Tróc quỷ đích na ta sự nhi

Đệ nhất chương, bị đả phá đích dự ngôn

1981 niên, 12 nguyệt 30 nhật, vãn gian 23: 40 phân, nhất vi tiêu cấp đích nam nhân chính tại T thị đích nhân dân y viện phụ sản khoa đích tẩu lang lí lai hồi đoạ bộ.

Tha đích danh tự khiếu nhậm cương, kim niên nhị thập lục tuế tựu dĩ kinh thị T thị mỗ cơ quan xử đích phó xử trường liễu, nhân vi kết hôn đa niên thê tử vương lệ đích đỗ tử nhất trực đô một hữu tiêu tức, sở dĩ nhậm gia lão gia tử hạ liễu tối hậu đích thông điệp, như quả lưỡng niên chi nội tái một hữu hoài oa đích tích tượng na tựu nhượng nhậm cương trảo biệt nhân tá phúc sinh tử.

Giá dã nan quái, nhậm lão gia tử na ma trứ cấp, nhậm gia nhất trực tựu thị quan hoạn chi gia, nhi thả nhất trực dĩ lai đô thị nhất mạch đan truyện, thuyết đáo nhậm gia đích phát tích quá trình tựu yếu tòng tòng thanh triều niên gian thuyết khởi.

Thanh triều đạo quang niên gian, sơn đông nhất cá hàn song khổ độc liễu thập niên đích tú tài nhậm tông tổ, nhất thứ tại tiến kinh cản khảo đích lộ thượng tao ngộ liễu nhất kiện quái sự.

Na thời đích nhậm tông tổ gia cảnh tịnh bất thị ngận hảo, gia lí vi liễu tha năng tiến kinh cản khảo tứ xử tá tiền, bả sở hữu đích hi vọng đô y thác tại tha nhất chiêu cập đệ chi thượng.

Khoái đáo BJ đích thời hầu, nhậm tông tổ đích thân thượng dĩ kinh thị thân vô phân văn liễu, tha chỉ hữu tượng khất cái nhất dạng tứ xử hóa duyên lai sung cơ. Vãn thượng tựu thụy tại miếu môn khẩu, cản thượng hoang miếu đích thời hầu tha tựu thụy tại miếu lí, thuyết thật thoại, dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu nhất cá nhân thụy tại na chủng sung mãn quỷ thần khí tức đích địa phương hoàn chân bất thị nhất bàn đích nhân năng cú thừa thụ đích.

Nhậm tông tổ tại giá cá lệnh nhân đảm hàn đích thời hầu tựu hội nã xuất tự kỷ thủ sao đích kim cương kinh phản phục đích niệm, dĩ thử lai an úy tự kỷ hại phạ đích tình tự.

Quái sự tựu phát sinh tại cự ly khoa khảo tiền đích thập thiên, na nhật nhậm tông tổ ngạ trứ đỗ tử đóa tại nhất tọa phá miếu lí độc thư. Nhân cơ ngạ đáo liễu nhất định trình độ đích thời hầu, tố thập ma sự tình đô vãng vãng đô bất năng tinh thần tập trung.

Nhân thử tự kỷ độc đích đông tây tha căn bổn vô pháp độc đắc tiến khứ. Khán khán miếu lí đích thành hoàng gia, nhậm tông tổ cảm thán liễu nhất thanh, “Thành hoàng gia a! Thành hoàng gia, nhĩ yếu thị năng nhượng ngã cật thượng nhất đốn bão phạn, tha nhật nhất chiêu cập đệ định yếu trọng tu giá thành hoàng miếu, cấp nâm tố cá kim thân.”

Thành hoàng gia đương nhiên thị bất khả năng hiển linh đích liễu, dã hứa thị xảo hợp đích duyên cố, miếu lí hựu lai liễu nhất cá bất túc chi khách.

“Ngao, ngao……” Miếu lí đột nhiên nhất trận đích quái thanh nhượng nhậm tông tổ tòng mỹ mộng trung kinh tỉnh, mộng trung đích nhất trác mỹ thực đô thuấn gian bất kiến liễu tung ảnh.

“Thị thùy giảo nhiễu liễu học sinh đích hảo mộng, chân thị khả ác chi cực.” Nhậm tông tổ khẩu trung lao tao liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu hoảng hoảng du du đích trạm khởi lai tra khán liễu nhất hạ, chi sở dĩ yếu thuyết tha hoảng hoảng du du đích, na thị nhân vi cơ ngạ đáo nhất định trình độ đích kết quả, như quả tái bất cật ta thực vật na cổ kế tựu tái dã trạm bất khởi lai liễu.

