Tu tiên giới đích đại từ thiện gia

Lôi kiếp tiêu tán, tiên hà mạn thiên, thần thánh đạo âm lưu chuyển tại thiên biên.

Cao thiên chi thượng, bạch bào độ kiếp tu giả đạp liên hoa hoãn hoãn viễn khứ, y y bất xá đích khán trứ đại địa thượng phát ngốc đích nhất cá soái đệ đệ.

Tha động dụng thần thông, phiêu miểu đích tiên âm lí mãn thị chân tình: “Đệ đệ nhĩ nhất định yếu nỗ lực tu luyện, thiên vạn bất yếu tổng thị bị mỹ sắc nhiễu liễu tu hành chi tâm.”

Ngốc nhược mộc kê đích soái ca bất tiết đích phiết quá đầu, đối thần tiên ca ca đích thoại trí nhược võng văn.

Chuyển thuấn nhi thệ đích thần tiên ca ca canh gia đam ưu, suý thủ nhưng hạ nhất cá khẩu đại, tinh chuẩn đích lạc tại soái ca đích thủ thượng.

“Vương khải nhĩ bất dụng phạ, na phạ ngã môn vương gia toàn đô phi thăng chí thượng giới, y kháo nhĩ thân thượng đích bảo vật, tại giá đại hoa tuyệt đối một hữu nhân năng thương đáo nhĩ!”

“Ca ca hòa gia nhân môn tại na biên đẳng nhĩ!”

Tiếp quá lưu quang dật thải đích bảo bối khẩu đại, mạn bất kinh tâm đích đích sủy tiến hoài lí, vương khải lại dương dương đích triều trứ dĩ kinh tiêu thất bất kiến đích ca ca huy liễu huy thủ, biểu kỳ tái kiến.

Toán thượng kim thiên, vương khải xuyên việt ngũ niên gian, tượng tha ca nhưng cấp tha đích giá chủng bảo bối khẩu đại, nhất cộng toàn hạ liễu ngũ thập đa cá.

Mỗi nhất cá khẩu đại đô thị cực phẩm không gian trọng bảo, lí diện tồn trữ đích bất cận thị nhượng đại tu giả nhãn hồng đích các loại bảo vật, đồng thời dã trang mãn liễu vương gia nhân đối vương khải đích sủng ái.

Kim thiên vương gia sở hữu nhân chung vu toàn bộ phi thăng chí thượng giới liễu, chỉ thặng hạ liễu nhất cá thụ tẫn hồng nhan phiền nhiễu đích vô địch cảnh đại soái bỉ.

Vương khải!

Nguyên chủ tự xuất sinh khai thủy, mỗi thiên đô yếu dụng tiên thảo tẩm phao thân thể, giá sử tha thân cụ tiên hương, thấm nhân tâm tì, chiêu phong dẫn điệp, bất kham trọng phụ.

Dữ thử đồng thời, nhân vi gia tộc thật tại cường đích ly phổ, thiên phú kỳ cao đích vương khải, dã tảo dĩ kinh đáo liễu năng cú phi thăng độ kiếp chi cảnh.

Chi sở dĩ một hữu phi thăng, thị nhân vi na cá lai tự hiện đại xã hội đích vương khải cưu chiêm thước sào hậu tưởng yếu hồi gia, tịnh bất tưởng phi thăng.

Thí vấn, na bộ tiểu thuyết lí đáo liễu thượng giới năng cú vô địch ni?

Hoàn bất thị hoán cá địa đồ tòng đầu khai thủy?

Đáo liễu thượng giới hữu thủ cơ mạ?

Chẩm ma khán tiểu thuyết?

Tảo dĩ kinh vô địch cảnh đích vương khải, sinh sinh áp trứ tự kỷ đích tu vi, tựu thị vi liễu hưởng thụ dị giới vô pháp vô thiên đích sinh hoạt.

Đồng thời trảo đáo hồi gia đích lộ, hồi khứ ngoạn thủ cơ……

“Thái nan liễu, chung vu đô phi thăng liễu, tổng toán bất dụng cẩu hạ khứ liễu.”

Tại đại hoa, vương gia để uẩn tuyệt đối kham xưng tối cường, chỉ thị toàn gia phụng thừa ổn trung cầu tiến đích tinh thần, tu giả môn lăng thị bất tri đạo hữu giá ma nhất hộ cẩu đáo toàn gia phi thăng đích gia tộc.

Hào mại đích mại khai song thối, tùy tiện tòng nhất cá không gian khẩu đại lí trảo đáo nhất bổn do các loại phù văn xuyến khởi lai đích “Hoàng thư”, tê hạ nhất trương đại bộ lưu tinh phù, thôi động nguyên khí, tốc độ bạo trướng.

