Già thiên chi khai cục tựu đại đế

【 chủ giác thị bạch bản đại đế 】

Hạ quốc, hạ nhật viêm viêm, một nhĩ chân sảng.

Đô liên thị, đại nhai chi thượng, lâm phàm sát trứ mạo xuất lai đích nhiệt hãn, tại giá cá viêm nhiệt đích hạ nhật, xa điếm tử đô năng nhượng nhĩ cảm thụ đáo thư sảng khởi phi đích cảm giác, nhiên hậu lập mã khiêu hạ ma thác xa.

Tư gia xa canh thị nội lí không khí cao ôn bất tán, đả khai xa môn, cản thượng bị hỏa diễm thiếp kiểm nhi quá, canh biệt thuyết mỗi nhật đô bị bạo sái đích lộ diện, canh thị viêm nhiệt dị thường.

Lâm phàm hành tẩu tại đại nhai thượng, tẩu trứ tẩu trứ, hốt nhiên bị khiếu trụ, chuyển đầu nhất khán, cánh nhiên thị nhất cá xuyên trứ nhất thân cương mãi lai, một đa cửu, hoàng sắc đạo sĩ bào đích lão đầu, đãn thị giá đạo bào dã hữu khuyết điểm, mạo tử thượng đích bát quái đồ án một liễu, bối hậu đích, hung tiền đích đô một liễu, độc độc lưu hạ giá nhất thân đích tiệm tân, khước lậu giá tam cá động, hiển đắc cổ quái dị thường.

“Thiếu niên nhân! Nhĩ tưởng yếu khứ na lí”.

“Khái khái khái, già thiên, hồng hoang, dương thần, nhất thế, nhĩ khán nhĩ năng nhượng ngã khứ na cá thế giới ni?”. Lâm phàm khởi liễu tính chất, đả toán hí lộng nhất hạ giá lão đầu, tha dã thị nhàn lai vô sự, nhàn đích đản đông, dã hữu hạ thiên na chủng thiên khí cấp tha đái lai đích phiền táo.

Lão đầu nhất trận khái thấu, căn bổn bất lý hội lâm phàm đích ế vu chi ngữ, nhi thị thuyết đáo “Già thiên thị ba? Na nhĩ thuyết thuyết nhĩ tưởng yếu thập ma tu vi”. Lão đầu tự hồ vô thị liễu lâm phàm thuyết đích kỳ tha thế giới, chỉ bả đệ nhất cá già thiên cấp thính tiến khứ liễu.

Lâm phàm tâm lí ám tự phúc phỉ, “A! Cấp nhĩ điểm nhan sắc nhĩ tựu xán lạn, khán bả nâm cấp suyễn đích”.

“Cấp ngã lai cá tiên đế chi thượng vô địch đích tu vi!” Lâm phàm ngữ khí trung đô thị trào phúng, khán đích lão đầu mi đầu vi vi nhất khiêu.

Lão đầu kiểm sắc nhất trầm “Hanh”, lãnh hanh nhất thanh, “Tựu nhĩ giá tra tra, hoàn yếu vô địch tu vi, bổn lai tưởng nhượng nhĩ hữu tiên đế tu vi, một tưởng đáo nhĩ hoàn suyễn thượng liễu, đắc liễu, cấp nhĩ cá đại đế tu vi, tựu dĩ nhĩ não hải trung đích bát quái ngũ hành, lục hào ly hợp, tứ tự bát trụ, lục thập tiên mệnh, thiên càn địa chi, thập nhị nguyên thần vi căn cơ”.

Lâm phàm tâm lí ngọa tào! “Giá tao lão đầu tử bất hội hữu độc tâm thuật ba!”

“Tao lão đầu tử”, hoàn một hữu đẳng lâm phàm thuyết hoàn, nhất cá ba chưởng lạc hạ, lâm phàm vựng liễu quá khứ.

“A tây ba! Tao lão đầu tử ngã bất đả tử nhĩ”, lâm phàm nhất thanh bào hao trực tiếp tỉnh liễu quá lai, hư không chấn động, thiên thượng đích chính đối trứ tha đích tinh thần thuấn gian tiêu thất yên diệt.

Lâm phàm nhất lăng, tha bất thị nhân vi na ta tinh thần tiêu thất nhất lăng, na ta tinh thần tại tha hống xuất na cú thoại thời tựu tiêu thất liễu, tranh khai nhãn tình hậu na lí tri đạo tự kỷ khinh khinh tùng tùng, nhất tảng tử trực tiếp hống một liễu hứa đa tinh thần.