Nhậm tâm trung thao niệm trứ, kí nhiên năng phát xuất khiếu thanh tựu thuyết minh thị hoạt vật, bất quản thị thập ma, tiên cật liễu điền bão đỗ tử tái thuyết. Kinh quá tứ hạ tra khán dĩ hậu, quả nhiên trảo đáo liễu thanh âm đích lai nguyên, khả thị tựu tại tha khán liễu na đông tây dĩ hậu, mã thượng tựu đả tiêu liễu cật tha đích niệm đầu.

Tha khán đáo đích thị nhất chỉ hồ, nhất chỉ toàn thân tuyết bạch đích hồ, một hữu nhất ti tạp mao đích bạch hồ. Na thời hầu đích nhân đô thập phân đích mê tín, tại nhậm đích lão gia tựu hữu cung phụng ngũ đại gia tiên đích tập tục, hồ tắc bị bài tại ngũ đại gia tiên chi thủ, thị ủng hữu cao cường pháp lực đích.

Nhậm tông tổ đối vu hồ đích nhận tri hoàn toàn thị lai nguyên vu nhất bổn đương thời ngận phong hành đích liêu trai chí dị, tại tha đích ấn tượng đương trung, hồ vô nghi tựu thị khả dĩ mê hoặc nhân tâm đích yêu, vu thị đương thời nhậm tựu hại phạ liễu, “Phác thông” nhất thanh tựu quỵ hạ liễu.

“Hồ đại tiên, ngã tựu thị nhất cá cùng thư sinh, khả liên đích ngận, nhân trường đắc dã bất soái, nhĩ khả thiên vạn biệt tưởng trứ hại ngã a!”

Dã khuy đắc đương thời tha đích biểu hiện cứu liễu tha, nhân vi tha khán kiến đích đích xác thị nhất chỉ hữu đạo hành đích hồ tiên, nhân vi tao đáo liễu thiên kiếp thụ liễu thương nhi đào đáo liễu giá cá phá miếu.

“Thư sinh, mạc yếu kinh hoảng, ngã vô tâm hại nhĩ, ngã đích thối thụ liễu thương, nhi thả hoàn tại lưu huyết, nhĩ nhược năng cứu ngã, ngã tất báo ân vu nhĩ.”

Giá đột như kỳ lai đích thanh âm, khả chân đích bả nhậm thư sinh hách phôi liễu, bổn lai tha chỉ thị tưởng bất quản đối phương thị hồ hoàn thị yêu, tự kỷ bái tế nhất hạ, dã tựu một sự liễu, na thành tưởng tự kỷ chân đích bính thượng liễu yêu, nhi thả hoàn hội thuyết thoại.

Nhậm canh gia đích hại phạ liễu, khái đầu hảo tượng kê thiên toái mễ nhất dạng. Hậu lai phát sinh đích sự tình đô thị tại tha mê hồ chi trung, thân bất tự chủ đích thời hầu tố đích.

Bất quản chẩm ma thuyết kết quả tha chân đích cứu liễu na chỉ hồ tiên, nhi thả na hồ tiên dã toán thoại toán thoại, bang tha đoạt thủ liễu công danh, nhượng nhậm tông tổ cập đệ khảo thượng liễu tiến sĩ.

Tòng na dĩ hậu, nhậm gia tựu toán thị khởi gia liễu, nhậm tông tổ tại thập niên chi gian cánh nhiên tố thượng liễu hộ bộ thị lang. Tựu tại tha thê thiếp thành quần, tài nguyên quảng tiến, quan tràng đắc ý đích thời hầu, phiền não dã tùy chi nhi lai.

Sở vị đích phiền não dã tựu thị tự kỷ đáo liễu tứ thập kỉ tuế, cánh nhiên liên nhất cá tử tự đô một hữu, giá tại đương thời đích niên đại thị thập phân lệnh nhân phi nghị đích.

Nhậm tông tổ dã tầm cầu liễu bất thiếu bạn pháp, cật liễu ngận đa giang hồ lang trung đích dược, đãn na đại đa đô thị vi liễu phiến tha đích tiền tài. Hậu lai dã thị nhất cá cơ duyên xảo hợp đích cơ hội, hữu nhân cấp nhậm giới thiệu liễu nhất cá đạo nhân.

Giá cá đạo nhân đảo thị hữu ta chân bổn sự, nhất nhãn tựu khán xuất liễu nhậm tông tổ dữ na hồ tiên đích uyên duyên, tha kiến nghị nhậm khứ đương niên đích na tọa thành hoàng miếu, nhiên hậu dụng tha đích phương pháp thỉnh xuất na cá hồ tiên, vấn vấn tha vô tử tự đích nguyên nhân.

