Đại hán hồng nhan

Vệ thanh thuyết tha giá nhất sinh chỉ tố quá nhất kiện hảo sự, tựu thị bả a vãn tòng tử nhân đôi lí bối xuất lai.

A vãn tổng thị phản bác đạo: “Nhĩ tài đa đại, thùy hựu hội vị bặc tiên tri. Dĩ hậu nhĩ nhất định hội tố ngận đa hảo sự đích.” Nhiên hậu thị ba lạp ba lạp nhất đại đôi, vô phi thị nhân sinh tại thế, tích thiện hành đức đích thoại ngữ.

Vệ thanh tự tri thuyết bất quá a vãn, ác ngoan ngoan địa tương thủ trung đích tiên tử trừu hướng dương quần. Vô cô bị liên luy đích dương quần tái khả liên vô cô địa khiếu nhất thanh, sỏa lí sỏa khí đích. Vô đoan địa nhượng a vãn thập phân yếm ác, yếm ác đích kết quả tựu thị a vãn vị khẩu đại tăng, cật đích dương nhục dã nhất thiên thiên gia lượng.

Vệ thanh tuy nhiên nhất khai thủy khán a vãn bất thuận nhãn, tất cánh hoàn thị cá hài tử. Hài tử tối đại đích ưu điểm, tự nhiên dã thị khuyết điểm, tựu thị tâm tư nhu nhuyễn đích tượng tiểu thú tân sinh đích mao, kiến a vãn bệnh đích hảo tự tùy thời đô hội giá hạc tây khứ, tiện dụng tha sở năng trảo đáo đích, tối hữu tư dưỡng đích dương huyết lai uy a vãn hát.

Tối khai thủy, a vãn thụ bất liễu dương huyết đích thiên vị, thổ đắc hôn thiên hắc địa, hậu lai tập quán liễu, nhãn bất bế năng hát hảo kỉ oản, vi thử, vệ thanh khán a vãn bất thuận nhãn ngận cửu.

Vệ thanh trừ liễu hiềm khí a vãn thiên thiên cật nhục ngoại, hoàn hiềm khí a vãn nhất thiên đáo vãn địa đĩnh thi dạng.

Tối khai thủy vệ thanh hoàn năng lý giải, tất cánh thị bệnh đích khoái tử đích nhân, đáo hậu lai, a vãn chỉnh thiên hoạt bính loạn khiêu, dã nhất thiên đáo vãn địa thâu ngoạn. Thường thường thị hòa tha nhất khởi khứ phóng dương, phóng đáo bán lộ, a vãn tựu bả tự kỷ phóng đâu liễu. Vệ thanh vu thị nhất thiên đáo vãn, trừ liễu chiếu khán dương, hoàn yếu chiếu khán a vãn.

Vệ thanh vu thị sinh khí liễu.

Vệ thanh sinh khí đích kết quả tựu thị a vãn một phạn cật.

Hạnh hảo a vãn kiên tín tự kỷ động thủ, phong y túc thực. Thiên thiên đả na quần dương đích chủ ý.

Tróc bất đáo đại đích tróc tiểu đích, tróc bất đáo công đích tróc mẫu đích, sinh hoạt quá đích hoàn thị ngận bất thác.

Giá dạng đích sinh hoạt a vãn nhất trực quá đáo liễu thu phong sạ khởi, đại nhạn nam phi đích quý tiết.

Giá cá quý tiết đáo liễu, vệ thanh thị chân đích sinh a vãn đích khí liễu. Nhân vi giao dương đích quý tiết đáo liễu, vệ thanh đích dương quần bất cận một hữu tăng đa, hoàn giảm thiếu liễu bất thiếu. Vệ thanh chỉnh thiên cấp đắc tứ xử khứ tầm trảo hảo thảo địa, khả thời dĩ chí thu, bách thảo khô hoàng, na lí hữu thập ma hảo thảo địa. Vệ thanh vu thị chỉnh thiên bất thị khứ trảo thảo địa, tựu thị thủ trứ dương quần.

A vãn đương thời giác đắc tự kỷ thập phân vô sỉ, bất quang y cựu chỉnh thiên đắc quá thả quá, cai thiên thiên động na quần dương đích chủ ý.

Vệ thanh đích thân thế, bất tri chẩm ma thuyết, tha đích mẫu thân đích bình dương hầu đích nhất cá tiểu thiếp, dữ nhân tư thông sinh hạ tha. Vệ thanh đỉnh trứ tư sinh tử đích danh đầu tại bình dương phủ hảo dung dịch trường đại liễu, khứ đầu kháo thân đa, hựu bị đả phát lai phóng dương. Nhi tha đa nhất niên đáo đầu dã chỉ hữu thu mạt lai khán tha nhất nhãn, mục đích hoàn bất thị tha, nhi thị na quần dương.

