Cuồng ngạo xà vương hiêu trương phi

Tiêu hoán nhất động bất động đích trành trứ tương tha khốn vu kết giới trung đích cai tử nhân loại, tử kim sắc đích xà lân phản xạ xuất băng lãnh đích hàn quang, tha hào vô khuất phục chi ý đích tương thân thể tẫn lượng trực lập khởi lai, bảo vệ trứ tha đích tôn nghiêm đích, khước bất đắc bất ám tự phí lực đích để ngự kết giới trung áp chế tha pháp lực đích linh phù, nhất thời vô pháp thoát khốn.

Giá thượng thiên niên lai, tòng một hữu nhân năng cấp tha đái lai giá dạng đích khuất nhục, nhượng tha phẫn hận chí cực, tha phát thệ giá thứ nhất đán đào xuất khứ, tất định yếu sát liễu kim thiên kiến đáo đích sở hữu nhân, hoàn yếu tương sở hữu hội tố linh phù đích đạo sĩ thần tiên toàn đô cật liễu, tăng gia tu vi! Dĩ tuyết kim nhật chi sỉ!

“Bả tha trang khởi lai, hồi khứ cú phao thượng kỉ đàn hảo tửu liễu.” Thuyết thoại nhân mỹ diễm đích bất tự phàm nhân, tuy nhiên ngũ quan thanh tú, nhãn mâu thanh triệt, ngận dung dịch bị sơ kiến chi nhân ngộ nhận vi thị đại gia khuê tú. Đãn tha đích nhãn hình khước tượng cực liễu hồ li, nhãn vĩ thượng thiêu, ngận thị câu nhân, tử tế khán khứ mị nhân đích khí chất dĩ kinh thâm nhập cốt tủy liễu, tái gia thượng tha thuyết thoại thời na chủng thung lại đích khang điều, canh thị hòa khuê trung tiểu tỷ đại tương kính đình.

“Thị, lâm tỷ.” Kỉ nhân huấn luyện hữu tố đích tương khốn tại kết giới nội đích xà trang tiến liễu đặc chế đích thủy tinh bình tử lí, nhi đương tiêu hoán khán thanh nhân quần chi hậu na cá thuyết thoại đích nữ nhân thời, kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

Dã hứa giá ta phổ thông chí cực đích nhân loại khán bất xuất lai, đãn tha tiêu hoán khước nhất nhãn tựu nhận xuất giá nữ nhân thị điều xà yêu, nhi tối nhượng tha bất khả tư nghị đích thị, giá nữ nhân cánh nhiên cảm tróc tha?! Hoàn cảm vọng tưởng nã tha phao tửu?! Giá thế giới thị bất thị nhân vi tha thụy đích thái cửu biến thiên liễu!

“Chung vu tróc đáo giá điều xà liễu, hoàn thị ngã môn lâm tỷ hữu bổn sự a.” Kỉ nhân vi khán trứ bình tử lí đích xà, nhãn giác mi sao đô đái trứ hỉ sắc.

Kỳ trung nhất nhân hoàn ngận cẩu thối đích cung duy đạo: “Ngã vãng hậu đô yếu nhất trực cân trứ lâm tỷ, chỉ yếu cân trứ lâm tỷ, ngã môn đại hỏa tâm lí đô đạp thật.”

“Tựu thị, na thập ma cẩu thí địa phương quan đích thân thích chẩm ma năng hòa cha môn lâm tỷ bỉ!” Lánh nhất nhân dã tiếp thoại thuyết: “Lâm tỷ tại giá địa phương kinh doanh giá ma đa niên liễu, căn cơ ổn cố, khởi năng nhượng na cá tân lai đích gia hỏa chiêm khứ liễu tiện nghi, như kim cha môn hữu liễu giá xà, na canh thị như ngư đắc thủy liễu, thị ba, lâm tỷ!”

