Thất tình tu tiên

Tịch dương hạ, lưu tiên lĩnh tượng thị phi thượng liễu nhất tằng kim y, tuyển nhiễm đắc vô bỉ hoa lệ.

Nhất xử khê thủy bàng, thị vô sổ tiên hoa tiên thảo thốc ủng nhi thành đích hoa hải.

Kim quang chiếu diệu, xuân noãn hoa khai.

“Hảo mỹ a!”

Lý hảo tòng hoa hải trung mạo xuất liễu đầu, tựu trứ mỹ cảnh thân liễu cá lại yêu.

“Giá thị na lí, ngã bất thị tại thụy ngọ giác mạ?……”

“A……”

Lý hảo bão trứ đầu tồn tại địa thượng bất đoạn ai hào, tối hậu hoàn tại địa thượng cổn liễu khởi lai, na lí hoàn hữu bán phân cương tài đích khí định thần nhàn.

Vô sổ ký ức tương thị bị nhân ngạnh sinh sinh đích tiễn tiếp thành toái phiến nhất bàn trực tiếp tắc đáo liễu lý hảo đích não đại lí, nhậm thị lý hảo tự nhận tự kỷ đích ý chí lực hữu đa ma đích cường đại dã đỉnh bất trụ.

Lý hảo xuyên việt liễu.

Xuyên việt đáo liễu nhất cá tu tiên thế giới.

Giá lí hữu tu sĩ, hữu phổ thông nhân, canh hữu yêu quái tà ma.

Tha hiện tại đích thân phân kháp hảo dã khiếu lý hảo.

“Cư nhiên hoàn thị cá tu nhị đại a……”

Hoãn quá lai đích lý hảo thảng tại hoa hải gian, khai thủy chủ động tiếp thụ giá ta ký ức.

Giá phó thân thể đích tiền thân thị cá tu sĩ, phụ thân canh thị giá cá lưu tiên lĩnh tam đại môn phái chi nhất đích lưu vân tông chưởng môn.

Căn cư ký ức, lý hảo tri đạo lưu vân tông nội hoàn hữu ngận đa hỉ hoan tha đích nữ đệ tử. Tự hồ trừ liễu hỉ hoan tha đích chưởng môn chi tử đích thân phân ngoại, hoàn hữu hỉ hoan tha ngoại mạo đích.

“Sách, hữu giá ma soái mạ? Khả tích a, một kính tử.” Lý hảo niết trứ tự kỷ đích kiểm bàng, lược hiển di hám đích tứ hạ khán liễu khán.

Giá cá tiền thân nhược thị dụng địa cầu đích thoại lai giảng, tựu thị nhất cá soái khí thả đa kim đích quan phú nhị đại.

Biệt vấn vi thập ma hội thuyết đa kim, phụ thân thị chưởng môn, chưởng môn tựu thị phụ thân, năng bất đa kim ma?!

Lý hảo não hải trung đích họa diện định cách tại liễu lưu vân tông chưởng môn động phủ đại môn.

“Na khả thị, chỉnh cá lưu vân tông đích để uẩn sở tại a……”

“Đồng thời dã thị, phụ thân sở tại đích địa phương a……”

“Kí nhiên lai đáo liễu giá lí, một bạn pháp liễu, chỉ hảo nhập hương tùy tục khiếu phụ thân liễu a!”

Lý hảo du khoái đích mặc khiếu kỉ thanh phụ thân hậu, hựu khai thủy phiên duyệt ký ức.

“Ngọa tào!”

Lý hảo bổn lai đĩnh bất thác đích tâm tình tại tiếp xúc đáo mỗ đoạn ký ức thời, tựu tượng đại khai tiếu khẩu chi thời bị nhân đầu tiến nhất ta ác tâm đích đông tây.

“Lý hảo cư nhiên bất năng tu luyện?!”

Hồi tưởng khởi cương cương xuyên việt đáo giá phó thân thể thời na cá lý hảo cấp tha đích đệ nhất cá niệm đầu, ngã thị nhất cá tu sĩ.

Lý hảo thuấn gian tựu cảm giác bất hảo liễu.

Giá giản trực tựu thị khuyết thiếu na dạng, tựu hiển bãi na dạng đích điển hình a.

……

Lưu vân tông chưởng môn lý đức tuy nhiên nhân tiền hiển quý, nhân hậu xa hoa, đãn thị tha thủy chung hữu nhất khối tâm bệnh.

