Bổn phản phái yếu cải tà quy chính

“Vân sư thúc! Nhĩ hồi lai liễu mạ?”

Nhĩ biên thị sảo sảo nháo nháo đích hô hoán thanh, nguyên bổn hoàn tại thụy mộng trung đích ôn cửu thời mị trứ nhãn tình, tâm trung bất do đắc não hỏa, giá đại bán dạ đích thùy tại loạn nhượng nhượng ni!

“Kỳ quái, kim thiên đích nguyệt lượng chẩm ma giá ma đại a……” Tranh khai nhãn tình, ôn cửu thời tựu hựu bị giá thứ nhãn đích quang mang cấp bức liễu hồi khứ, hô hấp nhất khẩu, mãn khang đô thị phật miếu lí diện đích na chủng đàn hương vị.

Giá lí…… Thị na lí? Ôn cửu thời mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ chu vi, cổ sắc cổ hương đích trác y, đạm bạch sắc đích sa võng tòng đầu đỉnh thùy hạ, thuận trứ khán hạ lai, tha chính thảng tại nhất trương đại sàng thượng diện, đãn thị thuyết sàng dã bất toán thị sàng, na thị nhất chỉnh khối băng.

Giá cá phát hiện khả thị bả ôn cửu thời cấp hách liễu nhất khiêu, bất quá tha dã phát hiện tha thảng tại thượng diện một hữu nhậm hà cảm giác, tựu cân thụy tại phổ thông đích sàng thượng nhất dạng.

“Sư thúc, nhĩ bất tại mạ?” Môn ngoại diện đích nhân lương cửu đô một đẳng đáo hồi ứng, nại bất trụ hựu vấn liễu nhất cú.

“A, ngã tại.” Ôn cửu thời hạ ý thức đích đáp ứng liễu nhất thanh, phản ứng quá lai tài phát hiện cương tài na đạo tòng tự kỷ chủy ba lí diện thuyết xuất lai đích thanh âm, cư nhiên thị nhất cá nam nhân đích thanh âm!

Tuy nhiên hữu điểm nương khí, đãn hoàn thị năng phân biện xuất lai.

Ngã khứ, ngã cảo bất hảo thị xuyên việt liễu! Giá thị ôn cửu thời đích đệ nhất cá tưởng pháp.

Ngã kháo, ngã hoàn xuyên việt thành liễu cá nam đích! Giá thị ôn cửu thời đích đệ nhị cá tưởng pháp.

Hách đắc tha chiến chiến nguy nguy đích thân xuất thủ vãng khố đang hạ nhất mạt…… Ai? Không đích?

Tựu tại ôn cửu thời mộng bức đích thời hầu, tựu thính kiến môn ngoại diện đích na cá thanh âm kế tục thuyết đạo: “Sư thúc khả khoái điểm xuất lai ba, dụ hoa chân nhân lai trảo nhĩ yếu nhân liễu!”

Yếu nhân, yếu thập ma nhân? Ôn cửu thời nhất thời gian phản ứng bất quá lai, giá trùng kích lực dã thái thứ kích liễu ba!

Bất quá thính ngoại diện na cá nhân hảo tượng ngận trứ cấp đích dạng tử, ôn cửu thời tưởng liễu tưởng, hoàn thị nã khởi quải tại nhất bàng đích ngoại sáo phi thượng thôi khai môn tẩu liễu xuất khứ.

Na nhân nhất phó cổ tố đích đả phẫn, đầu phát trát thành nhất cá tiểu hoàn tử tại đầu đỉnh, thân cao miễn cường đáo ôn cửu thời đích hung khẩu, hoàn thị cá một trường khai đích tiểu nam hài.

“Sư thúc!” Tiểu nam hài trứ cấp đích đô khoái khóc xuất lai liễu.

“Chẩm ma liễu?” Ôn cửu thời tự kỷ dã cảo bất thanh sở trạng huống ni, chính hảo càn ba ba đích vấn liễu nhất cú.

“Dụ hoa chân nhân lai trảo nhĩ yếu sở tử khanh liễu!” Tiểu nam hài một phát hiện tự kỷ sư thúc dĩ kinh hoán liễu nhất cá nhân, chỉ thị càn trứ cấp đích thuyết đạo.

Sở tử khanh…… Ôn cửu thời thính trứ mạc danh hữu ta thục tất, khả thị hựu tưởng bất khởi lai tại thập ma địa phương thính đáo quá liễu.

“Nhĩ tiên cân ngã thuyết thuyết đáo để thị chẩm ma hồi sự.” Ôn cửu thời dã cố bất thượng tự kỷ bạo lộ thập ma thân phân liễu, phản chính tha hựu bất thị tự nguyện lai đích, đại bất liễu cân na ta nhân thản bạch tựu thị lạc.