Vu thị, đương a vãn đề nghị bả dương toàn bộ mại liễu đích thời hầu.

Vệ thanh thuyết: Ngã giá bối tử tựu tố liễu nhất kiện hảo sự, tựu thị bả nhĩ tòng tử nhân đôi lí cứu xuất lai. Khẩu khí trung mãn thị trào lộng, đương nhiên, thị đối tha tự kỷ.

Do thử khán lai, a vãn tạp tạp chủy: “Ngã bả nhất cá đại thiện nhân đích miêu tử cấp lộng tử liễu.”

..................................................

Vệ thanh tha đa thượng sơn liễu.

Tha đa thượng sơn thời, a vãn mỹ tư tư địa tại phao cước. Tha đa trành liễu a vãn bán thiên, vấn: “Cô nương khả thị giá lí đích tiên nữ.” Khẳng định đích ngữ khí.

Khả đương thời a vãn chính tại thần du thiên ngoại, nhất điểm nhi dã một hữu chú ý vệ thanh tha đa.

Vệ thanh tha đa tái nhất thứ vấn a vãn: “Cô nương khả phủ nguyện ý đáo hàn xá nhất tụ?”

Quốc đô đích dân phong tựu thị hào mại.

Chính đương a vãn bất tri đạo chẩm ma hồi đáp đích thời hầu, vệ thanh thượng tiền vi a vãn giải liễu vi, tha đạo: “Đa, giá thị ngã tỷ, vệ,,,,,, vệ tử phu” vệ thanh hồ loạn biên liễu danh tự.

“...... Vệ tử phu, hảo danh tự.” Vệ thanh tha đa đích kiểm sắc mã thượng biến đích hữu ta bất tự nhiên, trừu tụ ly khứ chiếu khán na ta dương.

Hậu lai a vãn vấn vệ thanh: “Nhĩ chẩm ma tưởng xuất lai giá ma nhất cá danh tự, nhĩ một thuyết nhĩ độc quá thư nha?”

“Ngã đương thời kiến dương bất đa, khủng nhất định hội hữu nhất đốn độc đả, bất cấm tưởng tự cầu đa phúc, nhất thời khẩu khoái, tựu thành liễu vệ tự phúc, na tri na cá nhân nhĩ bối, thính thành liễu vệ tử phu.” Vệ thanh thuyết hoàn, hảo tự tưởng khởi liễu thập ma, vấn đạo: “Đối liễu nhĩ dĩ tiền khiếu thập ma danh tự?”

“...... Nhĩ thuyết dương nhục thang hảo hát mạ? “A vãn hỗn khoa đả xóa.

“......”

A vãn vô sổ thứ kiến nghị vệ thanh bả dương mại liễu, vệ thanh tổng thị mặc mặc địa bất thuyết thoại. A vãn thuyết đắc đa liễu, vệ thanh tựu cấp liễu, nhất tái thuyết tha đích na cú vi a vãn lượng thân đả tạo đích thoại, ngã giá bối tử tựu tố liễu nhất kiện hảo sự, tựu thị bả nhĩ tòng tử nhân đôi lí cứu xuất lai.

Nhi vệ thanh tha đa, tự tòng kiến liễu a vãn nhất diện hậu, kinh vi thiên nhân, hữu sự một sự địa ba thượng sơn lai, dã bất phạ điên liễu tha na thân lão cốt đầu, bất quá ni, vệ thanh tha đa giá ma kinh thường thượng lai, đái trứ a vãn cật liễu bất thiếu dương nhục. Tự nhiên liễu, tha thượng lai bất thị cật dương nhục, nhi thị tưởng a vãn cân tha tẩu.

A vãn bổn lai thị đối tha bất lý bất thải đích, đãn chuyển niệm nhất tưởng, tha chẩm ma dã thị vệ thanh tha đa, tha vấn ta thập ma a vãn dã hồi đáp tha thập ma. Vệ thanh tha đa kiến a vãn khẳng đáp lý tha, dĩ vi a vãn tâm động liễu, bất tưởng lưu tại sơn thượng cân trứ vệ thanh phóng dương liễu, tưởng hồi khứ hòa tha tố cá phu nhân, khai thủy động thủ động cước.

Đương vệ thanh tha đa bả thủ đệ nhất thứ phóng tại a vãn đích kiên bàng thượng đích thời hầu, a vãn thâm hấp nhất khẩu khí, tại não tử lí diện toàn bộ đích niệm đầu tựu thị: “Tha thị đa ngã thị nữ nhi, tha thị đa ngã thị nữ nhi. Quản hảo tự kỷ đích thủ, biệt nhất ba chưởng cấp tha chiêu hô quá khứ liễu.”

Tại a vãn dụng tẫn toàn thân lực khí khống chế tự kỷ đích trảo tử đích thời hầu, vệ thanh tha đa đích thủ khai thủy tòng a vãn đích kiên bàng vãng hạ.

