Xuyên việt chi đại đường phong xuy sa

Na phi vân hòa lam lan đích phụ mẫu thị thế giao, tha môn lưỡng cá tòng tiểu nhất khởi trường đại, lưỡng gia tại công tư đích nghiệp vụ thượng nhất trực đô hữu trứ liên hệ, tuy nhiên gia đình ngận thị phú dụ, đãn thị lưỡng cá hài tử tòng tiểu tựu phi thường ưu tú, tha môn tòng ấu nhi viên đáo tiểu học, hựu tòng sơ trung đáo cao trung, nhiên hậu hựu nhất khởi tại nam kinh thượng liễu đại học, tất nghiệp hậu hồi đáo liễu thượng hải, các tự quản lý trứ gia tộc xí nghiệp, nhiên hậu thuận lý thành chương đích kết hôn.

Na gia bổn lai chuẩn bị nhượng tha môn khứ tham gia nhất thứ hào hoa du luân đích thế giới hoàn du lữ hành, đãn thị lam lan đột nhiên ngận tưởng khứ quế lâm, tòng tiểu tại ưu việt đích hoàn cảnh hạ trường đại, tha ngận tưởng khứ cảm thụ nhất hạ quế lâm sơn thủy giáp thiên hạ đích phong cảnh, vu thị lưỡng cá nhân mãi hảo liễu thượng hải phi vãng quế lâm đích cơ phiếu.

“Lam lan, ngã môn khả dĩ tọa tư nhân phi cơ đích, nhĩ vi thập ma thiên yếu cân đoàn nhi lữ hành a? Giá khả thị cha môn đích mật nguyệt lữ hành.” Na phi vân cân trứ nhất quần nhân tễ lai tễ khứ, hữu ta bất khai tâm đích thuyết.

“Phi vân, cha môn tòng tiểu đáo đại đích sinh hoạt đô thị bị phụ mẫu quy hoa hảo đích, giá hồi ngã môn kết hôn liễu, dã yếu tự kỷ tố nhất thứ chủ, tha môn đô thuyết cân đoàn lữ hành đặc biệt khai tâm, thập ma đô bất dụng ngã môn tự kỷ trương la, đô thị hữu nhân an bài hảo đích, nhi thả hoàn hội nhận thức nhất ta tân đích bằng hữu, kí nhiên thị tân hôn mật nguyệt lữ hành, nhĩ tựu đáp ứng ngã ba, quai lạp.”

Na phi vân cân trứ lam lan thượng liễu phi cơ, tha bang lam lan hệ hảo liễu an toàn đái, phi cơ khai thủy khởi phi liễu. Nhân vi thị cân đoàn lữ hành, giá nhất cá cơ thương kỉ hồ đô thị yếu khứ lữ hành đích nhân, đại gia kiểm thượng dương dật trứ khinh tùng đích tiếu dung, lam lan niết liễu niết na phi vân đích tị tử, na phi vân chung vu dã tiếu liễu khởi lai.

Phi cơ phi thượng liễu cao không, tại hành sử liễu nhất cá tiểu thời chi hậu, đột nhiên hữu nhất đoàn hắc vân phiêu liễu quá lai, hắc vân lung tráo trụ chỉnh cá phi cơ, đột nhiên lượng khởi nhất đạo thiểm điện, chính hảo kích trung liễu cơ thân, na phi vân hòa lam lan chỉ giác đắc oanh đích nhất hạ, nhãn tiền thiểm khởi thứ nhãn đích cường quang, đốn thời thất khứ liễu tri giác.