Tựu tượng bổn cai hoàn mỹ vô hà đích bích ngọc khuyết liễu nhất giác, nhượng nhân kí tâm đông hựu củ kết.

Tha đích nhi tử lý hảo xuất sinh chi dạ thiên hàng dị tượng.

Mạn thiên hắc ám trung, bất đoạn thiểm quá lũ lũ hồng quang, canh hữu nghi tự tham bái chi thanh hòa cung kính chi ngữ bất tuyệt vu nhĩ.

Chân nãi tiên nhân chuyển thế đích phái đầu.

Đương thiên dạ lí đích dị tượng bất chỉ tha khán đáo, chỉnh cá lưu vân tông khán đáo, tựu liên lưu tiên lĩnh kỳ tha đích lưỡng cá đại tông phái dã thị thân nhãn mục đổ.

Lưu tiên lĩnh diên miên hà chỉ thiên lí, lý hảo xuất sinh dẫn phát đích dị tượng trứ thật nhượng nhân cảm đáo chấn hám.

Lý hảo xuất sinh đích đệ nhị thiên, quan vu lưu tiên lĩnh giá cá danh tự tựu thị vi lưu vân tông chưởng môn lý đức chi tử chuyển thế nhi khởi đích thuyết pháp khai thủy mạn diên khai lai.

Tuy nhiên lý đức bất thuyết, đãn thị chỉnh cá tông môn đô tri đạo, tha môn đích chưởng môn khẳng định thị phi thường cao hưng đích.

Án chiếu lý đức đương sơ đích cổ kế, tha đích giá phân hưng phấn thị khả dĩ nhất trực diên tục đích.

Tiên nhân chuyển thế, na khẳng định thị dị vu thường nhân đích.

Biệt gia thiên tài tam thập niên trúc cơ, lưỡng bách niên kết đan, ngũ bách niên nguyên anh.

Tiên nhân tái sinh chẩm ma dã thị nhị thập niên trúc cơ, bách niên kết đan, lưỡng tam bách niên thành tựu nguyên anh tu sĩ chi vị ba.

Lưỡng tam bách niên nhi tử thành tựu nguyên anh kỳ chi thời, tự kỷ tựu toán bất năng ngưng kết nguyên anh, dã thị túc dĩ tại dương thọ nhiên tẫn chi tiền khán đáo giá phân phong quang đích.

Nhiên nhi, lý đức đích giá phân mỹ hảo huyễn tưởng, giá phân hưng phấn tảo tại thập ngũ niên tiền khai thủy giáo lý hảo tu luyện đích thời hầu tiện phá diệt liễu.

Vô luận lý đức giáo đích thị na chủng công pháp, vô luận lý hảo học đắc chẩm ma thấu triệt, luyện đắc như hà thục luyện, thủy chung đô vô pháp giải quyết tu luyện đích căn bổn.

Lý hảo vô pháp hấp nạp linh khí.

Linh khí thị tu luyện đích căn bổn.

Phổ thông nhân y kháo hấp thu chuyển hóa linh khí hoàn thành tòng phổ thông nhân đáo năng cú di sơn điền hải đích đại năng tu sĩ đích chuyển biến.

Khả thị lý hảo tố bất đáo. Đương lý hảo hoàn thành linh khí đích hấp nạp hậu, linh khí hựu hội nguyên phong bất động đích tán xuất thể ngoại, nhi bất thị tượng kỳ tha nhân nhất bàn tại thể nội vận chuyển chu thiên tối chung hấp thu trữ tồn.

Tại thường thí liễu tam thiên đa biến, hoang phế liễu tự kỷ tương cận tam niên đích tu luyện thời gian hậu, lý đức tối chung hoàn thị phóng khí liễu đối nhi tử tu luyện đích kiên trì.

Tất cánh, tha trừ liễu thị lý hảo đích phụ thân, hoàn thị chỉnh cá lưu vân tông đích chưởng môn.

“Nhi tử hoàn một hồi lai mạ?” Lý hảo đích mẫu thân ân ái lai đáo chưởng môn động phủ, trạm tại lý đức diện tiền.

Lý đức đầu dã bất sĩ đích khán trứ thủ lí đích thư tín, “Bất tri đạo, nhĩ khứ vấn vấn kỳ tha đệ tử ba.”

