Ngự vân nghê

Ngự vân nghê nãi đương thế viễn cận văn danh đích thư viện, nhập học nhu yếu kinh quá lục nghệ đích trắc thí, tức lễ, nhạc, thi, thư, ngự, sổ lục môn, bất quá ngự vân nghê đích sơn trường vi liễu quảng chiêu nhân tài định hạ liễu nhất cá đặc thù ưu đãi, lục môn trung chỉ yếu hữu nhất môn bạt đắc đầu trù, dã khả nhập học. Nhi đỗ hành chỉ tiện thị giá đặc thù đích nhất viên, đỗ hành chỉ tuy nhiên bất học vô sổ, khước bằng tá trứ đạn đắc nhất thủ hảo cầm nhập liễu vi. Thập ma? Cấp nhân hạ dược? Tha đỗ hành chỉ thị giá chủng nhân mạ? Dược thị tha đích nha hoàn kết lan hạ đích. Đỗ hành chỉ bất yếu kiểm địa tưởng. Tuy nhiên nhập môn khảo hiểm quá, bất quá đối đỗ hành chỉ lai thuyết tối nan đích hoàn thị nhập học tiền đích thoát y nghiệm thân.

Ngận khoái, nhập viện đích ngũ thập nhân tiện tụ tập tại nghênh tân lâu, mỗi cá nhân ai cá tiến khứ thoát y phục nghiệm chứng nam thân, học viên môn y thứ tiến xuất, luân đáo đỗ hành chỉ đích thời hầu, đỗ hành chỉ kiểm bất hồng, tâm bất khiêu thản nhiên tiến khứ liễu, nhất tiến môn tiện khán đáo nhất cá ôn nhuận nho nhã đích niên khinh nam tử.

Nam tử khán liễu đỗ hành chỉ nhất hội đạo “Đỗ hành chỉ, bả y phục thoát liễu, chỉ thoát thượng bán thân tiện khả.” Thanh âm dã ngận hữu từ tính.

Đỗ hành chỉ đại nghĩa lẫm nhiên đắc thuyết “Ngã bất năng thoát.”

Nam tử đích nhãn trung thiểm quá tinh quang “Vi hà bất năng thoát?”

Đỗ hành chỉ chiếp nhu trứ thuyết “Nhân vi ngã thân thượng hữu thương ba phạ hách đáo nhĩ, tựu thị giá dạng đích……” Đỗ hành chỉ hoãn hoãn liêu khai tụ tử, nam tử định tình nhất khán, đỗ hành chỉ đích ca bạc thượng bố mãn hãi nhân đích thương ngân, đạm hồng đích thương ba túng hoành giao thác, đỗ hành chỉ khoái tốc suý hạ tụ khẩu kế tục đạo “Ngã hung khẩu thượng dã thị giá dạng, thị tiểu thời hầu gia lí tao liễu hỏa tai đích duyên cố, sở dĩ ngã bất nguyện ý tại nhân tiền thoát y phục, như quả giá dạng bất năng nhượng ngã nhập ngự vân nghê đích thoại, ngã năng tiếp thụ.”

Nam đích mi vi trứu đạo “Nhĩ khả dĩ khứ trảo tự kỷ đích phòng gian liễu, sinh hoạt hữu thập ma bất thích tẫn quản khai khẩu, hạ nhất cá.”

Đỗ hành chỉ thuyết thanh thị tiện cấp thiết ly khai liễu, tâm lí tưởng nhai đầu mại họa đích na cá thư sinh quả nhiên lệ hại, bả tha thân thượng đích ba họa đắc cân chân đích nhất dạng, giá dạng nhất lai tha thị nữ nhi thân đích sự tổng toán man quá khứ liễu.

Đỗ hành chỉ ngận khoái trảo đáo tự kỷ đích phòng gian, nhượng kết lan tiên bả đông tây đô bàn liễu tiến khứ, đỗ hành chỉ hoàn vị tiến môn tiện khán đáo nhất vị mãn kiểm trĩ khí đích nam tử, ước mạc 14.5 tuế bão trứ nhất cá tinh trí đích hạp tử đái trứ nhất cá thư đồng tẩu đáo tha bàng biên đích nhất gian phòng, đỗ hành chỉ trùng tha huy huy thủ “Ngã khiếu đỗ hành chỉ, cảm vấn hiền đệ đại danh?”

Nam tử bạch tịnh đích kiểm thấu xuất nhất ti hân hỉ “Nhĩ hảo, ngã khiếu tiết lạc.”

Tiết lạc đích trường tương nhượng đỗ hành chỉ tự tằng tương thức, nhượng đỗ hành chỉ đốn sinh hảo cảm “Khán trứ hiền đệ niên tuế hoàn tiểu, bất tri quý canh?”

Tiết lạc đạo “Ngã kim niên thập ngũ liễu, bất tri đỗ huynh quý canh?”

Đỗ hành chỉ đạo “Ngã bỉ nhĩ trường nhất tuế, tương phùng tức thị hữu duyên, dĩ hậu hoàn thỉnh đa đa quan chiếu.”

Tiết lạc lậu xuất nhất bài tiểu bạch nha “Ân.”

Đỗ hành chỉ chính dữ tiết lạc thuyết trứ thoại, tiền phương nhất trận huyên nháo, chỉ kiến nhất thân trứ huyền sắc đối khâm song tụ trường sam đích tuấn mỹ nam tử từ từ nhi chí, tha thân hậu cân trứ nhất cá kỳ mạo bất dương đích thư đồng sĩ trứ đại mộc tương, tiến liễu đỗ hành chỉ hữu biên đích phòng gian, kinh quá đỗ hành chỉ hòa tiết lạc thời, hoàn trùng trứ đỗ hành chỉ ý vị thâm trường địa câu câu chủy giác. Đỗ hành chỉ dã lễ mạo tính địa trùng tha tiếu liễu tiếu.