“Khái khái, dương nhục thang tố hảo liễu.” Vệ thanh đích thanh âm đột nhiên xuất hiện. Vệ thanh tha đa hách đắc nhất cá kích linh.

“Nhĩ cá...... Hảo đích, tử phu, nhĩ dã lai cật dương nhục ba, thiên lãnh, tại ngoại diện bất hảo.” Vệ thanh tha đa chuyển đầu đối a vãn tiếu mị mị địa thuyết thoại.

Thiên lãnh, nhĩ hoàn cân ngã đãi tại ngoại diện, nhĩ thị đối nhĩ giá thân lão cốt đầu đa ma đích tự tín.

Thiên việt phát đích lãnh liễu, vệ thanh tha đa chung vu giang bất trụ tại hàn phong hô khiếu đích nhật tử ba sơn liễu. Tòng nhất thiên nhất thứ cải vi tam thiên nhất thứ, quốc dân như thử bất phạ gian nan khốn khổ, ngã tương tín, vương triều hạ thứ thị nhất định hội đả bại bắc phương đích hung nô đích, tái dã bất dụng giá công chủ khứ cầu hòa bình liễu.

Vệ thanh tối cận dã thị trầm mặc liễu ngận đa, kinh thường tự kỷ nhất cá nhân vọng trứ a vãn lão bán thiên, na tiểu nhãn thần khán đích a vãn tâm kinh nhục khiêu, nan đạo thị hiềm khí a vãn cật đích thái đa liễu? Giá dạng đích cảm giác nhượng a vãn mỗi thiên quá đích tiểu tâm dực dực, một tưởng đáo, phạn lượng hoàn yếu canh đại liễu, a vãn tại nội tâm dục khóc vô lệ, giá cá chân đích bất thị tha đích thác nha.

Đông thiên thị chân đích đáo liễu, đại phiến đại phiến đích tuyết hoa toàn bộ hàng lạc hạ lai, sơn thượng ngận khoái tựu biến thành liễu nhất phiến bạch sắc.

Vãn thượng, a vãn cảm đáo hữu điểm bất đối kính, tranh nhãn khán kiến vệ thanh tọa tại đích sàng đầu.

“Dương ——” vệ thanh thuyết xuất liễu giá dạng nhất cú thoại.

Nan đạo tàng tại chẩm đầu hạ đích dương thối bị phát hiện liễu, yếu bất yếu giao xuất khứ?

“Dương, nhĩ nã khứ mãi liễu ba.” Vệ thanh thuyết hoàn tựu nhất cá nhân bào liễu xuất khứ.

Môn tựu thị nhất khối phá mộc bản, môn phùng tổng thị tắc trứ ngận đa đích khô thảo lai để kháng hàn phong. Vệ thanh trùng xuất môn đích động tác ngận cấp, khô thảo bị ốc ngoại đích hàn phong xuy đích phiêu tiến liễu ốc tử lí diện. A vãn bán tọa tại sàng thượng, ngốc ngốc địa khán trứ vệ thanh trùng xuất ốc tử.

Đẳng hàn phong quát quá a vãn đích thân thể, a vãn tài ý tư đáo phát sinh liễu thập ma, giá cá hài tử, chẩm ma giá ma đích hùng, đại tuyết thiên bào xuất khứ, thụ liễu phong hàn, dĩ vi a vãn hội hảo hảo đích chiếu cố tha mạ? Giá hài tử, thật tại thị thái tương tín tha liễu.

Tư lự chí thử, a vãn bổn lai thị trực tiếp đáo đầu kế tục thụy giác đích, đãn tưởng đáo vệ thanh cương cương đích biểu tình, nhất cá kích linh tòng sàng thượng dược khởi, phi xuất liễu môn ngoại, khứ tầm trảo vệ thanh đích thân ảnh.

Ốc ngoại địa diện đôi thế liễu hậu hậu đích tuyết, a vãn nhất cước hạ khứ, chỉ nhập cước hõa, lãnh phong tượng ba chưởng nhất dạng đích vãng thân thượng chiêu hô,

Tuyết việt phát đại liễu, nguyệt quang như thủy, khuynh tà tại tuyết địa thượng diện, tuyết địa phản xạ trứ địa diện đích quang lượng, chỉnh cá thế giới nhất phiến oánh bạch. Khán lai na cá tại tuyết địa độc thư đích cố sự thị chân đích, a vãn tưởng khởi liễu hoàn một hữu bối hoàn đích 《 sinh vu ưu hoạn tử vu an nhạc 》, tưởng khởi liễu tha bị dụng lai đồ yên chi đích tuấn nhan.

Mãn não tử đích ký ức một hữu duy trì đa cửu, tựu bị hàn phong đả phá, a vãn khả thị lai trảo vệ thanh đích. A vãn tầm trảo địa diện hữu một hữu vệ thanh đích cước ấn.