Lam lan cảm giác tự kỷ tượng thị tại tố nhất cá mộng, na phi vân lạp trứ tự kỷ đích thủ tại vô sổ kỳ quái đích khí phao trung xuyên hành, khí phao đô thị chính phương thể, thiểm trứ lam sắc đích quang mang, tha môn lưỡng cá lạp trứ thủ, bất đình đích đóa thiểm trứ khí phao, chung vu phi xuất liễu giá cá không gian, bất quá hựu tiến nhập liễu nhất cá đáo xử đô thị hồng sắc lăng hình khí phao đích không gian, vu thị lưỡng cá nhân hựu kế tục phi trứ đóa thiểm, tiếp trứ hựu tiến nhập liễu hoàng sắc đích tam giác hình đích khí phao không gian, tha môn hựu đóa trứ nhất cá cá đích tam giác hình khí phao, hựu tiến nhập liễu lục sắc đích trường phương hình khí phao không gian, các chủng các dạng đích lục, đại đại tiểu tiểu đích trường phương hình……

Dĩ kinh ký bất thanh xuyên việt liễu đa thiếu cá khí phao không gian liễu, kiến liễu đa thiếu chủng nhan sắc, thiểm quá liễu đa thiếu chủng hình trạng, na phi vân hòa lam lan luy đắc cân bì lực tẫn.

“Phi vân, ngã thật tại thị phi bất động liễu, ngã tưởng hưu tức, cha môn lưỡng cá đình hạ lai ba.”

“Lam lan thính thoại, ngã nhất định yếu đái trứ nhĩ tẩu xuất khứ, ngã môn hiện tại bất tri đạo tại na nhi, ngã ký đắc phi cơ bị lôi kích trung liễu, khả năng ngã môn dĩ kinh tử điệu liễu, dã hứa giá tựu thị truyện thuyết trung đích thiên đường hoặc giả địa ngục ba, ngã môn bất năng đình hạ lai, thiên đường dã hảo, địa ngục dã bãi, lam lan, ngã hội bồi trứ nhĩ, nhất sinh nhất thế, sinh sinh thế thế!”

Hậu lai đích lộ trình, lam lan dĩ kinh hôn mê liễu, chỉ ký đắc thị na phi vân đái trứ tha bất đình đích phi, chung vu tha môn đáo liễu nhất cá cự đại đích khí phao diện tiền, na phi vân khán đáo khí phao lí thị nhất cá tiểu tiểu đích thôn lạc, tứ chu thị úc úc thông thông đích thụ lâm, tha chân đích phi bất động liễu, tựu toán thị tiểu sơn thôn, dã hảo quá giá chủng kỳ hình quái trạng, ngũ nhan lục sắc đích khí phao.

“Lam lan, lam lan, nhĩ tỉnh nhất tỉnh! Nhĩ khán, tiền diện hữu cá tiểu sơn thôn, hiện tại ngã môn trảo bất đáo thiên đường, dã trảo bất đáo địa ngục, ngã bất tưởng tái xuyên hành liễu, ngã môn tựu khứ na lí hảo bất hảo?”

Lam lan dĩ kinh luy đắc thất khứ liễu lực khí, tha liên sĩ khởi nhãn bì đích kính đô một hữu liễu, chỉ thị khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ đầu, na phi vân đái trứ lam lan mạn mạn thiếp cận khí phao, tha dụng thủ chỉ khinh khinh đích trạc liễu nhất hạ, khí phao phá liễu, tha hòa lam lan đột nhiên tòng không trung điệt lạc liễu hạ lai.

“A……”

Lưỡng cá nhân đại thanh đích hảm trứ, nhiên hậu triệt để thất khứ liễu tri giác.

“Nương thân, tha môn lưỡng cá giá thị chẩm ma liễu?”

“Na gia đích phong tử hựu hòa lam gia đích sỏa tử nhất khởi ngoạn nhi liễu, giá hồi hảo, cư nhiên điệu đáo liễu hà lí, thị thùy cứu liễu tha môn? Chân thị đa quản nhàn sự, bất như tựu nhượng tha môn giá dạng tử điệu liễu toán liễu.”

“Ai nha, ngã chỉ khán đáo hà lí hữu nhân phác đằng, yếu tri đạo thị tha lưỡng, thuyết thập ma dã bất hội khứ cứu liễu.”

“Hảo ngạt thị lưỡng điều nhân mệnh, kí nhiên cứu thượng lai tựu khán khán năng bất năng hoạt ba.”

Chu vi đô thị tào tạp đích thanh âm, lam lan cảm giác tự kỷ đích đầu yếu tạc liễu, tha cảm giác đáo hữu nhất cá nhân thô lỗ đích phiên liễu phiên tha đích nhãn bì.

