Đô thị thời không kế

Hạo hãn hoài vũ trung, vũ trụ bị phân vi tứ khối, phân biệt vi nguyên, sát, hỗn, kỳ vũ trụ. Mỗi cá vũ trụ đô hữu tự kỷ đích quản lý giả thần tôn.

Mỗi cá vũ trụ đô bất đồng vu biệt đích vũ trụ, nguyên vũ trụ tương đối bỉ giác ái hòa bình, hữu 870 vạn ức tinh cầu, tồn tại sinh mệnh đích tinh cầu chỉ hữu 10 vạn khỏa, tại giá 10 vạn khỏa tinh cầu lí hữu vô sổ đích sinh mệnh thể, trừ liễu hoa thảo thụ mộc, phi cầm tẩu thú, thặng hạ đích tựu thị nhân loại, chiêm liễu tam phân chi nhất.

Mỗi cá vũ trụ đô hữu tự kỷ đích thần tôn, mỗi cá thần tôn đô quản lý đích tự kỷ đích vũ trụ, nhiên nhi, sát vũ trụ đích thần tôn bất cam tịch mịch, vi liễu thống nhất tứ đại vũ trụ, khai thủy bất đoạn xâm lược kỳ tha vũ trụ, thủ chiến tựu thị nguyên vũ trụ.

Sát vũ trụ thị nhất cá dị hành chủng tộc, trường đắc kỳ hình quái trạng, đa chỉ thủ, đa chỉ cước, đa cá nhãn tình, đa cá não đại, đô ngận thường kiến.

Sát thần tôn thị nhất cá tam đầu lục tí đích nam tử, xuyên trứ hắc sắc chiến giáp, thủ lí phân biệt nã trứ chiến phủ, trường thương, thuẫn bài. Võ khí đô tán phát đích hắc sắc quang mang, viễn xử khán khứ tựu tượng hắc động nhất dạng, hấp thu tứ chu đích lực lượng.

“Nguyên, một tưởng đáo nhĩ thật lực na ma cường, khả tích, kim thiên nhĩ đích nguyên không gian tất định bị ngã diệt.” Sát thần tôn đại hảm.

Nguyên thần tôn thị cá soái khí đích nam tử, song mục hữu thần, thân xuyên ngân sắc chiến giáp, đan thủ trì kiếm, trạm trứ nhất chỉ hung hãn đích thần thú thân thượng. Thần thú trường đắc tượng lang, toàn thân tuyết bạch, hậu bối trường xuất nhất song sí bàng.

“Sát, tiểu tâm phong đại thiểm đáo thiệt đầu. Nhĩ đái lai thập vạn thần cấp chiến sĩ, hiện tại chỉ thặng nhất vạn bất đáo, nhĩ ma diệt ngã nguyên không gian?”

“Nguyên, nhĩ dĩ vi ngã chỉ đái liễu thập vạn mạ?” Sát thần tôn thuyết hoàn, tứ chu xuất hiện hắc động, tòng lí diện bất đoạn xuất hiện thần cấp chiến sĩ.

Nguyên thần tôn kiến đối diện hựu lai liễu thập vạn thần cấp chiến sĩ, khiêu hạ thần thú bối, đê thanh bất tri đạo cấp thần thú thuyết liễu thập ma, nhiên hậu nã xuất nhất khối bài tử, thần thú nhất khẩu thôn tiến đỗ tử, bất xá khán trứ nguyên thần tôn, tối hậu tiêu thất bất kiến liễu.

Nguyên thần tôn kiến đối phương nhân đô đáo tề, đại tiếu đạo: “Sát, một tưởng đáo nhĩ vi liễu nã hạ nguyên vũ trụ, cánh nhiên xuất động na ma đa thần cấp chiến sĩ, tưởng tất dã thị nhĩ sát vũ trụ tối hậu đích lực lượng.”

Sát thần tôn kiến nguyên bả thần thú chi tẩu, hựu như thử thuyết, tâm lí hữu nhất ti bất an. Đãn hiện tại tiễn tại huyền thượng, bất đắc bất phát. Đại hảm: “Sát.”

Nguyên kiến mật mật ma ma nhân đô trùng liễu quá lai, song thủ kết ấn, dĩ nguyên vi trung tâm, xuất hiện bạch sắc quang mang.

