động, khẩn tiếp trứ triệu vũ hân đích “Thi thể” tọa liễu khởi lai.

“Ngã thị triệu vũ hân, hoàn thị thương long đại lục mạch tuyết tiên tôn?” Triệu vũ hân nam nam tự ngữ: “Ý ngoại lưu lạc giá cá thế giới nhị thập ngũ niên, một tưởng đáo đương niên vi liễu tự cứu, phong bế thức hải, chuyển sinh đáo nhất tần tử nữ anh thân thượng, cánh nhiên dữ giá cá thế giới đích phàm nhân, kết liễu nhất phiên nhân duyên.”

Nguyên lai triệu vũ hân nãi thị dị giới cường giả chuyển thế trọng sinh, bất quá đương sơ tha thân thụ trọng thương, liên đoạt xá thành niên nhân đích lực lượng đô một hữu, chỉ năng trảo đáo nhất cá khoái yếu tử khứ đích khí anh.

Nhiên nhi tha hoạt liễu thượng vạn niên, như quả đái trứ ký ức đoạt xá, dĩ anh nhi đích đại não, căn bổn thừa thụ bất trụ hải lượng đích tín tức, nhân thử chỉ năng phong ấn tự thân ký ức, sử dụng linh hồn chuyển sinh đích phương thức, hoàn thành liễu nhất tràng lánh loại đoạt xá.

Tuy nhiên ký ức bị phong ấn, đãn triệu vũ hân y cựu thị mạch tuyết tiên tôn, tha đích giá tràng kiếp nan, dã thị nhị thập ngũ niên tiền, mạch tuyết tiên tôn bố hạ đích cục, vi đích tựu thị giải trừ ký ức phong ấn, nhượng chân chính đích mạch tuyết tiên tôn hồi quy.

“Bất đối! Đương niên chỉ hứa liễu nhị thập niên, nhị thập niên hậu mạch tuyết hồi quy, như kim vi hà vãn liễu ngũ niên?”

Nhược bất thị mạch tuyết, đương niên đích khí anh tảo tựu tử liễu, nhi mạch tuyết hứa liễu giá khí anh nhị thập niên dương thọ, tựu thị nhượng tha nhị thập niên chi hậu tao ngộ ý ngoại, giải trừ phong ấn ký ức.

Nhiên nhi...... Triệu vũ hân khước hoạt liễu nhị thập ngũ niên.

Sở vị ngôn xuất pháp tùy, na phạ mạch tuyết tiên tôn cực độ hư nhược, đãn tha đích pháp chỉ cận cận chỉ thị tác dụng tại “Tự kỷ” thân thượng, hựu chẩm ma khả năng xuất thác?

“Thị ngã đích đạo quả! Một tưởng đáo đạo quả một hữu bị na quần hỗn đản đoạt tẩu, dã tùy ngã lai đáo liễu giá cá thế giới.......” Mạch tuyết khai thủy chỉnh lý hóa danh triệu vũ hân giá ta niên lai đích toàn bộ ký ức.

Chung vu tại nhất cá tiểu nam hài thân thượng, tầm đáo liễu đạo quả đích khí tức.

Nhi giá cá tiểu nam hài cân triệu vũ hân nhất dạng, đô thị cô nhi, tha môn cư trụ tại đồng nhất sở phúc lợi viện, tiểu nam hài danh khiếu vương tiêu.

Đạo quả thị mạch tuyết đích, tức sử tại vương tiêu thể nội, một hữu luyện hóa chi pháp, dã vô pháp cung tha khu sử, đỉnh đa thị tí hộ tha bách độc bất xâm bãi liễu.

Triệu vũ hân thân thượng đồng dạng hữu mạch tuyết đích khí tức, nhân thử ủng hữu đạo quả đích vương tiêu, thiên nhiên hội dữ chi thân cận, tịnh bảo hộ triệu vũ hân.

Hữu đạo quả giá cá ý ngoại tồn tại, cư nhiên lệnh mạch tuyết đích pháp chỉ, túc túc diên trì liễu ngũ niên thời gian.