“Ứng cai một hữu thập ma vấn đề, cẩu đản nhi đích thủy tính hảo, cứu đích dã cập thời, một quán đa thiếu thủy, ứng cai khoái tỉnh quá lai liễu, bất quá giá thị nhất cá phong tử hòa nhất cá sỏa tử, khủng phạ tự kỷ thụy trứ liễu hòa tỉnh lai đô phân bất thanh.”

Lam lan đích tứ chu đô thị trào tiếu đích thanh âm, tha nỗ lực đích tranh khai nhãn tình, đãn thị nhãn bì hảo tượng hữu thiên cân trọng, chung vu tại tha đích nỗ lực hạ, nhãn tình tranh khai liễu nhất điều phùng, hoảng hốt trung, tha khán kiến tứ chu hữu ngận đa nhân đô vi tại tha đích thân biên.

Tha chung vu tranh khai liễu nhãn tình, nhất quần xuyên trứ bố y, sơ trứ cổ đại phát hình đích nhân chính khán trứ tha. Như quả thuyết tha môn thị nguyên thủy nhân loại, đãn thị tha môn hoàn quy quy củ củ đích xuyên trứ y phục, như quả thuyết tha môn thị hiện đại nhân, đãn thị tha môn hoàn sơ trứ cổ đại đích phát hình; lam lan đích đầu canh đông liễu, tha ký đắc tự kỷ tại không trung trụy cơ liễu, nan đạo thị điệu đáo liễu nhất cá nguyên thủy đích thôn lạc lí? “Phi vân!” Tha đột nhiên tưởng liễu khởi lai, na phi vân khứ liễu na lí?

Lam lan mãnh địa tọa liễu khởi lai, cảm giác đỗ tử lí hữu ngận đa thủy, bất do đắc thổ xuất liễu kỉ khẩu thủy.

“Khởi lai liễu, khởi lai liễu! Lão lam gia đích na cá sỏa tử khởi lai liễu.”

“Phi vân, phi vân! Nhĩ tại na lí?” Lam lan đại hảm liễu khởi lai, tha đả lượng liễu nhất hạ chu vi, khán kiến tự kỷ đích thân biên thảng trứ nhất cá nam hài nhi, nam hài nhi y sam lam lũ, đầu phát tượng loạn thảo nhất dạng đôi tại đầu đỉnh.

“Tha thị thùy?” Lam lan chỉ trứ nam hài nhi vấn đáo.

“Giá sỏa tử cư nhiên thuyết thoại lợi lạc liễu, tha thị thùy? Hoàn bất thị hòa nhĩ nhất khởi lạc thủy đích lão na gia hài tử na phi vân.” Thân biên hữu nhất cá đại mụ phiết trứ chủy thuyết đáo.

“Thập ma? Tha thị na phi vân?” Lam lan khán liễu khán tự kỷ thân xuất đích thủ chỉ, kê trảo tử nhất dạng, nhi thả hoàn ngận trĩ nộn, tha khán liễu khán tự kỷ đích y phục, phá phá lạn lạn đích, hòa kỳ tha thôn dân đích khoản thức soa bất đa, tự kỷ giá thị tại tố mộng mạ? Tựu toán thị điệt lạc đáo liễu nguyên thủy thôn lạc, đãn thị, giá thị thùy đích thủ? Giá thị thùy đích y phục? Lam lan hách đắc đại khiếu khởi lai.

“Lam lan, lam lan, nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma liễu? Biệt phạ, ngã tại ni, ngã tại ni!”

Thân biên đích nam hài nhi đột nhiên tọa liễu khởi lai, tha kỳ quái địa khán trứ lam lan, lam lan dã kỳ quái địa khán trứ tha, lưỡng cá nhân đô bị bỉ thử hách trụ liễu.

“Nhĩ thị thùy? Giá thị na nhi?” Lưỡng cá nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đáo. Khán lai, tha môn bất cận cận thị phát sinh liễu trụy cơ giá ma giản đan đích vấn đề, ứng cai thị than thượng đại sự nhi liễu.