Tiết lạc kiến trạng vấn đỗ hành chỉ “Hành chỉ, nhĩ môn nhận thức?”

Đỗ hành chỉ diện lộ dam giới địa thuyết “Bất thị ngận thục, chi tiền tại nhất gia khách sạn trụ quá, đả quá chiếu diện.”

Tiết lạc hưng phấn địa thuyết “Tha khả thị kim niên ngự vân nghê đích đầu giáp, lục môn khảo thí ngũ môn đệ nhất ni.”

Đỗ hành chỉ san tiếu “Thị mạ? Hảo lệ hại a, đối liễu, ngã yếu tiến khứ thu thập đông tây liễu, đãi hội kiến.” Thuyết bãi phi dã tự đích đào hồi phòng gian.

Kết lan ma lợi địa bả đông tây bãi hảo, đối thảng tại trường y đích đỗ hành chỉ tiếu đạo “Tiểu tỷ, lão gia hòa phu nhân yếu thị tri đạo nhĩ lai liễu giá lí nhất định hội khí đắc bối quá khí khứ đích.”

“Tha môn ứng cai cao hưng tài thị ba, tha môn đích bảo bối nhi tử khảo liễu tam thứ đô một khảo tiến ngự vân nghê, nhi ngã chỉ thị thấu thấu nhiệt nháo tiện tiến lai liễu, dã toán thị cấp tha môn trường kiểm liễu.”

Kết lan phiết chủy tâm tưởng, nhược bất thị nhĩ cấp cạnh tranh đối thủ hạ dược, dã một na ma dung dịch tiến lai ba.

Dực nhật, đỗ hành chỉ đẳng nhân tại thụ khóa xử tập hợp, tiết lạc độc trứ thư viện đích danh tử vấn “Hành chỉ, nhĩ tri đạo giá cá thư viện vi hà khiếu ngự vân nghê mạ? “Đỗ hành chỉ diêu diêu đầu.

Giá thời nhất cá hí hước đích thanh âm hưởng khởi “Giá đô bất tri đạo, tha xuất tự sở từ đích soái vân nghê chi lai ngự, tự diện đích ý tư thị cung nghênh vân nghê hòa hà quang, dã tựu thị chiêu nạp hiền tài đích ý tư.”

Tiết lạc trùng trứ lục ly điểm điểm đầu, đỗ hành chỉ khước xuy chi dĩ tị “Hữu thập ma liễu bất khởi đích.”

“Sở từ đích soái vân nghê chi lai ngự xác thị ngự vân nghê đích xuất xử, thuyết đích ngận đối, bất quá tha hoàn hữu nhất tằng ý tư.” Sung mãn từ tính đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, đỗ hành chỉ chuyển đầu nhất khán thị tạc nhật nghiệm thân đích nam tử, tha chính vi tiếu khán trứ đỗ hành chỉ, nhiên hậu tiếp trứ thuyết “Vân nghê dã hữu hắc khí đích ý tư, nhi ngự canh hữu giá ngự đích ý tư, liên khởi lai tiện thị giá ngự bất lương chi phong, xuân phong hóa vũ.”

Chúng học tử hoảng nhiên đại ngộ tề thanh đạo “Tạ sơn trường tứ giáo.”

Thập ma? Tha tựu thị sơn trường? Đỗ hành chỉ tâm lí trực phạm đích cô, khán nam tử niên kỷ tả hữu đại tha môn ngũ lục tuế, cư nhiên thị ngự vân nghê đích sơn trường, đương chân thị bất khả tư nghị.

Nam tử đạo “Ngã tính lục danh thân, thị ngự vân nghê sơn trường, kim nhật thị sơ nhất, dã thị nhĩ môn lai thư viện đích đệ nhất thiên, án chiếu quy củ kim nhật cai do ngã lai thụ khóa, bất quá niệm cập nhĩ môn sơ lai thử địa kim nhật tiện bất thụ khóa liễu, phá lệ phê chuẩn nhĩ môn khứ sơn hạ đích tử nguyệt hồ du thuyền, phóng tùng phóng tùng thân tâm thuận tiện thục tất nhất hạ chu vi đích hoàn cảnh.”

Chúng học tử tự nhiên hoan hô tước dược, tề thanh đạo “Sơn trường vạn tuế.”

Sơ thu đích tử nguyệt hà lô vĩ đãng đãng, hồ thủy thâm khả kiến để, đỗ hành chỉ đẳng nhị nhân thành đối thượng liễu thuyền, lục ly thưởng tiên dữ đỗ hành chỉ nhất điều thuyền, lục ly đạo “Nhĩ đối ngã tự hồ ngận thị bất mãn?”

Đỗ hành chỉ đầu dã bất sĩ địa thuyết “Nhĩ chân thị tưởng đa liễu!”

Lục ly khán đỗ hành chỉ ái đáp bất lý đích dạng tử dã bất nháo, trạng thị vô ý địa vấn tha “Nhĩ khán ngã bất sảng thị bất thị nhân vi tại khách sạn thời ngã một hữu hát nhĩ cấp đích ba đậu điềm thủy?”

Đỗ hành chỉ đích thủ nhất đẩu, thuyền tưởng soa điểm hoạt lạc, áp đê thanh âm đạo “Nhĩ biệt huyết khẩu phún nhân a, nhĩ hữu thập ma chứng cư thuyết thủy lí gia liễu ba đậu?”