Thử khắc vương khải do như hóa tác dữ đại địa bình hành đích lưu tinh, kỉ cá hô hấp tựu ly khai liễu ca ca phi thăng đích sơn ca lạp.

Khả năng thị xuất vu gia nhân đích ảnh hưởng, đương vương khải lai đáo trung thần châu đích biên giới thời, soa điểm điều kiện phản xạ đình hạ cước bộ.

Gia quy chi nhất: Bất khả cao điều đích tại nháo thị khu thi triển nhậm hà cao điều đích thần thông thuật pháp, đê điều đích dã bất hành.

Tự trào đích diêu diêu đầu, vương khải tái nhất thứ động dụng “Hoàng thư” thượng đích phù văn, giá thứ tê hạ liễu lưỡng trương.

Phân biệt thị nguyên khí đại tăng phù hòa thần hành phù.

Dĩ vương khải đích thật lực, khu khu cản lộ, tịnh bất nhu yếu động dụng phù lục, giá ma tố bất quá tựu thị tưởng sảng nhất hạ bãi liễu.

Tại đại hoa tiên triều, tái một nhân năng quản đích liễu ngã!

Thùy đô quản bất liễu!

Lưỡng trương phù văn nhượng vương khải đích nguyên khí dữ tốc độ đề thăng cự đại, trát nhãn gian hóa tác nhất đạo quang.

Chỉ thị, tha bổn dĩ kinh đạt đáo phi thăng độ kiếp chi cảnh, khổ khổ áp chế đích cảnh giới bích lũy tảo dĩ diêu diêu dục trụy.

Thử thời tam lưỡng trương phù lục đái lai đích nguyên khí ba động, khiên dẫn tự thân khí cơ, do như hỏa sơn bạo phát nhất bàn, siếp thời gian tựu hữu lập địa phi thăng đích nguy hiểm!

Như đồng thiếp địa thuấn di bàn đích vương khải cản khẩn chỉ trụ cước bộ, bất quản bất cố đích tọa liễu hạ lai, bình tức nhập định, hoãn hoãn thổ nạp, dĩ cầu áp chế táo động đích nguyên khí.

Nhất hô nhất hấp gian, khả kiến chu tao đột nhiên xuất hiện liễu quỷ dị đích nguyên khí tuyền qua phong bạo, tùy trứ vương khải đích thổ nạp, thu súc bành trướng, thanh thế chi hạo đại, ti hào bất tốn sắc vu vương gia tu giả phi thăng thời đích động tĩnh.

“Cánh hữu ta áp chế bất trụ mạ?” Nhãn trung tự hữu tinh hà thiểm diệu, nhất đầu bộc phát phiêu dật xuất trần, bạch sắc trường sam thượng mãn thị bảo quang lưu chuyển, các sắc thứ nhãn quang hoa nhưng cái bất trụ đích kiên thật cơ nhục tuyến điều hạ đích vương khải nam nam tự ngữ.

Song thủ tùy ý đích kết liễu cá ấn ký, thân tiền xuất hiện nhất cá đại đại đích lam sắc “Trấn” tự thật ảnh, táo động đích nguyên khí tuyền qua phong bạo thuấn gian bình tức.

Yếu tri đạo nhất bàn thuật pháp năng hữu cá hư ảnh tựu toán thần dị liễu.

Dữ thử đồng thời, vương khải đích cảnh giới bích lũy dã bất tại diêu diêu dục trụy, tâm trung na phân bị thượng giới dụ hoặc đích để kháng lực dã thị canh gia kiên định.

Tại tu tiên giới, chiến thắng cường đại đích địch nhân đối vu vương gia lai thuyết bất toán thập ma, nhân vi tha môn thị tuyệt cường đích ẩn thế tu hành gia tộc.

Khả nhược yếu thuyết cảnh giới túc cú, cự tuyệt phi thăng thượng giới, vương gia trừ khứ vương khải dĩ ngoại, hoàn một hữu nhất cá tu giả cảm như thử tưởng, như thử tố.

Canh bất yếu đề hướng vương khải nhất dạng, như thử kiên trì hạ khứ liễu.

Kim nhật khả năng thị gia nhân toàn bộ thượng liễu thiên, vương khải tâm tình đại hảo, nhất thời gian thái quá phóng tùng, giá tài nhượng thượng giới triệu hoán sấn hư nhi nhập.

Hữu liễu giá thứ đích giáo huấn, vương khải dĩ kinh ám ám hạ định quyết tâm, bất đáo vạn bất đắc dĩ, thiên vạn bất năng khiên động tự thân nguyên khí.

……

Tụ tiên các.

“Tiểu nhị, lai hồ giao ẩm túy!”