Tiểu nam hài hướng lai ngận thính sư thúc đích thoại, thính đáo sư thúc giá ma vấn liễu, tha dã nhất ngũ nhất thập đích thuyết đạo lai.

Thính hoàn chi hậu, ôn cửu thời đảo thị hữu liễu cá đại khái.

Giá sở tử khanh thị kim niên tân chiêu thu đích đệ tử, bị tam trường lão dụ hoa chân nhân thu vi liễu nhập môn đệ tử, nhân vi bất tiểu tâm sấm nhập liễu vân hi miên ( ôn cửu thời sử xuyên việt đích nhân ) tự kỷ đích dược viên hoàn phá phôi liễu tha ( tha ) tài bồi hứa cửu nhất chu hoa, sở dĩ bị vân hi miên não tu thành nộ đích cấp đả liễu nhất đốn hoàn quan tiến liễu thủy lao, án lý lai thuyết giá cá bổn lai tựu thị sở tử khanh đích bất đối, đãn thị vân hi miên thiện tự dụng tư hình dã thị bất đối đích, đáo thời hầu nhược thị quái tội hạ lai, miễn bất liễu bị phạt nhất đốn.

Tri đạo liễu tiền hậu nhân quả chi hậu, ôn cửu thời dã hữu điểm vi nan, bất quá đương giá giá ma đại nhất cá tiểu hài tử diện tiền bất hảo thuyết thập ma, chỉ năng mạc liễu mạc tha đích đầu, thuyết đạo: “Một sự đích.” Đại bất liễu ai đốn bản tử tựu thị liễu.

Chỉ bất quá sở tử khanh giá cá danh tự, hoàn chân đích thị hữu điểm nhĩ thục a…… Ôn cửu thời tưởng liễu tưởng, đột nhiên linh quang nhất thiểm, hiểm ta một kinh khiếu xuất thanh âm lai.

Ngã đích mụ nha!

Giá bất thị na cá chủ giác mạ!

Tựu thị na cá tiền kỳ tiểu bạch thỏ hậu kỳ hắc hóa đích bất yếu bất yếu đích chủ giác a!

Ôn cửu thời, nhất cá tại giáo đích đại tam nữ học sinh, chuyên nghiệp thị y dược, dã tựu thị truyện thuyết trung đích y khoa sinh, tựu nhân vi như thử, đạo trí tha đô nhị thập quá nhất liễu, hoàn một giao đáo nhất cá nam bằng hữu.

Yếu thuyết sở tử khanh giá cá danh tự, thị tha vô ý chi trung khán đích nhất bổn tiểu thuyết 《 tiên đồ 》 đương trung đích chủ giác, cân sở hữu đích phá đại nhai đích chủ giác kịch tình nhất dạng, sở tử khanh tòng tiểu thiên phú dị bẩm, thị bị chúng nhân khán hảo đích thiên tài, khước nhân vi tiểu thời tao ngộ diệt môn, cửu tử nhất sinh, tối hậu cứu hồi lai thị cứu hồi lai liễu, khả tích linh căn toàn hủy, nội đan phá toái, nhất hạ tử tựu tòng thiên đường điệu lạc liễu địa ngục.

Chi hậu đích kịch tình, tự nhiên thị chủ giác nhẫn nhục phụ trọng, ám ám ký hạ liễu na ta tằng kinh thương hại quá, vũ nhục quá tha đích nhân, nhiên hậu…… Hảo liễu bất thuyết liễu khả dĩ đả mã tái khắc liễu.

Ôn cửu thời đình hạ liễu não tử trung na ta đông tây, đột nhiên hựu tưởng đáo, tự kỷ xuyên việt đích giá cá nhân, hảo tượng thị khiếu vân hi miên?

Ngã sát sát sát sát!!!

Lão thiên bất hội thị tại đậu ngã ngoạn ba!!!

Ôn cửu thời chiến chiến nguy nguy đích niết liễu nhất bả tự kỷ đích kiểm, cật thống nhất thanh, hảo đông!

Vân hi miên, tác vi tại tiền văn trung xuất hiện thứ sổ khả dĩ cân chủ giác bễ mỹ đích nhân vật, thân phân lai đầu tự nhiên thị bất tiểu đích.

Thuyết khởi vân hi miên giá cá nhân dã thị thảm đắc bất hành, tòng tiểu tựu bị tự kỷ tử liễu trượng phu đích thân nương ngược đãi, hảo bất dung dịch hoạt quá liễu kỉ niên, bị nhất cá sở vị đích “Đạo trường” dĩ tu tiên đích danh hào tòng tha mẫu thân thủ trung mãi hạ liễu tha, kết quả chuyển thân tựu yếu bả tha tống cấp nhất cá du đầu mãn diện đích lão đầu tố đỉnh lô, vân hi miên sấn đạo trường một hữu phòng bị đích thời hầu, dụng nhất căn trâm tử ngạnh sinh sinh bả đạo trường đích bột tử cát đoạn, nhiên hậu bào liễu xuất lai.

