Tại huyền huyễn thế giới thảng doanh

Kim nhật thiên khí tình lãng, dương quang minh mị, mộc noãn chính bàn thối tọa tại sàng thượng tư khảo nhân sinh.

Giá cổ sắc cổ phong, sung mãn đại tự nhiên thanh hương hòa điểu phẩn vị đích phòng gian, hiển nhiên bất thị tha bình phương lục thập, nguyệt cung tam thiên đích tiểu cư thất.

Mộc noãn vạn vạn một tưởng đáo, nhân đáo thanh niên, tha cư nhiên dã triều lưu liễu nhất bả, thể nghiệm liễu nhất hồi xuyên việt thị thập ma cảm giác!

Mộc noãn đích tiền bán sinh vi liễu sinh tồn, tại y viện khoa thất căng căng nghiệp nghiệp đích công tác, chỉnh nhật chu toàn dữ tối nan cảo đích nhi đồng bệnh hoạn hòa canh nan cảo đích bệnh hoạn gia chúc, niên sơ hảo bất dung dịch hỗn thành liễu phó chủ nhậm, thủ dược phẩm thời khước bị cách bích ngoại khoa y nháo nhất hoa bình tạp tiến liễu trọng chứng giam hộ thất, cương nhất tranh nhãn, hoàn một lai đắc cập hưng cao thải liệt, khánh chúc tự kỷ ‘ đại nan bất tử tất hữu hậu phúc ’, tựu phát hiện tự kỷ sở tại đích địa phương căn bổn tựu bất thị y viện.

Mộc noãn sinh vô khả luyến đích bế thượng nhãn, hận bất đắc tái nhượng na cá y nháo đích cấp tự kỷ nhất hoa bình!

Tha như kim sở tại đích không gian thị tu chân thế giới, tu hành đẳng cấp hoa phân vi lục cấp thập lục đẳng, nhân, yêu, quỷ, tiên tứ tộc tịnh tồn, nhân tộc dữ yêu tộc sinh hoạt tại nhân giới, quỷ tộc sinh hoạt tại quỷ giới, tiên tộc sinh hoạt tại tiên giới.

Nhi tiên giới hựu khả phân vi thượng tam giới hòa hạ lục giới, thượng tam giới mỗi cá tiên phái đô hữu thượng phẩm hóa thanh cảnh đích đại lão tọa trấn, mộc noãn như kim sở tại đích môn phái tựu thị hào xưng thượng tam giới chi thủ đích minh vực.

Nguyên chủ nguyên lai chúc vu nhân tộc, thiên phú luy nhược, thật lực đê hạ, duy nhất đích ưu điểm tựu thị trường đắc cú phiêu lượng, vi liễu trường sinh bất lão, a bất, vĩnh bảo thanh xuân, nguyên chủ bính liễu mệnh tu luyện, chung vu tại thập lục tuế đích thời hầu tấn thăng luyện đan cảnh, thành công đạt đáo liễu tiến nhập minh vực đích tối đê môn hạm.

Khả nguyên chủ thiên phú thật tại thị soa, cân tha nhất khởi nhập môn đích đệ tử đô khoái đột phá hư vô cảnh liễu, tha khước hoàn đình tại thượng phẩm luyện đan cảnh, nhãn khán trứ thân biên đích tỷ muội mã thượng tựu năng tuyển trạch sư phó, nguyên chủ việt luyện việt cấp, tạc nhật tu hành đích thời hầu cánh trực tiếp nhập liễu ma chướng, thể nội đích linh hồn trực tiếp hoán liễu cá nhân.

Mộc noãn nhu liễu nhu tự kỷ trướng thống đích ngạch đầu, giác đắc lão thiên thật tại thị cân tha hữu cừu, tha tiền bối tử đích nhật tử hảo bất dung dịch khán đáo liễu quang mang, nhất trát nhãn, tựu tiến nhập liễu lánh nhất phiến hắc ám.

Giá nhật tử khả một pháp quá liễu!

“Thái dương đương đầu liễu hoàn thụy! Nhĩ yếu thị bất tưởng hảo hảo tu luyện tựu sấn tảo ly khai, bạch bạch chiêm liễu danh ngạch hoàn bất hảo hảo tu luyện, chân bất tri đạo nhĩ giá dạng đích nhân thị chẩm ma khảo tiến minh vực đích!!”

