Vân thâm bất tri phượng dĩ quy

“Sĩ khởi đầu lai, khiếu ngã khán khán nhĩ đích mô dạng.” Tòng vị thính đáo quá đích hòa ái từ ái chi thanh tòng bất viễn xử truyện lai, chấn đãng trứ phượng chi đích tâm, tha tòng vị thính đáo quá như thử ôn nhuận như thủy đích thanh âm. Đãn thử khắc tha đích não trung khước hỗn độn bất kham, tha bất tri đạo tha cứu cánh thân tại hà xử, hựu vi hà đáo thử xử lai. Đãn văn ngôn chí thử, tha chỉ năng ngưng thị tĩnh khí, hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, khước bất cảm sĩ nhãn trực thị đối phương, nhân vi tác vi nô tì đãi tuyển nhân đích tha, thị bất khả dĩ trực thị chủ nhân đích. Đãn thị tha đích dư quang khước miết kiến liễu thượng tọa đích na vị phụ nhân, tha thân trứ nhất tập giáng tử sắc trực lĩnh đối khâm trách tụ bối tử, nội đáp nhất kiện yên chi phấn nhu quần, sơ trứ tinh trí khước lợi lạc đích ba tiêu kế, ẩn ước năng cú khán kiến phát kế hậu hoàn trứ nhất quyển phỉ thúy đầu sức, kế đích hữu biên trâm trứ nhất chỉ bạch ngọc điêu hoa bộ diêu.

Phượng chi lai cẩm lương thời nhật tuy bất cửu viễn, đãn khước dã kiến liễu ta hứa thế diện đích, tha tòng vị khán đáo quá quan quyến quý phụ như thử đả phẫn, bàng nhân đô thị mãn đầu mãn thủ đích thoa hoàn châu sức, y trứ các sắc lâm la trù đoạn, trang dung dã thị hoa quý thả mỹ diễm, khả nhãn tiền giá vị nương tử, đạm nhã như ngọc lan, đãn thị tại tha tố nhã đích nghi thái hạ, khước hựu thấu trứ ta hứa bất khả động diêu đích uy nghiêm dữ lực lượng. Tha tưởng, thường thính mẫu thân thuyết vương gia đại nương tử tinh minh năng càn, tuy niên kỷ bất đại, ước mạc tam thập xuất đầu, khước tương hạp phủ thượng hạ đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, hạ nhân môn hành sự quân hữu quy hữu củ, gia chi chủ quân tại triều đường trung pha thụ đương kim thánh thượng trọng dụng, nhân thử gia đạo cực vi hòa nhạc thuận toại......

“Đa đại liễu?” Na thanh âm tái thứ truyện lai, “Hồi đại nương tử đích thoại, tì tử niên thập ngũ.” Phượng chi đê đầu cung kính đáp đáo. Văn chi, phủ thủ lập vu vương nương tử nhất trắc đích phụ nhân thần giác thiểm hiện liễu nhất mạt tiếu ý, “Giá nha đầu đảo hoàn toán quai xảo, ngã giáo tha đích một vong.”

Giá phụ nhân chính thị phượng chi đích sinh mẫu kỷ thị, tha đái trứ nữ nhi tòng lão gia nhất lộ đào nan đáo cẩm lương lai, trảo đáo nhất tảo tiện chỉ thân lai đáo cẩm lương sấm đãng đích đồng hương phùng đại nương tử, thỉnh tha bang tự kỷ trảo cá hoạt kế dĩ cung dưỡng nữ nhi. Phùng thị thị kinh thành hữu danh đích nha tẩu ( bang nhân giới thiệu nguyệt tẩu đích nhân ), thử thời chính cản thượng hữu gián nghị đại phu vương hoài cơ đích chất tức sinh sản, vu thị tiện tá trứ giá cá do đầu tương kỷ thị giới thiệu cấp liễu vương gia tố nguyệt tẩu, kỷ thị thường bang đồng hương nhân tiếp sinh tịnh tý hầu nguyệt tử, thâm am phụ đạo nhân gia đích giá ta sự, kinh nghiệm lão luyện phong phú, thả kỷ thị hựu ngận thị đạp thật ổn trọng, vu thị thâm đắc vương gia nhân đích hỉ ái, nhân thử vương gia nhân tòng bất bả tha đương tố hạ nhân lai đối đãi, đối tha đảo thị kính trọng, bình thời dã thị đa gia quan chiếu, đả thưởng dã thị bất đoạn. Tổng toán thị khả dĩ tạm thời dưỡng hoạt tha hòa nữ nhi liễu, đãn thị phượng chi đích niên tuế dã tiệm tiệm trường liễu, bất năng tổng thị dưỡng tại gia lí, bất như xuất lai tố tố hoạt kế, dã hảo đa học ta kỹ nghệ, tương lai giá nhân dã đa ta để khí.