Lục ly câu thần nhất tiếu “Nhĩ môn hạ dược đích thời hầu, ngã kháp hảo tòng song khẩu khán đáo liễu, nhân vi hảo kỳ ngã tiện kiểm liễu nhĩ môn nhưng đích chỉ bao, giá tài phát hiện lí diện trang đích cư nhiên thị ba đậu phấn. Ngã thuyết nhĩ hữu tâm tố tặc, vi hà bất tố đích càn tịnh điểm?”

Đỗ hành chỉ tưởng khởi na cá chỉ bao bị kết lan tùy thủ nhưng liễu, tâm trung bất miễn tâm hư, nhưng tại lục ly diện tiền dương trang trấn định “Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”

Lục ly chủy giác phù khởi thiển tiếu “Ngận giản đan, đương ngã đích cân ban.”

Đỗ hành chỉ văn ngôn giản trực nộ hỏa trung thiêu, khẩu bất trạch ngôn đạo “Yếu bổn tiểu... Gia cấp nhĩ đương cân ban, nhĩ tố mộng.”

Lục ly vô sở vị địa thuyết “Na hảo, ngã hiện tại tựu cáo tố đại gia, nhĩ cấp tha môn đích thủy lí gia liễu ba đậu phấn, cương hảo hát nhĩ thủy đích na thập cá nhân đô nhập viện liễu.”

Đỗ hành chỉ lập khắc siểm mị đạo “Lục công tử, thỉnh vấn đương nhĩ đích cân ban cụ thể sự nghi thị thập ma a? Hiện tại tựu khai thủy mạ? Yếu tố đa cửu?”

Lục ly nhất phó đại gia đích tư thái “Vô phi tựu thị tùy khiếu tùy đáo, đoan trà đảo thủy chi loại đích, nhĩ cấp thập cá nhân hạ dược tiện tố ngã đích cân ban thập nhật ba.”

Đỗ hành chỉ vấn tha “Giá ta sự nhĩ thư đồng bất năng càn mạ? “

Lục ly tà nghễ trứ đỗ hành chỉ đạo “Chẩm ma? Hữu dị nghị? “

Đỗ hành chỉ lập khắc cẩu thối địa thuyết “Chẩm ma hội? Giá thập nhật ngã nhất định hội tố nhất cá thính thoại đích cân ban đích, bất quá na kiện sự... “

Lục ly sĩ liễu sĩ nhãn, ngạo mạn đạo “Giá cá nhĩ phóng tâm, ngã hướng lai nhất ngôn cửu đỉnh, tứ mã nan truy. Bất quá nhĩ cấp ngã hạ dược thật tại đa thử nhất cử, phủ cầm nhất sự, vu ngã bất quá tiêu khiển ngu nhạc, ngã hướng lai bất tiết. “

Đỗ hành chỉ tâm lí mạ đạo, hỗn đản, thủ hạ hoa thuyền đích động tác cố ý ngận dụng lực, tưởng nhượng thuyền thân diêu động đích phúc độ biến đại, tá thử nhượng lục ly xuất sửu. Khả thùy tri thuyền thân động đích lệ hại, lục ly giá tư khước văn ti bất động. Đỗ hành chỉ chỉ hảo tái gia đại động tác, kết quả nhất bất tiểu tâm dụng lực quá mãnh tha đích thượng bán thân trực tiếp phi liễu xuất khứ, tựu tại giá cá thời hầu tha cảm đáo bột tử nhất khẩn.

Nguyên lai lục ly dĩ kinh nhất chỉ thủ bả tha linh trụ, mạn mạn bả tha lạp liễu hồi lai, đỗ hành chỉ bị lặc đắc trực phiên bạch nhãn, chính dục phát tác, lục ly dĩ kinh hạnh tai nhạc họa đắc khai khẩu “Giá tựu khiếu tự tác tự thụ liễu. “

Đỗ hành chỉ tuy tâm hữu bất cam khước dã chỉ năng ách ba cật hoàng liên.

Chúng học tử tại hồ thượng phiếm chu, ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, trừ liễu đỗ hành chỉ.

Đỗ hành chỉ cấp lục ly đương liễu bán nhật đích thuyền phu, cơ bổn thượng một khán thập ma phong cảnh, hựu luy hựu khát, thiên thiên lục ly giá tư yếu tha khứ trảo thủy, đỗ hành chỉ bả thủy nã đáo lục ly bàng biên, lục ly cánh nhiên lương tâm vị mẫn nhượng đỗ hành chỉ tiên hát, đỗ hành chỉ hát liễu chi hậu đệ cấp lục ly, lục ly tiếp quá thủy mạn mạn du du đắc khai khẩu “Tổng đắc nhĩ tự kỷ tiên thí ngã tài tri đạo nhĩ hữu một hữu cấp ngã hạ dược. “

Đỗ hành chỉ tâm lí tưởng, giá cá tiện nhân, biệt lạc đáo ngã thủ lí, phủ tắc lộng tử nhĩ.