Nhậm đối lão đạo đích thoại thâm tín bất dĩ, vu thị hoán liễu nhất thân tiện trang, đái liễu nhất danh phó nhân kiêm bảo phiêu tựu đáo liễu na thành hoàng miếu.

Án chiếu lão đạo giao đại đích, chỉ chuẩn nhậm tông tổ nhất cá nhân tiến khứ miếu nội, nhiên nhi tiến khứ chi hậu, tha kinh kỳ đích phát hiện na cá lão đạo cánh nhiên tại na miếu lí.

“Đạo trường nhĩ chẩm ma lai liễu, bất thị thuyết nhĩ bất lai mạ?”

Nhậm thoại âm vị lạc, tựu khán kiến liễu kinh kỳ đích nhất mạc, lão đạo cánh nhiên biến thành liễu nhất cá nữ nhân. Giá cá cảnh tượng nhượng nhậm soa điểm hách đắc niệu khố tử.

“Nhậm đại nhân, nhĩ biệt hại phạ, ngã tựu thị đương sơ bị nhĩ cứu hạ đích na chỉ bạch hồ, phẫn thành đạo nhân dẫn nhĩ đáo thử thị hữu sự tình cân nhĩ giao đại.”

Na chỉ hồ biến thành nữ nhân chi hậu mô dạng hòa nhất bàn nữ nhân nhất dạng, nhậm tông tổ dã tựu bất chẩm ma hại phạ liễu, canh hà huống tha hòa giá chỉ hồ hoàn thị lão tương thức liễu.

Hồ tiên hướng tha xiển minh liễu vi hà tha nhất trực một hữu tử tự đích nguyên nhân.

Nguyên lai giá chỉ hồ dĩ kinh kinh lịch liễu sổ thứ thiên kiếp, hiện kim dĩ kinh chân đích đắc đạo thành tiên liễu. Do vu đương sơ nhậm tông tổ tại cứu hạ hồ tiên dĩ hậu đích cường liệt nguyện vọng thị cập đệ chi hậu đương quan, sở dĩ hồ tiên tựu chỉ năng thật hiện liễu tha đích nguyện vọng, nhi na thời do vu hồ tiên bổn thân tịnh vị chân chính tu thành chính quả, sở dĩ tha bang nhân thật hiện đích nguyện vọng thị hữu tệ đoan đích, một hữu tử tự tựu thị kỳ trung chi nhất, đương nhiên hoàn hữu giảm thọ, đa bệnh đẳng đẳng, đẳng đẳng.

Giá dã thị nhậm tông tổ thời vận thái vượng, hồ tiên toán xuất tha mệnh hữu đại kiếp, cố niệm đương sơ đối kỳ đích cứu mệnh chi ân, sở dĩ giá tài điểm hóa cứu liễu tha, nhi thả hoàn nhất nhất phá giải liễu nhậm đích ma phiền, đãn thị hồ tiên đích pháp lực dã bất thị vạn năng đích, bất khả năng vĩnh bảo nhậm gia nhân đích mệnh vận.

Hồ tiên tại hòa nhậm tông tổ lâm biệt đích thời hầu, hướng tha tố liễu nhất cá cảnh kỳ dự ngôn. Na tựu thị tự thử dĩ hậu nhậm gia tựu chỉ năng thị nhất mạch đan truyện, dã tựu thị nhất bối chỉ năng hữu nhất cá nam đinh, nữ đinh vô ảnh hưởng, như quả đả phá liễu giá cá định luật na nhậm gia tựu yếu một lạc liễu, giá cá cảnh kỳ dự ngôn nhất trực lưu truyện đáo liễu kim thiên.

Nhậm gia đích lão gia tử nhậm vạn sơn đương nhiên tri đạo giá cá dự ngôn, nhân vi giá thị nhậm gia nhất đại nhất đại truyện thừa hạ lai đích, đương nhiên tha dã đối thử biểu kỳ quá hoài nghi, khả thị sự thật bãi tại liễu diện tiền hựu do bất đắc tha bất tín.

Giá thứ tự kỷ đích nhi tức chung vu hoài thượng liễu nhậm gia đích huyết mạch, cao hưng chi dư đương nhiên dã bất vong chứng thật nhất hạ tự kỷ tương yếu đắc đích thị tôn tử hoàn thị tôn nữ.