Chi hậu luân lạc vi nhất cá khất cái, chỉnh thiên cân nhất ta lão khất cái thưởng đông tây cật, khước nhân vi nhân tiểu thưởng bất đáo đông tây phản nhi ai liễu bất thiếu độc đả, hạnh vận đích thị, vân du đích diệp tử hằng, dã tựu thị vân hi miên đích sư phó, phát hiện tha linh căn cánh nhiên thị thiên phú thượng đẳng đích băng hệ linh căn, ngộ thượng tựu bả tha đái hồi liễu chung thần tông, tác vi tự kỷ đích đồ đệ tất tâm giáo đạo, đãn thị chung thần tông tòng lai bất thu nữ đệ tử, diệp tử hằng hựu xá bất đắc giá dạng nhất cá thiên tài, tựu cấp liễu vân hi miên nhất cá năng cải biến tự kỷ thanh âm hòa thể hình đích pháp khí, nhượng tha trang tác nam sinh.

Nại hà vân hi miên dĩ kinh thụ tẫn liễu giá nhân thế gian đích bất hạnh, tái dã bất tương tín nhậm hà nhân, tính cách đích nguyên nhân nhượng tha tâm sinh ma niệm, thiên sinh tiếu kiểm, đối thùy đô hòa hòa khí khí, na phạ thụ liễu ủy khuất dã nhất thanh bất hàng, kỳ thật tâm lí diện tựu thị nhất cá biến thái, hỉ hoan ám tự bả dữ tự kỷ bất đối phó đích nhân tiễu tiễu lộng tử, thả bất lưu ngân tích.

Nhượng ôn cửu thời hại phạ đích tịnh bất thị giá ta, nhi thị nhân vi vân hi miên dĩ kinh tố liễu đích nhất kiện sự tình.

Tha độc tử liễu tự kỷ đích sư tôn, ứng cai tựu tại nhất lưỡng cá nguyệt tiền, nhi tại giá nhất lưỡng cá nguyệt tiền, tha dĩ kinh thành công cân phản phái đại ma vương câu đáp thượng, chính thức thành vi phản phái đương trung đích nhất viên liễu.

Nhĩ vấn tha thị chẩm ma tri đạo đích, a a, tha cương hảo khán đáo chủ giác bả vân hi miên chiết ma nhi tử đích na nhất chương, tưởng tưởng na ta thảm bất nhẫn đổ đích hình phạt, ôn cửu thời đốn thời nhất trận ẩu thổ cảm truyện lai.

Tân khuy tiểu nam hài chuyển thân tại tiền diện đái lộ, bất nhiên tha nhất định năng khán kiến ôn cửu thời kiểm thượng na phảng phật tiện bí nhất dạng nhất ngôn nan tẫn đích biểu tình.

Yếu thuyết giá nguyên chủ đích biểu diện công phu, ứng cai thuyết bất tiết vu, hoặc giả thuyết thị vi liễu giả trang tự kỷ đích khoan dung đại lượng, thị bất hội dữ sở tử khanh kế giác giá ta đích, nại hà sở tử khanh thị dụ hoa chân nhân đích đồ đệ, nhi dụ hoa chân nhân thị nguyên chủ đích ám luyến đối tượng.

Khả tích dụ hoa chân nhân nhất trực đối nguyên chủ ái đáp bất lý, thậm chí hoàn hữu điểm thảo yếm đích hiềm nghi tại lí diện, tất cánh nhậm thùy phát hiện tự kỷ bị nhất cá đồng tính ( ngộ ) đích hỉ hoan thượng liễu, đô hội một hữu thập ma hảo cảm ba? Nguyên chủ tựu tưởng liễu giá ma cá tổn chiêu, tưởng nhượng tha tự kỷ trảo thượng môn lai……

Giá tựu thị điển hình đích ngộ đáo chủ giác trí thương tựu cấp kịch hạ hàng đích phản phái loại hình a!!! Ôn cửu thời tại tâm lí diện bào hao đạo.

Vân hi miên thị nhất cá đa ma thông minh đích nhân, khả tích nhất ngộ đáo dụ hoa tựu thập ma thông minh cơ trí đô một hữu liễu, nan đạo giá tựu thị truyện thuyết trung ‘ luyến ái trung đích nữ nhân ’!?

Hảo ba, một hữu đàm quá luyến ái đích ôn cửu thời biểu kỳ bất năng lý giải.

Tẩu liễu nhất đoạn lộ, ôn cửu thời tựu khán kiến nhất cá thân tài tu trường đích anh tuấn nam tử trạm tại thụ hạ.

