Nữ oa thần đồ

Tùy triều đại nghiệp nguyên niên, công nguyên 605 niên sơ đông.

Cao cú lệ liêu đông quận nội ma thiên lĩnh hạ, nhất cá thân trứ cao cú lệ phục sức, phu bạch bích nhãn ước mạc thập kỉ tuế đích anh tuấn thiếu niên chính tại đại khiếu trứ thập ma.

“‘ tiểu ma thiên trận ’, khởi!” Thiếu niên kiểm thượng biệt đích thông hồng, tả thủ khoái tốc kết liễu nhất cá khẩu quyết, hữu thủ triều thân tiền tuyết địa lí đích nhất khối phổ thông thạch đầu nhất chỉ, sử xuất cật nãi đích kính đại thanh hảm đạo.

“Phanh”

“Phanh”

Tùy trứ lưỡng thanh cự hưởng, dĩ thạch đầu vi trung tâm ước mạc bách trượng khai ngoại đẩu nhiên xuất hiện liễu nhất cá đạm lam sắc đích viên quyển, viên quyển phảng phật hữu sinh mệnh lực nhất bàn, tại xuất hiện đích thuấn gian tiện nhất hạ tử tăng trường đáo kỉ trượng cao, nhất hạ tử bả viên quyển nội ngoại phân thành lưỡng cá thế giới.

“Thành liễu! Thành liễu! Cáp cáp!” Thiếu niên hưng phấn đích đại khiếu “Sư phó, khoái khán a, ngã đích tiểu ma thiên trận đích trận pháp phạm vi chung vu khoách triển đáo bách trượng liễu.”

Thiếu niên khẩu trung đích sư phó thử thời chính diện vô biểu tình địa khán trứ tự kỷ đích ái đồ, “Ân, bất thác, bất quá dục nhi nhĩ tiên biệt cao hưng đích thái tảo, tiếp hạ lai tài thị tối trọng yếu đích.”

Sư phó tuy nhiên dã ngận mãn ý, đãn hoàn thị bất hi vọng tự kỷ đích ái đồ thái quá tự mãn.

Nhi thử thời trận pháp nội chính tại mịch thực đích dã thỏ khước toàn nhiên một hữu thiếu niên đích hưng phấn hòa sư phó đích du nhàn.

Thiếu niên đích trận pháp đột nhiên cách đoạn liễu dã thỏ dữ ngoại giới đích cảm ứng, sử dã thỏ cảm đáo phiền táo bất an, động vật đích bổn năng khu sử trứ dã thỏ phi nhất bàn đích đào khứ, đãn trận pháp đích biên duyên phảng phật hữu nhất đổ tường nhất bàn, mỗi thứ khoái yếu đào xuất trận pháp thời, vô nhất lệ ngoại đích đô bị chàng phi hồi lai.

“Hảo liễu, tiêu dục, khai thủy ba, vi sư khán khán nhĩ đích trận pháp đích công lực như hà.” Sư phó trịnh trọng đạo.

Sư phó mỗi thứ ngộ đáo đại sự đô hội trịnh trọng đích hảm tự kỷ đích danh tự, tuy nhiên tảo dĩ tập quán, đãn hoàn thị nhượng giá cá danh khiếu tiêu dục đích thiếu niên tâm đầu nhất khẩn.

“Hảo, giá thứ nhất định hội thành công, lai ba.” Tiêu dục tâm đầu mặc niệm.

Tiêu dục đích hữu thủ tảo dĩ thân liễu hồi lai, tả thủ hoàn tại bất đoạn đích kết trứ khẩu quyết, biệt hồng đích kiểm dã tiệm tiệm khôi phục liễu nguyên lai đích khí sắc, khán thượng khứ hảo tượng bỉ cương khai thủy khinh tùng ngận đa, đãn thị khinh bất khinh tùng chỉ hữu tiêu dục tự kỷ tri đạo.

Nhất khắc chung quá khứ liễu...

Lưỡng khắc chung quá khứ liễu...

Nhất trản trà đích thời gian quá khứ liễu...

Tùy trứ thời gian đích thôi di, trận pháp biên duyên đích đạm lam sắc viên quyển tảo dĩ ám đạm đáo liễu nhất trượng cao, tiêu dục đích kiểm sắc tuy nhiên khôi phục như thường, đãn thị tâm đầu khước bất do đắc ám ám trứ cấp.