Giá hài tử, tẩu đích thái khoái liễu, a vãn khán trứ địa diện tối hậu nhất cá thiển thiển đích cước ấn, đê đầu thán tức nhất thanh, chuyển thân tưởng trảo đáo hồi khứ đích lộ, chuyển thân nhất khán, tự kỷ đích cước ấn cánh nhiên bị tuyết mai trụ khán bất đáo liễu.

Quả nhiên, hảo nhân bất năng đương. A vãn thâm thâm đích tự trách tự kỷ đích nhu nhuyễn tâm tràng, đái trứ giá cá tâm tràng, a vãn suất đảo tại tuyết địa lí diện.

Chân đích hảo nhiệt, a vãn nhiệt đích hồn thân xuất liễu nhất thân bạc hãn, niêm niêm đích hảo bất thư phục, chân đích hảo tượng hảo hảo tẩy cá táo.

“A vãn, nhĩ biệt lai, nhĩ biệt lai. Ngã cáo tố nhĩ, kim thiên ngã môn đích hôn lễ thủ tiêu liễu, nhĩ dữ ngã tái dã một hữu quan hệ.” Tha nã trứ kiếm, kiếm tiêm chỉ hướng a vãn, bất viễn xử hữu tha cách đoạn đích trường bào.

Cát bào đoạn nghĩa, tòng thử tái bất tương quan.

Bất bất bất, giá ta đô bất thị chân đích, bất yếu tái kế tục hạ khứ liễu, giá thị tại tố mộng, nhất định yếu thanh tỉnh quá lai, bất yếu tái khán kiến đồng dạng đích sự tình tái thứ phát sinh. A vãn đích tư duy khai thủy tránh trát, kỳ đãi tự kỷ khả dĩ tỉnh quá lai.

Sự thật thị một hữu dụng đích, a vãn khán đáo hỏa mạn mạn đích tại tha đích thân hậu thiêu khởi lai, nhất điểm nhất điểm địa mạn diên đáo tha đích thân thượng.

“Bất!!” A vãn kinh khiếu nhất thanh, nhãn tình tranh khai, thứ nhập nhãn tình đích quang lượng nhượng tha vi vi hữu điểm bất thích ứng, trọng tân bế thượng hảo nhất hội nhi đích nhãn tình, a vãn tài tái thứ tranh khai nhãn tình.

“Tỉnh liễu?” Vệ thanh bả thủ trung đích oản phóng tại nhất biên, oản khẩu xuất nhất phiến huyết tích.

A vãn thiểm thiểm chủy thần, hầu lung truyện lai nhất trận huyết tinh vị, khán lai hựu thị dương cao huyết, vệ thanh chuyển thân cấp a vãn thịnh liễu oản thang, trọng tân đoan tại a vãn đích diện tiền.

A vãn xuy xuy thang, nhất điểm nhất điểm hát thang, tảng tử lí đích huyết tinh vị hòa thứ thống cảm nhượng a vãn nhất biên hát nhất biên hữu trứ phản vị ẩu thổ đích cảm giác.

“Ngã hựu thị tại na cá khanh trảo đáo nhĩ đích, đệ nhất thứ cứu nhĩ đích na cá khanh.”

Chân thị cú đảo môi đích, đô thuyết bất tại đồng nhất cá khanh bị suất lưỡng thứ, a vãn đô bất tưởng thuyết tự kỷ đích vận khí liễu.

“Ngã đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, thượng thứ, nhĩ thị cân nhất đôi tử nhân thảng tại nhất khởi đích, ngã kim thiên tài tưởng khởi tha môn đích trang thúc thị cung lí diện đích....... Nhĩ biệt loạn lai, ngã đương sơ tại hầu phủ khán đáo quá cung lí đích nhân, ấn tượng bỉ giác thâm.”

“Yêu, ấn tượng bỉ giác thâm, nhĩ bất hội thị khán trung liễu na cá tiểu cung nữ ba?” Thuyết hoàn, a vãn khinh phù địa xuy liễu thanh khẩu tiếu.

“Biệt...... Biệt loạn thuyết, một hữu giá hồi sự.” Vệ thanh cấp mang phủ nhận, “Nhĩ tất tu cáo tố ngã thật tình.”

Giá cá, y thực phụ mẫu sinh khí liễu, a vãn hiện tại hoàn kháo trứ vệ thanh dưỡng, đê đầu tư khảo liễu nhất hội nhi, đối vệ thanh câu câu thủ chỉ.

Vệ thanh nhất kiểm đại hoạch toàn thắng địa bả kiểm kháo cận a vãn, a vãn đối trứ tha đích nhĩ biên thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ sai.” Thuyết hoàn lập mã thảng hạ.

“Nhĩ........”