Ân ái khinh thán nhất thanh, “Ngã nhi dĩ thị nhược quan chi niên……”

Lý đức sĩ khởi đầu, đả đoạn liễu tự kỷ phu nhân đích thoại, “Ngã tri đạo, ngã bất thị tại tưởng bạn pháp ma? Đảo thị nhĩ, quản giáo quản giáo nhĩ đích nhi tử ba, chỉnh thiên tựu tri đạo khứ thảo hảo nữ đệ tử, yếu bất tựu thị khứ hậu sơn thưởng hoa ngoạn thảo!”

Ân ái chuyển quá thân tiện hoãn hoãn tẩu xuất, “Thuyết đắc hảo tượng bất thị nhĩ đích nhi tử tự đích.”

Khán trứ ân ái đích bối ảnh, lý đức phóng hạ thủ lí đích thư tín, “Chẩm ma bất thị ngã đích nhi tử ni? Nhược bất thị ngã đích nhi tử, ngã tảo tựu tương giá dạng đích nhân cản xuất tông môn liễu……”

……

Lý hảo bả quan vu bất năng tu luyện hòa lý đức đích ký ức tường tế duyệt độc hậu, trường trường đích thán liễu khẩu khí.

“Khán lai, khởi điểm thái cao, dã bất thị hảo sự a.”

Lý hảo bổn tưởng trứ xuyên việt đáo liễu nhất cá thân thế hiển hách đích nhị đại thân thượng khả dĩ hảo hảo đích ngoạn sái nhất phiên, đáo tối hậu khước thị giá bàn kết cục.

Nhị đại đích xác thị cá nhị đại, khước bất thái trung dụng a!

Hảo tại, ký ức trung đích lý đức đối tha hoàn thị bất thác đích.

Tuy nhiên tại tu luyện thượng đối lý hảo thị đoạn liễu huyễn tưởng, đãn thị cai cấp đích đông ái thập ma đích hoàn thị hữu đích.

Tựu tượng, vi liễu di bổ lý hảo bất năng tu luyện đích di hám, hoàn hữu mãn túc tha đích tự tôn tâm, lý đức cấp liễu tha nhất khối khả dĩ nhượng tha khán khởi lai hữu tu vi đích bảo thạch.

Tất cánh, đương sơ lý hảo dẫn phát đích dị tượng khả thị vạn chúng chúc mục đích, trường đại dĩ hậu nhược thị truyện xuất bất năng tu luyện, giá khả bất đan thị lý hảo tự kỷ đích di hám hòa tỏa bại, canh hội bả lý đức hòa chỉnh cá lưu vân tông đích diện tử đô đâu quang đích.

Giá khối bảo thạch khả dĩ nhượng lý hảo tại biệt đích tu sĩ tham thị chi thời hiển kỳ kỳ vi luyện khí kỳ đích tu vi. Trừ phi đối diện thị nguyên anh tu sĩ hoặc giả canh cao cấp đích đại năng, phủ tắc lý hảo căn bổn tựu bất dụng đam tâm hội bị nhân khán xuyên để tế.

Lý đức đích đông ái trừ liễu tại giá phương diện thể hiện ngoại, hoàn hữu tựu thị vi lý hảo đích nhất ta hồ tác phi vi sát thí cổ.

Tựu tượng, lý hảo thường thường hội đối nhất ta nữ đệ tử biểu bạch.

Án chiếu địa cầu đích thuyết pháp, kỳ thật mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, giá dĩ kinh thị tao nhiễu liễu.

Phủ tắc đích thoại, hựu chẩm ma hội thường thường bị đầu tố đáo lý đức na lí khứ ni?!

Kế tục độc thủ ký ức đích lý hảo kiểm sắc thị việt lai việt nan khán, “Đặc ma đích, giá cá nhị đại tự hồ dĩ kinh bả tự kỷ đích danh thanh đô bại phôi liễu a, giá nhượng ngã giá cá tân nhân hoàn chẩm ma hỗn?!”

“Ngọa tào, nhất thiên biểu bạch thập ngũ cá nữ đệ tử?”

“Đặc ma đích thập ngũ cá nữ đệ tử hoàn đô đáp ứng liễu?”

“Tối hậu, đồng nhất thiên nội, hựu hòa giá thập ngũ cá nữ đệ tử phân thủ liễu? Cảo đắc chỉnh cá tông phái đích chấp sự tập thể đáo trường lão hội na lí đầu tố?!”

“Lý hảo, nhĩ khả chân hành a……”