“Hỗn đản! Cánh cảm khinh bạc vu ngã!” Ký ức toàn bộ thích phóng xuất lai, mạch tuyết do như thân lâm kỳ cảnh, tự nhiên dã phẩm vị đáo liễu, vương tiêu đối triệu vũ hân sở tố đích nhất thiết, kiểm sắc thuấn gian biến đắc thông hồng.

Canh lệnh mạch tuyết nan kham đích thị, do vu lưỡng nhân giao hợp, đạo quả cư nhiên bị mạch tuyết bổn nhân vô ý gian hấp thu hồi liễu thể nội, tịnh thả sản sinh liễu đặc thù biến dị.

Mạch tuyết dao vọng anh nhi phòng phương hướng, nội tâm ngũ vị trần tạp, na cứu cánh cai thị toán đạo quả, hoàn thị nhất cá tân đích sinh mệnh?

Tha cương cương giải trừ ký ức phong ấn, thật lực hư nhược, cận tương đương vu thương long đại lục cương nhập môn đích trúc cơ sơ kỳ tu sĩ, nhi như kim sở tại đích thế giới, linh khí quỹ phạp, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị tu tiên giả đích tuyệt địa.

Nhược tưởng hồi khứ báo cừu, duy nhất đích bạn pháp tựu thị cật hạ đạo quả.

Na mai đạo quả, khả thị mạch tuyết vi liễu trùng kích tiên đế cảnh, nhi ngưng luyện xuất lai đích đế cảnh đạo quả, bổn thân tựu dữ mạch tuyết khế hợp, chỉ yếu triệt để luyện hóa, chí thiếu khả dĩ khôi phục điên phong thời kỳ đích thất thành thật lực.

Nhiên hậu phá toái hư không, tầm nhất xử linh khí nùng úc đích thế giới bế quan kỉ bách niên, thậm chí hữu khả năng trùng kích tiên đế cảnh giới.

Dã chính thị nhân vi đế cảnh đạo quả hoàn toàn luyện hóa hậu, hữu cực cao kỉ suất trùng kích tiên đế cảnh giới, tha tài tại cương cương hoàn thành ngưng luyện, tối hư nhược đích thời khắc, bị ngũ vị tiên tôn liên thủ thâu tập, đả nhập thời không liệt phùng, lưu lạc chí thử.

Nhiên nhi chúc vu triệu vũ hân đích ký ức khước cáo tố tha, tuyệt đối bất năng giá ma tố, na khả thị tự kỷ đích hài tử a!

“Bất! Tha chỉ thị nhất mai đạo quả! Khả thị...... Biến dị quá hậu đích đạo quả cứu cánh năng bất năng luyện hóa? Hội bất hội hữu hậu di chứng?” Mạch tuyết nội tâm khai thủy diêu bãi bất định: “Toán liễu, phản chính dã bất cấp vu nhất thời, giá cá thế giới trừ liễu ngã, một nhân năng phát hiện đạo quả đích tồn tại, dã một nhân năng thưởng tẩu tha!”

Nhất phiên tư tưởng tránh trát quá hậu, mạch tuyết quyết định tiên ám trung quan sát nhất trận.

Tại phụ sản khoa thủ thuật thất ngoại, trạm liễu hứa cửu đích vương tiêu, tình tự tiệm tiệm bình phục, nã xuất thủ cơ tưởng đả điện thoại, đãn khán liễu khán thời gian, tối chung quan điệu liễu thủ cơ, bào đáo y viện lâu hạ đích thương điếm, mãi liễu bao yên, đóa tại hấp yên khu mặc mặc trừu liễu khởi lai.

“Khái khái khái......!” Tự tòng triệu vũ hân hoài dựng, tha tựu giới điệu liễu yên cân tửu, sạ nhất trừu, hoàn hữu điểm bất tập quán.

Đương nhiên, bất tập quán đích bất cận cận thị yên.