Ngọa thất môn bị nhân bang đương nhất hạ thôi khai, mộc noãn túc liễu túc mi, chỉ kiến nhất danh bạch y nữ tử chỉ cao khí dương đích tẩu tiến lai, phảng phật tiến đích thị tự kỷ ngọa thất nhất dạng, song thủ hoàn hung, nhất phó hiềm khí đích bất đắc liễu đích thần tình.

“Tựu nhĩ giá chủng thiên phú, tựu toán cân ngã môn nhất khởi nỗ lực dã bất hội đắc đáo thập ma thành tựu, hiện tại hoàn lại tán thành liễu giá cá dạng tử, chân thị bất tư tiến thủ!” Vân sơ bạch liễu mộc noãn nhất nhãn, hận bất đắc trực tiếp bả hạ ba ngưỡng đáo thiên thượng khứ, hảo biểu đạt tự kỷ cao vu biệt nhân nhất đẳng đích tôn quý.

“Tu luyện liễu na ma tựu hoàn thị thượng phẩm luyện đan cảnh, nhĩ chẩm ma hảo ý tư đãi tại minh vực, giá cân trực tiếp lãng phí tư nguyên hữu thập ma khu biệt!”

Mộc noãn mị trứ nhãn tình khán liễu khán, tha kế thừa nguyên chủ đích ký ức bất đa, hảo bán hội nhi tài tòng não tử lí sưu tác xuất giá nhân thị thùy.

Minh vực đối tu sĩ ngận hảo, mỗi cá học sinh đô hữu tự kỷ đan độc đích ngọa thất, mỗi tam nhân cộng dụng nhất cá viện tử, tựu cân tiền thế đích hợp tô phòng nhất dạng, tha đích viện hữu chi nhất tựu thị nhãn tiền giá vị hiêu trương bạt hỗ đích cô nương.

Thuyết lai dã xảo, tha cân vân sơ thị đồng nhất phê nhập minh vực đích tu sĩ, vân sơ thật lực cường hãn, thiên phú hựu cao, cương nhập môn đích thời hầu nhãn tình tựu phóng tại đầu đỉnh thượng khán nhân, tại minh vực tu hành lưỡng niên, canh thị phi tốc khóa nhập liễu thượng phẩm ngưng nguyên cảnh đích môn hạm.

Tha cân mộc noãn bất mục, lưỡng nhân tòng tiến môn tựu kết cá bất đình, xác thiết đích lai thuyết, thị vân sơ đối nguyên chủ tiến hành đan phương diện đích tinh thần vũ nhục.

Nguyên chủ tính tử khiếp nọa, đối vân sơ đích thiêu hấn nhất trực thị năng nhẫn tắc nhẫn, chuyên chú tu luyện.

Khả tự tòng vân sơ thật lực siêu quá nguyên chủ hậu, cách tam soa ngũ tựu hội tại nguyên chủ diện tiền huyễn diệu nhất phiên, giá dã tựu toán liễu, minh vực đa đích thị thật lực bỉ nguyên chủ cao đích nhân, nguyên chủ dã bất chí vu đan đan tật đố tha.

Trọng điểm thị, vân sơ thời bất thời đích tựu đối nguyên chủ tiến hành thân thể hòa tinh thần đích song trọng vũ nhục, mỗi thứ đệ tử đối chiến chỉ yếu lưỡng nhân ngộ thượng, vân sơ hạ thủ tuyệt bất lưu tình, mỗi thứ đô bả nguyên chủ đích kiểm vãng địa thượng thải, bất thị tòng cao xử thải trứ nhân đích hung khẩu hạ lai, tựu thị trực tiếp bả nhân suất thành cẩu cật thỉ đích tư thế.

Tu chân thế giới thật lực vi tôn, tại đệ tử đối chiến thời đối đồng môn đệ tử hạ giá dạng trọng tuy hội bị nhân cấu bệnh, khước dã bất toán thập ma đại tội.

Tại học đường đô như thử phóng tứ, hồi liễu viện tử canh bất dụng đề.

Vân sơ tự giác tự kỷ bỉ nguyên chủ thiên phú cao, thật lực cường, giác đắc nguyên chủ thị tại lãng phí tư nguyên, cơ bổn thượng bả nguyên chủ đích đông tây đô khán thành liễu tự kỷ đích tư hữu vật, nguyên chủ đắc đáo đích đan dược cơ bổn đô bị vân sơ thưởng liễu khứ.