Đỗ hành chỉ bả niêm liễu giao thủy đích chỉ điều sủy tiến tụ đồng, tưởng trảo cơ hội thiếp đáo lục ly đích bối hậu, khả thị lục ly giá nhân giới tâm thái trọng, nhi đỗ hành chỉ giá nhân tổng thị tố tặc tâm hư, phạ bị lục ly tiều xuất đoan nghê, chỉ đắc đẳng đãi cơ hội, quả bất kỳ nhiên, lục ly nhượng đỗ hành chỉ cấp tha niết kiên, đỗ hành chỉ bãi xuất nhất phó bất tình nguyện đích kiểm, tâm trung ám hỉ, tiễu tiễu bả na trương tả trứ ‘ lai đả ngã nha ’ đích chỉ điều thiếp đáo lục ly bối hậu, tịnh họa liễu nhất cá thiêu hấn đích thủ thế, do vu ác tác kịch thành công, đỗ hành chỉ yểm sức bất trụ nội tâm đích hưng phấn, cánh tại khóa đường thượng phóng thanh đại tiếu khởi lai, tự nhiên đích dẫn khởi liễu tiên sinh đích chú ý “Đỗ hành chỉ, khán nhĩ tâm hữu sở ngộ, nhĩ lai đàm nhất hạ kiến giải.”

Đỗ hành chỉ trạm khởi thân lai khán đáo tiết lạc cố ý thụ khởi đích thư bổn dụng thủ chỉ chỉ xuất đích thị trương đại đích đào am mộng ức tự, chính hảo thị ‘ tắc kỳ danh căn nhất điểm, kiên cố như phật gia xá lợi, kiếp hỏa mãnh liệt, do thiêu chi bất thất dã. ’ nhất cú, kháp xảo đỗ hành chỉ đối trương đại giá cá nhân hoàn thị bỉ giác thục tất đích, chỉ nhân tha na cú ‘ nữ tử vô tài tiện thị đức ’ nhượng đỗ hành chỉ ngận thị bất mãn, đỗ hành chỉ đạo “Trương đại nhận vi sở vị danh căn kiên bất khả tồi, ngã khước bất dĩ vi nhiên, bổn văn tuy tài khí hoành dật, văn bút ưu mỹ, khả truyện đạt đích ý tư ngã khước bất năng tiếp thụ, trương đại vô pháp chính thị triều đại đích canh thế, tuyển trạch đào tị, nan đạo ngã môn dã yếu hiệu phảng? Ngã tối bất năng tiếp thụ đích tựu thị tha hủ hủ đích tư tưởng, tha tại 《 công tế kỳ phu nhân văn 》 trung đề đáo đích nữ tử vô tài tiện thị đức canh thị hoang mậu...”

“Phóng tứ!” Phúc tu bị khí đắc hồ tử phát đẩu, trừng đại liễu nhãn tình trực câu câu trành trứ đỗ hành chỉ, phảng phật yếu tại tha thân thượng khai cá động, thiếp thiết đắc biểu hiện liễu thập ma khiếu ‘ xuy hồ tử trừng nhãn ’. Phúc tiên sinh tiếp trứ thuyết “Trương đại nhất đại văn hào, khởi thị nhĩ nhất cá vô danh chi bối khả dĩ phê phán đích, giản trực khởi hữu thử lý.”

Đỗ hành chỉ bất tri tử hoạt đắc đỉnh chủy “Tha tựu thị thần tiên dã hữu phạm thác đích thời hầu, huống thả tha hoàn bất thị, nhi thả bất thị nhĩ nhượng ngã đàm cảm ngộ ma, tựu toán thị ngã thuyết thác liễu dã thị nhĩ một dẫn đạo hảo đích nguyên nhân.”

Phúc tiên sinh bị đỗ hành chỉ thuyết đắc vô ngôn dĩ đối, tụ tử nhất suý trực tiếp bãi khóa, nộ khí trùng trùng địa tẩu xuất liễu khóa đường. Kỳ tha thư sinh lục tục tòng chấn kinh trung phản ứng quá lai thiết thiết tư ngữ, đại để thị thuyết tha bất tri tử hoạt chi loại đích.

Lục ly vi tiếu trứ tẩu đáo đỗ hành chỉ thân biên đệ cấp tha nhất trương chỉ đạo “Đại thanh đắc bả giá tứ cá tự độc xuất lai ba.”

Đỗ hành chỉ y ngôn nhất tự nhất cú đắc độc xuất thanh “Ly ～ kinh ～ bạn ～ đạo, nhĩ thập ma ý tư?”

Lục ly khán đỗ hành chỉ chuyển đầu vấn tha, tố xuất nhất phó cật kinh đích mô dạng, đạo “Nguyên lai nhĩ hoàn tri đạo tự kỷ ly kinh bạn đạo ni, đĩnh hữu tự tri chi minh a.” Thuyết bãi, phách liễu phách đỗ hành chỉ đích kiên đầu, đắc ý dương dương địa ly khai liễu.

Hạ diện đích thư sinh giản trực yếu tiếu phong liễu, đỗ hành chỉ sát hữu giới sự đắc vọng liễu nhất nhãn lục ly đích bối bộ, chỉ điều hoàn tại, khán lai bị đương thành tiếu thoại đích bất chỉ tha nhất cá nhân, giá dạng tha dã tựu phóng tâm liễu.

Đỗ hành chỉ thâm tri phúc tu thị chẩm ma dạng đích nhân, tha giá bàn đỉnh chủy, phúc tu tất định yếu đáo sơn trường diện tiền cáo tha nhất trạng, bất quá trực đáo hạ học dã một kiến sơn trường trảo tha, đỗ hành chỉ vi tự kỷ đóa quá nhất kiếp nhi khánh hạnh.