“Kiên trì trụ! Tái kiên trì nhất khắc chung! Na phạ nhất trản trà đích thời gian dã hành a!” Tiêu dục tâm để đại hảm, mặc mặc cấp tự kỷ đả khí, đậu đại đích hãn châu mạn mạn địa tòng tự kỷ ngạch đầu sấm xuất, bị ma thiên lĩnh thượng đích hàn phong nhất xuy quát đắc sinh đông.

Trận pháp nội đích dã thỏ hoàn tại bất đình đích thường thí trứ đào ly giá cá kỳ quái đích địa phương, dã hứa thị cảm giác đáo liễu tự kỷ sinh mệnh thụ đáo liễu nghiêm trọng uy hiếp, kỉ chỉ dã thỏ dã phong liễu nhất dạng, nhất thứ hựu nhất thứ đích chàng hướng trận pháp.

Hựu nhất trản trà đích thời gian quá khứ liễu...

“Kiên trì trụ!”

“Kiên trì!”

Chung vu.

Tiêu dục kiên trì bất trụ liễu.

Hữu nhất chỉ dã thỏ tại vô sổ thứ đích thường thí chi hậu chung vu chàng phá trận pháp phi dã tự đích đào tẩu liễu, tựu tượng liên tỏa phản ứng nhất dạng, kỳ tha đích dã thỏ dã phân phân chàng phá trận pháp phi bôn nhi khứ, nhi đạm lam sắc đích viên quyển dã chung vu tiêu thất bất kiến, trận pháp trung gian đích thạch đầu dã “Ba” đích nhất thanh băng thành liễu toái mạt.

“Ai! Hoàn thị một hữu siêu quá bán cá thời thần a.” Nhất thí cổ tọa tại địa thượng, mãn đầu đại hãn đích tiêu dục bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí, lược đái quý ý đích khán hướng tự kỷ đích sư phó.

Tiêu dục đích sư phó tuy dĩ cận nhĩ thuận chi niên, đãn nhĩ thông mục minh, cao tị lương thượng đích nhất song mục quang quýnh quýnh hữu thần, mỗi thiên trừ liễu đả tọa tiện thị giáo đạo tiêu dục, trừ thử chi ngoại một thập ma ái hảo, phảng phật bất thực nhân gian yên hỏa đích thần tiên, tái gia thượng nhất đầu ngân phát canh hiển đích tiên phong đạo cốt. Tòng tiêu dục ký sự khởi tiện cân sư phó cư trụ tại ma thiên cư tương y vi mệnh, tuy thuyết thị sư phó, khả thật đồng phụ tử.

Sư phó đạo hào ma thiên cư sĩ, luận kiếm pháp đẳng võ công lược vi soa liễu điểm, đãn tối thiện trường đích tựu thị trận pháp. Sư phó thử thứ nan đắc tùy tự kỷ hạ sơn giáo đạo tự kỷ, tự kỷ khước bất tranh khí, trận pháp cận cận kiên trì liễu bất đáo bán cá thời thần tựu bị kỉ chỉ dã thỏ chàng đích băng hội, tưởng đáo giá lí tiêu dục tiện áo não bất dĩ.

“Dục nhi, nhĩ đích tiểu ma thiên trận bỉ chi tiền hảo liễu ngận đa liễu, đãn thị bất túc chi xử nhưng nhiên bất thiếu a.” Trạm tại nhất bàng toàn trình quan khán liễu tiêu dục trận pháp đích sư phó vi tiếu đạo.

“Thị, sư phó, đồ nhi tại lưỡng khắc chung đích thời hầu dĩ kinh xanh bất trụ liễu, miễn cường xanh đáo hiện tại dĩ kinh thị cực hạn liễu.” Tiêu dục trạm liễu khởi lai suyễn liễu khẩu khí thuyết đạo.

“Ân, dục nhi nhĩ hoàn yếu cần gia luyện tập, dã thỏ đích kính lực khả bỉ nhất cá thành niên tráng hán soa đa liễu, yếu thị hữu đạo hành đích nhân đích thoại, cổ kế nhĩ liên nhất trản trà đích thời gian đô kiên trì bất trụ, sở dĩ, dục nhi...” Chính tại tiếu ngâm ngâm địa nại tâm giáo đạo tiêu dục đích sư phó kiết nhiên nhi chỉ, tiểu ức mi đầu nhất trứu, cương tài đích tiếu ý tảo dĩ tiêu thất bất kiến, đẩu nhiên nhất cổ nan ngôn đích uy nghiêm phác diện nhi lai.