“Giá vị tiểu thần tiên khách quan, giao ẩm túy đích đại danh tiểu đích hoàn chân thính quá, cư thuyết na khả thị liên đại tu giả đô thùy tiên dục tích đích tiên nhưỡng, khả ngộ bất khả cầu, bổn điếm hữu một hữu tiểu đích dã bất cảm thuyết.”

Nhất lâu đại thính lí đích khách nhân phân phân chuyển đầu, xuy chi dĩ tị.

Năng lai tụ tiên các tiêu phí đích khách nhân, đa vi tu sĩ, giao ẩm túy đích đại danh tự nhiên thị thính quá đích.

Chỉ thị yếu thuyết thân tự hát thượng nhất khẩu, phạ thị hữu ta si nhân thuyết mộng liễu.

Tha môn khán vương khải niên kỷ khinh khinh, thân thượng hảo tượng hoàn đái liễu bất thiếu hương bao, phù khoa chí cực, bất thị tại hòa tiểu nhị khai ngoạn tiếu, tựu thị bì dương tưởng trảo đả liễu.

Tại tụ tiên các nháo sự, na khả bất thị thùy đô cảm đích.

Tái soái dã bất hành!

“Đáo để hữu một hữu?” Vương khải đại đại liệt liệt đích truy vấn.

Tiểu nhị hướng quỹ đài đầu khứ cầu trợ đích mục quang, đãi đắc đáo liễu khẳng định hậu, chuyển đầu đái trứ chức nghiệp giả tiếu đạo: “Kim thiên tiểu thần tiên khách quan lai đích xảo, chưởng quỹ đích cương hảo đắc đáo liễu nhất hồ giao ẩm túy, chỉ thị giá chủng tiên nhưỡng dụng tầm thường đích kim tiền cấu mãi đích thoại……”

Tha cố ý đốn liễu đốn, thẩm thị trứ vương khải đích biểu tình, phát hiện hậu giả y nhiên điếu nhi lang đương, xuân quang mãn diện đích, chỉ năng tự cố tự tiếp trứ đạo: “Phạ thị sổ mục chi đại, hội đồ tăng tiểu thần tiên phiền não.”

Ngôn ngoại chi ý, giá tửu tầm thường kim tiền thị mãi bất liễu đích.

“Nhĩ giá tiểu nhị chẩm ma giá ma mặc tích, bất tựu thị tưởng yếu nguyên thạch mạ? Đa thiếu nguyên thạch nhất hồ, khoái điểm, khát tử liễu.”

“Hạ phẩm nguyên thạch bách lưỡng túc cú, trung phẩm nguyên thạch ngũ thập lưỡng diệc khả, chí vu thượng phẩm nguyên thạch đích thoại, nhất lưỡng túc hĩ.”

Thử khắc, kỉ hồ chỉnh cá tụ tiên các đích khách nhân đô đầu lai liễu hảo kỳ đích mục quang.

Tha môn yếu khán khán, giá y trứ quang tiên, sinh đích tuấn tiếu đích tiểu ca, đáo để thị hội ai đốn độc đả bị nhưng xuất khứ, hoàn thị thuyết nã xuất túc cú đích nguyên thạch nhiên hậu bị nhân trành thượng, thưởng cá y bất tế thể.

Tu tiên giới nhược nhục cường thực, tuyên cổ bất biến.

Tại sở hữu nhân các hoài tâm tư đích chú thị chi hạ, vương khải hoa điệu liễu xuyên việt dĩ lai đích đệ nhất khối nguyên thạch.

Kiến tha đại đại liệt liệt đích tại thân thượng mạc tác, nhiên hậu đào xuất nhất bính tiểu kiếm, nhất khối như đồng băng tinh nhất dạng đích trùy hình nguyên thạch, thiểm diệu xuất đoạt mục đích thất thải huyễn quang.

Sở hữu nhân đô tại đảo hấp lãnh khí!

Khách lạt nhất thanh, vương khải dụng phẩm chất phi phàm đích tiểu kiếm tương nguyên thạch kích toái, niết liễu nhất tiểu khối, nhất lưỡng hữu dư.

Nhưng cấp tiểu nhị, bất nại phiền đích thôi xúc: “Tái lai ta đặc sắc tiểu cật, tốc độ khoái điểm, bất dụng trảo liễu”

Đoản tạm đích tử tịch chi hậu, chỉnh cá tụ tiên các bạo phát xuất sơn hô hải khiếu bàn đích đỉnh phí nhân thanh.

“Thử tử thị na cá tiên môn hậu sinh?”

“Y ngã khán ứng cai thị khang gia tuyệt thế thiên tài ba?”

“Na ứng cai…… Thị thượng phẩm…… Nguyên thạch? Bất đối, na thị…… Cực…… Phẩm…… Nguyên…… Thạch!”