Ôn cửu thời khán kiến tha đích thời hầu, dã thị bất do đắc lăng liễu nhất hạ, bất quá tha mã thượng hồi quá thần lai thóa khí liễu nhất hạ tự kỷ, tại hiện đại tha thập ma mỹ nam tử một khán quá a, chẩm ma hoàn đối nhất cá nam đích khán ngốc liễu ni!

Bất quá thoại thuyết hồi lai, giá nam đích trường đắc hoàn chân hảo khán…… Dã nan quái nhượng vân hi miên phương tâm manh động liễu.

“Sư thúc……” Tiểu nam hài, dã tựu thị đồng hiến xả liễu xả ôn cửu thời đích y phục.

Ôn cửu thời ôn nhu nhất tiếu, mạc liễu mạc tha đích não đại thuyết: “Nhĩ tiên khứ bả…… Sở tử khanh đái quá lai ba.” Soa điểm một nhẫn trụ bả chủ giác lưỡng cá tự thuyết xuất lai, hạnh hảo sát xa sát đắc cập thời.

Nhân vi sư thúc nhất trực đô thị giá ma ôn nhu, đồng hiến dã một đa hoài nghi thập ma, chỉ thị duy duy nặc nặc đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiểu bào trứ ly khai liễu.

Ôn cửu thời khán trứ dụ hoa chân nhân, kiểm thượng quải trứ chức nghiệp giả tiếu, nỗ lực hồi tưởng khởi tiểu thuyết trung vân hi miên đối dụ hoa chân nhân đích thuyết thoại ngữ khí, khinh thanh thuyết đạo: “Dụ hoa, nhĩ chẩm ma thân tự quá lai liễu?” Vân hi miên đích thanh âm chúc vu ôn văn nhĩ nhã đích na chủng, nhượng nhân thính đáo tựu hảo tượng ôn ngọc bính chàng nhất khởi đích thanh âm, như quả dụng hiện đại đích thoại lai thuyết, tựu thị hoạt thoát thoát đích nhất cá thanh ưu đại lão!

Dụ hoa chân nhân khinh túc mi đầu, nan miễn đái thượng liễu ta phúng thứ ý vị: “Nga, ngã hoàn tưởng vấn vấn ngã môn đích nhược hồng chân nhân, trảo ngã đồ đệ thị thập ma ý tư ni.”

Nhược hồng, chính thị vân hi miên tại ngoại diện đích tự.

Ôn cửu thời cường nhẫn tâm trung đích thảm thắc, não hải trung tưởng tự kỷ hảo ngạt dã thị thoại kịch xã lí diện đích giang bả tử, chẩm ma khả năng liên nhất cá phản phái đô diễn bất hảo! Vu thị vi tiếu đích khán trứ dụ hoa chân nhân, thuyết tiếu đạo: “Dụ hoa, ngã dã chỉ thị thế nhĩ giáo huấn nhất hạ tiểu bối nhi dĩ, na chu…… Thiên lam hoa bị nhĩ đồ đệ tổn phôi liễu căn hành, ngã dã thị khán tại nhĩ đích diện tử thượng, tài một tái truy cứu kỳ tha, chỉ thị bả tha quan liễu thủy lao nhi dĩ.” Án chiếu nguyên văn lí diện đích chiếu bàn, tổng cai bất hội hữu thập ma vấn đề liễu ba!?

Ôn cửu thời như thử tưởng trứ, kỳ thật tàng tại tụ tử lí diện đích thủ dĩ kinh bất do tự chủ đích ác khẩn liễu khởi lai.

Văn ngôn, dụ hoa chân nhân đích mi đầu canh thâm, ôn cửu thời sinh phạ tha khán xuất thập ma bất đối đích xuất lai, nhất trực tiếu trứ, kiểm đô yếu cương liễu.

Hảo bán thiên, tài thính kiến tha thuyết: “Na thị ngã đồ nhi bất đối, hoàn thỉnh nhược hồng chân nhân kiến lượng.” Tha hướng ôn cửu thời điểm liễu điểm đầu, tựu một liễu kỳ tha động tác, hảo tượng bất tưởng tái cân tha hữu nhậm hà đích giao tập.

Ứng cai…… Toán thị…… Hỗn quá khứ liễu ba? Ôn cửu thời khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí.

Thiên đạo hảo luân hồi, tha đáo để thị chiêu thùy nhạ thùy liễu!

Chẩm ma xuyên việt giá chủng vạn phân chi nhất đích khái suất đô bị tha bính thượng liễu ni!

Tha tưởng hồi gia oa! Tha tưởng hồi khứ kiến tha thân ái đích ca ca oa! Ôn cửu thời tưởng khởi dữ tự kỷ tương y vi mệnh đích ca ca, nhẫn bất trụ tưởng khóc liễu, tha yếu thị hồi bất khứ liễu, na ca ca cai chẩm ma bạn?