“Đắc liễu, giá ta biểu diện đích thoại đô bất dụng thuyết, vi liễu tróc giá xà, cha môn dã háo phí liễu bất thiếu thời gian, nhật hậu chỉ yếu nhĩ môn nhất tâm cân trứ ngã, ngã lâm thiển bảo chứng đại gia cật hương đích hát lạt đích.” Lâm thiển đạm đạm đích hồi liễu nhất cú, tùy ý đích khán liễu nhãn bình trung na điều chính nộ thị trứ tha đích tử kim hoàn xà, tòng tùy thân đích cẩm đại trung nã xuất nhất mai linh phù phân phù thuyết: “Tái gia đạo linh phù ba, khán dạng tử tha bất cú an phân.”

“Lâm tỷ thuyết đích đối, thuyết đích hữu đạo lý.” Kỉ nhân ứng hòa trứ, tương linh phù thiếp đáo liễu bình tử thượng. Án thuyết xà hình thị một hữu biểu tình đích, đãn lâm thiển khước nhất nhãn tựu khán đích xuất giá điều xà ngận phẫn nộ, vi liễu tị miễn tiết ngoại sinh chi, tha bất đắc bất tái lãng phí nhất đạo bổn tựu bất thị ngận đa đích linh phù.

Tiêu hoán hoàn một lai đắc cập phản ứng, thân thể tựu bị linh phù áp chế đích canh vi nan thụ liễu.

Tại giá phiến đại lục thượng, kỉ hồ một nhân tri đạo tiêu hoán đích nguyên hình hữu đa đại, tiêu hoán hướng lai hỉ hoan thanh tĩnh, phàm sự đô thân lực thân vi, tựu toán thị tha tự kỷ đích tẩm cung, dã một kỉ cá thị phụng đích hạ nhân. Nhi giá thứ, cửu thụy đa niên đích tha vi liễu tại đông nhật dã năng tiện tiệp đích xuất hành, khắc ý ẩn tàng liễu tự kỷ nhật ích tăng cường đích linh tức, hoàn súc tiểu liễu thân hình, thùy liêu cánh hội sơ hốt bị tróc, hoàn lộng đích như thử lang bái, giá nhượng hướng lai kiêu ngạo đích tiêu hoán căn bổn vô pháp tiếp thụ.

Tha hận bất năng hiện tại tựu trùng phá linh phù đích áp chế, cật liễu giá ta nhân, hảo cấp dư tối trực tiếp đích báo phục, đãn tha khước tại khán đáo lâm thiển na hồ li nhãn trung tự thị bất tiết đích nhãn thần chi hậu, hữu liễu biệt đích tưởng pháp. Kí nhiên giá nữ nhân cảm nhượng tha như thử lang bái đâu kiểm, na tha dã cai đẳng đồng đích báo phục hồi khứ tài thị, nhược thị hiện tại cật liễu, vị miễn thái tiện nghi tha liễu. Nhược thuyết báo phục, tha tiêu hoán hữu vô sổ chủng phương thức, khả dĩ nhượng giá nữ nhân hối bất đương sơ!

Tư cập thử, tiêu hoán tiện bất tái dụng pháp lực để đáng linh phù na tê xả bàn đích áp chế, nhi thị an tĩnh đích quyển tại bình để, quan bế linh thức thụy giác khứ liễu. Đông thiên, đối vu nhậm hà nhất điều xà lai thuyết đô thị thụy giác đích hảo thời hầu, tiêu hoán dã bất lệ ngoại.

Bất quá, tại thụy thục chi tiền, tiêu hoán dĩ kinh tưởng đáo liễu vô sổ chủng đối đãi lâm thiển đích phương thức, tha tuy nhiên tòng bất khinh dịch sát xà, đãn tha tất tu cường điều tự kỷ đích tuyệt đối quyền uy.

Cương tài tòng na ta nhân đích thoại lí, tha đa thiếu thính xuất liễu nhất ta nội dung, giá nữ nhân thị truy tung quá tha nhất đoạn thời gian đích, khả thị…… Tự kỷ vi liễu tu luyện, hấp nạp thiên địa linh khí, dĩ kinh trầm thụy đa niên liễu, giá nữ nhân cứu cánh vi thập ma phi yếu trảo tha…… Vi thập ma nhất định yếu dụng tha lai phao tửu ni…… Thị thùy cấp tha đích đảm tử!