Đỗ hành chỉ hạ học thời kinh quá nhất cá thiên tích đích tẩu lang, khán đáo na biên vi liễu nhất quần thư sinh sảo sảo nhượng nhượng, tiện quá khứ khán nhiệt nháo, chỉ kiến tha môn tại đối lí diện nhất cá nhân chỉ chỉ điểm điểm, đỗ hành chỉ định tình nhất khán cư nhiên thị tiết lạc, thử khắc đích tiết lạc đê trứ đầu khẩn giảo trứ thần, bất trí nhất từ, đỗ hành chỉ thôi khai tha môn trạm đáo tiết lạc diện tiền vấn “Nhĩ môn tại càn ma, nhất quần nhân khi phụ nhất cá, bất hại tao a?”

Nhân quần trung hữu nhân hí hước đắc khai khẩu “U, giá bất thị ly kinh bạn đạo đích đỗ hành chỉ mạ? Chẩm ma? Nhĩ tưởng bang tha?”

Đỗ hành chỉ đạo “Tha tố thập ma liễu nhĩ môn giá dạng khi phụ tha.”

Hữu nhân khai khẩu “Tha minh minh tư chất bình dung, khước tiến liễu ngự vân nghê, định thị nhân vi gia trung tài thế đích nguyên nhân.”

Lập khắc hữu nhân phù hợp “Đối a, ngã môn na ma tân khổ tài khảo tiến lai đích, tha bằng thập ma?”

Đỗ hành chỉ lập khắc phản bác “Nhĩ môn bằng thập ma thuyết tha thị kháo gia lí đích, hữu chứng cư mạ?”

“Tha gia thị đương địa đích tài chủ, nhi thả hữu nhân thân nhãn khán đáo tha đa cấp ngự vân nghê đích tiên sinh tống lễ, giá nan đạo bất thị chứng cư mạ?”

“Nhi thả tha hoàn thị ngự vân nghê tối hậu nhất danh.”

Chúng nhân thất chủy bát thiệt đích bả đỗ hành chỉ lộng vựng liễu, tha khẩu bất trạch ngôn “Tựu toán tiết lạc thị kháo gia lí, dã thị nhân gia đích bổn sự, nhân gia sinh đích hảo một bạn pháp.”

Hữu nhân lập khắc trùng tiết lạc hảm “Khán ba, liên đỗ hành chỉ đô thuyết nhĩ thị kháo gia lí, giá tiện thị tọa thật liễu.”

Đỗ hành chỉ biện giải “Nhĩ giá thị khúc giải ngã đích ý tư.”

Lưu khắc phi đạo “Thập ma khúc giải? Nhĩ cân tha tại nhất khởi nhĩ dã bất thị thập ma hảo đông tây, lai a, đại gia nhất khởi thượng, giáo huấn giáo huấn giá lưỡng cá bất tri tử hoạt đích đông tây.”

Chúng nhân văn ngôn đô vi liễu thượng lai, mạn mạn bức cận tha môn lưỡng, đỗ hành chỉ nhãn tiêm đắc khán đáo phụ cận hữu nhất cá tảo bả, tha phi khoái đắc sao khởi tảo bả tựu vãng nhân quần huy vũ, na ta thư sinh khán đáo tảo bả đô đóa đắc viễn viễn đích, mạn mạn tiện tán khai liễu, đỗ hành chỉ dĩ vi thị tự kỷ phi phàm đích năng lực bả tha môn hách bào liễu, trùng trứ nhân quần đích phương hướng suý liễu suý tự kỷ đích lưu hải “Hanh, tri đạo phạ liễu tựu hảo, ngã khả thị luyện quá đích.” Bất kinh ý đê đầu nhất khán, giá tảo bả thượng cư nhiên hữu ba ba, tha nhất trận ác hàn, nguyên lai thị tảo xí sở đích, cấp mang nhưng liễu tảo bả, khứ khán tiết lạc, tiết lạc nhưng nhiên thị na phó biểu tình, đỗ hành chỉ dĩ vi tha hách phôi liễu, tiện phách liễu phách tha đích kiên bàng, thùy tri đạo tiết lạc cánh nhiên trọng trọng địa bả tha đích thủ suý hạ khứ liễu.

Đỗ hành chỉ tiểu tâm địa vấn “Nhĩ chẩm ma liễu?”

Tiết lạc sĩ khởi đầu, nhãn lí cư nhiên thiểm trứ lệ quang “Nhĩ bằng thập ma thuyết ngã thị kháo quan hệ tiến lai đích? Ngã tuy nhiên thị tối hậu nhất danh, ngã dã thị kháo trứ tự kỷ đích thật lực tiến đích.”

Đỗ hành chỉ hữu ta quý cứu “Đối bất khởi, ngã đương thời thị khẩu bất trạch ngôn nhi thả ngã thuyết liễu tựu toán, giả như, ngã chân đích tương tín nhĩ thị kháo trứ tự kỷ đích năng lực tiến lai đích.”

Tiết lạc lãnh tiếu nhất thanh “Biệt phiến ngã liễu, nhĩ môn sở hữu nhân đô giác đắc ngã thị kháo quan hệ, nhĩ môn đô thị nhất dạng đích” thuyết hoàn tiện bào khai liễu.

Đỗ hành chỉ khán hướng tiết lạc đích phương hướng thán liễu khẩu khí, nhất chuyển đầu khán đáo nhất kiểm hí hước đích lục ly. Đỗ hành chỉ vấn tha “Nhĩ tại giá đa cửu liễu?”

Lục ly vô sở cố kỵ đắc thuyết “Tòng nhĩ suý tảo bả đích thời hầu tựu tại liễu.”