Sát kiến nguyên kết ấn, tâm trung ám khiếu bất hảo, nguyên thị thấu chi thần lực, chuẩn bị tối hậu nhất kích. Chính chuẩn bị nhượng sở hữu nhân đình hạ, khả tích vãn liễu.

Chỉ kiến nguyên thủ trung trường kiếm tán phát xuất bạch sắc quang mang, bạch sắc trung hựu xuất hiện nhất ti hắc sắc, nguyên song thủ nã trứ thần kiếm, nhất kiếm phách hướng sát.

Sát kiến thần kiếm bạch trung đái hắc, giá thị vật cực tất phản, dĩ kinh siêu xuất thần tôn lực lượng, nhi tự kỷ thân thể hoàn toàn bị tỏa định, hoàn toàn đóa bất khai. Khán trứ tứ chu thập vạn nhân, song thủ kết ấn, nhất đạo đạo hắc sắc quang mang thuấn gian bả thập vạn nhân hấp đáo tự kỷ tiền diện.

Oanh long....

Chỉnh cá nguyên vũ trụ hảo tượng bị phách thành lưỡng bán, chu vi thập vạn nhân hoàn toàn tiêu thất, thử thời đích sát thần tôn thân thể bị phách khai, chỉ lưu hạ nhất ti một đoạn. Lưỡng bán thân thể khoái tốc trường xuất hồng sắc huyết ti, tương hỗ triền nhiễu, mạn mạn thân thể hựu hợp tại nhất khởi.

Oa.. Nhất khẩu tiên huyết thổ liễu xuất lai. Sát hiện tại thương đích đặc biệt nghiêm trọng, khán trứ viễn xử đích nguyên, chuyển thân tiêu thất tại nguyên vũ trụ.

Nguyên kiến sát ly khai, tri đạo giá nhất kích dĩ kinh hủy liễu sát đích căn cơ, một hữu vạn niên bất khả năng khôi phục.

Viễn xử lưỡng đáo bạch quang đột nhiên xuất hiện tại nguyên đích thân hậu, đan tất quỵ địa, thuyết đạo: “Nguyên thần tôn, nhĩ chẩm ma dạng?” Lai đích lưỡng cá nhân phân biệt thị nguyên vũ trụ đích thời gian hòa không gian chi thần, nguyên thời hòa nguyên không lưỡng huynh đệ.

Nguyên thân thể dĩ nhục nhãn năng kiến đích tốc độ suy lão, dã tri đạo tự kỷ thời gian bất đa, thuyết đạo: “Nguyên thời, nguyên không thính mệnh, nguyên vũ trụ dĩ hậu giao cấp nhĩ môn lưỡng cá quản lý. “

Lưỡng nhân nhất thính, sĩ đầu vọng trứ thần tôn, song nhãn lưu hạ nhãn lệ, tha môn tri đạo thần tôn vi liễu nguyên vũ trụ tự kỷ độc chiến sát vũ trụ sở hữu nhân, nhi thả tòng tiểu đô thị nguyên thần tôn thu dưỡng tha môn huynh đệ lưỡng, tảo tựu bả nguyên thần tôn đương thành tự kỷ phụ thân, hiện tại thần tôn đại hạn tương chí, khóc khấp thuyết đạo: “Nguyên thời, nguyên không lĩnh mệnh. “

Nguyên kiến lưỡng nhân khóc khấp bất chỉ, an úy đạo: “Phóng tâm, ngã chỉ thị tòng tân luân hồi, tầm trảo thần đạo, đột phá cực hạn, vạn niên hậu ngã hoàn hội hồi lai.”

Nguyên không hòa nguyên thời đốn thời minh bạch, sát liễu sát nhãn lệ, thuyết đạo: “Ngã môn nhất định hội quản lý hảo nguyên vũ trụ.”

Nguyên thần tôn thân thể mạn mạn hóa thành bạch sắc quang mang, tiêu thất tại vũ trụ trung.

---

Hà nam bình đỉnh sơn, viêm nhiệt đích trung ngọ, tiêu táo đích hành nhân đại đa đả trứ tán thông thông nhi khứ, giá chủng quỷ thiên khí, một hữu nhân tưởng tại ngoại diện đa đậu lưu nhất phân chung, lộ biên đích tiểu phiến dã đóa tại thụ hạ tị thử.