“Sư phó, nâm?” Cảm đáo sá dị đích tiêu dục sĩ đầu khán hướng sư phó, bất do đắc nhất chinh.

Sư phó giá thị chẩm ma liễu, tự tiêu dục ký sự dĩ lai đô một khán đáo sư phó giá dạng quá, sư phó biểu tình nghiêm túc, song mục viên tranh, nhất song duệ lợi đích nhãn tình bất đình đích vãng tứ chu tra khán, thân thượng na cổ khí thế sử tiêu dục bất do đắc hậu thối liễu kỉ bộ.

“Sư...”, Tiêu dục bất minh bạch sư phó đột nhiên chi gian đích biến hóa, tưởng liễu tưởng hoàn thị một hữu tái khứ đả nhiễu sư phó, vô sổ cá nghi vấn dũng thượng tâm đầu, sư phó giá thị chẩm ma liễu? Hữu thập ma đại sự yếu phát sinh? Khả thị khán sư phó đích dạng tử, hiện tại minh hiển bất tưởng lý hội tự kỷ, tiêu dục chỉ đắc án nại trụ tâm đầu đích nghi hoặc, học trứ sư phó đích dạng tử, bất đoạn địa vãng tứ chu tra khán.

Cương hạ quá tuyết đích ma thiên lĩnh tịch tĩnh vô thanh, viễn xử ngẫu nhĩ truyện quá kỉ thanh lang khiếu, tu luyện đa niên đích tiêu dục hoàn năng ẩn ẩn thính đáo sơn hạ tùy an trấn thượng đích liệp hộ thượng sơn đả liệp đích thuyết thoại thanh, khả thị chung cứu một hữu phát hiện sư phó dị dạng đích nguyên nhân, tiêu dục đương hạ chỉ năng đại khí dã bất cảm suyễn nhất thanh, tĩnh tĩnh đích đẳng trứ sự thái đích biến hóa.

Thời gian nhất điểm nhất điểm quá khứ...

Tứ chu tịch tĩnh vô thanh, chỉ hữu hàn phong hô khiếu đích thanh âm bất đoạn tại nhĩ biên quát quá.

Sư phó chẩm ma liễu?

Sư phó tại khán thập ma?

Thục tất đích ma thiên lĩnh đệ nhất thứ nhượng tiêu dục cảm đáo hữu ta khả phạ.

Chung vu, sư phó thuyết thoại liễu.

“Xuất lai ba, ngã tri đạo nhĩ tại na lí, năng giá ma khoái phá liễu ngã đích ma thiên trận đích, cổ kế dã tựu chỉ hữu nhĩ liễu, đóa đóa tàng tàng đích hữu thập ma ý tư?” Sư phó đại hát nhất thanh, chấn đích thụ sao thượng đích tích tuyết phân phân phiêu lạc.

Tiêu dục văn ngôn tâm đầu nhất chấn, chính đãi nạp muộn, viễn xử ly sư đồ lưỡng chính tiền phương truyện lai liễu nhất cá nhượng nhân cực kỳ bất thư phục đích biệt cước đích thiết vận ( tùy triều đích tiêu chuẩn thoại ) thoại.

“Lệ hại a, lệ hại a, nhĩ đích trận pháp hoàn thị giá ma lệ hại, bổn lai bất tưởng giá ma tảo tựu hòa nhĩ tương kiến đích, thùy tri nhất phá liễu nhĩ đích trận pháp tựu bị nhĩ phát hiện liễu, giá ma đa niên bất kiến, biệt lai vô dạng a.” Na cá nhượng nhân bất thư phục đích thanh âm mạn mạn địa do viễn cập cận, thoại cương thuyết hoàn, nhất cá thân trứ kỳ quái phục sức, kiểm thượng mông trứ hắc sa đích thần bí nhân tòng bất viễn xử đích thụ lâm trung hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai.

“Thác nhĩ đích phúc, hoàn một tử.” Tiêu dục đích sư phó ma thiên cư sĩ “Hanh” liễu nhất thanh, đạm đạm địa hồi đạo.

“Cáp cáp, nhĩ đích tính tử giá ma đa niên hoàn thị một biến a, chỉ thị nhĩ chẩm ma biến thành liễu hiện tại giá phó mạc dạng?” Thần bí nhân thuyết thoại đích đồng thời triều tiêu dục nhất miết.