Đỗ hành chỉ bất cấm phù ngạch, khán lai tha suý lưu hải đích anh tư dã bị giá tư khán đáo liễu, tâm lí bổn lai tiện hữu oán khí, đốn thời đối lục ly phá khẩu đại mạ “Ngã thuyết nhĩ giá nhân chân thị thiết thạch tâm tràng, ngã môn bị na ma đa nhân vi công nhĩ dã bất lai bang mang, hoàn tại na khán na ma trường thời gian đích hí, nhĩ hoàn hữu một hữu lương tâm? Ngã hảo ngạt cấp nhĩ đương ngưu tố mã hảo kỉ thiên.” Đỗ hành chỉ việt thuyết việt ủy khuất.

Lục ly nhất bả tương chỉ điều phách tại đỗ hành chỉ đích thủ thượng “Giá tựu thị nhĩ sở vị đích đương ngưu tố mã?” Đỗ hành chỉ tự tri lý khuy, bất trí nhất từ, lục ly khán tha đích dạng tử, đột nhiên trứu trứ mi thuyết “Giá thứ tựu toán liễu, nhược thị hạ thứ hoàn hữu thập ma tiểu động tác, ngã… Toán liễu toán liễu, sơn trường khiếu nhĩ quá khứ, nhĩ cản khẩn khứ ba!”

Đỗ hành chỉ bị lục ly đột nhiên đích đại độ lộng đắc mạc bất trứ đầu não, chỉ đắc điểm đầu ứng thanh. Tẩu tại lộ thượng đỗ hành chỉ đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự, tự kỷ cương cương mạc liễu đái ba ba đích tảo bả, lục ly suất chỉ đích thời hầu bính đáo tha đích thủ liễu, nan bất thành thị nhân vi ác tâm tài phóng quá tha đích, yếu trứ cấp khứ tẩy thủ? Hữu liễu giá cá nhận tri, đỗ hành chỉ đích tâm tình đột nhiên khai khoát liễu, tha cư nhiên bả lục ly ác tâm đáo liễu, cáp cáp cáp, bất dung dịch a.

Đỗ hành chỉ trạm tại môn ngoại hữu ta tâm hư, y chiếu phúc tu đích độ lượng tất định hội thiêm du gia thố, thuyết bất định yếu bả tha cản xuất thư viện, bất quá hiện tại tha hoàn bất năng tẩu, tẩu xuất ngự vân nghê ngận khoái tựu năng bị đa đa giá chỉ lão hồ li trảo đáo, tất cánh đỗ phi thế phu phụ thập phân liễu giải tha giá cá nữ nhi, nhược thị hiện tại bị trảo đáo định hội lập khắc đại hồng hoa kiệu tống cấp na cá bệnh ương ương đích hà diệc, thuyết đáo hà diệc, tuy thuyết thị trọng thần hà thái úy đích trường tử, khước nhân tiên thiên bất túc, chung nhật triền miên bệnh tháp, đô thuyết tha dư sinh bất quá nhị thập, nhi đỗ phi thế khước vi liễu tha na cá bất tranh khí đích đại nhi tử năng mưu cá nhất quan bán chức, yếu bả đỗ hành chỉ mại cấp tha gia, hạnh hảo bị đóa tại thư phòng chuẩn bị thâu tiền đích đỗ hành chỉ thính đáo, đương tức quyết định bả gia lí sở hữu trị tiền đích đông tây thông thông giáp đái tư đào, thập ma châu bảo, tự họa chi loại đích toàn bộ cao giới mại tiến liễu thanh lâu, do vu ngân phiếu bị quản gia tàng khởi lai đỗ hành chỉ chỉ hảo tác bãi, nhất tưởng đáo đỗ phi thế phu phụ khí cấp bại phôi đích dạng tử, đỗ hành chỉ bất cấm ám hỉ, đãn nhược thị bị trảo đáo, hậu quả bất kham thiết tưởng.

Đỗ hành chỉ tại môn ngoại trù trừ, yếu bất nhất tiến khứ tựu cấp sơn trường quỵ hạ, cầu tha nguyên lượng? Hoàn thị dụng tiền hối lộ sơn trường? Đỗ hành chỉ chính tư tác trứ, môn nội truyện lai lục thân sung mãn từ tính đích tảng âm “Kí nhiên lai liễu, na tựu tiến lai ba.”

Đỗ hành chỉ chỉ hảo thôi môn nhi nhập, tác ấp hậu ngạnh trứ đầu bì vấn “Bất tri sơn trường trảo ngã hà sự?”

“Nguyên lai nhĩ cánh bất tri ngã khiếu nhĩ lai sở vi hà sự?” Lục thân đích thanh âm hữu nhất ti hí hước, kiến đỗ hành chỉ đê đầu bất ngữ, hựu đạo “Thính thuyết nhĩ kim nhật tại khóa đường thượng đích kỳ đàm quái luận nhạ đắc tiên sinh phất tụ nhi khứ.”

Đỗ hành chỉ tâm nhất hoành sĩ khởi đầu chính thị lục thân đạo “Hành chỉ tịnh phi giác đắc tự kỷ sở ngôn thị kỳ đàm quái luận.”

Lục thân đạm đạm hồi ứng “Nga?”

Đỗ hành chỉ phản vấn lục thân “Mạc phi sơn trường dã nhận vi nữ tử vô tài tiện thị đức?” Lục thân bất ngữ, đỗ hành chỉ tâm hạ hữu ta thất vọng, tiếp trứ thuyết “Trương đại chi ngôn tế tư vô tòng khảo cư, phủ định liễu đại đa sổ đích tài nữ đích tác vi, tẫn quản nữ tử đích thi tác lưu truyện hạ lai thậm thiếu, đãn tịnh bất ý vị trứ tài nữ khuyết phạp, bất quá thị một nhân trọng thị, huống thả thi kinh trung tiện hữu 300 đa thiên ca tụng nữ tử đích giai tác như quan sư, quyển nhĩ đẳng đẳng dã năng nghiệm chứng.”