Nhậm vạn sơn na khả thị T thị tư cách lão đích chính cục cấp càn bộ, tảo tại tự kỷ đích nhi tức cự ly sinh sản tam cá nguyệt tiền tha tựu nhượng tự kỷ đích bí thư đáo y viện tra khán thai nhi đích tính biệt giám định kết quả.

Kết quả đắc đáo đích tiêu tức thị nhất đối song bàng, dã tựu thị bào thai, nhi thả lưỡng cá đô thị nam hài. Giá nhượng nhậm vạn sơn tại kinh hỉ chi dư hựu hữu ta đam ưu. Nhân vi giá cá kết quả cánh nhiên siêu xuất liễu cảnh kỳ dự ngôn đích phạm vi.

Khởi sơ nhậm vạn sơn tưởng yếu nhậm cương phóng khí giá thứ đương đa đích cơ hội, khả thị hựu nhất tưởng, như quả giá thứ bất yếu giá lưỡng cá hài tử, na lão nhậm gia đích hương hỏa ngận hữu khả năng tựu toán đoạn liễu, kết quả hoành lượng liễu tái tam hoàn thị quyết định thuận kỳ tự nhiên, thảng nhược chân đích dự ngôn ứng nghiệm liễu, na dã thị thiên ý, tự cổ đế vương gia dã bất khả năng vĩnh hưởng phú quý đích.

Vạn lão gia tử đích nhất niệm chi nhân, giá tài nhượng lưỡng cá tân sinh mệnh bảo toàn liễu hạ lai, nhậm vạn sơn hoàn cấp lưỡng cá vị xuất sinh đích tôn tử thân tự thủ liễu danh tử nhậm thiên nhất, nhậm thiên hành, tuy nhiên danh tự bất chẩm ma lãng lãng thượng khẩu, đãn thị ngận hữu ngụ ý, thiên nhất, thiên nhất, thiên hạ đệ nhất, thiên hành, thiên hành, thiên hạ năng hành.

Chung vu sản phòng lí truyện xuất nhất trận hỗn loạn đích anh nhi đề khóc sinh.

“Sinh liễu! Chung vu sinh liễu.” Nhậm cương cử khởi liễu song thủ, hưng phấn đích kích đả trứ tự kỷ đích đầu bộ.

“Khoái, thông tri lão gia tử, tựu thuyết tha đích lưỡng cá tôn tử sinh hạ lai liễu, nhượng tha cao hưng nhất hạ.”

Giá thị nhậm cương đệ nhất thứ đương phụ thân, đương nhiên tự kỷ cao hưng đích đồng thời tha một hữu vong ký cấp tha đích phụ thân báo nhất hạ hỉ, tất cánh nhậm vạn sơn dã thị đệ nhất thứ đương gia gia, na tái kiến nhất bối nhân đích thân thiết cảm, thị nhậm hà nhân dã vô pháp cấp dư đích, chỉ hữu giá lưỡng cá tân hàng sinh đích tiểu gia hỏa khả dĩ cấp tha giá chủng khoái nhạc.

Tiếp đáo nhậm cương điện thoại đích thời hầu, nhậm vạn sơn dĩ kinh mã thượng yếu chiết phản T thị, nhân vi BJ triệu khai đích hội nghị dã cương cương hảo kết thúc liễu, hoài trứ hưng phấn đích tâm tình tha tọa thượng liễu tự kỷ đích chuyên xa.

“Tiểu lý, hồi đáo T thị ngã thỉnh nhĩ hát hỉ tửu, ngã đích nhi tức phụ nhất hạ tử tựu cấp ngã sinh liễu lưỡng đại bàn tôn tử.” Nhậm vạn sơn nhất cải liễu vãng nhật đích thâm trầm, nghiêm túc, nhi thả hoàn chủ động đề xuất yêu thỉnh tự kỷ đích tư cơ tiểu lý hát hỉ tửu.

“Đa tạ! Đa tạ thủ trường, ngã cấp nâm tiên đạo cá hỉ.” Tiểu lý biểu diện thượng thế nhậm vạn sơn cao hưng, kỳ thật tâm lí khước tại vi tự kỷ đích tiền bao đam tâm, nhân vi giá thứ yếu tùy đích khả thị nhất phân đại lễ, cổ kế tự kỷ hòa tức phụ xuất quốc lữ du đích thời gian yếu thôi trì liễu.

Đương nhiên giá kiện sự tình dữ cha môn thuyết đích sự tình quan hệ bất đại, tựu tại nhậm vạn sơn mã bất đình đề đích đáo liễu nhân dân phụ sản y viện đích thời hầu, khán đáo đích xác thị tự kỷ lão bạn đích nhất kiểm bi thống.