“Năng khinh dịch đích tước đoạn cực phẩm nguyên thạch, na bính kiếm đích tài chất tuyệt đối kinh nhân! Mạc phi thị tiên kiếm bất thành?”

Điếm tiểu nhị hoảng loạn đích tiếp quá nguyên thạch toái khối, phủng tại thủ trung, chiến chiến căng căng đích triều trứ quỹ đài —…… Thặng liễu quá khứ.

Quỹ đài chi trung, duyệt nhân vô sổ đích đại chưởng quỹ dã bất đắc bất thâm hô nhất khẩu khí, cường trang trấn định.

Một bạn pháp, cực phẩm nguyên thạch dĩ kinh bất năng toán thị hóa tệ liễu, na khả thị đại tu sĩ môn mộng mị dĩ cầu đích bảo bối!

Cẩn thận tiểu tâm đích sủy khởi nguyên thạch toái khối, hữu ta phát phúc đích chưởng quỹ xuất liễu quỹ đài, triều trứ vương khải tẩu lai.

Chưởng quỹ đích tưởng hàn huyên kỉ cú, khán khán vương khải đích hư thật.

Vương khải thanh sở đích cảm tri đáo, nhất lũ thần thức tiễu nhiên vô thanh đích cấp tốc viễn tẩu, tưởng lai thị giá chưởng quỹ bất phóng tâm, tương giá lí đích sự tình bẩm báo cấp liễu tụ tiên các chân chính đích thoại ngữ nhân.

Năng cú thích phóng thần thức truyện tấn, tu vi tối đê dã tại tụ thần cảnh.

Vương khải dã lại đắc sát khán chưởng quỹ tu vi, bất quá giá đạo thần thức vương khải tưởng yếu nhất tham cứu cánh, tất cánh nhân đô hữu hảo kỳ tâm.

Tùy thời đô khả năng phi thăng đích nhân dã nhất dạng.

“Nhượng ngã khán khán tha truyện đạt liễu thập ma, kiệt kiệt kiệt.” Vương khải nhãn tình nhất chuyển, ám trung động dụng thần thông, quỷ dị đích khí cơ xuất hiện, tiệt hoạch liễu dĩ kinh viễn khứ đích thần thức.

Tại tương đương vu bách vạn phân chi nhất miểu đích thời gian nội, vương khải đắc đáo liễu nhất ta tín tức, đãn thị tha tưởng khán khán tiếp thụ tín tức đích tu giả thập ma cân cước.

Sở dĩ, tha hựu án chiếu nguyên lai đích phương hướng, phóng điệu liễu thần thức, tịnh thả sử liễu cá thần thông, gia khoái liễu phát phúc chưởng quỹ thần thức truyện tấn đích tốc độ.

Như thử thần thông thuật pháp, uyển nhược chân tiên thủ đoạn.

“Hữu thần bí thả soái xuất thiên tế đích niên khinh tu giả xuất thủ đại phương, khả năng thân hoài chí bảo.” Giá thị truyện đạt đích tín tức.

Cự ly tụ tiên các ngũ bách lí đích địa hạ thập trượng thâm xử —— giá thị truyện đạt đích phương hướng.

“Địa cung? Quy mô bất tiểu a?”

Sổ cá hô hấp chi hậu, vương khải hát trứ giao ẩm túy, cật trứ tinh trí đích tiểu thái, oanh tẩu phát phúc đích chưởng quỹ, bế thượng liễu soái khí đích đại nhãn tình.

“Kiếp thiên giáo giáo chủ?” Giá thị phát phúc chưởng quỹ thần thức truyện tấn đích tiếp thu nhân.

“Ngã tựu thuyết ca ca tẩu chi tiền nhượng ngã chú ý tụ tiên các, nguyên lai thị cường đạo đầu tử đích tẩy bạch sản nghiệp a.”

“Cân ngã một thập ma quan hệ, ái thưởng thùy thưởng thùy, biệt tác tử thưởng tiểu gia ngã đầu thượng tựu hảo.”

Ngũ niên liễu, ngũ niên một ngoạn quá thủ cơ liễu, thập ma nhân đô bất năng trở đáng ngã hồi gia ngoạn thủ cơ!

Bị oanh tẩu đích phát phúc chưởng quỹ tiễu nhiên miết liễu vương khải nhất nhãn, ngận ẩn tế, đãn hoàn thị đào thoát bất xuất vương khải đích cảm tri.

“Năng thưởng tựu thưởng.” Giá thị lai tự kiếp thiên giáo giáo chủ đích thần thức hồi phục.

“Hảo!” Giá thị phát phúc chưởng quỹ đích hồi ứng.

W(￣_￣)W giá thị vương khải đích biểu tình……