Tha lăng đích thị, hoàn cảnh chẩm ma biến liễu, tự kỷ vi thập ma cảm giác thể nội hữu vô tẫn đích lực lượng.

Lâm phàm hạ ý thức sử dụng thần thức

“Ngọa tào, giá thị thần mã quỷ, giá tựu thị truyện thuyết trung đích đan điền mạ?!”.

Lâm phàm, “Bất đối a, ngã chẩm ma khán đáo liễu ngã đích thân thể nội bộ đích tình huống, ngạch!, Giá cai bất hội, chân thị già thiên vũ trụ, tự kỷ tựu thị đại đế tu vi ba”, lâm phàm phản ứng bất mạn, lập mã liên tưởng đáo liễu na cá lão đầu tử thuyết đích thoại.

Nhiên hậu tha thống tâm tật thủ, cảm giác giá đại đế tu vi dã bất hương liễu, nhân gia khả thị thuyết liễu, bổn lai đả toán cấp cá tiên đế tu vi đích, giá tiên đế phản thủ khai thiên phách địa, vĩnh sinh đô bất thị sự, giá đặc ma đích.

Lâm phàm hận bất đắc trừu tử đương thời đích tự kỷ, như kim dĩ tái vô hồi đầu chi lộ, lâm phàm an định tâm thần, loát thanh tư tự, chuẩn bị thôi diễn nhất hạ thần thông pháp thuật, tất cánh tự kỷ não đại lí hựu một hữu đa xuất lai thần ma thần thông pháp thuật, bất thôi diễn nhất nhị đối địch thủ đoạn, khởi bất thị bạch hạt liễu tự kỷ giá nhất thân tu vi.

Lâm phàm một hữu cảm thụ đáo thiên tâm ấn ký, giá thuyết minh liễu tha thị nhất vị tu giả đại đế, tự kỷ tu thượng lai đích.

“Khái khái khái, tuy nhiên bất thị ngã tự kỷ chính nhi bát kinh tu hành đắc lai, đãn thị ngã na kỉ cú thoại dã háo phí liễu, ngã bán sổ khí thần, hoàn toàn khả dĩ toán tác ngã na thần khí tiêu háo hậu đắc lai đích tu vi, tại nhị tiến, nhất xuất, nhất hạ hạ, giá bất tựu thị tự kỷ tu hành nhi lai đích mạ”.

Lâm phàm ma sa hạ ba, tâm trung một hữu sổ vô sỉ đích tưởng đáo.

Thần thông dĩ kinh thôi diễn hảo liễu, nhất cộng bát đạo, tối cơ sở đích, “Càn thiên quỳ thủy, canh chấn kim lôi, tốn bính phong hỏa, cấn mậu địa chấn, nhâm đoái chân thủy, khôn kỷ dựng trường, khảm đinh thủy hỏa, ly bính phong hỏa”.

Dĩ thiên càn vi phụ tá, bát quái đích bát cá quái tượng vi chủ, hình thành nhất sáo thị thần thông, thị đại trận đích thần thông pháp thuật hợp xưng 《 tiên thiên bát quái cửu cung đại thần thông 》.

Hoàn khả dĩ đương luyện hư vi chân, vi vô thượng bảo giáp, thập ma?, Bất tín?.

“Cửu cung giả, tức nhị tứ vi kiên, lục bát vi túc, tả tam hữu thất, đái cửu lí nhất, ngũ cư trung ương.

Giá sáo thần thông, khả dĩ phòng ngự, khả dĩ công kích, khả dĩ bố trận, hoàn khả dĩ triệu hoán thiên địa nguyên khí tu luyện, liệu thương, hoàn khả dĩ dĩ quái tượng vi thuyền, hoành độ tinh không, xuyên toa hư không, thật nãi, cư gia tất bị, sát nhân việt hóa đích siêu cấp thần thông.

Lâm phàm chính tưởng tĩnh hạ tân lai, thôi diễn nhất hạ tự thân tu hành pháp môn, tựu tại tự thân cảm tri trung, cảm ứng đáo lưỡng đạo uy thế, hám động hư không, diêu động tinh thần, vô sổ tinh thần tố tố vẫn lạc, nhất đạo đái trứ hoàng đạo pháp tắc, nhất đạo đái trứ đế đạo uy thế, chỉ bất quá khế cơ hữu ta tàn khuyết.