Thiên a, giá thị thập ma nhãn thần! Tứ mục nhất đối, tiêu dục phảng phật điệu tiến nhất cá thâm động lí, đáo xử đô thị thổ trứ tín tử, quang thải tiên diễm, tứ xử tầm trảo liệp vật cơ tràng lộc lộc đích độc xà, nhi giá cá mục quang tiện thị giá quần độc xà trung tối hung tàn, tối ngoan độc đích nhất điều. Lãnh huyết, sát lục tài thị tha tồn tại đích duy nhất ý nghĩa.

“Hanh, nhĩ hòa dĩ tiền nhất dạng, hoàn thị hỉ hoan trang thần lộng quỷ, kim thiên xuyên thành giá cá dạng tử lai kiến ngã thị thập ma ý tư?” Ma thiên cư sĩ khẩn trành trứ thần bí nhân, liên tiêu dục đô năng cảm giác xuất sư phó thân thượng đích sát khí.

“Hữu kiện sự tưởng hòa nhĩ đàm đàm” thần bí nhân đích thanh âm tái thứ truyện lai, “Ngã tưởng nhĩ nhất định hội ngận cảm hưng thú, đặc biệt thị đối tha” thần bí nhân đích nhãn quang hoàn tại tiêu dục thân thượng.

Tiêu dục bất cảm đối thượng thần bí nhân đích nhãn thần, bất do đắc đê hạ liễu đầu, dụng nhãn giác thâu thâu địa khán hướng tự kỷ đích sư phó.

Ma thiên cư sĩ nộ tâm đại khởi, cương tưởng thuyết thập ma, khán trứ thâu thâu khán hướng tự kỷ đích tiêu dục bất do đắc nhất chấn, đạp tiền nhất bộ đáng tại tiêu dục hòa thần bí nhân trung gian, đối tiêu dục huy liễu huy thủ.

“Nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã hòa... Hòa..., hòa tha, đàm điểm sự tình.” Ma thiên cư sĩ nhất thời gian cánh bất tri đạo cai như hà xưng hô trạm tại thân tiền đích giá vị cố nhân.

Hữu sư phó đáng tại thân tiền, tiêu dục áp lực đốn giảm, “Khả thị, sư phó, ngã...”

“Khoái điểm hồi khứ!” Sư phó bất hồi đầu hựu hướng tự kỷ dụng lực đích huy liễu huy y tụ.

Thần bí nhân một hữu thuyết thoại, chỉ thị khán trứ ma thiên cư sĩ vi vi tiếu liễu tiếu.

“Vi sư đích thoại nhĩ dã bất thính liễu mạ? Hồi khứ!” Ma thiên cư sĩ chân đích nộ liễu.

“Thị, sư phó.” Tiêu dục chỉ đắc đáp đạo, cổ liễu cổ dũng khí, chung cứu hoàn thị một tái thuyết thập ma, đào mệnh tự đích bào liễu xuất khứ...

“Hảo liễu, hữu thập ma nhĩ tựu thuyết ba, cai tố thập ma, bất cai tố thập ma, nhĩ tự kỷ bỉ ngã thanh sở, hi vọng nhĩ tự kỷ hữu cá phân thốn.” Khán trứ tiêu dục ly khứ, ma thiên cư sĩ tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ thần bí nhân hận hận đạo.

“Hảo, na ngã tựu trường thoại đoản thuyết...”

Ma thiên lĩnh thượng đích ma thiên cư thị tiêu dục hòa sư phó bình nhật lí sinh hoạt đích địa phương, thông vãng lĩnh hạ đích đạo lộ thượng, tiêu dục chính tại phi bôn.

Bổn lai tiêu dục đam tâm tự kỷ sư phó đích an nguy, tưởng tại phụ cận trảo cá địa phương tàng khởi lai, khả chuyển niệm nhất tưởng, tứ chu đô tại sư phó đích trận pháp phạm vi nội, sư phó chuyển niệm chi gian tựu tri đạo tự kỷ đích tồn tại, tưởng liễu tưởng, tiêu dục quyết định hoàn thị tiên hồi ma thiên cư thủ hồi tự kỷ đích hành vân kiếm.

Kiếm tại thủ, tọa tại hồ sàng thượng, tiêu dục hát liễu khẩu thủy, mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai, tuy nhiên tâm đầu nghi hoặc bất giảm, đãn thị sự đáo như kim một hữu thập ma bỉ sư phó đích an nguy canh trọng yếu, nhân thử tiêu dục quyết định tái thứ hạ sơn, như quả sư phó hữu nguy hiểm, bính liễu mệnh bất yếu, dã yếu hộ sư phó chu toàn.