Nhất cá bình phàm bất năng tái bình phàm đích nam tử thần tình hoảng hốt, đê đích đầu tẩu tại lộ thượng, hảo tượng hữu thập ma tâm phiền chi sự.

Chi... Sát xa thanh âm.

Nhất lượng bôn trì đình tại nam tử tiền diện, diêu hạ song hộ, nhất cá phì đầu đại nhĩ trung niên đại mạ đạo: “Tiểu tử, tẩu lộ bất đái nhãn, bất yếu mệnh liễu.”

Giá thời hoảng thần nam tử tài phản ứng quá lai, liên mang thuyết đạo: “Đối bất khởi, cương tài tẩu thần liễu.”

“Mụ đích, chân hối khí.” Bôn trì xa chủ mạ liễu nhất cú, khai xa ly khai liễu.

Kiến đối phương thuyết thoại nan thính, dã tri đạo thị tự kỷ thác, chỉ hảo khoái tốc ly khai, tỉnh trứ chu vi nhân chỉ chỉ điểm điểm.

Ngã khiếu lý kiến hoa, tất nghiệp nhất niên liễu, gia đình điều kiện ngận soa, vi liễu cung ứng tự kỷ thượng đại học, gia lí khiếm liễu bất thiếu tiền. Tuy nhiên nã đáo liễu tất nghiệp chứng, khước một trảo đáo nhất cá hợp thích đích công tác, thiên thiên nhàn tại gia lí, mộng trứ tự kỷ chẩm ma biến thành thiên vạn phú ông, khai trứ hào xa, phao trứ võng hồng.

Tiền đoạn thời gian, tự kỷ đích nhất cá hảo huynh đệ triệu văn, thuyết tại ngoại địa khai liễu nhất cá hán, mang bất quá lai, nhượng lai giá lí bang mang, bất nhu yếu đầu tư, cấp càn cổ. Thính đáo giá dạng hảo sự, thu thập liễu hành lý, tòng gia lí nã xuất 5000 nguyên, trực tiếp xuất phát lai đáo bình đỉnh sơn. Đương đáo liễu dĩ hậu tài phát hiện, sở hữu đích nhất khước đô thị giả đích, nguyên lai thị truyện tiêu.

Hảo bất dung dịch đào xuất lai, bào đáo võng ba bao dạ, vãn thượng tiền bao hựu bị thâu liễu, thân thượng chỉ thân hạ 20 khối tiền.

Tảo thượng cật hoàn tảo phạn, chuẩn bị trảo cá bao cật trụ đích công tác, khán đáo nhất gia siêu thị chính tại chiêu nhân, cương tiến khứ điền hoàn ứng sính tín tức. Tiếp đáo nhất điều đoản tín, thị nữ bằng hữu vương đình phát lai đích. “Ngã môn bất hợp thích, phân thủ ba.”

Giá kỉ cá tự đối ngã lai thuyết, giản trực thị tình thiên phích lịch, vương đình hòa tự kỷ tại đại học tựu nhận thức, tuy nhiên lưỡng nhân tưởng kiến như tân, bình thời tự kỷ đối tha bách y bách thuận, trực đáo đại học tất nghiệp đích thời hầu, vương đình tá trứ hát túy, hòa tự kỷ tại nhất khởi liễu.

Hậu lai tha đáo hà nam tân trịnh cơ tràng thượng ban, lưỡng địa tương cách, đãn mỗi thiên kháo trứ điện thoại hòa thị tần duy trì quan hệ, dã tựu thị nhân vi tha tại hà nam giá cá nguyên nhân, tự kỷ tài hội tuyển trạch lai đáo bình đỉnh sơn, chỉ vi liễu ly tha canh cận.

Manh mục đích tẩu tại lộ thượng, đột nhiên điện thoại hưởng liễu, bổn dĩ vi thị vương đình đả quá lai, thủ cơ thượng hiển kỳ mạch sinh hào, vô nại chỉ hảo tiếp liễu.

”Uy, nhĩ hảo. “

”Uy, nhĩ hảo, thị lý kiến hoa mạ? Ngã thị lan vũ siêu thị lão bản, cương tài nhĩ điền đích tư liêu, ngã khán liễu khán, cương hảo khuyết cá bàn hóa viên, nhĩ khả dĩ lai thí thí. “