Lâm phàm dụng cước chỉ đầu tưởng, đô tri đạo na lưỡng đạo khế cơ đích thân phân, vô phi tựu thị lưỡng tôn chí tôn đạp xuất tự kỷ trầm miên địa, bổ sung nhất hạ sinh mệnh tinh hoa, kế tục trầm miên, đẳng đãi thành tiên lộ đích khai khải.

“Giá cá thời hầu, thị bất thị ứng cai hữu nhất vị, bá đạo tuyệt luân, hữu tiên đế chi thượng chi tư đích thiên tài đại đế, xuất hiện, hoành áp vô tẫn tuế nguyệt, thượng kích thương thiên, hạ đạp bích lạc hoàng tuyền, oa cáp cáp cáp cáp”, “Giá bất chính thị thuyết đích ngã mạ”.

Lâm phàm cương tưởng đạp bộ, chửng tựu thương sinh dữ thủy hỏa chi trung, đãn thị, tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo tán phát đế uy, đích đế khí hoành không xuất thế, đế khí câu liên vũ trụ bát hoang, cổn cổn tinh khí hối tụ nhi lai, hạ phương đích nhất tôn hồn thân thôi xán khí huyết bao khỏa đích nhân ảnh oanh nhiên trùng xuất, nhất quyền lôi động, chấn động bát hoang, quyền phá hư không, trực tiếp nghênh kích nhất vị chí tôn.

Na kiện đế khí oanh nhiên tán phát nhất đạo thông thiên triệt địa đích khủng phố trấn áp lực, tương lánh nhất vị chí tôn thoát trụ.

Giá thời hựu hữu nhất vị chuẩn đế, trì đế binh, đạp phá vô tẫn hư không nhi lai, thủ trung đế binh triệt để phục tô, bạo phát xuất diêu động đại thiên, chấn hám hoàn vũ đích uy thế, thần quang già cái ức vạn công lí, hãn nhiên xuất thủ, dữ na vị hồn thân tán phát kim sắc khí huyết đích tồn tại vi công na vị chí tôn.

Giá cá thời hầu, bắc đấu tinh, tại thái sơ cổ quáng trung, lưỡng vị tằng kinh dã thị cái áp cửu thiên thập địa, dữ hắc ám động loạn bính sát đích chí tôn, đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị, thuấn gian bạo phát xuất lưỡng đạo kinh thế khế cơ, diêu động tinh không, hám động hoàn vũ.

U ám thâm trầm đích địa phủ trung, âm khí thôn thổ, nhất vị vị hoặc thị tằng kinh thiên kiêu, hoặc thị tằng kinh đại đế đắc thi thân bị phong ấn tại nhất khẩu khẩu quan tài trung.

Oanh nhiên gian, nhất cá quan tài đích quan tài cái tử bị hiên phi, nhất tôn hồn thân âm sát chi khí liễu nhiễu, đích tồn tại đạp xuất, cản vãng tinh không trung đích chiến tràng.

Thử khắc giá lưỡng vị gia thượng tha môn thủ thượng đế binh, nhất cộng tứ cá đích, ngập ngập khả nguy, như nhất khối diêu diêu dục trụy đích tiểu đảo, tùy thời đô yếu bị hiên phiên, nhiên hậu bị bạo chuy, trực tiếp đảo toái nhân vong.

Khế cơ oanh minh chấn động, vô tẫn nguyên khí hối long chi xanh nhị nhân kế tục tại chiến.

“Thánh thể đại nhân, ngã môn năng doanh mạ?” Nhất cá niên khinh đích thanh âm, tự na hồn thân thôi xán thần tức hung dũng, khán bất thanh diện mạo đắc chuẩn đế khẩu trung truyện xuất.

Na vị hồn thân kim sắc khí huyết bao khỏa đích nhân ảnh vi vi điểm đầu, một hữu nhậm hà ngôn ngữ.

Lưỡng vị chí tôn khước thị cảm giác tâm lí nhất khinh, đại thạch lạc địa, nhiên hậu tựu khai thủy trào phúng khởi lai “Đại thành thánh thể, sách sách sách! Đáo thời hầu ngã tựu bả nhĩ luyện thành đại dược, thôn phệ nhi hạ, đáo thời hầu khán nhĩ hoàn chẩm ma hiêu trương”.