Khả thị giá vương đại nương tử khước tượng thị tri đạo tha đích tưởng pháp nhất dạng, hữu thiên kiến trứ tha, tiện vấn khởi liễu phượng chi đích sự, vu thị tha tiện thuận thủy thôi chu, tương phượng chi đích tình huống cáo tố liễu tha, vương đại nương tử tiện thuyết cách thiên tương phượng chi đái lai kiến kiến tha, kỷ thị tâm hạ nhất hỉ, tiện tri phượng chi đích sự phạ thị hữu chỉ vọng liễu, vu thị tiện hoan hoan hỉ hỉ đích bào hồi khứ, đả toán hảo hảo giáo nữ nhi lễ sổ quy củ, dĩ tiện thứ nhật đích hội diện.

“Ngã tiều trứ thị cá quy củ đích, sinh dưỡng đích dã hảo, mô dạng ngận thị tuấn tiếu, ngã đả tâm nhãn lí hỉ hoan giá cá nữ oa oa, bất như tựu lưu tại ngã thân biên tố cá nhị đẳng nữ sử ba.” Vương đại nương tử tự thị ngận mãn ý đích dạng tử, tùy tức đả phát thân biên đích vân ma ma “Vân mụ, nhĩ tương phượng chi đái hạ khứ, phóng ngã ốc trung, hảo sinh giáo đạo ba.” Vân ma ma ứng thừa hạ lai, hướng phượng chi đầu khứ liễu nhãn thần, phượng chi cản mang khởi thân, hướng vương nương tử hành lễ, tiện tùy vân ma ma khứ liễu.

Chỉ thính kiến phác thông nhất thanh, kỷ thị kính trực quỵ đảo tại vương nương tử thân biên: “Đa tạ đại nương tử thành toàn, nâm chân thị hoạt bồ tát tại thế, cứu liễu ngã môn mẫu nữ lưỡng điều mệnh a, nâm đích đại ân đại đức, ngã phạ thị giá bối tử dã hoàn bất thanh liễu, chỉ đương lai thế đương ngưu tố mã, báo đáp nương tử.” Thuyết trứ thanh lệ câu hạ, vương nương tử cản mang thượng tiền sam phù, “Giá thị tố thập ma, nhĩ tố sự ổn thỏa chu đáo, thậm thị hợp ngã tâm ý, thả nhĩ môn mẫu nữ hòa ngã thậm thị đầu duyên, ngã nhãn thu trứ phượng chi đệ nhất nhãn, tiện giác đắc khả nhân đích khẩn, giá thị tha đích phúc khí, dã thị ngã đích phúc khí, kim hậu ngã tiện đương tha thị ngã đích khuê nữ liễu, ngã tất hảo hảo tương dưỡng tha, nhĩ tựu bất tất quải hoài liễu.” Kỷ thị thính đáo thử, toàn nhiên bất tri cai thuyết ta thập ma tài năng biểu đạt thử khắc tha tâm trung đích kích động chi tình, đãn hương hạ nhân đáo để thô bỉ, bất hội dụng thập ma hoa mỹ từ tảo, tiện chỉ năng liên thanh đạo tạ, thiên ngôn vạn ngữ đô bất cập giá cú thoại ba. “Bất quá phượng chi dĩ nhiên lưu hạ, na ma nhĩ ni? Tổng bất năng nhĩ môn mẫu nữ lưỡng phân khai tố hoạt kế ba, na dạng tương hỗ dã bất đắc chiếu phất a!” Kỷ thị tuy nhiên thô lậu, đãn thị giá dạng đích thoại xác thị khả dĩ thính xuất kỉ phân hề khiêu đích, tha tiện tri, vương nương tử giá thoại thị tưởng lưu tha, vu thị tiện đáp đạo: “Như năng tại vương phủ kế tục tố hạ khứ, tự nhiên thị nô tì kỉ bối tử tu lai đích phúc khí, chỉ phạ thị nương tử bất lưu ngã ni.” Vương nương tử tiếu đạo: “Chẩm hội, tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, nhĩ năng lưu hạ lai, ngã tự nhiên thị hoan hỉ đích khẩn ni. Ai, như thử tiện hảo liễu, nhĩ môn mẫu nữ lưỡng giá sự toán thị lạc đĩnh liễu, ngã giá nhất thung tâm sự dã thị liễu liễu, tòng thử ngã thân biên, khước hựu đa liễu lưỡng cá khả tâm đích nhân ni!”