Tiêu hoán căn bổn tưởng bất khởi lai tự kỷ tại na kiến quá lâm thiển, tại tha đích ấn tượng lí căn bổn tựu một hữu giá dạng nhất cá nữ nhân, thậm chí nhất diện chi duyên đô bất tằng hữu quá, nhi thả, tha tự nhận vi tự kỷ thị hộ đoản đích, đối vu xà tộc, tha hướng lai hồi hộ túng dung, tuyệt đối bất hội dữ thùy kết oán, canh hà huống dĩ tha đích địa vị tu vi, hựu hữu thùy cảm công nhiên dữ tha kết oán ni……

Tiêu hoán tưởng bất thanh sở, đãn tha tịnh bất tâm cấp, tha tương tín đáo liễu kim vãn, đáo liễu tha môn độc xử đích thời gian, tựu khả dĩ tri đạo chân tương liễu.

Dữ tiêu hoán tương bỉ, lâm thiển tắc tưởng đích giản đan liễu hứa đa, tha kí bất tri đạo tiêu hoán thị xà tộc đích xà vương, dã bất tri đạo tự kỷ truy tung liễu hứa cửu đích tử kim hoàn xà tịnh bất thị kim thiên trảo đáo đích giá điều. Tha chỉ thị tưởng tróc nhất điều bị phú nhân quan viên môn kinh thường tán dự cảm thán, hựu nguyện ý nhất trịch thiên kim đích xà, nã lai phao tửu chiêu lãm sinh ý nhi dĩ.

Trừ liễu trám tiền hòa kinh doanh hảo sinh ý dĩ ngoại, lâm thiển thập ma đô một tưởng quá, hoặc giả thuyết tha cố bất đắc tưởng, nhân thử, tha căn bổn tựu bất hội dự liêu đáo, tha cấp tự kỷ nhạ đáo liễu nhất cá đa đại đích ma phiền.

Lâm thiển tại cương tài tróc đáo tiêu hoán thời dã hữu quá nghi hoặc, giác đích giá điều xà tự hồ bỉ tiền trận tử phiêu lượng liễu hứa đa, đãn bị nhân xuy phủng đáo kỉ hồ thiên kim nan cầu đích tử kim hoàn xà, tại lâm thiển nhãn lí chỉ hữu nhất khối nhục khả dĩ trám đa thiếu tiền đích khái niệm, tha thị sinh ý nhân, trừ liễu tránh tiền nhượng tự kỷ trát ổn cước cân dĩ ngoại, biệt đích tự nhiên thị bất nguyện đa tưởng đích, sở dĩ, tha tại lợi ích đích khu sử hạ tróc liễu giá điều bổn bất thị mục tiêu đích mục tiêu.

Kỳ thật, lâm thiển tối sơ phát hiện tịnh truy tung đích chỉ thị nhất điều vị khai linh thức đích tử kim hoàn xà, na điều xà tuy nhiên ngận trường, đãn khước chỉ hữu mẫu chỉ bàn thô tế, hoàn toán thị điều ấu xà, tuy nhiên dã thị độc xà, đãn tất cánh xà lân hoàn bỉ giác nhuyễn, lực lượng dã ngận tiểu, độc nha tế đoản, tựu toán thị bị giảo liễu, chỉ yếu thưởng cứu cập thời dã bất túc dĩ trí mệnh, sở dĩ, lâm thiển tịnh một hữu tưởng trứ yếu bả linh phù toàn đô dụng thượng, thùy liêu hiện tại bị tróc đích giá điều cánh hữu trứ giá bàn hung ngoan đích nhãn thần, nhượng tha tâm lí đa thiếu hữu ta phạm truật.

Đãn tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát, tha nhược thị đương trứ giá ta hạ nhân đích diện phóng liễu giá xà, phạ thị hội uy tín toàn vô, giá bổn tựu thị cá nam tôn nữ ti đích thế giới, tha tuyệt bất năng bả tự kỷ tân tân khổ khổ tích toàn đích nhân lực tài lực bạch bạch lãng phí.