Nguyên chủ tối hậu lạc đáo tẩu hỏa nhập ma cố nhiên thị nhân vi tự kỷ tâm tự bất ổn, khả nhãn tiền giá vị kiêu túng đích tiểu tỷ dã tuyệt bất thị thập ma thanh bạch vô cô đích nhân vật.

Canh hà huống tha tạc nhật nhập ma, dĩ kinh tưởng sư phó yếu liễu giả kỳ, vân sơ bất thị bất tri, như kim quá lai, bất quá thị yếu trảo tha đích ma phiền bãi liễu.

“Thuyết hoàn liễu?” Mộc noãn đẳng trứ vân sơ hoa lí ba lạp đích biểu đạt hoàn liễu đối tự kỷ đích bỉ thị, nhiên hậu đạm định đích tòng sàng thượng trạm liễu khởi lai.

Thân cao đái lai đích ưu thế nhượng mộc noãn đích khí thế thuấn gian bạt cao liễu nhất thành bất chỉ, chính xảo thái dương tây hạ, lạc nhật dư quang thông quá trương khai đích song sái tại mộc noãn kiểm thượng, sấn đích tha nguyên bổn tựu như ngọc đích kiểm đản canh gia bạch tích quang hoạt, ngũ quan tinh trí như điêu khắc nhất bàn.

Vân sơ nhãn trung tật đố nhất thiểm nhi quá, tha châm đối mộc noãn, bất cận cận thị nhân vi tha đê hạ đích thiên phú, canh nhân vi tha giá trương kiểm.

Giá dạng đích thiên phú hòa năng lực, như hà năng phối đắc khởi giá trương họa quốc ương dân đích kiểm đản?

Bình tâm nhi ngôn, vân sơ kỳ thật trường đắc dã bất thác, chỉ thị tha đích nhãn giác quá vu hiệp trường, khán thượng khứ tựu hữu ta cự ly cảm, gia thượng tha bình thời tổng thị nhất phó thùy dã khán bất khởi đích dạng tử, đối thùy đô thị nhất phó ‘ nhĩ bất phối lưu tại minh vực ’ đích biểu tình, nhượng tha kiểm thượng đích biểu tình biến đắc phi thường cương ngạnh, minh minh thị cương nhị thập tuế xuất đầu đích nhân, khán thượng khứ khước hữu trứ tam thập đa tuế đích khí chất.

Mộc noãn đa thiếu năng tòng chi tiền đích ký ức lí sai xuất nhất ta vân sơ châm đối tự kỷ đích lý do, đãn trường đắc hảo thị tha đích ưu thế, nhi bất thị tha hoạch tội đích lý do.

Tha đạc bộ tại sàng thượng tẩu liễu lưỡng hạ, đột nhiên loan hạ thân tử kháo cận vân sơ, lưỡng nhân chi gian đích cự ly chỉ soa nhất căn thủ chỉ.

Vân sơ bị tha hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức vãng hậu thối liễu nhất bộ, đối trứ mộc noãn nộ mục nhi thị, “Tử nha đầu, nhĩ tố thập ma!”

Giá cá thời đại đích nhân đích tập quán cân cổ đại cung đình kịch lí ác độc đích nữ phối hữu điểm tượng, động bất động tựu yếu đả nhân nhĩ quang.

Mộc noãn nhất bả ác trụ vân sơ đích thủ oản, sấn tha một hữu phòng bị đích thời hầu xả trứ tha tẩu đáo môn khẩu, nhiên hậu nhất bả đoán khai liễu tự kỷ đích ốc môn, tự kỷ thuận thế vãng ngoại nhất thảng, như đồng thân phụ trọng thương nhất bàn ô trứ tự kỷ đích hung khẩu, hư nhược đích khái sách khởi lai.

“Vân sơ, ngã tri đạo nhĩ khán bất khởi ngã, khả giá thị minh vực, nhĩ nhược thị sát liễu ngã, tự kỷ dã thảo bất đáo thập ma hảo xử!” Mộc noãn ‘ hư nhược ’ đích thuyết đạo.

Minh vực đối đệ tử quản lý phi thường nghiêm cách, huấn luyện tràng thượng chẩm ma đả đô khả dĩ, tư hạ khước tuyệt đối cấm chỉ đệ tử hỗ ẩu.

Tư hạ hữu ân cừu chẩm ma giải quyết?

Khứ cạnh kỹ tràng quyết đấu tựu thị.