“Bá” đích nhất thanh, tiêu dục bạt xuất liễu hành vân kiếm.

Hành vân kiếm thị tự kỷ tại 8 tuế sinh nhật na niên sư phó sở tặng, kiếm thân hắc tất tất đích, bình bình vô kỳ, đãn khước thị nhất bả tước thiết như nê đích bảo vật, tịnh nhật tiêu dục thị nhược tự kỷ đích đệ nhị sinh mệnh.

Tiêu dục hữu thủ trì kiếm, tả thủ thân xuất thực chỉ hòa vô danh chỉ triều kiếm thân nhất chỉ, tòng ác trứ kiếm đích hữu thủ thoán xuất nhất cổ lực lượng, thuấn gian tòng quán triệt liễu chỉnh cá hành vân kiếm.

Chỉ thính “Ông” đích nhất hạ, hắc tất tất đích kiếm thân tảo dĩ biến đắc tuyết bạch, hảo tượng bỉ ma thiên lĩnh hạ đích tuyết hoàn yếu bạch, bạch đích diệu nhân nhãn khuông nhi kiếm tiêm xử tắc ẩn ẩn xuất hiện liễu nhục nhãn khả kiến đích kỉ thốn trường đích kiếm mang.

“Hành vân kiếm a, hành vân kiếm, kim thiên tựu kháo nhĩ liễu, kim thiên bất tri đạo lai liễu cá thập ma nhân, sư phó thuyết bất định tựu hội hòa tha động khởi thủ lai, ‘ nhất nhật vi sư, chung thân vi phụ ’, tùy ngã hạ sơn, kim thiên khả thiên vạn yếu tranh khí a.” Tưởng khởi na cá thần bí nhân đích nhãn thần, tiêu dục bất cấm đả liễu cá đa sách, đãn tưởng đáo sư phó thân xử hiểm cảnh, đương hạ cường áp trụ tâm đầu đích cụ ý, mại bộ tựu yếu tẩu xuất khứ.

Chỉ thị tẩu đáo đại môn khẩu, tiêu dục cương yếu xuất khứ, “Quang” đích nhất thanh, tiêu dục bị đại môn khẩu nhất cổ trở lực đáng liễu hồi lai.

Tiêu dục nhất chinh, tái thứ mại bộ.

“Quang”, một hữu lệ ngoại, tiêu dục tái thứ bị đáng liễu hồi lai.

Hiện tại tiêu dục tựu thị tái sỏa dã minh bạch thập ma sự tình liễu, sư phó tri đạo tự kỷ nhất định hội hồi lai nã hành vân kiếm tái thứ phản hồi, cánh nhiên tiễu vô thanh tức đích bả ma thiên cư đích trận pháp cấm chế khải động liễu.

Minh bạch chi hậu, tiêu dục sỏa nhãn liễu, ma thiên cư đích trận pháp thị sư phó hạ đích, tự kỷ khứ niên phạm thác bị sư phó phạt tại phòng gian nội diện bích nhất cá nguyệt, trung gian tự kỷ tưởng tẫn bạn pháp tựu thị tẩu bất xuất giá cá cấm chế, hiện tại khẩn yếu quan đầu, tưởng bất đáo sư phó vi liễu tự kỷ, cánh..., cánh..., tảo tri đạo tự kỷ tựu bất hồi lai liễu, vạn nhất sư phó hữu nguy hiểm khả chẩm ma bạn pháp, tưởng đáo giá lí, tiêu dục hựu thị cảm động hựu thị trứ cấp, nhãn lệ tại tự kỷ nhãn khuông lí đả chuyển, cánh khoái yếu khóc liễu xuất lai...

Thử thời, ma thiên lĩnh.

Tựu tại tiêu dục tại ma thiên cư tâm cấp như phần nhi hựu vô khả nại hà đích thời hầu, cương tài đích thần bí nhân tảo dĩ bất kiến liễu tung ảnh, tuyết địa lí chỉ hữu nhất cá thân trứ đạo bào, mãn đầu ngân phát đích ma thiên cư sĩ.

Ma thiên cư sĩ ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa, sĩ đầu vọng trứ thiên không diện vô biểu tình, khẩu trung nam nam tự ngữ bất tri tại thuyết ta thập ma, tế khán đích thoại tài chú ý đáo, sấu tước đích diện bàng thượng, lưỡng hành nhiệt lệ tảo dĩ đoạt khuông nhi xuất......