Đỗ hành chỉ thuyết hoàn giá nhất thông kiến giải, lục thân tẩu tiến tha hoãn hoãn khai khẩu “Ngã tiên hồi đáp nhĩ đệ nhất cá vấn đề, ngã tịnh bất nhận vi nữ tử vô tài tiện thị đức, tương phản ngã nhận vi nữ tử đích tâm tư canh vi tế nị nhu hòa, canh năng thể hội thi tác đích chân đế, đệ nhị ngã ngận hân thưởng nhĩ đích kỳ ngôn quái luận, nhĩ năng cú đả phá thế tục đích thiên kiến, giá tại đương thế thật chúc bất dịch.”

Đỗ hành chỉ kinh hỉ đạo “Ngã tiện tri đạo sơn trường dữ na ta vu hủ đích tiên sinh bất đồng, vưu kỳ thị phúc tiên sinh, tha định thuyết liễu ngã bất thiếu phôi thoại ba.”

Lục thân khinh khinh phách liễu phách đỗ hành chỉ đích đầu “Bất khả tùy ý nghị luận sư trường.”

Đỗ hành chỉ thân thân thiệt đầu “Nga.”

Lục thân thuyết “Bất quá nhĩ yếu đả tảo thư viện ngũ nhật dĩ kỳ trừng giới.”

Đỗ hành chỉ văn ngôn bất giải địa vấn “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ hân thưởng ngã mạ? Vi hà hoàn yếu trừng phạt ngã?”

Lục thân hồi đáo vị tử thượng thuyết “Nhân vi nhĩ đỉnh chàng sư trường lệnh kỳ tha thư sinh vô pháp thính khóa, giá tổng thị yếu phạt đích” khán đỗ hành chỉ một tinh thần đích dạng tử lục thân vấn “Thị phủ giác đắc trừng phạt quá trọng?”

Đỗ hành chỉ diêu diêu đầu “Ngã giác đắc giá dĩ kinh thị ưu đãi liễu, sự thật thượng ngã hữu lánh ngoại nhất cá vấn đề.”

Lục thân vấn “Thập ma vấn đề?”

Đỗ hành chỉ thuyết “Tuy thuyết sơn trường trí tuệ siêu quần, bão độc thi thư, văn võ song toàn…” Đỗ hành chỉ năng bả tự kỷ tri đạo đích hảo từ đô thuyết xuất lai liễu.

Lục thân vô nại đắc tiếu tiếu “Nhĩ đáo để tưởng vấn thập ma?”

Đỗ hành chỉ tiếp trứ thuyết “Ngã tưởng vấn nhĩ giá ma niên khinh tựu đương thượng sơn trường thị bất thị nhân vi nhĩ đa hữu tiền?”

Lục thân đốc định địa thuyết “Bất thị.”

Đỗ hành chỉ san tiếu đạo “Na quả nhiên thị nhân vi nhĩ đích…”

“Nhân vi ngã đa hữu quyền.”

Đỗ hành chỉ yết liễu yết khẩu thủy, tâm tưởng, hạnh hảo một thuyết xuất lai tài hoa lưỡng cá tự. Đỗ hành chỉ kế tục vấn “Quyền lợi hữu đa đại?”

Lục thân thuyết “Nhĩ xác định yếu tri đạo?”

Đỗ hành chỉ liên liên điểm đầu

Lục thân hựu vấn “Na phạ điệu não đại dã yếu tri đạo?”

Đỗ hành chỉ yết liễu yết khẩu thủy liên mang bãi thủ “Bất bất bất, ngã hoàn thị tưởng lưu trứ não đại đích.”

Lục thân đột nhiên khinh tiếu xuất thanh, đỗ hành chỉ khán hướng lục thân, lục thân đích kiểm mi nhược điểm mặc, mâu tự u hải, tị lương cao đĩnh, thử khắc chủy giác chính thiển thiển đái trứ tiếu ý, nhất thân thanh bào canh thị sấn đắc tha nho nhã hữu dư. Đỗ hành chỉ bất do khán ngốc liễu, tâm tưởng, nhược thị giá đích nhân thị tha đa hảo, tự kỷ bảo chứng bất hội đào, nhất định tam tòng tứ đức, khác thủ phụ đạo.

Tòng na nhật khởi, đỗ hành chỉ mỗi nhật hạ học đô khứ tảo viện tử đích lạc diệp, do vu thư viện mỗi nhật đô hữu chuyên nhân đả tảo, sở dĩ tha dã bất tất phí thập ma lực, huống thả ngự vân nghê đa thực ngân hạnh, kim hoàng đích diệp tử lạc hạ lai biệt hữu nhất phiên cảnh trí, đỗ hành chỉ ngận thụ dụng. Trực chí đệ tam nhật, đỗ hành chỉ tại đê đầu tảo lạc diệp đích thời hầu nhất song hắc sắc tụ vân lí ánh nhập nhãn liêm, đỗ hành chỉ sĩ khởi đầu nghênh thượng na đối sung mãn trào lộng đích tế trường đào hoa nhãn lãnh thanh đạo “Khởi khai.”

Lục ly bão quyền “Phục hình kỳ kết thúc liễu tựu chỉ cao khí ngang khởi lai, minh minh tiền kỉ nhật hoàn đối ngã đoan trà tống thủy, bách bàn kỳ hảo.”

Đỗ hành chỉ mi đầu nhất trứu “Ngã thuyết nhĩ năng bất năng biệt lão triền trứ ngã, ngã dĩ kinh vi ngã sở tố đích sự phó xuất liễu đại giới, nhĩ hoàn tưởng chẩm ma dạng?” Thuyết đáo giá lí đỗ hành chỉ khắc ý áp đê liễu thanh âm.

Lục ly đích tiếu ý gia thâm, dương trang tư khảo “Cai chẩm ma thuyết ni? Tuy nhiên nhĩ tố sự thô bỉ bổn chuyết, ngôn hành vô trạng hựu đầu não giản đan, thậm chí bỉ bất thượng ngã phủ thượng tối đê đẳng đích hạ nhân. Đãn thị ngã tại nhĩ thân thượng tựu mạc danh địa năng trảo đáo nhạc thú, ngã tưởng giá dã toán thị nhĩ duy nhất đích quá nhân chi xử liễu.”

Đỗ hành chỉ cường nhẫn trứ nộ ý thuyết “Giá ma thuyết nhất trực dĩ lai nhĩ đô tại nã ngã thủ nhạc? Sái ngã ngoạn?”

Lục ly hào bất tị húy địa thừa nhận “Thị a, giá dã toán thị nhĩ đích vinh hạnh.”

Đỗ hành chỉ văn ngôn sĩ khởi đầu đối trứ lục ly đích kiểm xán lạn nhất tiếu, cước hạ ngoan mệnh đắc thải hướng lục ly đích cước, phảng phật na thị lục ly khiếm biển đích kiểm.

Đỗ hành chỉ khán lục ly đích kiểm hữu ta nữu khúc tiện thừa thắng truy kích dục hướng tha phúc bộ bổ thượng nhất cước, thùy tri cương xuất cước tiện bị lục ly ổn ổn tiếp trụ liễu, đỗ hành chỉ hựu xuất nhất quyền, dã khinh tùng bị lục ly tiếp trụ, lục ly điều tiếu đạo “Nhĩ xuất thủ thái mạn, căn bổn bất thị ngã đích đối thủ.” Thuyết bãi phóng khai đỗ hành chỉ đích thủ cước, thùy tri đỗ hành chỉ thân thể bất ổn cánh trực trực đảo hạ khứ liễu, thảng tại địa thượng ô trứ đỗ tử hô thống, lục ly khán đỗ hành chỉ giá dạng hữu ta khẩn trương, mang khuất thân vấn “Nhĩ chẩm ma liễu? Suất na lí liễu?”

Đỗ hành chỉ khán chuẩn thời cơ, nhất cá hoành tảo thiên quân xuất kỳ bất ý địa tương lục ly bán đảo tại địa.

Lục ly tọa tại địa thượng hữu ta khí cấp bại phôi “Nhĩ cư nhiên sử âm chiêu.”

Đỗ hành chỉ khởi thân phách liễu phách y phục đắc ý đối trứ lục ly thuyết “Đối phó nhĩ giá chủng nhân sử thập ma chiêu sổ đô thị sĩ cử nhĩ.”

“Thị mạ?” Lục ly giảo trá nhất tiếu, kỉ chiêu tương đỗ hành chỉ chế phục, đối đỗ hành chỉ thuyết “Như hà? Phục bất phục?”

Đỗ hành chỉ bị tha áp chế khước chủy ngạnh “Ngã bất phục, nhĩ khoái tùng khai ngã.” Biên thuyết biên phí lực tránh trát.

Lục ly nhưng nhiên thị khiếm tấu đích ngữ khí “Ngã bất tùng hựu chẩm dạng?”

Đỗ hành chỉ đốc kiến tha đích thủ, nhất khẩu giảo thượng khứ, lục ly cật thống bất đắc dĩ tùng khai đỗ hành chỉ, cương tưởng khai khẩu mạ tha, chỉ kiến đỗ hành chỉ đột nhiên nhất cải thường sắc trực câu câu địa trành trứ tiền phương, lục ly thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ thuấn gian liễu nhiên, tiết lạc chính khán hướng tha lưỡng.

Tiết lạc dữ đỗ hành chỉ đích mục quang giao hợp đích sát na, tha xúc điện bàn chuyển quá thân vãng tiền tẩu, đỗ hành chỉ kỉ hồ thị thoát khẩu nhi xuất “Tiết lạc…”

Tiết lạc thính đáo đỗ hành chỉ đích thanh âm cước bộ đốn liễu đốn, nhiên hậu đầu dã bất hồi địa tẩu viễn liễu. Khán đáo đỗ hành chỉ thất vọng đích biểu tình, lục ly khai khẩu “Kim nhật đích xạ tiễn hòa mã thuật tha hựu thị mạt tọa, nhĩ đích thoại hựu cương hảo trạc trung liễu tha đích thương tâm xử, giá hội nhi tha định nhiên bất hội lý nhĩ liễu.”

Đỗ hành chỉ tự tang đắc vấn “Na cai chẩm ma bạn?”

Lục ly thuyết “Giá kiện sự trừ phi tha tự kỷ tưởng thông phủ tắc một nhân bang đắc liễu tha, chẩm ma dạng? Nhu yếu ngã bang mang mạ?”

Đỗ hành chỉ ác ngoan ngoan đắc thuyết “Nhĩ bất yếu nhượng ngã khán kiến nhĩ tiện thị bang ngã liễu.”

Thuyết bãi, đâu hạ lục ly phẫn nộ địa tẩu khai liễu.